Aaj ki Hadees ~
Open in Telegram
Sharing daily Hadith to inspire and guide us on the path of faith. Join me as we reflect on the wisdom of Prophet Muhammad ﷺ and strive to live by his teachings. Let’s grow in knowledge and righteousness together with each reminder.
Show more1 985
Subscribers
-324 hours
-77 days
-2330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
6.0K
3.3K
2.5K
1.1K
736
1
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+11
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+7
in 0 channels
Get PRO
May '26
+2
in 0 channels
Get PRO
April '26
+5
in 0 channels
Get PRO
March '26
+4
in 0 channels
Get PRO
February '26
+8
in 0 channels
Get PRO
January '26
+8
in 0 channels
Get PRO
December '25
+7
in 0 channels
Get PRO
November '25
+21
in 0 channels
Get PRO
October '25
+10
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+6
in 0 channels
Get PRO
July '25
+6
in 0 channels
Get PRO
June '25
+3
in 0 channels
Get PRO
May '25
+1
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 0 channels
Get PRO
March '25
+8
in 0 channels
Get PRO
February '25
+14
in 0 channels
Get PRO
January '25
+5
in 0 channels
Get PRO
December '24
+9
in 0 channels
Get PRO
November '24
+23
in 0 channels
Get PRO
October '24
+17
in 0 channels
Get PRO
September '24
+36
in 0 channels
Get PRO
August '24
+64
in 0 channels
Get PRO
July '24
+71
in 0 channels
Get PRO
June '24
+73
in 0 channels
Get PRO
May '24
+53
in 0 channels
Get PRO
April '24
+40
in 0 channels
Get PRO
March '24
+78
in 0 channels
Get PRO
February '24
+47
in 0 channels
Get PRO
January '24
+37
in 0 channels
Get PRO
December '23
+34
in 0 channels
Get PRO
November '23
+22
in 0 channels
Get PRO
October '23
+64
in 0 channels
Get PRO
September '23
+81
in 0 channels
Get PRO
August '23
+192
in 0 channels
Get PRO
July '23
+164
in 0 channels
Get PRO
June '23
+118
in 0 channels
Get PRO
May '23
+137
in 0 channels
Get PRO
April '23
+160
in 0 channels
Get PRO
March '23
+220
in 0 channels
Get PRO
February '23
+145
in 0 channels
Get PRO
January '23
+139
in 0 channels
Get PRO
December '22
+122
in 0 channels
Get PRO
November '22
+138
in 0 channels
Get PRO
October '22
+145
in 0 channels
Get PRO
September '22
+141
in 0 channels
Get PRO
August '22
+123
in 0 channels
Get PRO
July '22
+65
in 0 channels
Get PRO
June '22
+75
in 0 channels
Get PRO
May '22
+44
in 0 channels
Get PRO
April '22
+153
in 0 channels
Get PRO
March '22
+78
in 0 channels
Get PRO
February '22
+59
in 0 channels
Get PRO
January '22
+85
in 0 channels
Get PRO
December '21
+75
in 0 channels
Get PRO
November '21
+68
in 0 channels
Get PRO
October '21
+97
in 0 channels
Get PRO
September '21
+86
in 0 channels
Get PRO
August '21
+101
in 0 channels
Get PRO
July '21
+94
in 0 channels
Get PRO
June '21
+102
in 0 channels
Get PRO
May '21
+794
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ.
🌺हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा कहते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: दो शख्स के दरमियान मुहब्बत के लिए निकाह जैसी कोई चीज़ नहीं देखी गई।
🌺 Hazrat Abdullah bin Abbas razi Allah anhuma kehte hain ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: do shakhs ke darmiyan mohabbat ke liye nikah jaisi koi cheez nahi dekhi gayi.
🌺 حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو شخص کے درمیان محبت کے لیے نکاح جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی گئی ۔
🌺Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that the Messenger of Allah ﷺ said: "Nothing is seen to increase love between two people like marriage."
📜 *wazahat:* Agar do khandanon ke darmiyan dostana talluqaat hon to un rishton ko mazeed mazboot aur payedaar banane ka behtareen tareeqa rishtedari qayem karna hai, yaani nikah ke zariye talluq ko mazeed gehra karna. Aisi hi surat mein agar kisi mard aur aurat ke dil mein ek dosre ke liye maylan (dilchaspi ya jazbaat) paida ho jaye to najaiz talluqaat mein padhne ke bajaye nikah ka rasta ikhtiyar karna shariat ka matloob aur paakiza tareeqa hai. Albattah nikah ke liye zaroori hai ke is ke tamam shar‘i taqaze poore kiye jayein, jaise wali (sarparast) ki ijazat, haq mahr ka ta‘ayyun, ijab-o-qubool aur do gawahon ki mojoodgi, taake nikah shar‘i aur mo‘tabar ho.
Allah swt ne Quran mein farmaya _*"Aur uski nishaniyon mein se hai ke tumhari hi jins se biwiyan paida ki takay tum inn se aaram pao usne tumhare darmiyan mohabbat aur humdardi qayem kardi yaqeenan gor-o-fiker kerne walo ke liye iss mein bohot si nishaniyan hain."*_ [📖 Quran 30:21].
📚 _*Sunan ibne majah: jild 3, kitab Al nikah 9, hadith no. 1847*_
*Grade sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
| 2 | 📚 *_Musnad Ahmed: 28/591 , hadees no. 17361._*
📚 *_Sunan al kubra lil nasai: 5/ 18, 19 , hadees no. 8035_ .*
*_Grade: Hasan lezatehi_*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 104 |
| 3 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا قَبَاثُ بْنُ رَزِينٍ اللَّخْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ: " تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللهِ وَاقْتَنُوهُ - قَالَ قُبَاثٌ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ - وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ مِنَ الْعُقُلِ "
🌺 उक़बा बिन आमिर अलजहनी रज़ी अल्लाहू अन्हो से रिवायत है कि हम मस्जिद में बैठे क़ुरआन पढ़ रहे थे तो रसूल अल्लाह ﷺ हमारे पास तशरीफ़ लाए, फिर आपने हमें सलाम कहा तो हमने सलाम का जवाब दिया। फिर आपﷺ ने फ़रमाया अल्लाह की किताब का इल्म हासिल करो और उसे (अपने हाफ़िज़े में जमा करो।
[कबास (रावी) ने कहा: मेरे ख़्याल में उन्हों (अली बिन रबाह) ने ये (जुमला भी कहा और उसे ख़ुश-अल हानी से पढ़ो।
पस उस ज़ात की क़सम है कि जिसके हाथ में मुहम्मद ﷺ की जान है, बे-शक वो (क़ुरआन) रस्सियों में बंधी हुई ऊंटनी से तेज़ (दिल-ओ-दिमाग़) से निकल जाता है।
🌺 Uqba bin Aamir al jahni razi allahu anho se riwayat hai ke hum masjid mein baithe quran padh rahe the to rasool Allah ﷺ hamare paas tashreef laaye, phir aap ﷺ ne hame salam kaha to hum ne salam ka jawab diya. phir aap ﷺ ne farmaya: Allah ki kitaab ka ilm haasil karo aur usay ( apne hafizay mein ) jama karo.
Qubaas ( Ravi ) ne kaha: mere khayaal mein unhon ( Ali bin Rabah ) ne yeh ( jumla bhi ) kaha: aur usay khush al hani se padho.
pas us zaat ki qasam hai ke jis ke haath mein Mohammad ( ﷺ ) ki jaan hai, be shak woh ( quran ) rassiyon mein bandhi hui oontni se tezz ( dil o dimagh se ) nikal jata hai.
