أمينٌ

شَرُّ الـرِّجَالِ هُـو الـذي يَتَجَهَّمُ                 وتَـراهُ دَوْمًا غَـاضــبًا يتَـبَـرَّمُ         الـحِلْمُ بابٌ ليْسَ يَدخُلُهُ سِوَى                 مَنْ كان ذَا عَقـلٍ سَــوِيٍّ يَفْهَمُ شَرُّ النِّساءِ هي الَّتي لا تَسـتَحِي                وَبِفِـعْلِهَـا مَعْنَى الأُنُـوثَـةِ تَـهْـدِمُ إنَّ الـحيـاءَ لـزِينــةٌ فيـهـنَّ يا                قُبـحَ الَّتي مـنها الوَقَاحَـةُ تُعْلَمُ

يَكَادُ الشَّوْقُ يُنْطِقُنِي وَلَكِنْ يَرُدُّ القَلْبَ عَنْكَ الكِبرِيَاءُ ويحمِلُنِي الحنِينُ إليكَ دوماً ويمنعُنِي من البَوحِ الحَياءُ

وسَلي الفوارسِ يخبروكِ بهمتي ومواقفي في الحربِ حينَ أطاها عَنتر

كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّة ٍ لِلْمَرءِ قاتِلَة ً من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ - البوصيري

تَقولُ العَرب ، الحُرُ عبدٌ إذا طَمع والعبدُ حُرٌ إذا قَنِع

كَمْ مِنْ صديقٍ صدوقِ الودِّ تحسبُهُ في راحةٍ ولديهِ الهمُّ والنَّكَدُ لا تغبطنَّ بني الدنيا بنعمتهم فراحةُ القلبِ لم يظفَر بها أحدُ - ابن الوردي

وَلا خَيرَ في وِدِّ اِمرِئٍ مُتَلَّونٍ إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ - الامام الشافعي

لا ترتجي الظِلَّ بَل كُن أنت مصدرهُ ‏و كُن لنفسكَ قومًا إن هُمُ هجروا

وكُن عَلى ثِقةٍ فيمَن تَلوذُ بهِ سهْمُ الدعاءِ إذا أطلَقتهُ يصلُ

‏إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ - أبو العتاهية

أَفي كُلِّ يَومٍ تَحتَ ضِبني شُوَيعِرٌ ضَعيفٌ يُقاويني قَصيرٌ يُطاوِلُ لِساني بِنُطقي صامِتٌ عَنهُ عادِلٌ وَقَلبي بِصَمتي ضاحِكٌ مِنهُ هازِلُ أبو الطيب المتنبي

سودٌ ولَو بهرَ النجومَ بياضُهُم قُلٌّ ولَو كثروا الترابَ عديدا أسرِف فإنَّك صادِقٌ في شتمِهِم في كلِّ شيءٍ ما خلا التحديدا أبو الطيب المتنبي

إني مُتَكِئٌ بِكُلِ ثِقَلي على الله

عَظيمٌ مَن إستولى على المشاعرِ بَعضُها ولكن مَن إستولى على الصبرِ أعظمُ أمين

وما هَجوتُكَ إنكَ بِئرُ هجوٍ ولكن أُسَطِرُ فيكَ حَرفي !! وهَل عيبٌ على حروفِ شِعري إذا أستخدمتُها في وصفِ كَلبِ ؟؟ أمين في هجوِ أحدهم .

ومن حقّ مثلي أن يَذوبَ حشاشة من الحزن أو يبكي الدِّيار الخواليا إذا نثرت عيني عليك دموعَها نظَمتُ لأحزاني عليك القوافيا وقد كنتُ أشتاق المدائح قبلها وبعد لا أشتاق إلاَّ المراثيا عبد الغفار الأخرس

"إساءةُ القولِ لَيسَت حُجَّةً أبدًا ‏ولا الشَّتائمُ تُعلي القَدرَ و الرُّتبا"

إِذا حُرِمَ المَرءُ الحَياءَ فَإِنَّهُ بِكُّلِ قَبِيحٍ كانَ مِنهُ جَديرُ يَرى الشَتمَ مَدحاً والدَناءَةَ رِفعَةً وَلِلسَمعِ مِنهُ في العِظاتِ نُفُورُ العرجي.

فِي القَلبِ أشيَاءٌ تَثُورُ ولَا تُرَىٰ ‏لَو أنَّهَا سَالت لفَاضَتْ أبحُرَا