audience statistics قناة الدكتور بسام صهيوني

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

قال صالح بن أحمد بن حنبل :"سمعت أبي كثيرا يتلو سورة الكهف، وكثيرا ما كنت أسمعه يقول: اللهم سلم سلم". سير أعلام النبلاء ط الرسالة (11/ 222) https://t.me/Bassamsa

أكبر فرصة للهداية شهر رمضان شهر الهداية شهر التوبة https://t.me/Bassamsa

قال عبد الله (ابن الإمام أحمد):" ربما سمعت أبي في السحر يدعو لأقوام بأسمائهم، وكان يكثر الدعاء ويخفيه، ويصلي بين العشاءين، فإذا صلى عشاء الآخرة، ركع ركعات صالحة، ثم يوتر، وينام نومة خفيفة، ثم يقوم فيصلي". سير أعلام النبلاء ط الرسالة (11/ 223) https://t.me/Bassamsa

الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره "عن المروذي، قال: أدخلت إبراهيم الحصري على أبي عبد الله (أحمد بن حنبل )- وكان رجلا صالحا - فقال: إن أمي رأت لك مناما، هو كذا وكذا، وذكرت الجنة. فقال: يا أخي، إن سهل بن سلامة كان الناس يخبرونه بمثل هذا، وخرج إلى سفك الدماء، وقال: الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره". سير أعلام النبلاء ط الرسالة (11/ 227) https://t.me/Bassamsa

"بعد أن كان الفقه أفضل الطرق لضبط حياة الناس مع مقررات الإسلام صار في ظل( ولاية المتغلب) وسيلة لتبرير سلطات الساسة واستبدادهم وتهميش الفقه ودوره ،وبعد أن كان الناس يسألون -في المرحلة الأولى - الفقهاء عن الأموال وتقسيمها والأرض وإحيائها والإمارة وضوابطها ،صاروا في المرحلة الثانية يكتفون بالسؤال -مثل أيامنا هذه -عن الوضوء من لمس المرأة ومس الذكر وعن جواز اللعب بالشطرنج وأكل لحوم الخيل وغير ذلك . إنها مرحلة الهبوط والانحسار والتآكل التاريخي". الحركة الإسلامية ثغرات في الطريق د. النفيسي (ص٦٨). https://t.me/Bassamsa

العلاقة بين التعسف اللغوي والتعسف السياسي يستخدم ،السياسيون أثناء خطاباتهم في كثير من الأحيان الفعل المبني للمجهول ليضفوا الغموض على الحقائق الشنيعة ،وليخفوا مسؤوليتهم عن أفعالهم. (أدواة الكتابة كلارك ص٤٣ بتصرف) https://t.me/Bassamsa

جاء في ترجمة الإمام الأسود بن يزيد: أبي عمرو النخعي الكوفي ،عن إبراهيم، قال: "كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتينِ، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ". سير أعلام النبلاء (4/ 51). https://t.me/Bassamsa

مراجعات ثورية يقع على عاتق الكوادر الثورية في الداخل والخارج إجراء مراجعات شاملة لاثني عشر عاما من الثورة السورية : -مواطن النجاح -مواطن الخلل والأخطاء -دراسة مستقبل الثورة في جو التداعيات الإقليمة والدولية والمحلية . وذلك ضمن ورش عمل أو مقترحات فردية عند تعذر الورش ، https://t.me/Bassamsa

الثورة السورية المجيدة في عامها الثاني عشر ثورة امتدت جذورها امتدادا عميقا في الأرض والإنسان والتاريخ والوجدان وجميع ميادين الحياة ،وبعد أن سُقيت بدماء مليون شهيد ،أضحت عصية على كل من يحاول اقتلاعها أو النيل منها عبر المصالحات أو التسويات السياسية البائسة أو التسلق عليها وعلى تضحيات أبناءها . إنها ثورة القرن ثورة العزة والكرامة ثورة النصر القادم بإذن الله ولو بعد حين. https://t.me/Bassamsa

https://youtu.be/bBCFnwc2E1c أول مظاهرة في ٢٠١١/٣/١٨ بعد صلاة الجمعة في مدينة بانياس حيث اللحظات الأولى لكسر حاجز الخوف والعبودية للطواغيت ، وبداية لفجر جديد شق منه السوريون طريق الحرية والكرامة بدمائهم وآلامهم وعذاباتهم -ولايزالون- في خنادق الثورة المتنوعة يعملون كي يصلوا إلى النصر المظفر پإذن الله .

