فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَـٰلِغَةُۖ

@ath_a21||『وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ』

@Ramadan20211111 كيف نستقبل شهر رمضان

- @jirahoasrana1 - جِراحُ أسرىٰ - @naha1d - نهاوند - @muotsabeer - نافع - @N4aQem - تُرّهَاتٌ - @IslamicHD1- Islamic HD: - @MNlN123 - بَعثَرة - @AlHossam1441 - سيناء العز - @OMARIZDEIN - ـ؏ُمۘـ.ـر عز الدين - @EXclamation_5 - EXclamation - @mostakshfon - Ехрʟогег - @ch_ahmaad_alii - أحمد علي - @Shortvideos3 - Video+¹8 - @udivtls - داعس بني كلبون - @laalahmyatafakron - لعلهم يتفكرون - @Thageel - الثقيل - @C_m_U_l8 - الهمة - @AC_73737 - شبه وردود - @CNNiokkm - CNN بالعربية - @gsghhjyy - روضة الموحدين - @sh_ami1 - عَبدُ البَرِّ الشامِيُّ - Maktaba - تُراثُ الأُمَّة - @Realityofconflict14 - حقيقة الصراع - @BaLeiGa - فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَـٰلِغَةُۖ - @NaS4eF - نَاسِف - Nasef

[:.. قصة الولاء والبراء ..:] ماعلاقة الزيت بفتح خراسان ؟ #حقيقة_الصراع

قال ابن أبي داود: وَلَا تَكُ مُرْجِيًا لَعُوبًا بِدِينِهِ ، أَلَاَ إِنَّمَا الْمُرْجِي بِالدِّينِ يَمْزَحُ .. @BaLeiGa

