د.محمد البرعصي دفعة 48 ثانية بشري🥼🩺
Open in Telegram
803
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-1930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+2
in 0 channels
Get PRO
May '26
+5
in 0 channels
Get PRO
April '26
+4
in 0 channels
Get PRO
March '26
+3
in 1 channels
Get PRO
February '26
+8
in 0 channels
Get PRO
January '26
+13
in 0 channels
Get PRO
December '25
+12
in 0 channels
Get PRO
November '25
+7
in 0 channels
Get PRO
October '25
+23
in 0 channels
Get PRO
September '25
+15
in 1 channels
Get PRO
August '25
+10
in 0 channels
Get PRO
July '25
+30
in 2 channels
Get PRO
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+19
in 1 channels
Get PRO
April '25
+35
in 1 channels
Get PRO
March '25
+13
in 0 channels
Get PRO
February '25
+11
in 0 channels
Get PRO
January '25
+42
in 0 channels
Get PRO
December '24
+19
in 0 channels
Get PRO
November '24
+31
in 0 channels
Get PRO
October '24
+41
in 1 channels
Get PRO
September '24
+52
in 1 channels
Get PRO
August '24
+30
in 0 channels
Get PRO
July '24
+69
in 2 channels
Get PRO
June '24
+16
in 0 channels
Get PRO
May '24
+27
in 1 channels
Get PRO
April '24
+25
in 1 channels
Get PRO
March '24
+41
in 5 channels
Get PRO
February '24
+49
in 8 channels
Get PRO
January '24
+37
in 3 channels
Get PRO
December '23
+41
in 3 channels
Get PRO
November '23
+32
in 7 channels
Get PRO
October '23
+25
in 1 channels
Get PRO
September '23
+46
in 0 channels
Get PRO
August '23
+29
in 0 channels
Get PRO
July '23
+43
in 0 channels
Get PRO
June '23
+68
in 0 channels
Get PRO
May '23
+77
in 0 channels
Get PRO
April '23
+32
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+19
in 0 channels
Get PRO
January '23
+46
in 0 channels
Get PRO
December '22
+30
in 0 channels
Get PRO
November '22
+60
in 0 channels
Get PRO
October '22
+44
in 0 channels
Get PRO
September '22
+25
in 0 channels
Get PRO
August '22
+30
in 0 channels
Get PRO
July '22
+39
in 0 channels
Get PRO
June '22
+59
in 0 channels
Get PRO
May '22
+72
in 0 channels
Get PRO
April '22
+41
in 0 channels
Get PRO
March '22
+85
in 0 channels
Get PRO
February '22
+63
in 0 channels
Get PRO
January '22
+71
in 0 channels
Get PRO
December '21
+32
in 0 channels
Get PRO
November '21
+24
in 0 channels
Get PRO
October '21
+103
in 0 channels
Get PRO
September '21
+53
in 0 channels
Get PRO
August '21
+164
in 0 channels
Get PRO
July '21
+28
in 0 channels
Get PRO
June '21
+16
in 0 channels
Get PRO
May '21
+55
in 0 channels
Get PRO
April '21
+43
in 0 channels
Get PRO
March '21
+70
in 0 channels
Get PRO
February '21
+17
in 0 channels
Get PRO
January '21
+575
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
«كلُّ أسبابِ الأرضِ قد تتخلّى عنك إلا حبلَ القرآن؛ فاعش مع أيَاتِه ليَستقِيمَ خُطاك ويَثبُتَ قلبُك.»
| 2 |  "لا تبدد طاقتك في خوض معارك لا تُكسب؛ بعض المعارك يكون الانتصار الوحيد فيها هو مغادرة الميدان." | 114 |
| 3 |  اختبار المعادن الحقيقية لا يكون في أيام الودّ والصفاء، بل يتجلى بوضوح في لحظات الخلاف والغضب.
السهولة هي أن تختار من يُحسن إليك وهو في أوج راحته وودّه، لكن الأمان الحقيقي هو أن تنتقي من يثبت على خُلقه ونبله حتى وهو في أشدّ حالات انفعاله.