🌺 عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم مسجد میں بیٹھے قرآن پڑھ رہے تھے تو رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے، پھر آپ نے ہمیں سلام کہا تو ہم نے سلام کا جواب دیا۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: اللہ کی کتاب کا علم حاصل کرو اور اسے (اپنے حافظے میں) جمع کرو۔
[قباث (راوی) نے کہا: میرے خیال میں انھوں (علی بن رباح) نے یہ (جملہ بھی) کہا: اور اسے خوش الحانی سے پڑھو۔]
پس اس ذات کی قسم ہے کہ جس کے ہاتھ میں محمد (ﷺ) کی جان ہے، بے شک وہ (قرآن) رسیوں میں بندھی ہوئی اونٹنی سے تیز (دل و دماغ سے) نکل جاتا ہے۔
🌺 It is narrated on the authority of Uqba ibn Amir al-Jahni ra that while we were reciting the Qur'an in the mosque, the Messenger of Allah ﷺ came to us. Then he ﷺ said: Get knowledge of the Book of Allah and gather it (in your memory).
Qubaas (the narrator) said: I think he (Ali ibn Rabah) said this (also the sentence): And recite it cheerfully.]
So, I swear by the One in whose hand is the soul of Muhammad ﷺ, surely he (the Qur'an) comes out faster (from heart and mind) than a camel tied in ropes.
📜 *Wazahat* : Iss hadees se darj zail masail sabit hote hain :
1. Quran majeed padhne wale ko Salam kehna jaiz hai.
2. Quran majeed padhne wala Salam ka jawab dega.
3. Quran majeed ka ilm hasil karna, use yaad karna aur uss par amal karna chahiye, uss hadees ke rawiyo ne qirat Quran ka ilm hasil karke uski taleem di hai. *rahimahumullahi tala...*
4. Quran, khus al hani yani khus awaz aur usool tajweez wa qirat ke mutabiq padhna chahiye.
5. Baaz log kehte hain ke khana khate hue shakhs ko salaam nahi karna chahiye! Halanki iss baat ki Quran o sunnat me koi daleel nahi hai, jab namazi aur qari ko Salam karna jayez hai to khana khane wale shakhs kis tarah na jaiz hai?
6. Masjid me dakhil hote waqt Salam kehna masnoon hai (📗 Sahih Muslim: 713)
7. Namaz ki halat me namazi ko bahar se ane wala shaks Salam kar sakta hai jaisa ki Sahih hadees se sabit hai. Rasool Allah ﷺ ek dafa namaz padh rahe the to jabir bin abdullah razi allahu anhu ne aap ko Salam kiya to aap ne ( zaban ke bajaye) ishare se jawab diya. ( 📗 Sahih Muslim: 36/540 ).
◼️Hafiz ibn kaseer rahimahullah ( 774 h ) farmatey hain: Ye hadees daleel hai ki Quran padhne wale ko Salaam kaha ja sakta hai.
📗 Muqadmah tafseer ibn kaseer: jild 1 safa no. 61 | 99 |
| 4 | *_"Subhan-Allahi wa bihamdihi, adada khalqihi, wa rida nafsihi, wa zinatah arshihi, wa midada kalimatihi"_*
**Translation:-* Hallowed be Allah and praise is due to Him according to the number of His creation and according to the pleasure of His Self and according to the weight of His Throne and according to the ink (used in recording) words (for His Praise).
📜 *wazahat:* yaani ye chaar kalimaat~
*سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ*
Padh liya jaye toh ye wazan mein zeyada honge banisbat uss dhikr ke jo ummul momineen hazrat juwairiya ra fajr se zohar tak kar rahi thi jaisa ki upar hadees mein bayan kiya gaya hai, iss dhikr ko fajr ki namaz ke baad padhe aur agar chahe toh din mein kisi bhi khali waqt mein bhi padh sakte hain.
📚 *_Sahih muslim: jild-6, kitab al-dhikr wa ad-dua wa at-tawba wa istaghfaar 48, hadith no. 6913_*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 122 |
| 5 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ _*سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ*_
🌹हज़रत जुवैरिया रज़ि अल्लाह अन्हा से रिवायत की के नबी करीम ﷺ सुबह फज्र की नमाज़ पढ़ने के बाद सुबह सवेरे उनके यहाँ से बाहर तशरीफ़ ले गए, उस वक़्त वो अपनी नमाज़ पढ़ने वाली जगह में थीं, फिर दिन चढ़ने के बाद आप ﷺ उनके पास वापिस तशरीफ़ लाए तो वो ( उसी तरह ) बैठी हुई थीं। आप ﷺ ने फ़रमाया: "तुम अब तक इसी हालत में बैठी हुई हो जिस पर मैं तुम्हें छोड़कर गया था? "उन्होंने अर्ज़ किया: जी हाँ, नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: "तुम्हारे ( यहाँ से जाने के ) बाद मैंने चार कलिमे तीन बार कहे हैं, अगर उनको इनके साथ तौला जाये जो तुमने आज के दिन अब तक (फज्र से ज़ोहर तक) कहा है तो ये उनसे वज़न में बढ़ जाएं: _*"सुब्हान अल्लाही वबिहम्दही, अददा ख़ल्क़ीही, व रिदा नफ़सीही, व ज़िनाता अर्शीही, व मिदादा कलिमातीही"*_
*तरजुमा:-* पाकीज़गी है अल्लाह की और उसकी तारीफ़ के साथ, जितनी उसकी मख़लूक़ की गिनती है और जितनी उसको पसंद है और जितना उसके अर्श का वज़न और जितनी उसके कलिमात की स्याही है।
🌹Hazrat Juwairia razi Allah anha se riwayet ki ke nabi ﷺ subah ki namaz parhnay ke baad subah sawere unke yaha se bahar tashreef le gaye, uss waqt woh apni namaz parhnay wali jagah mein thi, phir din charhne ke baad aap ﷺ unke paas wapas tashreef laaye to woh ( usi tarah ) baithi hui thi. aap ﷺ ne farmaya: "tum ab tak isi haalat mein baithi hui ho jis par main tumhe chore kar gaya tha? "unhon ne arz kiya: ji haan, nabi kareem ﷺ ne farmaya: "tumahare ( yaha se jaane ke ) baad maine chaar kalme teen baar kahe hain, agar unko inke sath tola jaye jo tum ne aaj ke din ab tak (fajr se zohar tak) kaha hai to yeh unse wazan mein barh jayen: _*"Subhan-Allahi wa bihamdihi, adada khalqihi, wa rida nafsihi, wa zinatah arshihi, wa midada kalimatihi"*_
*Tarjuma:-* pakizgi hai Allah ki aur uski tareef ke sath, jitni uski makhlooq ki ginti hai aur jitni usko pasand hai aur jitna uske arsh ka wazan aur jitni uske kalimaat ki siyahi hai."
🌹حضرت جویریہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز پڑھنے کے بعد صبح سویرے ان کے ہاں سے باہر تشریف لے گئے ، اس وقت وہ اپنی نماز پڑھنے والی جگہ میں تھیں ، پھر دن چڑھنے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس واپس تشریف لائے تو وہ ( اسی طرح ) بیٹھی ہوئی تھیں ۔ آپ نے فرمایا : " تم اب تک اسی حالت میں بیٹھی ہوئی ہو جس پر میں تمہیں چھوڑ کر گیا تھا؟ " انہوں نے عرض کی : جی ہاں ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : " تمہارے ( ہاں سے جانے کے ) بعد میں نے چار کلمے تین بار کہے ہیں ، اگر ان کو ان کے ساتھ تولا جائے جو تم نے آج کے دن اب تک کہا ہے تو یہ ان سے وزن میں بڑھ جائیں : *" سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "*
*ترجمہ:-* پاکیزگی ہے اللہ کی اور اس کی تعریف کے ساتھ ، جتنی اس کی مخلوق کی گنتی ہے اور جتنی اس کو پسند ہے اور جتنا اس کے عرش کا وزن اور جتنی اس کے کلمات کی سیاہی ہے۔"
🌹Hazrat Juwairiya ra reported that Allah's Messenger ﷺ came out from (her apartment) in the morning as she was busy in observing her dawn prayer in her place of worship. He ﷺ came back in the forenoon and she was still sitting there. He ﷺ said to her: You have been in the same seat since I left you. She said: Yes. Thereupon Allah's Apostle ﷺ said: I recited four words three times after I left you and if these are to be weighed against what you have recited since morning (from fajr to zohar) these would outweigh them and (these words) are: | 100 |
| 6 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
قَالَ الاِمَام ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ رَحِمَهُ اللَّه: قَرَأْتُ عَلَى أحْمَدَ بْنِ فَتْحٍ أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَكَرِيّاءَ النَّيْسابُورِيَّ حَدَّثَهُمْ قالَ حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنا *الحجاج عن ابن جريج قال أخبرني زايد عن ابن عجلان قال حدثين بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأشَجِّ قالَ حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ أبِي حَبِيبَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الخِيارِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ أنَّهُ قالَ أيُّها النّاسُ لا تُبَغِّضُوا اللَّهَ إلى عِبادِهِ فَقالَ قائِلٌ مِنهُمْ وكَيْفَ ذَلِكَ قالَ يَكُونُ الرَّجُلُ إمامًا لِلنّاسِ يُصَلِّي بِهِمْ فَلا يَزالُ يُطَوِّلُ عَلَيْهِمْ حَتّى يُبَغِّضَ إلَيْهِمْ ما هُمْ فِيهِ أوْ يَجْلِسُ قاصًّا فَلا يَزالُ يُطَوِّلُ عَلَيْهِمْ حَتّى يُبَغِّضَ إلَيْهِمْ ما هُمْ فِيهِ.
