фельдман

На работе мы с некоторыми коллегами часто жалуемся, что редко получается найти людей с развитым критическим мышлением Внезапно в социологических очерках Вадима Радаева встретил размышления об этом же. Он говорит, что в России с критическим мышлением трудно из за многовековой практики верить без сомнений и анализа, идущей из церкви, а потом усиленной советской системой.

Вот что бывает, когда производители кроссовок кредитуются по российской ставке

С 6 утра дописывал рассказ за два дня до дедлайна премии «Лицей». Вместо 6 рассказов успел написать только 4, но учитывая мою тягу к многословию в художественных текстах общий объем все равно довольно внушительный. Вообще, мне кажется, сильнее рассказов, чем эти четыре, я никогда и не писал, хотя и раньше были толковые тексты, но эти пока лучшие. К слову, рассказы читают хуже, чем романы — а зря. Этот жанр во многом труднее, а читается быстрее и проще. Правда найти хорошие рассказы тоже очень непросто. Я всегда стараюсь вписывать законченную историю с началом и понятной концовкой. Звучит старомодно, но просто вырванные из реальности куски текста без начала и конца вызывают у меня ощущение напрасно потраченного времени — будто случайно подсмотрел что-то, тебе не предназначенное, и не понял — зачем.

Недавно размышляли, что мода на пленочную фотографию или достигла кульминации, или вот-вот достигнет, судя по очередям в «Перспективе» и количеству людей с мыльницами. Интересно, какие атрибуты прошлого следующими вернуться в обиход. Могу предположить, что это будут крохотные цифровые камеры, которые уже пару лет нет-нет да мелькают. Вслед за этим может вернуться мобильная съемка на кнопочные смартфоны. Фотосессия на третий айфон смотрелась бы как минимум интересно и свежо на фоне супервысококачественной картинки современных телефонов.

Вот открытая кухня в ресторанах — это вроде бы хорошо. Добавляет интерактивности, живости, прозрачности в конце концов. С другой стороны — каждый раз смотрю на людей на кухне, уставших, работающих как на конвейере. Скорее всего, приехавших сюда на заработки и часть дохода отправляющих семье. Вот этот человек достал контейнер, вынул курицу, бросил на плиту, помешал, бросил рис, помешал, на тарелку, дальше — и так по кругу. Иногда наши взгляды пересекаются, и мне почему-то становится неловко, словно я делаю что-то плохое — не могу отделаться от этого ощущения. Причем неловкость какая то тотальная — за это мещанское сострадание в том числе. Абсолютно абсурдное состояние.

Знаете, какая основная проблема инфобизнеса? Даже не в том, что эти «эксперты» продают нулевые знания людям (есть товар - найдется и купец). А в том, что все идеи обучения сводятся к культу денег. Потом этот же культ многих инфобизнесменов под монастырь и подводит - примеры есть совсем свежие. На днях я натолкнулась на рилс, где очередная мотиваторша говорит, что нельзя - это дорогое можно. И приводит в пример штрафы за превышение скорости, парковку и перевес багажа. 100 км/ч по городу ездить нельзя, а за деньги можно - такие рассуждения. И вот этот денежный смысл сквозит вообще в любом курсе, даже если он про любовь или про выращивание фикусов на балконе. «Бабки, сука, бабки» - говорил герой Козловского в «Духлессе». Интересно, она в курсе, что штраф за домашнее насилие варьируется от 5 до 30 тысяч рублей? Нельзя - это дорогое можно?

А у вас бывает такое, что вы вдруг внезапно задумываетесь «А вообще то у меня есть работа, я иду на работу, мне за работу платят деньги. Обалдеть, я почти взрослый». Больше десяти лет уже работаю, а иногда как накроет внезапно, так хожу с важным видом и сам себе удивляюсь.

