المَــرَام 🕊
Open in Telegram
[لا تنسَ أصلك ولا رقمك، فأصلك التراب، ورقمك الصّفر.] 🕊️🤍
Show more661
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
661
محمّدٌ ذكره رَوْحٌ لأنفسنا
محمّدٌ شكرُهُ فَـرضٌ على الأمَـمِ
اللهم صلّ وسلّم على سيّد ولد آدم، عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
661
[الرحمٰن - علّم القرآن - خلق الإنسان - علّمه البيان]
بعد القرآن والإيجاد، امتنّ ربنا على الإنسان بتعليمه البيان، وأحد معاني البيان: الإبانة عن المراد، والإعراب عمّا في الضمير من المقاصد، والبيان أشرف ما خصّ الله به الإنسان، قيل: غاب العاطف وقال ربنا: خلق الإنسان علّمه البيان، ولم يقل: [وعلّمه] فكأنما جعل سبحانه "علّمه" تفسيرا لقوله "خلق الإنسان"، فما الإنسان لولا اللسان إلا بهيمة مهملة أو صورة ممثّلة..
لذلك يقولون: المرء مخبوء تحت لسانه.
قال الأصفهاني: فإذا كان الإنسان هو اللّسان فلا شك أن من كان أكثر منه حظا كان أكثر منه إنسانية. ❤️
وبعد هذا فمن مدح الصمت فَـباعتبار ما قد يجرّه إليه لسانه من جنايات عظيمة في أمور الدين والدنيا، ولأن كلّ سقطة في القول تذهب بشطر من المهابة، وإلا فمحال أن يقال في الصمت فضل.. قال زهير بعد عقده الثامن، وبعد أن خبز الزمان حكمته على مهل: لسان الفتى نصفٌ، ونصفٌ فؤادُهُ.
فاللهم اجمع لنا بين رقة القلب وعذوبة اللسان، وأعنّا على أن نتبيّن، وأعنا على أن نُبيّن، نعوذ بك من العِيّ، احم ألسنتنا من الهذر، واجعل كلامنا طيّب الأثر.. آمين.
661
Repost from N/a
اللهم ارزقني رحمةً مبصرةً، أحب فيها ما تحب، وأبغض فيها ما لا تحب، وأرحم الناسَ فلا أنشغل بأحدٍ عن آفات نفسي، ولا أجعل آفاتِ نفسي حجابًا بيني وبين السعي إلى مرضاتك، وأن أكون رقيق القلب، معافًى، داني الدمعة رضيَّ السريرة، والخلوة، مستغنيًا بك عمن سواك.
- وجدان العلي.
661
أشكو إليك اللّهم تلهفي على ما يفوتني من الدنيا، وانقيادي في طاعة الهوى؛ جاهلًا بحقّك، ساهيًا عن واجبك، ناسيًا لما تكرّر من وعظِكَ وإرشادِك وبيانِك وتنبيهك، حتى كأنّ حلاوة وعدك لم تَلِج أذني ولم تباشِر فؤادي، وحتى كأن مرارة عتابك ولائمتك لم تهتِك حجابي ولم تعرض كلّ أوصابي..
إلاهي، إليك المفرُّ من دارٍ منهومها لا يشبع، ومسهومها لا ينقع، وطالبها لا يرتع، وواجدها لا يقنع.. فالعيش عندك رقيق، والأمل فيك تحقيق.
أبو حيّان.
661
وقد كان مهيار شاعرا فارسيا مجوسيا فأسلم على يد شيخه في الشعر؛ الشريف الرضيّ -رضي الله عنه وشرّفه بصحبة نبيّه صلى الله عليه وسلّم- لكنّه كان يسبّ الصحابة، فكان يُقال له: انتقلت بإسلامك في النّار من زاوية إلى زاوية.
661
وذكّرنيكَ الوُدُّ أحليتَ طَـعمَهُ
وأصفيتَ، فهو الآن يَقذَى ويملَحُ
استوقفني هذا البيت الشجيّ من مرثيّة مهيار الديلمي لأبي الحسن بن محمد الهمانيّ، وقد كان كاتبا أديبا أوجب على مهيار حقوقا في المودة، وبذل له صنوفا من الفضل، وحَريٌّ بمن كان قلبه لك ظلا أن تؤذيك الذكريات من بعده، نسأل الله السلامة ونعوذ به من صروف الدّهر وفواجعه.
661
مررتُ بدارٍ كانت لأحبتي قبل الجفاء فذكرتُ البيت:
سَـلب البينَ غفلةً كنتُ فيها :. أرقُبُ الطّيف ساهر الآمالِ
أقسى البين ما يأتيك على حين غفلة، عندما تظنّ أن كاميرا حياتك توقّفت عند لحظة صفاء أبديّة، وجفاء الناس الذي تسمع عنه قد أغفلك، يأتيك البين كضيفٍ ثقيل، أو ريح عاتِية تقتلع معها جذور الود ثم تطفئ أنوار الحيّ، في النّاس أمثالٌ بل أبدالٌ ربّما، ولكن ليس كل تركٍ راحة، كَـذَب المفرِّطون وإن حلفوا.
661
Repost from جهاد حلس
كم تمنيت لو كنتم الآن بيننا، وشاهدتم فرحتنا وفرحة الناس حولنا، الناس تكاد تُجن من شدة الفرح بوقف هذه الحرب المجنونة، فالأطفال يركضون ويطلقون الألعاب النارية، والشباب يكبرون تكبيرات العيد، والشيوخ يصدحون بالتهليل، والنساء يزغردن، وكأنهم ولدوا من جديد، كيف لا وقد نجاهم الله من هذه الإبادة !!
