مُسْتَغِيثْ.

إن للنية صوتًا يسمعهُ ﷲ. - وجدان العلي.

http://roma557744.sarhne.com شاركوني ما يجول بخاطركم.🫣❤️

ومضَىٰ كل منهُمَا في طريقٍ والقلبُ يَلتَفِتُ! - الرَّافعي.

قوله تعالى {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ} قال قتادة السدوسي: سعرّها غضب الله، وخطايا بني آدم. - تفسير الطبري.

- "وكنتُ أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبها تود أن يخرج الكون من قوانينه ويطيش؛ ثم أراها بعد متضورة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه! وكانت على كل أحوالها المتنافرة جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة كما تتميز هي بوجهها الفاتن" • الرافعي |🤎

‏استشعرْ أن الآيات القرآنية التي تقرؤها= كانت أفئدة الصحابة تشتاق إليها وتنتظرها؛ لتثبتهم وتطمئنهم وتجيب على تساؤلاتهم. ‏فتأمّلْ قوله تعالى (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون) وقوله (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله)= لتعلم عِظم بلائهم وما نزل بهم، وحاجتهم لسماع تلك الحقائق القرآنية. • د. أحمد عبد المنعم | ❤️‍🩹

مِسكِينٌ الإنسَان .. تارّةً يشعر بأنَّه خفِيف، أخفّ من أصغرِ رِيشة، ويودّ الطيرانِ من فرطِ خِفَّته؛ وتارةً يَشعر بِثقلِ الجِبال فوقَ رأسه! شيءٌ صغير يجعله يُحلِّق عاليًا من خِفَّتهِ وسعَادته، وآخر يجعله يرتَطِم في الأرض رَطمًا، وتَسُود في عينهِ الدُّنيا من ألمهِ وحُزنه.. جَميعنا نرجُو دائمًا شيئًا، نريد ظِلًا، خفّةً، وأمَانًا حتّى لا يعترِينا الخوف يومًا، أو تزورنا الوَحشة." - نورا نصر.

يا حبة القلبِ.. ليست هناك فتاة واحدة فقط جميلة، بل داخل كل فتاة جمال من نوع خاص، سيُعجب به رجل واحد، هو زوجها. لستِ في حاجةٍ لإعجاب كلّ الشباب وكلّ الرجال وكلّ النساء، لن تنالي وسامًا، ولن تحصلي على كأس، فكوني على ثقة أن الله منحك هذا الجمال كما منحه لكلّ منّا. في الحقيقة؛ أنتِ جميلةٌ جدًا، فتستري وغلّقي أوراق الورد، حتى يأتي الربيع وتزهرين أمام زوجك، ويفوح عطر الحب، الحب الحلال. - حنان لاشين.

”الأذكار خَزائن تعرُّف، ومَعارج تُقرُّب، وأمداد إلهيَة تُعين القلب في بَادية الدنيا، ومَسْغَبة الحيرة المُوحشة، ومتَاهاتِ الأسئلة؛ حتّى يصِل الجنةَ برحمة ربّهِ، آمنًا مِن قُطَّاع الطَريق، ناجيًا بأنوارِ المعيّة وهداياتِ التَوفيق.“ - وجدان العلي.

‏إلى مُفارِق: اعلم فديتُك أنَّ لساني استعْجم لقلَّة مُشافهتك، والعين بها قذى انتفاء مُشاهدتك، والقلب مُضطربٌ لانتقال مُجاورتك، فدعِ الغياب فإنَّه غُربتي، واترك الجفا فهو كُربتي، واذكر حكايةً كانت، وسريرةَ ودٍّ بانت، وأشواقًا طارت إليك، ولهفةً ظلَّت عليك. واللهُ خيرُ جامع... • واكف | 🩷

‏"المشكلةُ إننا نبحثُ عمّن نشيخُ معهُ، لكنّ السرَّ يكمنُ في ايجادِ من يُبقيكَ طفلًا".🧡

«هاتي يدَيكِ فإِنِّي تُهتُ دونَهُما لا الأرض أرضِي وَلا الخِلَّانُ خلَّانِي»

يحتاج الإنسان في أوقات وحدته القاتلة إلى أنس يُحييه، يحتاج إلى أن ينظر في عينين بدلًا من المرآة، وأن يُعانق جسدًا بدلًا من انكماشه بنفسه، وأن يشعر بالدفء منبعثًا من أحدهم بدلًا من المدفأة، وأن يسمع أنفاسًا يحفظ إيقاعها بدلًا من سماع صمته، وأن يصافح يدًا حنونًا بدلًا من مصافحة الهاتف، وأن ينفجر بالضحك بدلًا من أن يكتم البكاء، وأن يجد كفًّا تربت على كتفه وتناوله كوب شايٍ مصنوعة بدفء، بدلًا من يدٍ ترتجف لأنها تعد الشاي كل آنٍ وحدها."🤍 - يوسف الدموكي

«‏يا بُني؛ الحُب هو مشاركة الضعف، لا مُغالبة القوة!». د. هبة رؤوف.

‏واعلمْ أنَّ العُقوباتِ تختلف، فتارةً تُعَجَّل، وتارةً تُؤخَّر، وتارةً يجمعُ اللّٰهُ على العاصي بينهما، وأشدُّ العقوباتِ العقوبةُ بسلبِ الإيمانِ، ودونها العقوبةُ بموتِ القلبِ، ومحوِ لذةِ الذِّكرِ، والقراءةِ، والدعاءِ، والمناجاةِ منه، وربما دبَّتْ عقوبةُ القلبِ فيه دبيبَ الظلمةِ إلى أنْ يمتلئَ القلبُ بهما، فتعمى البصيرةُ،‏ وأهوَنُ العقوبةِ ما كانَ واقعًا بالبدنِ في الدُّنيا، وأهوَنُ منها ما وقعَ بالمالِ، وربما كانتْ عقوبةُ البصيرةِ أو البصرِ أو فيهما. قالَ الفضيلُ: ما يؤمِّنُك أنْ تكونَ بارزتَ اللّٰهَ -تعالى- بعملٍ مقتَك عليه، فأغلَقَ دونَك أبوابَ المغفرةِ وأنتَ تضحك؟ كيفَ ترى أنْ يكونَ حالُك؟! - ابن الجوزيّ.

‏لا يُوجد سَكَن لحيَاة الإنسَان إلّا مَع زَوجه. _ ياسر الحزِيمي •|🫀

يا ربّ سَلِّمنا إذا مسَّنَا الضُّر؛ أمِّنا إذا انتَابتنَا الهوَاجِس. ومن التَكْبيلِ الَّذِي يحُوطنا في مُسَايرة الدُّروب؛ دونَ شدَّةِ البَأسِ منِّا في المُضي قِدمًا. يا ربّ رَحمِتك بنَا واسِعة، وألطَافك بنَا جزِيلة وَافِرة؛ ونحنُ دونَ ذلك زَائِغون، مُتْعَبُون.. يا ربّنا رَحمِتك وَسِعَت كلَّ شيءٍ فلتَسعْنَا رَحْمتِكَ! يا ربَّنا يا واسِع.

«واعلم أنّك لا تزالُ في وحشةٍ إلى وحشة، وفي غربةٍ إلى غربة، وفي تنكُّر العيشِ وتسخُّط الحال، حتّى تجد من تشكُو إليه بثَّك، وتُفضي إليه بذاتِ نفسك.»

‏"أيُّ امرأةٍ غيركِ أنتِ عاشت قسوةَ أيّامكِ وصارت رغمَ القسوةِ أنعَم؟"