Все таки 8 марта хороший праздник. Солнечно, всюду радостные люди с цветами, в кафе и ресторанах все столики забиты довольными лицами. На условное 23 такого и близко нет. Кажется, что женщины просто более требовательны к этому вот праздничному ощущению жизни, чем мужчины. Я иногда задумываюсь, что без женщин праздники как явление можно было бы отменить за невостребованностью. Новогоднюю атмосферу больше хотят женщины, романтическую атмосферу — тоже женщины, весну встретить — тоже. Одинокий мужчина в лучшем случае в баре отметит попадание кожаного мяча в сетку ворот и все на этом. Будет работать, вечерами дома сидеть, играть, смотреть что-нибудь, и так по кругу — ведь не надо бороться за чье то восхищение, удивлять кого то, впечатлять. Я иногда даже задумываюсь, что мужская амбициозность вероятно держится не в последнюю очередь на желании заботиться о женщине, а точнее — желании вызвать восхищение. И, откровенно говоря, амбициозность, оторванная от этого мотива и завязанная только на личном притязании пугает куда сильнее, чем простое человеческое «хочу свозить ее в (географическое наименование)». А себя мне зачем удивлять. Я итак знаю, какой я хороший и умный — мне ничего не надо делать и доказывать тоже нечего — в психологии это, кажется, называют здоровой самооценкой. В общем, с 8 марта! Мотивируйте, но нежно и без наглости 🌸

С декабря по март любое уважающее себя издание должно выпустить хотя бы 3 (три) чек-листа по выбору подарков, чтобы читателям не приходилось подключать фантазию к процессу дарения, а можно было просто сопоставить сумму остатка на карте, свою оцифрованную в денежном эквиваленте любовь и соответствующую строчку очередной подборки. Если ты уверен в партнере и долгосрочности отношений, то можно повысить ставки и рассмотреть рассрочку — так приятное послевкусие праздника продлится еще на несколько месяцев. Чек-листы с подарками не отличаются оригинальностью, а сервисы экспресс-доставки довели экономию времени на праздник до совершенства: ведь дайсон, айфон и букет тюльпанов можно заказать вместе с яйцами и творожным сыром — все приедет к завтраку. Сложно винить женщин в желании получить в подарок айфон, гвозди от картье, сумки и другие атрибуты счастья нашего времени. Тем более, что для обеспеченных мужчин это стало идеальном набором, чтобы откупиться и не тратить время на проявление внимания и искренний интерес к человеку (который вполне может проявляться через подарок). Только вот этот подарок лишен персональности, лишен истории и эмоции, соответственно, лишен содержания. И дело не в попытке оправдать скупость, а скорее в сожалении по упрощению человеческих отношений и сакральных моментов до крайне простых даже не символов, а просто вещей и покупок. Вишлист, в сущности, не самое большое зло — но обращает исследование человека и погружение в него, внимание к нему в простое чтение техинструкции к использованию. Это, конечно, сильно упрощает жизнь и маркетологам, и покупателям, но лишает возможности через вещь возвращаться к пережитому фрагмент жизни и связанным воспоминаниям. Впрочем, не то чтобы всем это нужно. По недавнему опросу каждая четвертая женщина рассчитывает на подарок от 50 тысяч рублей, каждая пятая хочет украшения, а каждая десятая — квартиру или машину. Могут ли эти вещи иметь символическое значение? Пожалуй, квартира в подарок — довольно серьёзный символ. Но дело скорее в том, что изначально внимание измеряется в вещественном эквиваленте. Вместе с тем, очевидно, мужчины и женщины по разному оценивают ценность женщин. И пока дамы мечтают о квартирах и украшениях, половина мужчин не готова тратить на 8 марта больше 3 тысяч рублей. То ли женщины себя исчерпали, то ли мужчины мельчают — сказать сложно. Но проблема оцифровки запросов, очевидно, в том, что выраженная в деньгах готовность ответа может разочаровать куда сильнее, чем скромное проявление внимания, не подкрепленное валютой.

