علمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : للعبد بين يدي الله موقفان : - موقف بين يديه في الصلاة ، - وموقف بين يديه يوم لقائه .. فمن قام بحق الموقف الأول ؛ هون عليه في الموقف الآخر . ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه ؛ شدد عليه ذلك الموقف . الفوائد (٢٧٣)

[ وَالْمَسَاجِدُ فِي الْمَدِينَةِ - حَرَسهَا اللَّهُ  تَعَالَى - عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: ] قَالَ الشَّيخُ بَكْرٌ بنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زَيدٍ - رَحِمَهُ اللَّــــــــــــهُ تَعَالَى وَغَفَرَ لَهُ - : وَالْمَسَاجِدُ فِي الْمَدِينَةِ - حَرَسهَا اللَّهُ  تَعَالَى - عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: ١ - مَسْجِدٌ ثَبَتَ لَهُ فَضِيلَةٌ تَخُضُّهُ، وَهُمَا مَسْجِدَانِ اثْنَانِ: الْمَسْجِدُ النَّبَوِيُّ، وَمَسْجِدُ قُبَاءَ. ٢ - مَسْجِدٌ بَنَاهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَتَابُعِ الْعُصُورِ حَسَبَ حَاجَتِهِمْ، فَهَذِهِ لَا يَثْبُتُ لَهَا فَضِيلَةٌ تَخُصُّهَا عَنْ سَائِرِ الْمَسَاجِدِ. ٣ - مَسْجِدٌ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِيهِ، أَو فِي جِهَّتِهِ، أَو كَانَ مَعْهُودًا فِي عَهْدِهِ ﷺ وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ فَضِيلَةٌ تَخُصُّهُ، فَلَا يُخُصُّ بِتَعَبُّدٍ لَمْ يَرِدْ بِهِ الشَّرْعُ. ٤ - مَسْجِدٌ اْبَتَدَعَهُ الْمُتَأَكِّلُونَ، مِثْلُ الْمَسَاجِدِ السَّبٍعَةِ، وَغَيرِهَا، فَهَذَا لَا تُشْرَعُ زِيَارَتُهَا بَلْ هِي بِدْعَةٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. __ 📘 تَصْحِيحُ الدُّعَاءِ ( ص ١٠٤ )

من سلوة الروح في الشدائد أن تحفر في نفسك هذا المعنى؛ ستتألم وقتها لكن لا تخشَ من آثار الشدة لاحقًا، فالزمن كفيل بمحو ما تشعر به الآن، وستصبح الندوب نقشًا جماليًا دون ألم مهما ضغطت عليه يد الذكرى، فالشعور الحي غُنم بغرم؛ يزداد الألم لصاحبه وقت الكرب، وتضاعف لذته حين الفرج . أقول هذا المعنى لأننا أحيانًا قد نصبر على الشدة؛ لكننا نخشى أن تلقي بظلالها علينا بقية عمرنا، هذا وهم ومن جرّب عرف؛ فكما أننا نتحدث عن النسيان بوصفه نقمة في أوقات، فهو في أوقات أخرى نعمة سابغة؛ فلله الأمر من قبل ومن بعد .

‏قال الحسن البصري - رحمه الله يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قَطّ. - أما الليلتان فهما : ليلة تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة، وليلة صَبِيحتُها يوم القيامة. -وأما اليومان فهما : يوم يأتيك البشير من الله تعالى إما إلى الجنة أو إلى النار، ويوم تُعطى كتابك إما بيمينك وإما بشمالك. 📖[ أحوال أهل القبور لابن رجب (٢٠٠) ] #الخيرات_الحسان

كفكف دموعك فالطريق طويل الشيخ أبا إبراهيم محمود سرحان حفظه الله تعالى

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ. وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا. وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ. وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛ - كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛ - لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛ - لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).. وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: ⚠️ من آداب الجمعة: 📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

🔘 « سنن يوم الجمعة » 📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ➊ قراءة سورة الكهف . ➋ الإغتسال. ➌ السواك. ➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً ➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ. 📚 لقاء الباب المفتوح  (105)