اللهم إن أهل غزة يستحقون الفرح، فلملم يارب جراحهم، واجبر قلوبهم، وعوضهم عن هذه الأوجاع التي فطرت أرواحهم، فأنت الكريم الرحيم الذي يجبر كسر عباده، ويمسح على أحزانهم وآلامهم !!
661
اللّهم إني أعوذ بك من روح ثقيلة، ونظارة سوداء ترى الشوك في الورودِ وتعمى، أن ترى فوقها النّدى إكليلا.
661
Repost from مَرْبَع | فَاطمة الوهيبي
"ويَجهَدُ الناسُ في الدّنيا مُنافسَةً
وليسَ للناسِ شيءٌ غير ما رُزِقوا"
• أبو العتاهية
"وما مُجاهدة الإنسانِ تُوصِلُه
رزقًا ولا دعةُ الإنسانِ تمنعُه.."
• ابن زريق
"لن يَجلِبَ السَّعيُ شيئًا لا نصيبَ بهِ
أو يمنَعُ الحرصُ مَا قد قَدَّرَ اللهُ.."
• عبدالرحمن آل عباط
661
[النُّبلُ سِربالٌ طاهرٌ مُنقَّى، يلبسه صاحبُه فيُشفق من دنس الأقوال وقذَر الأعمال وشائبة الأحوال، فتراه مُحاذرًا أكثرَ الكلام، مُنتهيًا عن طرائق معظم الناس، ومُجانبًا المعائب، ينتخب الكلام، ويتبصَّر الخطوة، فيغدو كالغريب قليل المشاكلة، ولو شاء لتخوَّضَ لكنَّ السربال واحد والسِتر عزيز..]
واكف
661
لما نَزَل رسول اللّه صلّى عليه وسلّم بالمدينة وأمِن بها مع أصحابه، قال فيه صِرمة بن أبي أنس الأنصاريّ رضي اللّه عنه -وقد كان شيخًا كبيرا جيِّد الشعر يتردّد إليه ابن عباس ليحفظ عنه- قصيدةً طويلة من أبياتها:
فلمّا أتانا واطمأنَّت به النّوى :. وأصبح مسرورًا بطيبة راضِيا
وأصبح لا يخشى عداوةَ واحدٍ :. قريبا ولا يخشى من النّاس باغِيا
بذلْنا له الأموال من جُلِّ مالِنا :. وأنفسِنا عند الوغى والتَّآسِيا
نعادي الذي عادى من النّاس كلِّهم :. جميعًا، وإن كان الحبيب المُواتِيا
❤️❤️❤️
والقصيدة كلّ أبياتها شجيّة، والبيت الأخير رقيق محبّب إلى قلبي جدا، وأحسب ما جاء فيه من أجمل وأكمل مذاهب الحبّ والنّصرة والإنصاف والإخلاص، رضي اللّه عن السّادة الأنصار وأرضاهم وحشرنا معهم، وعوضنا عن مصيبتنا في رسول اللّه صلى الله عليه وسلّم خيرا، ورزقنا صحبته وشفاعته وشربة من حوضه. آمين
اللّهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا محمّد
661
مسكين ابن زيدون، بعد كل هذا كانت النتيجة:
قد نالَني مِنك ما حسبي بهِ وكفى
يا من تناهيتُ في إلطافه: فجفا
ههه
661
[اللهم إني أسألك جِدًّا مقرونًا بالتوفيق، وعلما بريئًا من الجهل، وعملًا عَرِيًّا من الرّياء، وقولًا موشَّحًا بالصّواب، وحالًا دائرةً مع الحقّ، وفطنة عقلٍ مضروبة في سلامة صدر، وراحةَ جسمٍ راجعة إلى روح بال، وسكون نفسٍ موصولًا بثبات يقين، وصحّة حُجَّة بعيدة من مرض شبهة، اللهم فلا تخيِّب رجاء من هو منوطٌ بك، ولا تصفّر كفًّا هي ممدوة إليك، ولا تذلّ نفسا هي عزيزة بمعرفتك، ولا تسلب عقلًا هو مستضيء بنور هدايتك، ولا تُطفئ عينا فتحتها بنعمتك، ولا تحبس لسانا عوّدته الثناء عليك، وكما أنت أولى بالتفضّل، فأنت أحرى بالاحسان، النّاصية بيدك، والوجه عانٍ لك، والخيرُ متوقّع منك، والمصير على كل حالٍ إليك، ألبسني في هذه الحياة البائدة ثوب العصمة، وحلِّني قي تلك الدار الباقية بزينة الأمن، وافطم نفسي عن طلب العاجلة الزائلة، وأجرني على العادة الفاضلة، ولا تجعلني ممن سَهَـا عن باطن ما لك عليه بظاهر ما لك عنده، فالشقيُّ من لم تأخذ بيده، ولم تؤمِّنه من غدِه، والسعيد من آويته إلى كَـنَف نعمتك، ونقتله حميدا إلى منازل رحمتك، غيرَ مناقشٍ له في الحساب، ولا سائقٍ له إلى العذاب، إنك على ذلك قدير.]
التوحيدي.
661
رجائي لسنواتٍ قادمة ألا يستبدّ بيَ زمن عصيب قطّ، وألا تعصف بي لحظة فتنسيني الصفاء قبلها والآمال بعدها، فالدّهر دولاب والأيام ولّادة، والرحلة إلى الله أوسع من الهوى، وأرحب من الأماني.
اللّهم علّمنا وفهّمنا ووفّقنا للإقبال عليك.