ثبات القيم أثناء الفورة والغضب هو العلامة الأكيدة على أصالة الإنسان ونضجه، فالشخص الذي يحفظ كرامة العلاقات ونزاهته وهو محتدّ، سيكون بلا شك أكثر وفاءً وأصدق عهداً حين تهدأ العواصف وتستقر الأمور.
اختر دائماً من لا تُغيره الخلافات ولا تُسقطه لحظات الغضب، فالأصل الطيب هو الوحيد الذي يدوم. | 178 |
| 4 |  "المكان الذي تضطر فيه لتبرير عفويتك، ليس مكانك المناسب."
توقف قليلاً وتأمل هذه الكلمات.. كم مرة ضغطت على نفسك لتتأقلم؟ كم مرة أخفيت ضحكتك، أو غيرت نبرة صوتك، أو حتى راقبت كلماتك قبل أن تنطق بها، فقط لترضِي من حولك؟
الحياة أقصر من أن تقضيها في تمثيل دور لا يشبهك. العفوية ليست عيباً، بل هي جوهر صدقك، وجمال روحك كما خلقها الله. هي التعبير الفطري عن مشاعرك وأفكارك دون تزييف.
المكان الحقيقي ليس جدراناً، بل هو قلوبٌ تقبلك كما أنت، بضحكتك العالية، وعثرات لسانك، وبساطة تفكيرك. هو المكان الذي تتنفس فيه الصدق، وتتحدث فيه دون خوف من سوء الفهم.
فلا تقبل بأقل مما تستحق.. ابحث عن الموطن الذي يحتضن عفويتك، وكن أنت، بلا تصنّع. | 360 |
| 5 | واللهِ، لو حملتَ من الشهادات أرفعَها، ووطئتَ أعتابَ أعرقِ جامعات الأرض، وبلغتَ في الطبِّ منازلَ لا يبلغها إلا النُّخبة؛ فلن يكون في صحيفتك أعظمُ من آيةٍ حفظتها، ولا أجلُّ من سجدةٍ خفيّةٍ أخلصتها لله.
سيأتي يومٌ تُخلَع فيه عنكَ كلُّ الألقاب؛ فلا «دكتور»، ولا «أستاذ»، ولا «استشاري»، ولا اسمٌ تزيّن به الأوراق.
تُغلق عيادتك، وتُطوى كتبك، وتُنسى أبحاثك، ويُوارى جسدك تحت التراب؛ ثم لا يبقى لك إلا ما قدّمتَ بين يدي الله.
فيا طالبَ الطب، لا تجعلَك كثرةُ ما تقرأ تنسى أعظمَ ما ينبغي أن تحفظ، ولا تستبدلْ بآيات القرآن ساعاتٍ تُنفقها في اللهاث خلف الدرجات؛ فإنك قد تحفظُ أسماءَ الأمراض كلَّها، ثم تجهلُ دواءَ قلبك.
تعلَّم كيف تقرأ تخطيطَ القلب، ولكن لا تنسَ أن تقرأ قلبك أنت؛ أتخشعُ لله أم قسا قلبك؟
أتبتغي بعلمك وجهه أم وجوه الناس؟
أتزداد بالعلم تواضعًا، أم يزيدُك كِبرًا؟
واعلم أن أوجعَ ما قد يبلغه طالبُ العلم أن يعلو في أعين الخلق، ثم يسقط من عين نفسه عند ربّه.
فلا تجعلْ القرآنَ آخرَ ما تلجأ إليه حين تفرغ؛ اجعله أولَ ما تتمسّك به.
فما نفعُ طبيبٍ داوى أجسادَ الناس، ثم جاء ربَّه بقلبٍ عليل؟
طوبى لمن جمع علمًا يُنير به عقول الناس، وقرآنًا يُنير به قلبه؛ فإذا انتهى به الطريق، لم يكن أعظمُ ما يُقال عنه: كان طبيبًا… بل: كان عبدًا صالحًا، وكان القرآنُ في صدره.
