История Подолья

​🚂​Бронепоезд «Подольский рабочий» прожил достаточно интересную жизнь. Возможно, не такую яркую, как этого требует общественные представления о героизме, но от этого не менее трудную и полезную. Пусть он не спасал Москву в 1941-м, не горел на Курской дуге в 1943-м и не брал Берлин в 1945-м. Но на протяжении трёх с половиной лет, с марта 1942-го по август 1945-го, он честно выполнял боевые задачи. И когда мы говорим о героизме его экипажа, стойкости командиров и солдат, давайте будем помнить об одном факте, значению которого обычно уделяют не слишком много внимания. Бронепоезд, сделанный голодными рабочими за 40 дней на старом разбитом оборудовании, в холодных полуразрушенных цехах, прошёл всю войну, не раз бывал под вражескими бомбами и артобстрелами, под Мценском был на грани гибели в своём первом бою, но выжил. «Коломенский рабочий» в том сражении потерял 11 человек, «Подольский рабочий» – одного. Почему? Кадры кинохроники о передаче бронепоезда Красной Армии, 1 января 1942 г. Броня бронепоезда была не простой, а калёной. Получить такую броню в условиях 1941 года было практически невозможно, она была большим дефицитом и пускалась в основном на производство более нужных фронту самолётов и танков. Но как мы помним, броню на ЗиО делать умели. И заводские кузнецы, оставшиеся практически без оборудования, нашли способ закалить бронелисты. Установленные в три слоя, они стали надёжной защитой экипажу, и поэтому подвиг подольских машиностроителей по своему значению не уступает подвигу команды бронепоезда. В Российском архиве кинофотодокументов сохранились уникальные кадры  передачи бронепоезда «Подольский рабочий» представителям 43-й армии. Несколько сот человек собрались у цеха, возле которого стоит стальной состав в маскировочной раскраске. Где-то среди этих людей кузнец Кулаков, в одиночку выковавший около 3000 болтов. Там же сварщики Деев, Суслов и Сошников, слесари-сборщики Чистов, Кайнов и Коробков, разметчицы Юсова и Харчевникова. Они, как и многие другие, отдали свой долг Родине и их бронепоезд, сойдя с запасных путей завода дошёл до Победы. Источник © Автор: Павел Голдунов, директор издательства «М-АРТ»

🔘В годовщину первого боя бронепоезда «Подольский рабочий» делегация Городского округа посетила исторические места. Ровно 82 года назад «Подольский рабочий» начал свой боевой путь, приняв участие в Мценской операции, которая едва не стала его последним сражением. 🤝В память об этих событиях ученики школ №27 и 36, сотрудники Краеведческого музея и музея-заповедника «Подолья», а также представители всероссийских общественных организаций посетили города Чернь и Мценск. 🇷🇺Акция памяти бронепоезда «Подольский рабочий» проводится третий раз. Её цель – познакомить как можно большее количество людей с историей подольского бронепоезда и отдать дань памяти его экипажу. Ежегодно участники акции возлагают цветы к мемориалу "Бронепоезд" на железнодорожной станции Чернь, где в 1942 - 1943 гг. базировались советские бронедивизионы. Инициатором акции выступило издательство «М-АРТ», выпустившее в 2022 году книгу по истории «Подольского рабочего». ℹ️С 2018 года подольские историки и краеведы вели масштабную исследовательскую работу, а найденные сведения были учтены при получении муниципалитетом званий «Населённый пункт воинской доблести» и «Город трудовой доблести».

​Вербное воскресенье — воскресенье на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый Господний праздник — Вход Господень в Иерусалим. Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос. Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями (называемыми «ваии») и хвалебной песней: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!». На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды. В память об этом событии во всех христианских храмах принято в этот день освящать украшенные ветви деревьев («ваия», «пальмы»). Поэтому церковное название шестой седмицы Великого Поста — «седмица ваий», а воскресенья — «цветоносное». У русских место пальмовой ветви заняла верба, которая дала название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье», «Вербная (или Пестрая) неделя», «Вербница», «Вербич».