تُرّهَاتٌ سَتَنْقَشِعُ .. فُضِحَ القوم مِن لَحنِ القَول .. https://t.me/N4aQem

[ قَالَ الإمَامُ فِي حَقِّ حِزب الإخوان ] ويقول أحد علمائهم في تزكيته للطبرسي هذا يقول: (لو أنّ الله تجلى للبشرية لقال هذا محمد بن نوري الطبرسي) يعني إذا جمع الله عز وجل البشرية كلهم فيهم الأنبياء وفيهم الرسل وفيهم الأولياء وفيهم الصالحون من بين كل هؤلاء ، الله عز وجل يشخّص من بين كل هؤلاء محمد بن نوري الطبرسي وهو صاحب كتاب : "فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب “ .. إذاً هذا القرآن غير معترف به في حقيقة الأمر أنه لا يأتيه كمصدر للتشريع فإن جاء به فتقية .. أما الكتب التي سيأتي بها كتاب اسمه "الكافي" ودائماً نقول كفاك الله شر هذا الكتاب مؤلفه "محمد بن يعقوب الكليمي" توفي 229ه‍ معاصر للإمام الثاني عشر هذا أحد مصادرهم .. هذا الكتاب فيه 16 ألف رواية بتحقيقهم هم .. حققوا كتاب اسمه "الشافي في شرح أصول الكافي" فأثبتوا أنّ في هذا الكتاب 11 ألف رواية ضعيفة بتحقيقهم هم ويسمونه حجّة الإسلام ويقولون أنّا لهم أي لأهل السنة مثل هذا الكتاب .. يعني رجل في 16 رواية يخطأ بـ 11 رواية ولكنه يبقى حجة الإسلام لأنه جمع في هذا الكتاب كل كلام نسبوه إلى أئمتهم هذا مصدر من مصادر التشريع عند الرافـضة .. المصدر الآخر اسمه "الاستبصار فيما اختلف من الأخبار عن الأئمة الأطهار" مؤلفة "الطوسي" مـ ـجوسي .. في هذا الكتاب جمع في المسألة الواحدة الروايات المختلفة عن الأئمة ولكن أحياناً يكون في ثنايا هذه الروايات رواية توافق أهل السنة فيكتب تحت هذه الرواية قيلت تقيةً وأحياناً يكتب بالقلم الصريح لا يعمل بهذا الحديث لأنه موافق للعامة .. إذا الأصل أن لا يتفقوا معنا في شيء ولكن إذا وجدت رواية فينسفونها بالتقية .. وأحياناً يكونون جريئين يقولون لا نعمل بهذه الرواية لأن هذه الرواية موافقة لأهل السنة، وهذا العالم جاء بهذا التأصيل لدينهم من روايةٍ موجودةٍ في "الكافي" وهذه الرواية اعتمدها صاحب الكافي أيضاً، يعني كيف يصحح هذه الروايات؟ قال ابتداء نعرضها على كتاب الله فإن وافقت الرواية صحيحة، إن خالفت الرواية غير صحيحة !! قاعدة باطلة في تصحيح الأحاديث، الوسيلة الثانية لتصحيح الأحاديث عند "الكليمي" والرافـ ـضة ينظرون إلى الرواية إذا وافقت أهل السنة فالرواية ضعيفة لا يعمل بها، وإثبات هذا الأصل رواية نسبوها إلى العالم .. وعندما يقول الرافـ ـضي العالم فالمقصود بها "موسى الكاظم "-رحمه الله- أنقل الرواية بالمعنى وليس بالنص : (جاءه رجل فقال يا إمام إن كان لي حق عند أحد هل يجوز لي أن أتقاضى إلى قاضي العامة ؟ قال : لا قال: يا إمام أنا صاحب حق .. قال: وإن كنت صاحب حق فإن أخذته فقد أخذته بحكم طاغوت .. قال: يا إمام إن كان لهم في المسألة رأيين؟ قال: خذ بالرواية التي لا يعملون بها -هكذا إن كان لهم في المسألة رأيين، قال: خذ بالرأي الذي لا يعملون بها- قال: إن كانوا يعملون في الرأيين، قال: الرشد في خلافهم .. هذا نص موجود في كتبهم، ولهذا يقول أحد علمائهم لا أذكر اسمه قال: (نحن لا نتعب كثيراً في معرفة الصواب من ديننا ننظر إلى أهل السنة ماذا يفعلون نحن نعمل خلاف ما يعملون) فهذا هو دينهم ، إخوان مصر يرتبطون مع هؤلاء ..!! هذا مصدرهم التشريعي الثاني .. المصدر التشريعي الثالث كتاب اسمه "التهذيب" التهذيب مختصر للاستبصار فما فيه شيء جديد .. أما المصدر التشريعي الرابع فهو : "فقيه من لا يحضره الفقيه" لابن بابويه القمي مـ ـجوسي ، هذا الرجل له كتاب اسمه "التوحيد" ليس له من التوحيد إلا كلمة التوحيد .. هذه مصادر الرافـ ـضة من هنا يأخذون دينهم فإذا كانت هذه مصادرهم فما رأيهم بكتب أهل السنة؟ نحن الآن أثبتنا أنهم لا يَمِتُّون إلى الإسلام الذي نَمِتُّ إليه نحن .. هم إسلامهم شيء ونحن إسلامنا شيء آخر بسبب الاختلاف في المصادر كما نختلف مع اليهود أنهم ليسوا مسلمين بسبب المصادر وكما نختلف مع النصارى بسبب الاختلاف في المصادر كذلك نختلف مع الرافـ ـضة بسبب الاختلاف في المصادر .. [15] #الإخوان_والرافضة #قال_الإمام_عن_حزب_الإخوان #أبوالعلاءالدارإسلامي تقبله الله #سم_العقول