🌺 सय्यदना उमर बिन अल खत्ताब रज़ि अल्लाह अन्हू ने फ़रमाया: ए लोगो! अल्लाह के बंदों के दिलों में अल्लाह की नफ़रत पैदा ना करो। पूछा गया ये कैसे है? फ़रमाया: एक आदमी लोगों का इमाम बन कर इतनी लंबी नमाज़ पढ़ाए कि लोग बुग़्ज़ ( नफरत ) करने लगे और लोगों की नसीहत के लिए तक़रीर करने बैठे तो इतनी लंबी तक़रीर करे कि लोग बुग़्ज़ ( नफरत ) लगे।
🌺 Saiyyedna Umar bin al khattab razi allahu anho ne farmaya: Ae logo! Allah ke bandon ke dilon mein Allah ki nafrat paida na karo. Poocha gaya: yeh kaise hai? farmaya: ek aadmi logon ka imam ban kar itni lambi namaz padhaye ke log bughz ( nafrat) karne lagen aur logon ki naseehat ke liye taqreer karne baithe to itni lambi taqreer karey ke log bughz ( nafrat) karne lagen.
🌺 سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے لوگو ! اللہ کے بندوں کے دلوں میں اللہ کی نفرت پیدا نہ کرو ۔ پوچھا گیا : یہ کیسے ہے ؟ فرمایا : ایک آدمی لوگوں کا امام بن کر اتنی لمبی نماز پڑھائے کہ لوگ بغض کرنے لگیں اور لوگوں کی نصیحت کے لئے تقریر کرنے بیٹھے تو اتنی لمبی تقریرکرے کہ لوگ بغض کرنے لگیں ۔
🌺 Sayyedna Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "O people! Do not create hatred for Allah in the hearts of His servants." It was asked: "How is that?" He replied: "When a person leads the people in prayer and prolongs it so much that they begin to resent it, or when someone sits to advise the people and speaks for so long that they become annoyed."
📜 *Wazahat:* Namaz agar che lambi wa halki dono tarah jayez hai, magar logo ki quwwat e bardasht ke mutabiq hai, na ki imam ki apni khwahish par, Nabi kareem ﷺ nafil namaz zeyada tar lambi padha karte the magar farz namaz mukhtasar hoti thi , Aap ﷺ farz namaz me muqtadiyo ka khayal rakhne ki ahemiyat par zeyada zor dete thay, namaz me aksar budhe aur kamzor log bhi hote hain isliye imam ko chahiye ke namaz halki padhaye akele me jitni chahe lambi namaz padhe. [📚 Sahih Bukhari: 703]
Rasoolullah ﷺ uss shaks pe itna gussa hue jisne namaz zeyada lambi padhai aur Aap ﷺ ne farmaya: ke tum ( namaz lambi padha kar) logo ko nafrat dilane wale jab tum namaz padhao to halki padhao kyun ki muqtadiyo me kamzoor, budhe aur zaroorat mand hote hain. [📚 Sahih Bukhari: 702]
Halki namaz ka ye matlab nahi ki ruku, sujood, qiyam aur jalse me jaldi kiya jaye, yaad rahe ke arkan namaz ke tadeel aur itmenan ke baghair namaz batil hoti hai. [📚 Sahih Bukhari: 757]
Namaz halki ka matlab ye hai ki namaz me sukoon wa itmenan ke sath namaz ke arkaan ada kare qiyam zeyada mukhtasar bhi na ho, Rasoolullah ﷺ ne farmaya: afzal namaz wo hai jiska qiyam lamba ho [📚 Sahih Muslim: 1768]. Maslan: Agar chaar rakat wali jahri namaz ho to zeyada se zeyada 15 min ki ho aur agar sirri hoto 10 min ki ho.
📚 _*AT-Tamheed li ibne abdul barr, jild 19 page no. 11 ( new edition, jild 4 page no. 264 )*_
*_Grade : Hasan_*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 111 |
| 7 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
🌺 हज़रत इब्ने उमर रज़ि अल्लाहु अन्हुमा से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: जब तुम में से कोई शख़्स फ़ौत होता है तो हर सुबह और शाम उसका असल ठिकाना उसके सामने लाया जाता है। अगर वो जन्नत वालों में से है तो अहले जन्नत से और अगर वो दोज़ख़ वालों में से है तो दोज़ख़ में से (उसका ठिकाना उसे दिखाया जाता है और उस से) कहा जाता है: तुम्हारा ठिकाना है, यहां तक कि अल्लाह ताला क़यामत के दिन तुझे ज़िंदा कर के उस (ठिकाने) तक ले जाये।
🌹Hazrat Ibne Umar razi Allah anhuma se rewayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Jab tum mein se koi shakhs fout hota hai to har subah aur shaam us ka asal thikana us ke samnay laya jata hai. Agar woh jannat walon mein se hai toh ahle jannat se aur agar woh dozakh walon mein se hai to dozakh mein se ( us ka thikana usay dekhaya jata hai aur us se ) kaha jata hai: tumahra thikana hai. Yahan tak ke Allah taala qayamat ke din tujhe zindah kar ke us ( thikane ) tak le jaye.
🌺 حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص فوت ہوتا ہے تو ہر صبح و شام اس کا اصل ٹھکانا اس کے سامنے لایا جاتاہے ۔ اگر وہ جنت والوں میں سے ہے تو اہل جنت سے اور اگر وہ دوزخ والوں میں سے ہے تو دوزخ میں سے ( اس کا ٹھکانا اسے دکھایا جاتا ہے اور اس سے ) کہاجاتاہے ۔ تمھارا ٹھکانا ہے ۔ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تجھے زندہ کر کے اس ( ٹھکانے ) تک لے جائے ۔
🌹 Ibne Umar, may Allah be pleased with them both, reported that the Messenger of Allah ﷺ said: When one of you passes away, his actual place (in the Hereafter) is shown to him every morning and evening. If he is among the people of Paradise, he is shown his place among the people of Paradise, and if he is among the people of Hell, he is shown his place from Hell, and it is said to him: ‘This is your place,’ until Allah resurrects him on the Day of Judgment and takes him to that (final) destination.
📜 *Wazahat:* Qabar mein subah o shaam (rozana) jannatiyon ko apna maqam dekh kar jo musarrat o shaadmaani haasil hogi aur dozakhiyon ko apni jagah dekh kar jo ranj o kulfat hogi, us ka is duniya mein koi andaaza nahin ho sakta aur na hi us ki kefiyat ko jaan'na hamare liye mumkin hai, kyun ke iska ta'alluq ek aise jahan (Barzakh) se hai, jis ka mushaahida hum ne nahin kiya hai.
📚 _*Sahih Muslim: jild 6, Kitab ul jannati wa sifati naeemiha wa ahliha 53, hadith no. 7211/(INT.:2866)*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 128 |
| 8 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ ؟ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ ؟ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ .
🌺हज़रत अब्दुल्लाह बिन मसऊद रज़ि अल्लाहु अन्हु कहते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: क्या मैं तुम्हें ऐसे लोगों की ख़बर ना दूं जो जहन्नुम की आग पर या जहन्नुम की आग उन पर हराम है? जहन्नुम की आग लोगों के क़रीब रहने वाले, आसानी करने वाले, और नरम अख़लाक़ वाले पर हराम है।
🌹Hazrat Abdullah bin Mas'ud razi Allah anhu kehte hain ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: kya main tumhe aise logon ki khabar naa du jo jahannum ki aag par ya jahannum ki aag un par haram hai? jahannum ki aag logon ke qareeb rehne walay, aasani karne walay, aur naram Akhlaq walay par haraam hai.
🌺حضرت عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسے لوگوں کی خبر نہ دوں جو جہنم کی آگ پر یا جہنم کی آگ ان پر حرام ہے؟ جہنم کی آگ لوگوں کے قریب رہنے والے، آسانی کرنے والے، اور نرم اخلاق والے پر حرام ہے۔
🌹Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “Shall I not inform you about the people upon whom the Fire of Hell is forbidden, or who are forbidden for the Fire of Hell?” The Fire of Hell is forbidden for those who are gentle, easy-going, and kind-hearted, and who stay close to the people.
📜 *wazahat:* Yani jo apne husn akhlaq aur husn muamley se logo ke dilon mein aur duniyawi muamlat mein dusron ke saath asani, narmi, tawaze, aur khush khalaq tarz apnane wala hai, iske liye jahannum ki aag haraam hai. Ek hadees mein Nabi kareem ﷺ ne farmaya: *Qayamat ke din bande ke mizaan (tarazu) mein sab se bhari chiz husn akhlaq hoga* [📗Tirmidhi: 2002].
📚 _*Jamiat Tirmidhi: jild 4, kitab sifat Al Qiyamah wa ar riqaq wa al wara 37, hadith no. 2488*_
*Grade: Hasan*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 165 |
| 9 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : _*اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا*_ ،
فَإِذَا اسْتَيْقَظَ ، قَالَ : _*الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ .*_
🌺हज़रत अबु ज़र रज़ि अल्लाह अन्हु से रेवायत है के जब रसूलुल्लाह ﷺ रात में अपने बिस्तर पर लेटने जाते तो कहते _*अल्लाहुम्मा बिस्मिका अमूतु व अहया*_ ”ए अल्लाह मैं तेरे ही नाम से मरता हूँ और तेरे ही नाम से ज़िंदा होता हूँ।
और जब सुबह होती तो ये दुआ फ़रमाते _*अलहम्दु लिल्ला'हिल्लज़ी अहयाना ब'दमा अमा'तना व इलैहिन्नुशूर*_ ”तमाम तारीफ़ें उस अल्लाह के लिए हैं जिसने हमें मौत के बाद ज़िंदगी बख़्शी और इसी की तरफ़ हमको जाना है।
🌹Hazrat abu zar razi Allah anhu se rewayat hai ke jab Rasoolullah ﷺ raat mein apne bistar par letne jaate to kehte _*Allahumma bismika amutu wa ahya*_ ”Ae Allah main tere hi naam se marta hu aur tere hi naam se zindah hota hu.
Aur jab subah hoti toh ye dua farmate _*Al-hamdu lil-lahillazi ahyana ba'da ma ama atana, wa ilaihin-nushur*_ "tamam tareefen is Allah ke liye hain jis ne hame mout ke baad zindagi bakhshi aur isi ki taraf hum ko jana hai."
🌺حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات میں اپنے بستر پر لیٹنے جاتے تو یہ دعا کرتے _*«اللهم باسمك أموت وأحيا»*_ ”اے اللہ! میں تیرے ہی نام سے مرتا ہوں اور تیرے ہی نام سے زندہ ہوتا ہوں۔“
اور جب صبح ہوتی تو یہ دعا کرتے _*«الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .»*_ ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں موت کے بعد زندگی بخشی اور اسی کی طرف ہم کو جانا ہے۔“
🌹Narrated Hazrat Abu Dhar r.a: Whenever the Prophet ﷺ lay on his bed, he used to say: _*Allahumma bismika amutu wa ahya,*_ "O Allah, in Your name I live and die".
and when he woke up he would say: _*Al-hamdu lil-lahilladhi ahyana ba'da ma ama atana, wa ilaihin-nushur.*_ "All praise is for Allah who gave us life after causing us to die, and unto Him is the resurrection".
📜 *Wazahat:* Sone se pehle wuzu karna, daayein haath ko daayein rukhsaar ke neeche rakh kar daayein karwat par sona aur masnoon duaaon mein se koi dua padhna Sunnat-e-Muakkadah hai. Behtar hai ke dua padhne ke baad guftagu naa ki jaye, balke Allah Ta'ala ko yaad karte hue soya jaye. Isi tarah bedaar hone par bhi masnoon dua padhna chahiye, kyun ke neend ke baad dobara bedari Allah Ta'ala ki ek azeem nemat hai. Wallahu A'lam.
📚 _*Sahih Al Bukhari: jild 8, kitab Al Dua 80, hadith no. 6325*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 174 |
| 10 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي» وَأَشَارَ إِلَى أَبِي *بَكْرٍ وَعُمَرَ* .
🌺हुज़ैफा बिन यमान रज़ि अल्लाहु अन्हु कहते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: ”मैं नहीं जानता कि कब तक मैं तुम्हारे दरमियान रहूं, पस मेरे बाद इन दोनों की पैरवी करना, और आप ﷺ ने *अबु-बकर और उमर* रज़ि अल्लाह अन्हुमा की जानिब इशारा किया।
🌺Huzaifah bin Yamaan razi Allahu anhu kehte hain ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: mai nahi jaanta ke kab tak main tumhare darmiyan rahu, pas mere baad in dono ki perwi karna, aur aap ﷺ ne *Abu-Bakar aur Umar* razi Allah anhuma ki janib ishara kiya.
🌺 حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا کہ کب تک میں تمہارے درمیان رہوں، پس میرے بعد ان دونوں کی پیروی کرنا“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے *ابوبکرو عمر* رضی اللہ عنہما کی جانب اشارہ کیا۔
🌺 Hudhaifah bin Al-Yaman (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I do not know how long I will stay among you, so follow the example of these two after I am gone,' and he ﷺ pointed to *Abu-Bakar and `Umar* radhi Allah anhuma.
📜 *wazahat:* Is hadees ka matlab ye hai ke Hazrat Abu bakar razi Allah anho aur Hazrat Umar razi Allah anho ki khilafat ki taraf ishara kiya gaya hai, aur ye hadees un dono sahaba ؓ ke liye fazeelat aur izzat ki baat hai. Is se moraad ye hai ke Nabi kareem ﷺ ne un dono ؓ ki khilafat ko tasleem kiya aur un ki tareef ki hai.
📚 _*Sunan Ibne Majah: jild 1, Kitab Al-Muqaddima 1, hadith no. 97*_
*Grade Hasan*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 174 |
| 11 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
1️⃣ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ
2️⃣وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ
3️⃣وَالدَّيُّوثُ
وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
1️⃣الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ
2️⃣وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ
3️⃣وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى
🌺हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर (रज़ि.) से मंक़ूल है, रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: तीन शख़्स ऐसे हैं कि अल्लाह तआला क़यामत के दिन उनकी तरफ़ नहीं देखेगा:
1️⃣ वालिदैन का नाफ़रमान,
2️⃣ मर्दों की तरह बनने वाली औरत और
3️⃣ बेग़ैरत शौहर,
नेज़ तीन शख़्स जन्नत में दाख़िल नहीं होंगे:
1️⃣ माँ-बाप का नाफ़रमान,
2️⃣ हमेशा शराब पीने वाला और
3️⃣ देकर एहसान जताने वाला।
🌺Hazrat Abdullah bin Umar (RA) se manqool hai, Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Teen shakhs aisay hain ke Allah Ta'ala Qayamat ke din unki taraf nahi dekhega:
1️⃣ Walidain ka nafarmaan,
2️⃣ Mardon ki mushabihat ikhtiyar karne wali aurat aur
3️⃣ Beghairat shohar,
Nez teen shakhs Jannat mein daakhil nahin honge:
1️⃣ Maan baap ka nafarmaan,
2️⃣ Hamesha sharab peene wala aur
3️⃣ De kar ehsaan jatlanay wala.