Символический памятник у Львовского профессионального училища №91, ныне - подразделение колледжа «Московия». Кузница кадров для российского села, как школа механизации сельского хозяйства, открыта в посёлке в 1958 году. Высокий уровень профессиональной подготовки подтверждался призовым местами абитуриентов на районных и областных соревнованиях, в том числе на конкурсе "Пахарь" . Ныне среди основного направления: подготовка кадров для аэропорта Домодедово. @history_podolya

Районный конкурс пахарей на Львовке. - 1978 г. 📷 Фото из архива директора СПТУ-1 Ф.С. Мещерякова @history_podolya #Подольскийрайон #Подолье #Львовский120

Доброе утро, Международный день памяти жертв радиационных аварий и катастроф отмечают 26 апреля. Ровно 38 лет назад на Чернобыльской атомной электростанции взорвался ядерный реактор. На ликвидацию последствий аварии были брошены все силы страны. @tvpodolsk

​Фетровое производство в Клёновской волости Клёново издавна было одним из центров шляпного производства. В его основе лежал ручной труд, со временем между рабочими распределялись отдельные операции, выделялись специалисты-мастеровые. Одним из них являлся Семен Иванов. Село Клёново Подольского уезда в пореформенное время превращается в крупный центр колпачно-шляпного производства. В работе В.И.Ленина «Развитие капитализма в России» об этом сказано: «Кустари-шляпники исполняют лишь часть операции по производству шляп: они изготавливают колпаки, сбываемые московским торговцам, имеющим свои отделочные заведения; в свою очередь, на «кустарей»-шляпников работают по домам «стрижевщицы» (женщины, которые стригут пух). Таким образом, в общем и целом мы видим здесь капиталистическую кооперацию, основанную на разделении труда и опутанную целой сетью разнообразных форм экономической зависимости. Центр промысла с. Кленово Подольского уезда» (В.И. Ленин ПСС том 3, стр. 394, Москва 1971) На начальной стадии это была работа на дому, где трудились не только мужчины и женщины, но и дети с самого раннего возраста. Надомничество неизбежно было связано с чрезвычайно антигигиенической обстановкой. Подольский уездный врач В.А.Левицкий занимался исследованием заболеваемости работающих в шляпном кустарном производстве. По его наблюдениям очень высокая смертность детей и большой процент выбраковки новобранцев падал на Кленовскую волость. Ему удалось установить, что кустарное производство фетра осуществляется при помощи ртутных солей и ведет к хроническому отравлению кустарей и членов их семей. Левицкий поставил целью изменить технологию. Он поехал за опытом к законодателям мод во Францию, Бельгию, чтобы помочь кустарям. Он нашел такой новый способ производства фетра – безртутный. Оказалось, что вредные для здоровья рабочих ртутные соли можно вполне заменить щелочами. С 1928г. начинается его быстрый рост фетрового производства. Это связано со строительством в деревне Жохово Кленовской волости фетровой фабрики. Строилась она из кирпича разрушенной жоховской церкви, но строительного материала не хватало, и поэтому сломали и Мавринскую церковь «Воскресения». Фабрика представляла собой большое двухэтажное здание, в котором располагались стиральный, валяльный, колпачный, отделочный, фетровый, шляпный и сапожный цеха. На нижнем этаже находились чесальные, пушильные машины. А на верхнем – цех по изготовлению шляп. На фабрику набирали до 400 рабочих из разных деревень. Для производства фетра использовали заячьи шкурки, для чего в Клёнове создавали кроличьи фермы. Отделка шляп происходила здесь же, на фабрике, в отдельном корпусе, где их стирали, красили, отделывали бантами и расшивали бисером. Выпуск шляпных колпаков продолжался до Великой Отечественной войны. В годы войны Жоховская фабрика выполняла военные заказы, здесь валяли валенки для фронта. Здесь после войны валяли до 16 тысяч пар валенок. Многие товары шли на экспорт: итеэровские белые валенки, охотничьи, которые считались самыми хорошими, дамские и детские сапожки. Но в 1966 году фетровая фабрика была закрыта, как не дающая дохода. Ныне фетровое производство в Кленовском крае оказалось забыто, но есть еще мастера, которые сохранили секрет изготовления валенок. Для них валяльное дело стало снова домашним ремеслом.