[ قَالَ الإمَامُ فِي حَقِّ حِزب الإخوان ] ومما ينبغي أن تعلمه عن الرافـ ـضة أن هؤلاء لا يمتون إلى الإسلام بصلة .. الرافـ ـضة لا علاقة لهم بالإسلام بكل أسمائهم وبكل مسمياتهم، فسواء تسموا بالشيعة أو بالاثني عشرية أو بالجعفرية أو بالنـ ـصيرية أو بالإسماعيلية بأي أسم كان هؤلاء لا علاقة لهم بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد وإنما يتفقون مع أهل السنة في الأسماء فقط، فنحن نسمي أنفسنا مسلمين هم أيضاً يسمون أنفسهم مسلمين ولكن نحن إسلامنا شيء وهم إسلامهم شيء آخر .. كيف تثبت هذا القول؟ الآن أريد أثبت لك ما هم هؤلاء الرافـ ـضة الذين يحرص إخوان مصر وتفرعاتهم على إقامة علاقة مع هؤلاء، طبعاً لا تنسوا وزير خارجية تركيا ذلك القزم زار العراق في محرم كان لابس الملابس السوداء لأن الرافـ ـضة في محرم يرتدون الملابس السوداء، والتقى بذلك المنغولي مقتدى الصدر والتقى بفلان والتقى بفلان، يقيناً وزير الخارجية ما خرج إلا بإذن من الحكومة وإلا لإثبات العلاقة بينهم وبين الرافـ ـضة .. نرجع إلى الحديث عن الرافـ ـضة .. إذاً هم يُسمون إسلام ولكن إسلامهم لا علاقة له بإسلامنا بدليل الاختلاف في المصادر، فإذا سألت يهودياً كيف أُصبح يهودياً؟ يقيناً سيأتي لك بالتوراة ويأتي لك بالتلمود يقول من خلال ما أخذته من هذه المصادر فأنا يهودي .. وكذلك إذا جئت بالنصراني سيأتيك بالأناجيل الأربعة ويقصي الأناجيل الموجودة الغير معترف بها كإنجيل برنابا يقتصر على هذه الأربعة، لماذا أنت مُصِرٌّ على النصرانية قال ديني في هذه الأناجيل وما موجود في هذه الأناجيل أنا أدين به .. إذاً نصرانيته مبنية على المصادر التي يستقي منها دينه، كذلك إذا جئت إلى أهل السنة كيف أصبحوا أهل سنة سيأتون بالقرآن وسيأتون بصحيحي البخاري ومسلم -رحمهما الله- وكذلك بالسنن، يقول هذه الكتب نأخذ منها ديننا ومن يأخذ دينه من هذه الكتب يكون من أهل السنة بإذن الله تعالى .. أما الرافـ ـضي فإذا سألته : لماذا أنت رافـ ـضي ومن أين تستقي دينك سيأتيك بمجموعة من الكتب، يقيناً ليس بين هذه الكتب كتاب الله عز وجل، وإن جاءوا بالقرآن فيأتون به تقية لأن الرافـ ـضة لا يعترفون بهذا القرآن المتداول بين أيدينا الآن .. وإن قالوا به فهي تقية لأن القرآن الذي يعترفون به موجود عند إمامهم الذي لا وجود له، الإمام الغائب .. وفي كتاب "الاحتجاج" لـ "الطبرسي" رجل رافـ ـضي مجـ ـوسي ذكر كيف أنّ علياً -رضي الله عنه وأرضاه- بعد وفاة رسول الله ﷺ دَوَّن القرآن في ثلاثة أيام ثم بعد ذلك جاء بالقرآن إلى أبي بكر، الرواية تقول (فعندما فتحوا الكتاب خرجت فضائح القوم "يعني فضائح الصحابة" فأغلقه، قالوا يا علي لا حاجة لنا بقرآنك نحن لنا قرآننا، فقال علي "كما يزعم ذلك المجـ ـوسي أنه قال " لن تروه بعد اليوم حتى يخرج القائم من ولدي) .. فالقرآن المعترف به عند الرافـ ـضة ليس هذا القرآن وإنما قرآنٌ مخفيٌ مع الإمام الثاني عشر، وإذا رجعت إلى كتبهم يثبتون التحريف لهذا الكتاب، على سبيل المثال يقول الله عز وجل {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}[الشعراء:227] هذا في كتاب ربنا أما عند الرافضة فالآية هكذا "سيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون" هذه الروايات متناثرة في كتبهم، وقد قام أحدهم أحد علماء الرافـ ـضة واسمه "محمد بن نوري الطبرسي" توفي 1800 وكسر قريب، هذا الرجل جمع كل هذه الروايات المتعلقة بكتاب الله كل رواية فيها زيادة في كتبهم جمعها بدأً من سورة الفاتحة إلى آخر المصحف سمى هذا الكتاب "فصل الخطاب في إثبات تحريف كلام رب الأرباب" ويقصد هذا المتداول بين أيدينا، وهذا الرجلُ مُكرم عندهم فقد دفنوه في الإيوان الثالث قرب علي بن أبي طالب -رضي الله عنه وأرضاه-، وأنت تعلم أنّ الرافـ ـضي لو هُيِّأَت له متر في كل أرجاء النجف وكربلاء يظن نفسه من أهل الجنة فما بالك بمن يدفن قرب علي -رضي الله عنه وأرضاه-، أما وجود عمر وأبي بكر عند رسول الله فلا يساوي شيئاً عند الرافـ ـضة -رضي الله عنهم- .. [14] #الإخوان_والرافضة #قال_الإمام_عن_حزب_الإخوان #أبوالعلاءالدارإسلامي تقبله الله #سم_العقول

