en
Feedback
آحتواء

آحتواء

Open in Telegram

وقد تشرق الشَمس من حزننا غارِبة @Ahtow_bot https://tellonym.me/svj21

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel آحتواء

Channel آحتواء (@ahtow) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 103 subscribers, ranking 7 401 in the Religion & Spirituality category and 6 277 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 103 subscribers.

According to the latest data from 28 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -102 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 13.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.00% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 625 views. Within the first day, a publication typically gains 484 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 22.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as أَمر, شَيء, اَللّٰه, مَشعَر, أَقَْوَال.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
وقد تشرق الشَمس من حزننا غارِبة @Ahtow_bot https://tellonym.me/svj21 •

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 29 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 103
Subscribers
-624 hours
-277 days
-10230 days
Posts Archive
‏﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾ ‏كُلُّ سيرٍ لغيركَ ضياع، ‏وكُلُّ اعتمادٍ على غيرك وهن، ‏وكُلُّ اعتزاز ليس بكَ ذُلّ، ‏وكُلُّ استغناءٍ بغيركَ فقر. ‏فاللهُمَّ لا تجعل خُطانا إلا إليك.

photo content

من حقّ الإنسان أن يطلب الطمأنينة والسعادة، ويسعى خلفها، ويجعلها غايته في كل أمر، وأن ينأى بنفسه عن كل ما يُعكِّر صفوّ مزاجه، وأن يختار ما يُحيط به بعناية فائقة، لأنه يعيش حياةً من مسؤوليته الخاصة، ولأنه إذا مضى به الزمن لن يندم إلا على عُمرٍ لم يعشه كما يجب.

photo content
+1

‏"عندما يتوقّف الإنسان مع نفسه، ويتأمّل في مسيرة حياته، سيجد أنّ هناك أقدارٌ لم يخترها، لكنها اختارته، ودروبٌ لم ينوِ المُضِيّ فيها، لكنه مضى فيها، وسيدرك أن هذا هو دَيْدن الحياة، والأهم في كل ذلك أن يحمل في قلبه الرِضا في كل خطوة، فهو سِرّ الهناء."

هناك أشخاص لهم شكل الفأل الحسَن، لا يأتونك إلا بخير، ولا يجلبون معهم سوى الخير، ولا ينقلون لك إلا كل خير، حتى إذا نظرت إليهم وجدت لوجوههم ملامح البُشرى الطيّبة انعكاسًا لنقائهم، وتجد أن حضورهم يرتبط عندك ذهنيّاً بالبهجة، ما أجملهم وما أجمل وجودهم في الحياة.

photo content
+1

إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام. - المنفلوطي.

photo content
+1

"وللمعرِفة وكثرة الاطلاع أثرٌ في هدوء الإنسان، وبرودته واحتماله، وقد تترسَّخ لديه الحِكمة، وشيء مِنَ الطُّمأنينة، مصدرها وعي، أو تجربة، أو يأس!"

photo content

" فتِّش أنَّى شئت في العبارات المواسية، والجُمَل المؤنسة، التي تخفِّف وطأة الكرب، وتبدِّد وحشة الغم، فلن تجد أصدق وعدًا ولا أهنأ على القلب من قول الحقِّ سبحانه، العزيز القدير: (سيجعلُ اللهُ بعد عسرٍ يسرا) "

" ستدرك متأخرًا غالبًا أن كل شخص بذلت الغالي والرخيص في سبيل إرضائه لن يرضيك ، وأن الشخص الذي بالغت في حبه لن يبادلك إياه ، وأن كل الذين باشرتهم الحديث يومًا بمجرد توقفك عن المحاولة والبدء سيكملون حياتهم دونك .. متأخرًا جدًا يا عزيزي ولكنني أخبرك بهذا الآن ، الجدير بالذكر أيضًا أنك لن تسمعني وستظن أنك الاستثناء الذي يكسر القاعدة ، لكنك مخطئ وأننا جميعًا استثناءات لقاعدة غير موجودة وخط حياة مبهم .. وصداقات لا يعوّل عليها ، وعلاقات منتهية من قبل أن تبدأ "

photo content
+1

Repost from بَهار
طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً: "ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟"

‏متى يشتفي منك الفؤاد ‏المعذَّبُ؟ ‏و سهم المَنايا من وصالك ‏أقربُ ‏فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ، ‏و رجفةٌ ‏فلا أنت تُدنيني، ولا أنا ‏أقرَبُ

قواعد النفس أن الرحمة تنشأ من الألم، وهذا بعض السر الاجتماعي العظيم في الصوم؛ إذ يبالغ أشد المبالغة، ويدقِّق كل التدقيق، في منع الغذاء شبه الغذاء عن البطن وحواشيه مدة آخِرها آخِر الطاقة؛ فهذه طريقة عملية لتربية الرحمة في النفس، ولا طريقة غيرها إلا النكبات والكوارث؛ فهما طريقتان كما ترى: مبصرة وعمياء، وخاصة وعامة، وعلى نظام وعلى فجأة. - الرافعي

الحُسين بن عَلي عليه السلام قالها : "مِثلي لا يُبايع مثله" وهي المعادَلة الثابتة والواضحة والمتجدِّدة والحاضرة في كلّ يوم حتّى قيام الساعة.

photo content
+1

“كل مقاصِد الدنيا مُقترنةٌ بالسَّعي، وكل السعي مقترنٌ بالغريزة. و كل غريزةٌ إمّا هي حبٌّ، وإما خوفٌ.. نسعى لكسب العيش، إما حبًّا في الحياة، وإما خوفًا مِن الفقر.. نتوقُ لرِفقة الأحبّة، إما حبًّا في الوِصال، وإما خوفًا من الوحدة.. فإن ساد الخوفُ؛ زحفنا إلى المقاصد قلِقين، تُثقلُنا رهبةُ المجهول، وإن فاق الحبُّ؛ انطلقنا إلى المقاصِد راغبين، تغمُرُنا لهفةُ الوصول.”