🌺حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تین شخص ایسے ہیں کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کی طرف نہیں دیکھے گا :
1️⃣والدین کا نافرمان ،
2️⃣مردوں کی مشابہت اختیار کرنے والی عورت اور
3️⃣بے غیرت خاوند ،
نیز تین شخص جنت میں داخل نہ ہوں گے :
1️⃣ماں باپ کا نافرمان ،
2️⃣ہمیشہ شراب پینے والا اور
3️⃣دے کر احسان جتلانے والا ۔
🌺Narrated by Abdullah bin Umar (RA), the Messenger of Allah ﷺ said: Three types of people are such that Allah will not look at them on the Day of Judgment:
1️⃣ One who is disobedient to his parents,
2️⃣ A woman who imitates men, and
3️⃣ A dishonorable husband.
And three types of people will not enter Paradise:
1️⃣ One who is disobedient to his parents,
2️⃣ A habitual wine drinker, and
3️⃣ One who reminds others of the favors he has given.
📜 _*Wazahat:*_
• "Nahi dekhega." Yani rehmat aur pyaar-o-mohabbat se nahi dekhega kyun ke asal dekhna to yahi hota hai, warna koi shakhs Allah Ta'ala se chhupa hua hai, na chhup hi sakta hai.
• "Walidain ka nafarmaan." Yani un ke huqooq ada na karne wala.
• "Mardon se mushabihat karne wali aurat." Yani un muamlaat mein jo mardon ke saath khaas hain, maslan: libaas, hajamat, mardon jaise kaam kare waghera, jin kaamon mein mardon se ikhtilat ho.
• *Dayyoos beghairat jise apni biwi, beti ya behan ke ghairon ke saath najaiz talluqaat par koi aitraaz naa ho.*
• "Jannat mein nahi jayenge." Yani awwalan, warna saza bhugatne ke baad to har imaan wala jannat mein jaayega. Saheeh rewayat mein saraahat hai.
• "Hamesha sharab peene wala." Yani sharab peeta raha aur baghair tauba kiye mar gaya, khwah zindagi ke aakhir mein sharab shuru ki ho.
📚 _*Sunan Nasa'i: jild 3, Kitab uz-Zakat 23, hadith no. 2563*_
*Grade Sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 160 |
| 12 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ، وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: الْمُتَكَبِّرُونَ.
🌺 हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "मेरे नज़दीक तुम में से ( दुनिया में ) सबसे ज़्यादा महबूब और क़यामत के दिन मुझसे सबसे ज़्यादा क़रीब बैठने वाले वो लोग हैं जो तुम में बेहतरीन अख़लाक़ वाले हैं, और मेरे नज़दीक तुम में ( दुनिया में ) सबसे ज़्यादा काबिल-ए-नफ़रत और क़यामत के दिन मुझसे दूर बैठने वाले वो लोग हैं जो बातूनी, बिला-एहतियात बोलने वाले, ज़बान दराज़ और तकब्बुर करने वाले _मुताफैहिकून_ हैं, सहाबा ने अर्ज़ किया अल्लाह के रसूल हमने _सरसारून_ ( बातुनी ) और _मुताशद्कून_ ( बिला-एहतियात बोलने वाले ) को तो जान लिया लेकिन _मुताफैहिकून_ कौन लोग हैं? आप ﷺ ने फ़रमाया "तकब्बुर करने वाले"।
🌺Hazrat Jabir razi Allah anhu se rewayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: "mere nazdeek tum mein se ( duniya mein ) sab se zeyada mehboob aur qayamat ke din mujh se sab se zeyada qareeb baithne wale woh log hain jo tum mein behtareen ekhlaq walay hain, aur mere nazdeek tum mein ( duniya mein ) sab se zeyada qaabil e nafrat aur qayamat ke din mujh se duur baithne wale woh log hain jo batuni, bila ehtiyat bolne wale, zabaan daraaz aur taqqabur karne wale _Muhafaihiqun_ hain“, sahaba ne arz kiya: Allah ke rasool! hum ne _Sarsaroon_ ( batuni ) aur _Mutashaddaqun_ ( bila ehtiyat bolne walay ) ko to jaan liya lekin _Mutafaihiqun_ koun log hain? aap ﷺ ne farmaya: "takabbur karne walay".
🌺 حضرت جابر رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے نزدیک تم میں سے ( دنیا میں ) سب سے زیادہ محبوب اور قیامت کے دن مجھ سے سب سے زیادہ قریب بیٹھنے والے وہ لوگ ہیں جو تم میں بہترین اخلاق والے ہیں، اور میرے نزدیک تم میں ( دنیا میں ) سب سے زیادہ قابل نفرت اور قیامت کے دن مجھ سے دور بیٹھنے والے وہ لوگ ہیں جو باتونی، بلااحتیاط بولنے والے، زبان دراز اور تکبر کرنے والے _متفيهقون_ ہیں“، صحابہ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم نے _ثرثارون_ ( باتونی ) اور _متشدقون_ ( بلااحتیاط بولنے والے ) کو تو جان لیا لیکن _متفيهقون_ کون لوگ ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تکبر کرنے والے“۔
🌺Jabir, may Allah be pleased with him, reported that Messenger of Allah ﷺ said:
Indeed the most beloved among you to me, and the nearest to sit with me on the Day of Judgment is the best of you in character. And indeed, the most disliked among you to me, and the one sitting furthest from me on the Day of Judgement are the _Thartharun_, and the _Mutashaddaqun_ and the _Muthafaihiqun_. They said: O Messenger of Allah! We know about the _Sarsarun_, and the _Mutashaddiqun_, but what about the _Muthafaihiqun_? He ﷺ said: The arrogant.
📜 *wazahat:* Is hadees mein kam bolnay aur saadgi se guftagu karne ki taleem di gayi hai, aur banawat aur takabbur (ghamand karne) se mana kiya gaya hai.
📚 _*Jami'at Tirmidhi: jild 4, kitab ul bir was silah 27, hadith no. 2018*_
*Grade Hasan*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 170 |
| 13 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ""مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ"".
🌺नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया जिस शख़्स ने नाहक़ किसी की ज़मीन का थोड़ा सा हिस्सा भी ले लिया, तो क़यामत के दिन उसे सात ज़मीनों तक धँसाया जाएगा।
🌹Nabi kareem ﷺ ne farmaya jis shakhs ne na-haq kisi ki zameen ka thora sa hissa bhi le liya, to qayamat ke din usay saat zamino tak dhasaya jayega.
🌺نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص نے ناحق کسی زمین کا تھوڑا سا حصہ بھی لے لیا، تو قیامت کے دن اسے سات زمینوں تک دھنسایا جائے گا۔
🌹The Prophet ﷺ said: Whoever takes a piece of the land of others unjustly, he will sink down the seven earths on the Day of Resurrection.
📜 *wazahat:* kisi momin ke liye ye qattayi jayez nahi ki wo kisi ke zameen ya zameen tukda naa haq tarike se hadap le yaa jabran tarike se apne hisse mein kar le, aksar muashre mein ye aam ho gaya hai ki log apne rishtedar, padosi, bhai ya hukumat ki zameeno par qabza kar rahe hain jo ke hargiz jayez nahi. Haqiqat mein hum tamam momin ko ye koshish karni chahiye ke hum uss zameen *(QABR)* ki fiqr mein, tayari mein lag jaye jaha se hamari aakhirat ki pehli manzil shuru hogi, warna kahi aisa naa ho ki iss duniyawi lazzato khwahisho wa chand zameen ke tukdo ki parwah mein kho kar hum apni aakhirat barbaad kar le.
📚 _*Sahih Al Bukhari: jild 3, kitab Al-Mazalim 46, hadith no. 2454*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 179 |
| 14 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالسَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً".