Внезапно много про кино в последнее время, но сложно пройти мимо высказывания Андреасяна об авторском кинематографе. Не то чтобы меня бросает в священную дрожь при упоминании Тарковского, нет. Но есть ощущение, что деградация кинематографа — это вовсе не авторское кино, а ровно наоборот. Притом, что ведь можно делать коммерчески-успешные картины, которые бы не эксплуатировали набор низменных интересов массовой аудитории. Но куда лучше снимать беременного Дюжева или Галустяна в роли карлсона.

Кинокритик «Афиши» Евгений Ткачев тоже не впечатлился «Бруталистом» как следует и назвал «Джона Уика» большим «Большим кино», чем драму Корбета. Ткачев заходит на еще одно довольно любопытное рассуждение о том, а что вообще такое «большое кино» и чем его, собственно, мерить. Мне всегда казалось, что большое кино или фиксирует какой-то важный общественный нарратив, типаж, сюжет, или его предсказывает. И вот Балабанов показывает, что насилие можно оправдать справедливостью, как многие думали в 90-е, «Терминатор» показывает общую озабоченность искусственным интеллектов и делает это зрелищно, Звягинцев показывает распространенную модель отношений между людьми, в которой нетрудно узнать себя и своих знакомых (хоть о «Елене» говорим, хоть о «Нелюбви»), а «Отпуск в сентябре» — массовую проблему экзистенциального кризисах советского человека. Но такое определение, конечно, методологически имеет много слабых мест, которые я прощаю себе и меняю на право не носить гордого наименования «кинокритик» и «киновед». Но вообще любопытная тема для рассуждения.

Кинокритик «Афиши» Евгений Ткачев тоже не впечатлился «Бруталистом» как следует и назвал «Джона Уика» большим «Большим кино», чем драму Корбета.

Концовка оскороносного «Бруталиста» — главное разочарование киносмотрения последнего времени. Совершенно великолепная картинка, хорошо продуманный герой, трогательная и драматичная линия его взаимоотношений с женой, основная линия — ну казалось бы идеальная комбинация. Даже сионистские мотивы, на которые яростно обрушивались комментаторы на рутьюбе, в целом смотрелись уместно. Но последние 30-40 минут фильма перечеркнули всю работу в угоду то ли повесточке, то ли просто из неумения сценаристов развить сюжет (во что верится крайне трудно). По итогу вышло так, словно «Пиониста» решили актуализировать через востребованный нарратив о сексуализированном насилии и отсроченном возмездии (окси привет). Получилось скомкано и немного разочаровывающее, потому что этот сюжет выглядит чужеродно, словно в сценарий затесался фрагмент экранизации книги Салли Руни, а этого никто не заметил. Но картинка — правда нечто. И снят фильм целиком на пленку с ретроэффектом — очень и очень красиво.

Если вы еще не прочитали рассказ, то прочитайте — он хороший. В новой части дневников я немного рассказываю предысторию написания и происхождение нескольких эпизодов, рассказываю о фотографии и о некоторых других переживаниях, которые одолевали меня осенью и зимой. К слову, сам рассказ вдохновлен документальным фильмом Марии Мурашовой «Собиратели морской травы» — посмотрите. Сначала хотел сказать «очень интересный», но на самом деле он жизненный, медитативный, глубокий. Хороший, в общем, фильм.

«Когда Белое море молчит» Новый рассказ о драгеровщиках — рабочих-вахтовиках, которые на Соловецких островах собирают морскую траву. Главный герой — студент-документалист — отправляется в деревню драгеровщиков, чтобы снять фильм. Он сталкивается с разными людьми, удивительными историями и становится свидетелем события, которое сильно все меняет. Читайте и делитесь мнением! Это — третий рассказ из цикла, который я готовлю к подаче на «Лицей». Всего пока запланировал 7 рассказов, четвертый прямо сейчас пишу.