В 2024 году поселение Вороновское празднует свой 65-й день рождения🎉. Истоки Вороновского в далеком 1380 году, когда эти земли были пожалованы Великим князем московским и владимирским Дмитрием Иоанновичем Донским в вотчину своему воеводе и зятю боярину Дмитрию Михайловичу Боброку за ратные заслуги в Куликовской битве. За многие столетия Вороновский край накопил богатейшую историю, о которой позволила вспомнить скромная дата рождения поселения. 📕К юбилею вышла книга «Сказание о земле Вороновской», которая обобщает жизнь многих поколений вороновцев на небольшой территории огромной страны, частью которой она является более шести веков. @history_podolya

14 января 1929 г. в ходе укрупнения адм.- территориального деления РСФСР была образована Центрально-промышленная область, позднее переименованная в Московскую. Исторически области предшествовала Московская губерния, образованная в 1708 г. 30 августа 1929 г. вышло постановление ВЦИК «О составе округов и районов Московской области и их центров», в соответствии с которым  Подольский район был утвержден как адм.-территориальная единица - этот день считался Днем рождения района. До 2012 г. границы района существенно менялись 2 раза (первоначально в него входил  Домодедовский район, а село Красная Пахра было центром соседнего Краснопахорского района). В 2012 г. в соответствии с постановлением Совета Федерации ФС РФ территория Подольского района сократилась с 106,2 тысячи гектар до 28,1 тыс. га. Семь сельских поселений района из десяти вошли в состав г. Москвы. В 2015 г. Подольский район был объединен с г. Климовском и г. Подольском в одно муниципальное образование Городской округ Подольск. @history_podolya

❗️Власти перекроят границы Новой Москвы и добавят туда новые территории Власти Москвы решили перекроить границы ТиНАО. Пока с проектом закона не все депутаты успели ознакомиться, но многие уже говорят, что не сомневаются в том, что он будет принят. Если законопроект будет принят и границы Новой Москвы перекроят, то придется менять и местную власть — проводить выборы глав и депутатов.

"Менять прописку в паспорте? Необязательно. Адреса в системе будут сопрягаться. Опыт в ТиНАО уже есть. Единственное — дождитесь принятия изменений думой. Сегодня идти в МФЦ не надо", — объяснил депутат Мосгордумы Валерий Головченко.

Как перекроят границы: — Бекасово объединит поселение Киевское и части территории поселения Новофедоровское. — Внуково создадут из поселения Кокошкино, муниципального округа Внуково, части территорий поселений Внуковское, Марушкинское и Московский. — Вороново включит в себе поселения Вороновское и Роговское, части территорий поселений Кленовское, Краснопахорское, Михайлово-Ярцевское, Новофедоровское и Щаповское. — В Коммунарку войдут поселение Мосрентген, части территорий поселений Воскресенское, Десеновское, Московский, Сосенское и Филимонковское. — Муниципальный округ Краснопахорский сделают из поселений Кленовское, Краснопахорское, Михайлово-Ярцевское, Первомайское и Щаповское. — Филимонковский объединит в себе части территорий поселений Марушкинское, Московский, Первомайское и Филимонковское. — Щербинка образуется из городского округа Щербинка и частей территорий поселений Воскресенское, Рязановское, муниципального округа Южное Бутово. — Новый городской округ Троицк включит в себя, помимо Троицка, части территорий поселений Десеновское, Краснопахорское, Первомайское, Рязановское, Сосенское, Филимонковское и Щаповское.