🌹अबू मूसा रज़ि अल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया कि नेक और बुरे दोस्त की मिसाल मुश्क रखने वाले और भट्ठी धौंकने वाले की सी है। जिसके पास मुश्क है, अगर तुम उसकी सोहबत में रहो तो वह या तो तुम्हें उसमें से कुछ तोहफ़े में देगा, या तुम उससे ख़रीद सकते हो, या कम-अज़-कम तुम उसकी उम्दा ख़ुशबू से महज़ूज़ (खुश) हो ही सकोगे। और भट्ठी धौंकने वाला या तो तुम्हारे कपड़े जला देगा, या तुम्हें उसके पास से एक नागवार बदबूदार धुआँ पहुँचेगा।
🌹Abu Musa razi Allah anhu se rewayat hai ke Nabi Kareem ﷺ ne farmaya ke nek aur bure dost ki misaal mushk rakhne wale aur bhatti dhonkne wale ki si hai. Jis ke paas mushk hai, agar tum uski sohbat mein raho to woh ya to tumhen us mein se kuch tohfe mein dega, ya tum us se khareed sakte ho, ya kam az kam tum uski umdah khushboo se mehzooz (khush) ho hi sako ge. Aur bhatti dhonkne wala ya to tumhare kapde jala dega, ya tumhen uske paas se ek na-gawaar badbudaar dhuan pahunchega.
🌹ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ نیک اور برے دوست کی مثال مشک ساتھ رکھنے والے اور بھٹی دھونکنے والے کی سی ہے (جس کے پاس مشک ہے اور تم اس کی محبت میں ہو) وہ اس میں سے یا تمہیں کچھ تحفہ کے طور پر دے گا یا تم اس سے خرید سکو گے یا (کم از کم) تم اس کی عمدہ خوشبو سے تو محظوظ ہو ہی سکو گے اور بھٹی دھونکنے والا یا تمہارے کپڑے (بھٹی کی آگ سے) جلا دے گا یا تمہیں اس کے پاس سے ایک ناگوار بدبودار دھواں پہنچے گا۔
🌹Abu Musa, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet ﷺ said: “The example of a righteous companion and a bad companion is like that of a musk seller and a blacksmith. The one who has musk will either give you some as a gift, or you may buy some from him, or at the very least, you will enjoy its pleasant fragrance. As for the blacksmith, he will either burn your clothes, or you will experience an unpleasant, foul smell from him.”
📜 *wazahat:* Rasoolullah ﷺ ne is hadees mein kastoori ki tareef farmayi hai aur use achhe dost se tashbeeh di hai. Agar mushk paleed hoti to us mein badbu aur khabā́sath hoti aur use qadr ki nigah se na dekha jata.
Imam Bukhari rahimahullah ne is hadees se kastoori ke paak hone par istidlal kiya hai, isi liye Aap ﷺ ne achhe aur nek saathi ko kastoori rakhne wale se tashbeeh di hai.
📚 _*Sahih Bukhari: jild 7, Kitab-uz-Zabā’ih was-Sayd 72, hadith no. 5534*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 197 |
| 15 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ.
🌺नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है! तुम मारूफ़ (भलाई) का हुक्म दो और मुनकर (बुराई) से रोको, वरना क़रीब है कि अल्लाह ताला तुम पर अपना अज़ाब भेज दे फिर तुम अल्लाह से दुआ करो और तुम्हारी दुआ कुबूल ना की जाये।
🌹Nabi kareem ﷺ ne farmaya: uss zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai! tum Maroof ( bhalai ) ka hukm do aur munkar ( burai ) se roko, warna qareeb hai ke Allah taala tum par apna azaab bhej de phir tum Allah se dua karo aur tumhari dua qubool naa ki jaye.
🌺نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تم معروف ( بھلائی ) کا حکم دو اور منکر ( برائی ) سے روکو، ورنہ قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ تم پر اپنا عذاب بھیج دے پھر تم اللہ سے دعا کرو اور تمہاری دعا قبول نہ کی جائے۔“
🌹The Prophet ﷺ said, "By the One in whose hand is my soul! You must enjoin good and forbid evil, or else it is likely that Allah will send His punishment upon you. Then you will supplicate to Him, but your supplication will not be accepted."
📜 *wazahat:* Is hadees se yeh maloom hota hai ke amr bil ma‘roof wa nahi ‘anil munkar (bhalai ka hukm dena aur burai se rokna) ek ahem fariza hai. Jab tak log is farize ko ada karte rahte hain, unpar aam azaab nahi aata. Lekin jab log is zimmedari ko chhod dete hain to Allah Rabbul-‘Alameen unpar aisa azaab bhejta hai ke uske baad unki duaein bhi qubool nahin hotin. Agar ek mehdood ilaqe ke log poori tarah is farz se mooh mod lein to us ilaqe par bhi aam azaab aasakta hai.
Allah Ta‘ala Qur’an Majeed mein farmata hai:
> “Tum behtareen ummat ho jo logon ke liye paida ki gayi hain, tum bhalai ka hukm dete ho, burai se rokte ho aur Allah par imaan rakhte ho.”
📖 [Surah Aal-e-Imran 3:110]
Is ayat mein ummat-e-Muslima ki fazilat ki sab se badi wajah yeh bayan ki gayi hai ke woh bhalai ka hukm dete hain aur burai se rokte hain. Is liye jo qaum is farize ko tark karegi, woh apni fazilat aur haisiyat kho degi.
Saath hi yeh bhi yaad rehna chahiye ke amr bil ma‘roof wa nahi ‘anil munkar ka tareeqa hikmat, narmi aur behtareen naseehat par mabni hona chahiye, jaisa ke Allah Ta‘ala ne Qur’an mein hukm diya hai:
> “Apne Rabb ke raaste ki taraf hikmat aur achhi naseehat ke saath bulao.”
📖 [Surah an-Nahl 16:125]
📚 _*Jam e Tirmidhi: jild 4, kitab Al Fitan 3, hadith no. 2169*_
*Grade Hasan*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 228 |
| 16 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌹حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : عَلَى الْمِنْبَرِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.
🌺नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: ”मुझे मेरे मर्तबे से ज़्यादा ना बढ़ाओ जैसे ईसा इब्ने मरियम अलैहिस सलाम को नसारा ने उनके रुतबे से ज़्यादा बढ़ा दिया है। मैं तो सिर्फ अल्लाह का बंदा हूँ, इसलिए यही कहा करो ( मेरे मुताल्लिक़ ) कि मैं अल्लाह का बंदा और उसका रसूल हूँ"।
🌹Nabi kareem ﷺ ne farmaya: ”mujhe mere martabe se zeyada naa barhao jaise Isa Ibne maryam alaihe salam ko nasara ne unke rutbe se ziyada barha diya hai. Main to sirf Allah ka bandah hon, is liye yahi kaha karo ( mere mutaliq ) ke main Allah ka bandah aur us ka Rasool hun.“
🌺نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”مجھے میرے مرتبے سے زیادہ نہ بڑھاؤ جیسے عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام کو نصاریٰ نے ان کے رتبے سے زیادہ بڑھا دیا ہے۔ میں تو صرف اللہ کا بندہ ہوں، اس لیے یہی کہا کرو ( میرے متعلق ) کہ میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں۔“
🌹The Prophet Muhammad ﷺ said, "Do not elevate me above my status, as the Christians elevated Isa alaihe salam (Jesus), the son of Mary, beyond his rank. I am only a servant of Allah, so say about me that I am Allah's servant and His Messenger."
📜 *wazahat:* «اطراء» lughat mein tareef karte hue had se zeyada badh jaane ko kehte hain. Nabi Kareem ﷺ ne is se sakhti se mana farmaya aur bataya ke mera rutba wahi rakho jo Allah Ta‘ala ne muqarrar farmaya hai: main Allah ka banda aur us ka Rasool hoon. Is se aage mujhe na badhao, na meri tareef mein ghuloo (hadd se tajawuz) karo. Allah ka banda, Allah ka Rasool, Allah ka Habib, Allah ka Khalil, Ashraf-ul-Ambiya wal-Mursaleen yehi aap ﷺ ki tareef ki had hai.