‏استغلال الطفولة لتمجيد القتلة والمجرمين، لم يُعهد في التاريخ الذي قرأناه.الكرة الآن في ملعب ما تبقى من منظمات حقوق البشر التي تجرم كل من يستغل الطفولة، كحال ⁧ #شام⁩… على المنظمات الحقوقية والقانونيين والإعلاميين واجب عظيم لفضح الاستغلاليين، والتعريف بهذا المنهج الخطير بشرياً.

«لم تكتف رحلاتي في ثنايا الكتب بأخذي إلى عوالم أخرى، بل جعلتني أغوص في أنحاء عالمي أيضًا، إذ عرّفتني من أنا، ومن أردت أن أكون، وما قد أطمح له، أو أتجرأ أن أحلم به، سواءً بشأن عالمي أو ذاتي أيضًا". (كيف غيرت القراءة حياتي) آنا كويندلين https://t.me/Bassamsa

"الكتب أعظم مصادر الحقيقة، والحقيقة تجعلك حرًا" (كيف غيرت القراءة حياتي) آنا كويندلين https://t.me/Bassamsa

"القراءة أنقذتني من اليأس، كما كانت تفعل دائمًا ". ( كيف غيرت القراءة حياتي ) آنا كويندلين https://t.me/Bassamsa

«تجعلنا القراءة مهاجرين، تأخذنا بعيدًا عن المنزل، ولكنها تمنحنا منازل في كل مكان، وهذا أهم ما في الأمر». (كيف غيرت القراءة حياتي)آنا كويندلين https://t.me/Bassamsa

"يموت شهود العيان؛ بينما تعيش الكلمة المكتوبة إلى الأبد". (كيف غيرت القراءة حياتي ) آنا كويندلين. https://t.me/Bassamsa

"نحن الذين نقرأ لأننا نحب القراءة أكثر من أي شيء آخر في هذا العالم، ونكنّ للمكتبات الشعور ذاته الذي يكنّه الآخرون نحو المجوهرات".  كتاب (كيف غيرت القراءة حياتي) :آنا كويندلين. https://t.me/Bassamsa

عنوان رسالة في الاقتصاد :خطر الكتابة الرديئة على الاقتصاد إلى طلاب الاقتصاد يمكن أن يكون هذا العنوان رسالة ماجستير أو ربما بحث محكم ، فقد توصلت اللجنة التعليمية التي شكلها الرئيس الأمريكي رونالد ريغان عام ١٩٨٣ إلى وجود نتائج كارثية للكتابة الرديئة في أمريكا على الأعمال التجارية والمهن والمعلمين والمستهلكين والمواطنين . https://t.me/Bassamsa

خطر الكتابة الرديئة على الاقتصاد " إن الكتابة الرديئة للتقارير والمذكرات والإعلانات والرسائل تكلفنا الوقت والمال .إنها جلطات في جسد الأمة" كتاب (أدوات الكتابة) روي بيتر كلارك( ص١٩) https://t.me/Bassamsa

"الحياة قصيرة جداً ،وتعلم الصنعة طويل جداً" جيفري تشوسر (ت١٤٠٠م) https://t.me/Bassamsa

الصياح في الدعاء بدعة {ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ} [الأعراف:55 ] جاء في تفسير الآية :"المجاوزين ما أمروا به في كل شيء من الدعاء وغيره ، وعن ابن جريج : هو رفع الصوت بالدعاء ، وعنه : الصياح في الدعاء مكروه وبدعة ، وقيل : هو الإسهاب في الدعاء ، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - : "سيكون قوم يعتدون في الدعاء ، وحسب المرء أن يقول : اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل" ثم قرأ قوله تعالى : إنه لا يحب المعتدين ". الكشاف للزمخشري (٣/٢٠١) ط اللباب . https://t.me/Bassamsa

