فایل های کارشناسی حقوق
Open in Telegram
838
Subscribers
-124 hours
-47 days
+830 days
Posts Archive
دانشجویان محترمی که با استاد گلجمال درس دارن متاسفانه گروه ایشون به دلایلی حذف شده
توضیحات در مورد دروس :
تطبیقی
از ابتدای کتاب، بخش اول کامل و بخش دوم که نظامهای حقوقیه، نظام کامن او از ابتدا تا سر مبحث « انگلستان»
بین الملل عمومی ۳
فصل دریاها از ابتدا تا سر «نظام حقوقی دریای آزاد»
+ فصل حل مسالمت آمیز اختلافات بین المللی بطور کامل
سازمانها
فصل اول کلیات و چارچوب نظری+ فصل دوم جامعه ملل+ فصل سوم سازمان ملل متحد از ابتدا تا سر مبحث « ارکان ملل متحد»
ایفای ناروا :
یک شخص به شخص دیگر بدهکار نیست ولی مالی را به او می دهد، یا اشتباه کرده مال را داده و یا بر اثر اجبار و تهدید مال را داده است
گیرنده مال دو حالت دارد:
۱) یا می داند که حق یا طلبی ندارد
۲) یا نمی داند که حق یا طلبی ندارد
گیرنده مال چه عالم باشد چه جاهل باشد در حکم غاصب است و ید او ضمانی هست و باید مال را به مالک ان تسلیم کند.
ید امانی : زمانی که شما نسبت به مالی تعدی و تفریط نکنید مسئول نیستید مانند امین
مثلا من ماشین خود را به شما امانت می دهم شما در نگه داری ان تعدی و تفریط نمی کنید برای ماشین مشکلی پیش می اید شما مسئول نیستید
ید ضمانی : اگر این ماشین سرقت شده باشد و در اختیار شما قرار گرفته باشد چه تعدی و تفریط کنید و چه نکنید باز هم مسئول هستید زیرا ید شما ضمانی هست
لطفا اگه کسی سوالات امتحانی کلیات حقوق جزا استاد مجید اسلامیان رو داره بفرسته ممنون🙏
لطفا اگه کسی نمونه سوالات مدنی ۳ استاد جهانشاهی برای ترم های قبل رو داره بفرسته🙏🏾
خیارات :
یعنی حق فسخ عقود لازم
خیار یک حق مالی است امادنه دینی و نه عینی است استثناء است
خیارات مختص عقد بیع :
۱) خیار تاخیر ثمن
۲) خیار مجلس
۳) خیار حیوان
خیار شرط در عقود زیر راه ندارد :
۱) ضمان
۲) وقف
۳) نکاح
عقد وقف و اقاله هیچ خیاری ندارند
خیارات مدت دار :
۱) خیار حیوان
۲) خیار شرط
۳) خیار مجلس
خیارات فوری :
۱) خیار عیب
۲) خیار رؤیت
۳) خیار تدلیس
۴) خیار غبن
خیاراتی که نه مدت دار و نه فوری هستند
۱) خیار تفلیس
۲) خیار تاخیر ثمن
۳) خیار تخلف از شرط
۴) خیار تبعض صفقه
۵) خیار تعذر تسلیم
خیار تفلیس ،تعذر تسلیم و تدلیس را نمی توان ساقط نمود
ضمان درک :
از اثار معامله فضولی است، یعنی رابطه ی اصیل (خریدار) با بایع فضول در معامله فضولی
مسئولیت در مال غیر در امدن عوض
برای تحقق ضمان درک سه شرط لازم است
الف) انعقاد معامله فضولی
ب) قبض عوض به وسیله فضول
ج) رد معامله به وسیله مالک
با جمع این سه شرط بایع فضول ضامن درک مبیع است یعنی باید ثمن را به اصیل برگرداند
اگر اصیل به فضولی بودن معامله جاهل باشد علاوه بر ثمن می تواند خسارت را هم بگیرد
ضمان درک نوعی ضمان معاوضی است
در بیع کلی ضمان درک پیش نمی اید، در بیع کلی اگر بایع مال غیر بدهد الزام می شود
ضمان درک در عقود معوض راه دارد
قواعد ضمان درک تکمیلی است و می توان خلاف ان را شرط نمود