[ قَالَ الإمَامُ فِي حَقِّ حِزب الإخوان ] وفي العراق بعد سقوط دولة البعثيين ودخول الأمريكان إخوان مصر على عادتهم بفرعهم في العراق أحيوا مولد رسول الله ﷺ في ساحات بغداد لمدة 7 أيام .. الكافر الصائل دخل ويقتل بالمسلمين وهم يحتفلون بمولد رسولٍ دينه يُحارب في الشوارع وأتباعه يقتّلون على الأسلحة الأمريكية وهم يحتفلون بمولد رسول الله ﷺ ..!! موطن الشاهد أين؟ أنهم خلال هذه الأيام كانوا يتقدمون بدعوات إلى أصحاب العمائم السوداء لكي يحضروا معهم هذه الاحتفالات .. الغاية من هذه الاحتفالات في تلك الأجواء وبهذه الطريقة لأنهم يريدون أن يثبتوا أن الإشكالات التي كانت بيننا وبينكم في زمن البعثيين قد انتهت الآن .. ما هي الإشكالات التي كانت بين الحزب العراقي ورافضة العراق؟ في زمن البعثيين أفتوا بكفر وردّة الرافضة ، الآن تلك القوة أزيلت والأمريكان جاءوا والأمريكان يريدون دولة لا طائفية فيها ..!! فبدؤوا يتحركون على هذا الأساس، بل في مدينة الموصل التي هي 99 وكسر سنية لأن لا توجد في محافظة نينوى حسب علمي قرًى للرافضة, أعداد يسيرة .. المفكرون التابعون لهذا الحزب النَّخِر توجهوا بدعوة إلى علماء الحوزة في النجف لكي يأتوا ويزوروا مدينة الموصل ويلتقوا بإخوانهم من جماعة الحزب العراقي وحسب ما علمت فإنّ هذا اللقاء كان في أقدم مسجد من مساجد مدينة الموصل، المدينة معروفة بمنارة هذا المسجد مدينة الحدباء .. فتلقى أفراد الحزب العراقي إخوانهم الرافـ ضة في ذلك المسجد وعلّموا أتباعهم عند دخول أصحاب العمائم السوداء أن يرددوا : (وحدة إسلامية لا سنية لا شيعية) يا وَلِّ إيش لا سنية! أتتنكر لدينك لكي تتنكر على الشيعة وتُرضي هؤلاء! تنفي أن يكون هناك شيء اسمه سنة! (لا سنية ولا شيعية وحدة إسلامية) علماً أن هؤلاء الذين كانوا يرددون هذه الشعارات كانت فتاوى هؤلاء العلماء مازالت على أدراج مكتباتهم كيف كفروا الرافـ ـضة في تلك الفترة ثم وقفوا معهم في كل تشكيلاتهم .. وآخر الأمر إذا كنتم تَتَتبَّعون الأخبار فإن إياد السامرائي وأسامة التكريتي -إياد السامرائي هو مؤسس الحزب- سينضوي تحت حزب المالكي لأنه يعلم إن لم ينضوي تحت هذا اللواء ، المالكي سيخرج له إضبارة ويتهمه بالإرهابي ويكون حاله حال ذاك الفاسق طارق الهاشمي إذا أين الدين؟ أين الثوابت؟ أين الإسلام؟! هؤلاء هكذا حالهم مع الرافـ ـضة أينما وجدوا .. قد يكون فيهم أفراد يُنكرون هذا الأمر ولا يقرّونهم في قولهم في الرافـ ـضة ولكن هذا منهاج الحزب .. أنهم يتوددون إلى الرافـ ـضة ويخطبون وُدَّ هؤلاء الرافـ ـضة .. [13] #الإخوان_والرافضة #قال_الإمام_عن_حزب_الإخوان #أبوالعلاءالدارإسلامي تقبله الله #سم_العقول

