اقتباسات فريدريك نيتشه

من يريد أن يكون مثالاً للآخرين عليه أن يضيف حبة حمق إلى فضيلته ، عندها سيكون هناك من يحاكيه و يسعى للتفوق عليه في ذات اللحظة .. هذا ما يحبه الناس !! - فريدريك نيتشه

حقيقة الجواب معقد "شوية" الوعي المفرط يؤدي لهلاك صاحبه والهلاك هنا من الممكن أن يكون جسمياً وعقلياً فبالنهاية هو عقاب اذا كان قد تجرأ على فهم ما يحيط به. وهو مكافأة اذا كان الإنسان يحاول أن يتهرب من واقعه ومن القسوة وما يراه من شر مطلق. فكما قال نيتشه "بأن الوعي لايعذب الا اصحاب الضمائر الحية". فبعد العذاب لابد من مكافأة. -عبدالرحمن العنزي

هل يعتبر الجنون في نهاية عمر الإنسان -كما حدث مع نيتشه- مكافأة له على وعيه؟ أم هي عقاب لأنه تجاوز حدوده مع الطبيعة ؟ -عبدالرحمن العنزي

اكثر ما يثير اشمئزازي هو رؤية العبيد وهم يدافعون عن جلاديهم ظناً منهم أنّ الوفاء لسيدهم يجعلهم أحراراً -نيتشه مادري عليمن جبناها.‼️

حين تَقسو عليك الحياة وتَسلِبك كُل ما يُمكِنها سَلبَهُ مِن أمجاد وأفراح ومُؤيّدين وصحّة وكُل أنواع الثروة، فإنَّك عِندها تَكتَشِفَ أنَّك أكثرَ غِنى مِمّا كُنتَ تَظُن، لأنّك آنذاك فقط تَعرِف ما الذي تَملِكه ولا تَستطيعَ أيَّ يَدٍ أن تَسلِبهُ مِنك. فريدريك نيتشه

وكم من الزيف مازال يلزمني كي يكون بإمكاني أن أواصل السماح لنفسي بالتمتع بترف صدقيتي ؟ يكفي … إنني مازلت أحيا، وأن الحياة بالنهاية ليست من صنع الأخلاق .. إنها تريد الخداع ، وهي تحيا بالخداع ! - فريدريك نيتشه / كتاب (انسان مفرط في انسانيته) الجزء 1 , ص 12 ترجمة: علي مصباح

لطالما نظرت إلى كل شيء من حولي بنظرة استهزاء حتى ذلك الذي يراه الآخرون مصيرياً. -عبدالرحمن العنزي

نيتشه متحدثاً عن رجال الدين لقد أخفيتم وجوهكم بأقنعة الآلهه أيها الرجال الأتقياء ، فما أنتم إلا ديدان قبيحة تتشح برداء الأرباب ! أن الهواء الفاسد يهب بلا انقطاع حولكم وحول مآدبكم لانهُ مشبع من أفكاركم الدنسة واكاذبيكم وخداعكم ! لقد كنت أرى في عيونكم روح إله قبل أن يتكشف لي تصنعكم، فعرفت أنكم أمهر المتصنعين !

لم أنجح في أن أصبح أي شيء ... لم أستطع أن أصبح حتى شريراً .. ولا خبيثاً، ولا طيباً، ولا دنيئاً، ولا شريفاً، لا بطلاً، ولا حشرة.. وأنا اليوم في هذا الركن الصغير أختم حياتي .. محاولاً أن أواسي نفسي بعزاء لا طائل فيه، قائلاً!! أن الرجل الذكي لا يفلح قط في أن يصبح شيئاً، وأن الغبي وحده يصل إلى ذلك . - فيودور دوستويفسكي

أن يتعلم المرء التفكير : لقد أصبح هذا الامر غريباً كل الغرابة عن مدارسنا اليوم ، و حتى داخل الجامعات ، بل وبين علماء الفلسفة قد شرع المنطق كنظرية و كممارسة و كحرفة في الاضمحلال ، لنقرأ الكتب : لا شيء يذكر داخلها ولو من بعيد بأن التفكير يتطلب تقنية و برنامجاً تعليمياً و إرادة تمكّن حِرَفي ، و أن التفكير ينبغي أن يُتعلّم مثل الرقص ، كنوع من الرقص هو أيضاً .. اجادة الرقص بالقدمين و بالافكار و بالكلمات ، و على المرء أن يجيد الرقص بالقلم أيضاً .. - فريدريك نيتشه - غسق الاوثان