Qur’an-e-Kareem mein kai jagah Allah Ta‘ala ne aap ﷺ ko “apna banda” qarar diya hai:
> “Aur jab _*Allah ka banda*_ us ki ibadat ke liye khada hua…”
📖[Surah al-Jinn 72:19]
> “Paak hai Woh Zaat jo _*apne bande*_ ko le gayi raat ke waqt Masjid-e-Haram se Masjid-e-Aqsa tak…”
📖[Surah al-Isra 17:1]
Aur aap ﷺ is khitab par nihayat khush hote thay.
Afsos ke aaj ke daur mein naat khawani aur tareef mein log hadd se aage badh jaate hain, yahan tak ke shirk mein mubtela ho jaate hain. Baaz to Nasara se bhi aage nikal jaate hain, jinho ne apne Nabi ko Allah ka beta qarar de diya. Na‘uzubillah.
📚 _*Sahih Bukhari: jild 4, kitab Ahadees ul Ambiya 60, hadith no. 3445*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 200 |
| 17 | Jo amal unhon ne kiya hum ne bhi kiya, aur jo amal unhon ne tark kar diya, hum ne bhi usay tark kar diya.”
📗 [Al-Mi‘yar al-Mu‘rab, jild 7, safah 99–100]
🔹 Imam Taaj-ud-Deen al-Fakihani رحمه الله (734 H) farmate hain:
“Mere ‘ilm ke mutabiq mahfil-e-milad ki daleel kitab o sunnat mein se koi nahi janta. Aur ulama-e-ummat, jo mutaqaddimeen ke aasaar ki itteba karne wale aur deen ke peshwa hain, unse bhi yeh amal maqbool nahi. Yeh to bid‘at hai, jise jhooton aur makr karne walon ne ijaad kiya hai. Log isay nafs-parasti ki wajah se bajaa late hain aur iska ihtimam maal lootne wale karte hain.”
📗 [Al-Mawrid fi ‘Amal al-Mawlid, safah 8–9]
🔹 Imam Ibn Rajab رحمه الله ek hadees naqal karte hain:
“Nabi ﷺ ne farmaya: kisi mahine ko apni taraf se Eid qarar na do, aur na hi kisi din ko ‘Eid ka din qarar do.”
Aur farmate hain:
“Musalmanon ke liye yeh ja’iz nahi ke woh apni taraf se, shari‘at ki daleel ke baghair, kisi din ko Eid qarar dein. Shari‘at ne jo salana Eidain bayan ki hain woh sirf Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha hain, aur unke saath Ayyam-ut-Tashreeq. Hafte ki Eid Yawm-ul-Jumu‘a hai. In ke alawah kisi bhi din ko Eid banana bid‘at hai, aur shari‘at mein iska koi asal (bunyad) nahi.”
📗 [Musannaf ‘Abd-ur-Razzaq, Hadees no. 7853; Lata’if al-Ma‘arif, safah 228]
📚 _*Sunan Nasa'i: jild-2, Kitab salat Al eidain 19, hadith no. 1557*_
*Grade Sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 237 |
| 18 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى .
🌺हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि अल्लाह अन्हु कहते हैं के, जाहिलियत के लोगों के लिए साल में दो दिन ऐसे होते थे जिनमें वो खेल कूद किया करते थे, जब नबी अकरम ﷺ ( मक्का से हिज्रत कर के ) मदीना आए तो आपने फ़रमाया तुम्हारे लिए दो दिन थे जिनमें तुम खेल कूद किया करते थे अब अल्लाह ताला ने तुम्हें उनके बदले उनसे बेहतर दो दिन दे दिए हैं एक ईद-उल-फ़ित्र का दिन और दूसरा ईद-उल-अज़हा का दिन।
🌺Hazrat anas bin malik razi Allah anhu kehte hain ke, jaahiliyat ke logon ke liye saal mein do din aise hote the jin mein woh khel kood kiya karte the, jab nabi akram ﷺ ( makka se hijrat kar ke ) madina aaye to aap ne farmaya: tumahre liye do din the jin mein tum khel kood kiya karte the, ( ab ) ALLAH taala ne tumhe unke badle un se behtar do din de diye hain: ek eid-ul-fitr ka din aur dusra eid-ul-azha ka din.
🌺حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جاہلیت کے لوگوں کے لیے سال میں دو دن ایسے ہوتے تھے جن میں وہ کھیل کود کیا کرتے تھے، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ( مکہ سے ہجرت کر کے ) مدینہ آئے تو آپ نے فرمایا: تمہارے لیے دو دن تھے جن میں تم کھیل کود کیا کرتے تھے ( اب ) اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان کے بدلہ ان سے بہتر دو دن دے دیئے ہیں: ایک عید الفطر کا دن اور دوسرا عید الاضحی کا دن ۔
🌺It was narrated that Hazrat Anas bin Malik radhi Allah anhu said: The people of the Jahiliyyah had two days each year when they would play. When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Madinah he said: 'You had two days when you would play, but Allah (SWT) has given Muslims something instead that is better than them: the day of Al-Fitr and the day of Al-Adha.'
📜 *wazahat:* Aaj kal logon mein ek nayi Eid — Eid Milad-un-Nabi ﷺ aur uski mehfilon ka in‘eqad mashhoor hai. Yeh bid‘at aur ghair shar‘i amal hai. Musalmanon ke liye sirf Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ka jashn manana ja’iz hai. Ek doosri riwayat mein aaya hai: _“Jumu‘a ka din bhi Eid ka din hai.”_
📗 [Shu‘bul-Iman: 3584]
Phir kahan Nabi ﷺ ki wiladat ba-sa‘adat, jo haqeeqi ne‘mat aur poori insaniyat ke liye rehmat thi — jiska tazkira Allah Ta‘ala ne Qur’an mein farmaya:
> “Aur hum (Allah) ne aap ko tamaam jahan waalon ke liye rehmat bana kar bheja hai.”
📖 [Surah al-Anbiya 21:107]
Nabi ﷺ ki wiladat tamam insaanon ke liye khair ka bais thi. Aur kahan kisi doosre insaan ki paidaish ya wafat — kya un dono ka aapas mein muqabla ho sakta hai? Beshak nahi.
Phir sahaba, salaf saliheen aur a’imma ne is amal ko kyun nahi kiya? Salaf saliheen ya ibtedai daur ke ahl-e-ilm mein se kisi se bhi yeh sabit nahi hai ke unhon ne Nabi ﷺ ke somwaar ke roza rakhne ke amal se daleel le kar kisi khaas din, hafte, mahine ya saal ko tehwar banaya ho. Agar yeh amal ja’iz hota, to ahl-e-ilm wa afzal — jo har bhalai ke kaam mein sabqat le jaane wale thay — woh sabse pehle is par amal karte. Jab unhon ne nahi kiya, to maloom hua ke yeh naya kaam hai aur is par amal ja’iz nahi.
✦ Aqwaal-e-Ulama
🔹 Imam Suyuti رحمه الله farmate hain:
Shaykh-ul-Islam Hafiz-ul-‘Asr Abu’l-Fadl Ibn Hajar رحمه الله se Eid Milad manane ke muta‘lliq poocha gaya, to unhon ne farmaya:
“Eid Milad manana buniyadi taur par bid‘at hai. Ibtidai teen sadiyon mein salaf saliheen mein se kisi se bhi ye manqool nahi.”