خطر العبث بالتعليم في دولة مثل البحرين حيث تتوفر الإمكانية المادية والكوادر والخبرات الكثيرة ...استمر لديهم تغيير أنظمة التعليم ست عشره سنة ...فأي تغيير يستهدف هيكلية التعليم وأنظمته يجب أن يبنى على دراسات موسعة من مجموعة كبيرة من أصحاب الاختصاص حصرا ،ودراسة انعكاسات هذا التغيير ،فالعملية التعليمية ليست حقل تجارب ،فالفشل فيها له انعكاسات خطيرة يطول زمن إصلاحها. https://t.me/Bassamsa

**الديانة الإبراهيمية الجديدة وكفتارو** سبق الهالك أحمد كفتارو المضللين الجدد بعقود ،حيث نادى بفكرة وحدة الأديان ونافح عنها ورفع لواءها ونظم مؤتمراتها وحضر اجتماعاتها تحت حماية الهالك حافظ الأسد ، ومما سمعته منه مباشرة عام ١٩٩٠ ،عند سؤاله هل اليهود والنصارى يدخلون الجنة ؟ فقال: اليهودي الصادق يدخل الجنة والنصراني الصادق يدخل الجنة والمسلم الصادق يدخل الجنة.... إلى غير ذلك من الضلال المبين وكان تلميذه محمد حبش ينادي علنا بذات الفكرة ،وبأن من اليهود و النصارى مؤمنون رغم بقائهم على ديانتهم !!!

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستأتي على الناس سنون خداعة، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة " قيل: وما الرويبضة؟ يا رسول الله (1) قال: " السفيه يتكلم في أمر العامة ". مسند أحمد ط الرسالة (13/ 291) رقم (7912) https://t.me/Bassamsa

إذا وسد الأمر إلى غير أهله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بينما النبي صلى الله عليه و سلم في جلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة ؟ . فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال . وقال بعضهم بل لم يسمع . حتى إذ قضى حديثه قال: " أين - أراه - السائل عن الساعة " . قال :ها أنا يا رسول الله قال : "فإذا ضعيت الأمانة فانتظر الساعة " . قال كيف إضاعتها ؟ قال: " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ". صحيح البخاري - البغا (1/ 33) رقم 59

إنما يخدع المؤمن بالله عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا رأى من رقيقه امرأ يعجبه أعتقه ، فكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه ، قال نافع : فلقد رأيت بعض غلمانه ربما شمر ولزم المسجد , فإذا رآه على تلك الحال الحسنة أعتقه ، فيقول له أصحابه : والله يا أبا عبد الرحمن ما هم إلا يخدعونك ، قال : فيقول عبد الله :" من خدعنا بالله انخدعنا له". الطبقات الكبير لابن سعد - ط الخانجي (4/ 156). https://t.me/Bassamsa

مما تعلمت من بعض أهل الشام في حرصهم على العبادة في رمضان؛ أنهم كانوا يشترون حوائج العيد قبل دخول رمضان ، كي لا يشغلوا أنفسهم ويعكروا صفو نفحات رمضان و عبادته في  زحمة الأسواق وغفلتها . https://t.me/Bassamsa

مما تعلمت من بعض أهل الشام في حرصهم على العبادة في رمضان؛ أنهم كانوا يشترون حوائج العيد قبل دخول رمضان ، كي لا يشغلوا أنفسهم ويعكروا صفوهم في  زحمة الأسواق وغفلتها . https://t.me/Bassamsa

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:رحمه الله "إذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور، وطاعة ومعصية، وسنة وبدعة- استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا، كاللص الفقير تقطع يده لسرقته، ويعطى من بيت المال ما يكفيه لحاجته، هذا هو الأصل الذي اتفق عليه أهل السنة والجماعة، وخالفهم الخوارج والمعتزلة، ومن وافقهم عليه" . مجموع الفتاوى (28/209).