د.غمري ثروت
#من_ثغر_طبيب | 395 |
| 6 |  No text... | 304 |
| 7 | واللهِ، لو حملتَ من الشهادات أرفعَها، ووطئتَ أعتابَ أعرقِ جامعات الأرض، وبلغتَ في الطبِّ منازلَ لا يبلغها إلا النُّخبة؛ فلن يكون في صحيفتك أعظمُ من آيةٍ حفظتها، ولا أجلُّ من سجدةٍ خفيّةٍ أخلصتها لله.
سيأتي يومٌ تُخلَع فيه عنكَ كلُّ الألقاب؛ فلا «دكتور»، ولا «أستاذ»، ولا «استشاري»، ولا اسمٌ تزيّن به الأوراق.
تُغلق عيادتك، وتُطوى كتبك، وتُنسى أبحاثك، ويُوارى جسدك تحت التراب؛ ثم لا يبقى لك إلا ما قدّمتَ بين يدي الله.
فيا طالبَ الطب، لا تجعلَك كثرةُ ما تقرأ تنسى أعظمَ ما ينبغي أن تحفظ، ولا تستبدلْ بآيات القرآن ساعاتٍ تُنفقها في اللهاث خلف الدرجات؛ فإنك قد تحفظُ أسماءَ الأمراض كلَّها، ثم تجهلُ دواءَ قلبك.
تعلَّم كيف تقرأ تخطيطَ القلب، ولكن لا تنسَ أن تقرأ قلبك أنت؛ أتخشعُ لله أم قسا قلبك؟
أتبتغي بعلمك وجهه أم وجوه الناس؟
أتزداد بالعلم تواضعًا، أم يزيدُك كِبرًا؟
واعلم أن أوجعَ ما قد يبلغه طالبُ العلم أن يعلو في أعين الخلق، ثم يسقط من عين نفسه عند ربّه.
فلا تجعلْ القرآنَ آخرَ ما تلجأ إليه حين تفرغ؛ اجعله أولَ ما تتمسّك به.
فما نفعُ طبيبٍ داوى أجسادَ الناس، ثم جاء ربَّه بقلبٍ عليل؟
طوبى لمن جمع علمًا يُنير به عقول الناس، وقرآنًا يُنير به قلبه؛ فإذا انتهى به الطريق، لم يكن أعظمُ ما يُقال عنه: كان طبيبًا… بل: كان عبدًا صالحًا، وكان القرآنُ في صدره.
د.غمري ثروت
#من_ثغر_طبيب | 1 |
| 8 |  سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا، وينطفئ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفتَه ومضيتَ خلفه، متوجّهًا إلى لقاء الله… فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت.
وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية.
فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى.
خفّف تعلّقك بما يفنى، واعمُر آخرتك بما يبقى:
بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع.
*﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾*
أ.د سعد الخثلان | 351 |
| 9 |  تريد أن تحفظ القرآن ؟!
لا بد أن تكِرّر، لابد أن تصبر
لا بد أن تترك بعض المباحات.
﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾
لذة الختم، لذة القراءة غيبًا، لذة قراءة حزبك في صلاتك تنسيك مامضى من تعب. | 1 |
| 10 | تريد أن تحفظ القرآن ؟!
لا بد أن تكِرّر، لابد أن تصبر
لا بد أن تترك بعض المباحات.
﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾
لذة الختم، لذة القراءة غيبًا، لذة قراءة حزبك في صلاتك تنسيك مامضى من تعب. | 488 |
| 11 |  وفعلُه أبلغ من كلماتِي وكلّ كلامَ إنس، تقبّل الله فاروق. | 103 |
| 12 |  يظن كثير من الشباب والشابات أن الزواج علاقة لا تُبنى إلا على الحب، ولا تُثمر إلا الهناء والمتعة..
ثم يتزوج، فيجد أنها تحتاج إلى فن الإدارة، والسياسة، والصبر والمصابرة، وضبط المشاعر، ومعالجة تربية الأولاد ومتابعتهم، وغير ذلك مما يشق على النفس.. فلا يتحمل، ويكون تصوره الساذج الرغيد سبباً في نكوصه وانهزامه وتخلّيه عن مسؤولياته.