📗 [Al-Haawi lil-Fatawa, jild 1, safah 188]
🔹 Imam Abu ‘Abdullah Muhammad al-Haffar رحمه الله farmate hain:
“Salaf mein is Milad ka koi wajood na tha. Sahaba aur tabi‘een aam raaton ki tarah is mein bhi ibadat karte, is mein kuch zeyada amal na karte. Kyunke Nabi ﷺ ki tazim sirf usi tareeqe se ho sakti hai jo aap ﷺ ne mashroo‘ ki hai. Har khair salaf ki perwi mein hai. | 213 |
| 19 | تم میرے ساتھی ہو اور ہمارے بھائی وہ لوگ ہیں جو ابھی تک ( دنیا میں ) نہیں آئے ۔‘‘ اس پر انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! آپ اپنی امت کے ان لوگوں کو ، جو ابھی ( دنیا میں ) نہیں آئے ، کیسے پہچانیں گے ؟ تو آپ نے فرمایا :’’ بتاؤ ! اگر کالے سیاہ گھوڑوں کے درمیان کسی کے سفید چہرے ( اور ) سفید پاؤں والے گھوڑے ہوں تو کیا وہ اپنے گھوڑوں کو نہیں پہچانے گا ؟ ‘‘ انہوں نے کہا : کیوں نہیں ، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا :’’ وہ وضو کی بنا پر روشن چہروں ، سفید ہاتھ پاؤں کے ساتھ آئیں گے اور میں حوض پر ان کا پیشرو ہوں گا ، خبردار ! کچھ لوگ یقیناً میرے حوض سے پرے ہٹائے جائیں گے ، جیسے ( کہیں اور کا ) بھٹکا ہوا اونٹ ( جو گلے کا حصہ نہیں ہوتا ) پرے ہٹا دیا جاتا ہے ، میں ان کو آواز دوں گا ، دیکھو ! ادھر آ جاؤ ۔ تو کہا جائے گا ، انہوں نے آپ کے بعد (دین میں اپنے قول و عمل کو ) بدل لیا تھا ۔ تو میں کہوں گا: دور ہو جاؤ ، دور ہو جاؤ ۔‘‘
🌺 Ismail (bin Jafar) narrated from Alaa, who narrated from his father, and he narrated from Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah ﷺ came to a graveyard and said, "Peace be upon you, O dwelling of the believing people! And indeed, we are, if Allah wills, soon to join you. I wish we could have seen our brothers." The Companions asked, "O Messenger of Allah! Are we not your brothers?" He replied, "You are my companions, and our brothers are those who have not yet come (into this world)." They then asked, "O Messenger of Allah! How will you recognize your ummah who have not yet come?" He replied, "Tell me, if a man had white-faced and white-legged horses among black horses, would he not recognize his horses?" They said, "Certainly, O Messenger of Allah!" He said, "They will come with radiant faces, white hands, and feet due to the effects of wudu, and I will be at the front to welcome them at the Houz (the fountain of Kawthar). Beware! Some people will be driven away from my Haud, just like a stray camel is driven away. I will call them, 'Come here!' But it will be said, 'They changed (deeds in religion) after you.' So I will say, 'Be gone, be gone!'"
📜 *wazahat:* Is hadees mein ye baat samne aati hai ke Qayamat ke din Rasoolullah ﷺ apne ummatiyon se pehle Hauz-e-Kausar par mojood honge taake unhe wahan paani pilayen. Hauz-e-Kausar ka paani sirf un logon ke liye hoga jo apne imaan par qayem rahe, Islam ki perwi ki, aur isi haalat mein duniya se rukhsat hue. Hadees mein ye tanbeeh bhi ki gayi hai ke kuch log, jo Islam ke baad apne aamaal aur aqaaid mein tabdiliyan le aaye, unhe Hauz se door kar diya jayega. Rasoolullah ﷺ unhe pehchan kar bulayenge, lekin unhe bataya jayega ke unhon ne aap ﷺ ke baad deen mein bid'aat aur tabdiliyan paida ki, jis par aap ﷺ unhe door jaane ka hukm denge.
📚 _*Sahih Muslim: jild 1, Kitab at taharah 2, hadith no. 584 / INT: 249*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
https://whatsapp.com/channel/0029Va49w043QxRuVlTnt42a
📷 *INSTAGRAM* https://instagram.com/_aaj_ki_hadees
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~● | 210 |
| 20 | 🍂🍃ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ🍂🍃
🌺 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ، فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا» قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ» فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا .
🌺इस्माईल (बिन जाफर) ने अला से, उन्होंने अपने वालिद से और उन्होंने हज़रत अबु हुरैरा (रज़ि अल्लाह अन्हु) से रिवायत किया के रसूलुल्लाह ﷺ क़ब्रिस्तान में आए और फ़रमाया: "ऐ ईमान वाली क़ौम के घराने! तुम सब पर सलामती हो और हम भी इंशाअल्लाह तुम्हारे साथ मिलने वाले हैं, मेरी ख़्वाहिश है कि हमने अपने भाइयों को (भी) देखा होता। "सहाबा ने अर्ज़ किया: "ऐ अल्लाह के रसूल! क्या हम आपके भाई नहीं?" आपने जवाब दिया: "तुम मेरे साथी हो और हमारे भाई वो लोग हैं जो अभी तक (दुनिया में) नहीं आए। "इस पर उन्होंने अर्ज़ किया: "ऐ अल्लाह के रसूल! आप अपनी उम्मत के उन लोगों को जो अभी (दुनिया में) नहीं आए कैसे पहचानेंगे? "तो आपने फ़रमाया: "बताओ! अगर काले सियाह घोड़ों के दरमियान किसी के सफ़ेद चेहरे (और) सफ़ेद पाँव वाले घोड़े हों तो क्या वो अपने घोड़ों को नहीं पहचानेंगे? "उन्होंने कहा: "क्यों नहीं, ऐ अल्लाह के रसूल! "आपने फ़रमाया: "वो वुज़ू की बुनियाद पर रौशन चेहरों, सफ़ेद हाथ पाँव के साथ आएंगे और मैं हौज़ पर उनका पेशरू हूँगा। ख़बरदार! कुछ लोग यक़ीनन मेरे हौज़ से परे हटाए जाएंगे, जैसे (कहीं और का) भटका हुआ ऊंट (जो गले का हिस्सा नहीं होता) परे हटा दिया जाता है। मैं उनको आवाज़ दूँगा, देखो! इधर आ जाओ। तो कहा जाएगा, उन्होंने आपके बाद (दीन में अपने क़ौल और अमल को) बदल लिया था। तो मैं कहूँगा: "दूर हो जाओ, दूर हो जाओ।"
🌺 Ismail (bin Jafar) ne Alaa se, unhon ne apne walid se aur unhon ne Hazrat Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) se rewayet kiya ke Rasoolullah ﷺ qabristan mein aaye aur farmaya: "Ae imaan wali qoum ke gharane! Tum sab par salamti ho aur hum bhi Insha'ALLAH tumhare sath milne wale hain, meri khwahish hai ke humne apne bhaiyon ko (bhi) dekha hota." Sahaba ne arz kiya: "Ae Allah ke Rasool! Kya hum aapke bhai nahi?" Aap ne jawab diya: "Tum mere saathi ho aur hamare bhai wo log hain jo abhi tak (duniya mein) nahi aaye. "Is par unhon ne arz kiya: "Ae Allah ke Rasool! Aap apni ummat ke un logon ko jo abhi (duniya mein) nahi aaye kaise pehchanenge?" To aap ne farmaya: "Batao! Agar kale siyah ghodon ke darmiyan kisi ke safed chehre (aur) safed paon wale ghode hon to kya wo apne ghodon ko nahi pehchane ga?" Unhon ne kaha: "Kyu nahi, ae Allah ke Rasool!" Aap ne farmaya: "Wo wuzu ki buniyad par roshan chehron, safed haath paon ke sath aayenge aur mai hauz par unka peshro hunga. Khabardar! Kuch log yaqeenan mere hauz se pare hataye jayenge, jaise (kahin aur ka) bhatka hua oont (jo gale ka hissa nahi hota) pare hata diya jata hai. Main unko awaaz doonga, dekho! Idhar aa jao. To kaha jayega, unhon ne aap ke baad ( deen mein apne qoul aur amal ko) badal liya tha. To main kahunga: "Door ho jao, Door ho jao."
🌺 اسماعیل ( بن جعفر ) نے علاء سے ، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ قبرستان میں آئے اور فرمایا :’’ اے ایمان والی قوم کے گھرانے ! تم سب پر سلامتی ہو اور ہم بھی ان شاء اللہ تمہارے ساتھ ملنے والے ہیں ، میری خواہش ہے کہ ہم نے اپنے بھائیوں کو ( بھی ) دیکھا ہوتا ۔‘‘ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ؟ آپ نے جواب دیا :’’ | 210 |