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ. وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا. وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ. وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛ - كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛ - لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛ - لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).. وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: ⚠️ من آداب الجمعة: 📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -: ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون الجبت والطاغوت بأبي بكر وعمر. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون الأسماء الحسنى بأنها الأئمة. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون الصراط المستقيم بأنه أمير المؤمنين علي رضي الله عنه . ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون الكتاب في قوله: ذلك الكتاب، بأنه علي رضي الله عنه. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به: لا يغفر لمن يكفر بولاية علي رضي الله عنه. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون قوله تعالى: ادخلوا في السلم كافة: 👈قالوا: في ولاية علي رضي الله عنه. ولا تتبعوا خطوات الشيطان: 👈قالوا: في ولاية فلان وفلان، أي: أبي بكر وعمر. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون قوله تعالى: والشجر الملعونة في القرآن. قالوا: الشجرة الملعونة: بنو أمية. ✍️ الشيعة الروافض -عليهم من الله ما يستحقون- يفسرون قوله تعالى: ونري فرعون وهامان .... قالوا: فرعون وهامان: أبو بكر وعمر. ⚠️السنة عند الروافض هي كل ما يصدر عن المعصوم. 👈وهذا المعصوم ليس الرسول وحده، وإنما معه الأئمة الاثنا عشر . ⭕ مذهب الرافضة قائم على الهدم والرفض، وتصديق الكذب وتكذيب الصدق. ⭕ من عقائد الشيعة الإمامية: أن الأئمة معصومون في الصغر والكبر. ⭕ من عقائد الشيعة الإمامية: أن من كذب بالولاية والإمامة فهو كافر. ⭕ من عقائد الشيعة الإمامية: أن الأئمة يوحى إليهم كما يوحى إلى الأنبياء. ⭕ من عقائد الشيعة الإمامية: أن قول الأئمة هو قول الله عز وجل. ⭕ من عقائد الشيعة الإمامية: أن الأئمة: 👈عندهم كل العلوم. 👈يعلمون الغيب. 👈يعلمون متى يموتون. 👈لا يموتون إلا باختيارهم. ✍️التوثيق عند الشيعة بدأ متأخرا جدا. الحديث الصحيح عندهم: ما اتصل عن معصوم بنقل إمامي عنه عن مثله في جميع طبقات السند. #الدرس_اليومي_رسلان

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : بينَ العَبدِ ، وبينَ السّعادة ، والفلاح : صبرُ ساعة ، وشجاعةُ نفس ، وثباتُ قلب ، والفضلُ بيد اللّه يؤتيه من يشاء واللّه ذو الفضل العظيم . مدارج السالكين : (٢-١١)

🛑 بما أن أغلبية المجتمع يشكون الحسـ ـد ، فهذه وصفة للمحسـ ـود ⁉️

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّه

‏شروط قول لا إله إلا الله ⁉️السؤال: ما هي شروط قول: لا إله إلا الله؟ وهل يكفي التلفظ بها فقط دون فهم معناها وما يترتب عليها؟ ✅️الجواب: "لا إله إلا الله" أفضل الكلام، وهي أصل الدين وأساس الملة، وهي التي بدأ بها الرسل -عليهم الصلاة والسلام- أقوامهم، فأول شيء بدأ به الرسول قومه أن قال قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء:25] وكل رسول يقول لقومه: اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف:59] فهي أساس الدين والملة، ولا بد أن يعرف قائلها معناها، فهي تعني أنه لا معبود بحق إلا الله، ولها شروط، وهي: العلم بمعناها واليقين، وعدم الشك بصحتها، والإخلاص لله في ذلك وحده، والصدق بقلبه ولسانه، والمحبة لما دلت عليه من الإخلاص لله وقبول ذلك، والانقياد له، وتوحيده، ونبذ الشرك به مع البراءة من عبادة غيره واعتقاد بطلانها، وكل هذا من شرائط قول لا إله إلا الله وصحة معناها، يقولها المؤمن والمؤمنة مع البراءة من عبادة غير الله، ومع الانقياد للحق وقبوله، والمحبة لله وتوحيده، والإخلاص له وعدم الشك في معناها، فإن بعض الناس يقولها وليس مؤمنًا بها، كالمنافقين الذين يقولونها وعندهم شك أو تكذيب، فلا بد من علم ويقين وصدق وإخلاص ومحبة وانقياد وقبول وبراءة، وقد جمع بعضهم شروطها في بيتين فقال: علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الإله من الأشياء قد أُلِها وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه 📜نشر في مجلة الدعوة العدد 1018 يوم الاثنين 29 / 3 / 1407هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 49)