جديراً بالاحترام بدا لي ذلك الرجل وناضجاً بما فيه الكفاية لإدراك معنى الأرض .. لكنني عندما رأيت زوجته بدت لي الأرض مأوى للمجانين ! نعم، كنت أريد أن ترتجّ الأرض وتدك عندما يقترن رجل بإمرأة حمقاء ! هذا يخرج مثل بطل يسعى وراء الحقائق، ليظفر له في النهاية بكذبة صغيرة منمّقة، ويسمّى ذلك زيجته ! وذاك كان عسير المعاشرة صعب المراس، صارم الانتقاء. لكن ها هو يُفسد دفعة واحدة محيط علاقاته وإلى الأبد؛ ويسمي ذلك زيجته ! وذا آخر كان يبحث له عن خادمة بفضائل ملاك .. لكن هو ذا يغدو دفعة واحدة خادماً لإمرأة ! والآن ها هو بحاجة إلى أن يتحول بدوره إلى ملاك ! نزوات جنون عابرة كثيرة - ذلك ما تسمونه حباً .. ثم يأتي الزواج، حماقة دائمة تضع حداً لكل النزوات العابرة ! - فريدريك نيتشه / من كتاب (هكذا تكلم زرادشت ) ‏

أنا في نظرهم أهون شأنٱ من حصيرة: ذلك مايرهقني ويضنيني ، ليست مصاعب المال هي التي تقتلني .. وإنما تقتلني هذه الإذلالات وهذه الهمسات ، وهذه الإبتسامات الساخرة .. لقد أصبحت أستحي أن أحيا .. هويت إلى أدنى ما يهوي إليه متشرد بغير جواز سفر .

عندما يلتقي أصدقاء قُدامى بعد فراق طويل .. يحدث غالباً أن يُظهروا اهتماماً كبيراً بأشياء يتذكرونها وقد غدت في الحقيقة لا تعني لهم شيئاً، وأحياناً يلاحظ الطرفان ذلك، لكن لا أحد منهما يتجرأ على إماطة اللثام عنه - بسبب من شك محزن.. وهكذا تنشأ محادثات شبيهة بمسامرات الأموات !

‏إذا أردتم بلوغ الأعالي ، فتسلقوها بأرجلكم ، و لا تطلبوا أن تُحملوا إليها وتصلوا على ظهور الغير ورؤوسهم .. قل لمن يمتطي حصاناً ويسير نحو هدفه : لا تنسى أن رجلك العرجاء راكبة معك، ولسوف تترجل من الحصان في آخر الشوط ، فتهوي من ذروتك إلى الحضيض !! - فريدريك نيتشه

في بلادي يهوي صاحب الشهادة الجامعية الى أدنى ما يهوي إليه انسان, فقد رأيت بالأمس بعض الخريجين يتجمعون حول مكان معين في طلب للتوظيف كما يتجمع الفقراء عند أبواب الأغنياء في طلب للقمة صغيرة تكفيهم لسد رمقهم. بدت على وجوههم الشاحبة خيبة وحسرة على ضياع العمر في محاولة يائسة " لخدمة هذا الوطن اللعين " -كما أقنعونا عندما كنا في الابتدائية- . إنه الندم يا سادة وإذا ما سيطر الندم والحسرة على عقل الانسان أصبح بدون مقدسات  وبدون وطن, فالوطن هو المكان الذي تجد فيه حياة كريمة وليس حيث تولد فما بالك لو كان هذا البلد مليئاً بالعبيد الذين يقدسون البشر من دون الله ؟ تمجيد للسلطة وكل شخص في هذا البلد اللعين يبحث عن مصالحه فقط. -عبدالرحمن العنزي

لطالما نظرت إلى كل شيء من حولي بنظرة استهزاء حتى ذلك الذي يراه الآخرون مصيرياً. -عبدالرحمن العنزي

انفصال الأديبة والشاعرة شهد الشمري صاحبة البيت الشعري الخالد (سحقاً للعراق الذي به ترعرعنا) فضح تفاهة العراقيين وعافو نهر دجلة اللي بدأ يجف والتهو بسبب طلاقها وانو الرجال ما الهم امان والفسويات يصرخون من طرف والرجال المتملقين للفسويات يصرخون من طرف ثاني واللي يسوي نفسه ضد الفسويات بدأ ينبح ايضاً من طرف ثالث وهكذا -عبدالرحمن العنزي

في هذه الصورة، التي التُقطت سنة 1899، يظهر فريدريش نيتشه أثناء إقامته في مصحٍّ عقلي، بعد عشر سنوات من انهياره الذهني. بدأت الأزمة في الثالث من يناير عام 1889، في مدينة تورين. ووفقًا للرواية الأكثر تداولًا، فقد شهد نيتشه مشهدًا كان فيه سائق عربة يضرب حصانًا بعنف. اقترب الفيلسوف من الحصان، واحتضنه بذراعيه، والدموع في عينيه، ثم قبّله. وبعد لحظات، انهار تمامًا، ودخل في حالة من التدهور العقلي لم يتعافَ منها أبدًا. تظلّ صورة الفيلسوف وهو يحتضن الحصان رمزًا تراجيديًا: رمزًا لرجلٍ مجّد قوة الإرادة، لكنّ شفقته أمام معاناة كائنٍ حيٍّ كانت كفيلة بإسقاطه.

لكنهم يظلون خدماً بالنسبة لي و دواب مسرجة، وإن بدوا ملتمعين بسروجٍ من ذهب