الزواج حياة، بكل ما تعنيه كلمة الحياة، وبكل ما فيها من صعوبات ومسرات.
نصيحة لمن هو مقبلٌ عليه منّا:
إذا أردت لبنائك أن يصمد، فلا تدخل هذه المرحلة بذهنية "المستهلك" الذي ينتظر أن يُسعَد، بل بذهنية
"الشريك" الذي يستعد ليبني ويتحمّل.
لا تبحث عن شخص يُكمل نقصك لترتاح، بل كن شخصاً مكتمل الوعي لتتحمل مقومات الشراكة.
اختر من تُبحر معه وأنت تعلم أن البحر لن يكون هادئاً دائماً، ولكنكما تملكان المهارة والإرادة لتوجيه الشراع معاً. | 418 |
| 13 | يخدعنا أحياناً بريق أشياء كثيرة من حولنا ..
فنلهث ورائها اعتقاداً من أنها من النفائس ..
وبعد أن نقترب منها نجدها لا شيء ..
فقط قطعة معدنية بخيسة الثمن ..
طليت بلون براق يخدع النظر ..
زماننا هذا هو زمن المظاهر الكذابة ..
تجد الإنسان في أبهى صورة ..في أجمل هندام .. قمة الأناقة ..
ولكنه من الداخل خاوٍ تماماً ..
وقد ورد وصف بالقرآن الكريم يمكن أن ينطبق على هذه الفئة
في قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ)
خاصة وأن الآية تحذر من الانخداع بالمظاهر.
لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه..
فهناك قلوب تصطنع البياض..
فهناك من يجيد تصنع الطيبة..
ويخبئ بين زواياه خبثاً وريبة..
لا يقاس الجمال بالمظهر
ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط..
فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر
ولا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان..
فكم من كلمات لطاف حسان..
يكمن بين حروفها سم ثعبان..
فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل..
في زمن صرنا نخاف الصدق
ونصعد على أكتاف الكذب
لا يقاس الحنان بالأحضان..
هناك من يضمك بين أحضانه..
ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة..
والفرق شاسع ومدفون..
بين المعلن والمكنون
ولا تقاس السعادة بكثرة الضحك..
هناك من يلبس قناع الابتسامة..
وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين..
ولا تقاس الحياة بنبض القلوب ..
فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه..
وهناك من مات ضميره وودعه..
وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه..
وثالث قتل إحساسه ...
مقبرته في عينيه شاهد حزن عليه..
لايقاس البياض بالنقاء ولا السواد بالخبث..
فالكفن أبيض والكحل لونه أسود..
وبينهما يسكن الفرق..
لا تقاس العقول بالأعمار..
فكم من صغير عقله بارع..
وكم من كبير عقله خاوي فارغ..
"ومع كل هذا الزيف، يظل في الدنيا متسع للأنقياء الصادقين الذين لا تتغير معادنهم مهما تبدلت الظروف،
فابحثوا عن الجوهر لا المظهر." | 421 |
| 14 | يخدعنا أحياناً بريق أشياء كثيرة من حولنا ..
فنلهث ورائها اعتقاداً من أنها من النفائس ..
وبعد أن نقترب منها نجدها لا شيء ..
فقط قطعة معدنية بخيسة الثمن ..
طليت بلون براق يخدع النظر ..
زماننا هذا هو زمن المظاهر الكذابة ..
تجد الإنسان في أبهى صورة ..في أجمل هندام .. قمة الأناقة ..
ولكنه من الداخل خاوٍ تماماً ..
وقد ورد وصف بالقرآن الكريم يمكن أن ينطبق على هذه الفئة
في قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ)
خاصة وأن الآية تحذر من الانخداع بالمظاهر.
لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه..
فهناك قلوب تصطنع البياض..
فهناك من يجيد تصنع الطيبة..
ويخبئ بين زواياه خبثاً وريبة..
لا يقاس الجمال بالمظهر
ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط..
فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر
ولا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان..
فكم من كلمات لطاف حسان..
يكمن بين حروفها سم ثعبان..
فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل..
في زمن صرنا نخاف الصدق
ونصعد على أكتاف الكذب
لا يقاس الحنان بالأحضان..
هناك من يضمك بين أحضانه..
ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة..
والفرق شاسع ومدفون..
بين المعلن والمكنون
ولا تقاس السعادة بكثرة الضحك..
هناك من يلبس قناع الابتسامة..
وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين..
ولا تقاس الحياة بنبض القلوب ..
فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه..
وهناك من مات ضميره وودعه..
وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه..
وثالث قتل إحساسه ...
مقبرته في عينيه شاهد حزن عليه..
لايقاس البياض بالنقاء ولا السواد بالخبث..
فالكفن أبيض والكحل لونه أسود..
وبينهما يسكن الفرق..
لا تقاس العقول بالأعمار..
فكم من صغير عقله بارع..
وكم من كبير عقله خاوي فارغ..
"ومع كل هذا الزيف، يظل في الدنيا متسع للأنقياء الصادقين الذين لا تتغير معادنهم مهما تبدلت الظروف،
فابحثوا عن الجوهر لا المظهر." | 2 |
| 15 |  No text... | 382 |
| 16 |  الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه 🌸
"وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله على كرمه الواسع وفضله الذي لا يحد،
نجحت ولله الحمد بلطف الله وتوفيقه.
لصديقاتي وزملائي الناجحين:
مبارك مبارك عليكم جميعاً، وان شاء الله دوم من الناجحين والمتميزين.
أما الباقيين للإعادة:
الله سبحانه وتعالى لا يؤخر أمراً إلا لخير، وموعد جبركم قادم لا محالة، يحتاج فقط لبعض الصبر والثقة.
مكانكم ومقعدكم محجوز، وكلنا في "سنة خامسة" معاً بعون الله وواسع فضله، نسأل الله لكم الجبر العظيم.
شكراً لكل من دعا لي، وشكراً لكل من شاركني رحلة سنة رابعة، القادم أجمل بإذن الله🌸 | 390 |
| 17 |  وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب!
قال ﷺ: إذا تمنَّىٰ أحدُكُم فليُكْثِر؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ.
اغتنموا وقت الإجابة من يوم الجمعة | 394 |
| 18 |  مراتب صيام عاشوراء
ﻗﺎﻝ ﺍلعلاَّمة ﻣﺤﻤﺪ بن ﺻﺎﻟﺢ العثيمين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ-:
ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺗﺐ:
اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:
ﺃﻥ ﻧﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ:
«ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ» ﻭﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ.
ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ » ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺑﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ.
اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ.
ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺣﺪﻩ: ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ
[«ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ: ٩٥»] | 332 |
| 19 |  "وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم،
وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة؛ فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له؛ بل إذا تعب العبد قليلًا استراح طويلًا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم صبر ساعة".
ابن القيم | مفتاح دار السعادة. | 392 |
| 20 | كُل امتحان، لا أخشى الأسئلة بقدر ما أخشى أن يُنسيني ما بذلتُه من جهدٍ أن الأمر كلَّه لله.
أخشى أن أنظر إلى ساعات المذاكرة الطويلة فأظنَّ أن النجاة فيها، وأن أنسى أن التوفيق رزقٌ يؤتيه الله من يشاء، وكلما نظرتُ إلى ما بذلتُه، ازددتُ يقينًا أنني دون عونك لا أملك لنفسي نفعًا ولا نجاحًا.
ولعل القلب في أوقات العجز يرى حاجته إلى الله أوضح، أما مع كثرة السعي فيحتاج إلى مجاهدةٍ أكبر؛ حتى لا ينسى أن التوفيق ليس ثمرة جهده، بل فضل الله عليه.
فإن أصبتُ فبفضله، وإن أخطأتُ فحسبي أنني اجتهدتُ، وما كان لله دام، وما كان بتوفيقه أثمر، والحمد لله على ما كان وما سيكون . | 102 |