[ قَالَ الإمَامُ فِي حَقِّ حِزب الإخوان ] من بعض المفارقات التي علمتُ بها عندما نتكلم عن البدع ، ينبغي أن نتكلم .. ولكن لا ضير أن نقول الآن .. إخوان مصر جماعة تحتفظ وتحافظ على البدع أكثر من حفاظها على السنن .. أينما وجدت بدعة فهم من أشد الناس حفاظاً على هذه البدع، قد تكون لديهم بعض الأمور التي ينهون بها عن البدع لكن الغالب في أمرهم أنهم أناس يعملون بالبدع ويحافظون على البدع .. أذكر على سبيل المثال: أهل التصوف معروفون بالاحتفال بمولد رسول الله ﷺ هذا مرتبط بأهل التصوف أكثر من ارتباطه بالفئات الأخرى .. رغم هذا الارتباط الوثيقِ بين بدعة الاحتفال بمولد رسول الله لأن الاحتفال بالمولد بدعة .. شيء أحدث في الدين ، #الصحابة لم يحتفلوا بمولده !! #التابعون لم يحتفلوا بمولده .. هؤلاء #الرافضة عندما حكموا بلاد مصر أدخلوا هذه البدعة في الدين وإلا أين تجد في كتب أهل السنة أنّ #الصحابة احتفلوا بمولد رسول الله ﷺ لا يوجد شيء من هذا القبيل .. وهذه البدعة كما تعلم فيها تشبه بالنصارى لأن #النصارى يحتفلون بمولد #عيسى -على رسولنا وعليه الصلاة والسلام- .. فالأمة كأنها قبلت هذه البدعة من باب أنّ نبينا أولى بالاحتفال من الأنبياء الآخرين .. ما أردت أن أقوله أنّ الصوفية الذين يحتفلون بمولد رسول الله ﷺ يحتفلون بيوم واحد على ما هم عليه ..!! أمّا إخوان مصر بتفرعاتهم فإنهم يحتفلون 7 أيام تحت ذريعة مصلحة الدعوة ..!! أيْ: دعوةٌ مبينةٌ على بدعة فيمدون الاحتفال 7 أيام .. لأن بهذه الوسيلة يمكنهم أن يقيموا الاحتفالات ويلقوا الأناشيد ويأتوا بمن يشاءون ثم المحاضرات والدروس .. والطاغوت لا يستطيع أن يحجمهم عن هذا الأمر تحت ذريعة احتفال بمولد رسول الله ﷺ .. [12] #الإخوان_والرافضة #قال_الإمام_عن_حزب_الإخوان #أبوالعلاءالدارإسلامي تقبله الله #سم_العقول