●سایکوتایم●

✅ یک فنجان شعر ✍ فاضل نظری باز در خود خیره شو انگار چشمت سیر نیست درد خودبینی است می‌دانم تو را «تقصیر» نیست کوزه‌ی دربسته در آغوش دریا هم تھی است در گِل خشک تو دیگر فرصت تغییر نیست شیر وقتی در پی مردار باشد مرده است شیر اگر همسفره کفتار باشد شیر نیست اولین شرط معلم بودن انسان بودن است شیخ این مجلس کهن‌سال است اما پیر نیست در پشیمانی چراغ معرفت روشن‌تر است توبه کن! هرگز برای توبه کردن دیر نیست همچنان در پاسخ دشنام می‌گویم سلام عاقلان دانند دیگر حاجت تفسیر نیست باز اگر دیوانه‌ای سنگی به من زد شاد باش خاطر آیینه‌ی ما از کسی دلگیر نیست ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ یک فنجان شعر ✍ فاضل نظری باز در خود خیره شو انگار چشمت سیر نیست درد خودبینی است می‌دانم تو را «تقصیر» نیست کوزه‌ی دربسته در آغوش دریا هم تھی است در گِل خشک تو دیگر فرصت تغییر نیست شیر وقتی در پی مردار باشد مرده است شیر اگر همسفره کفتار باشد شیر نیست اولین شرط معلم بودن انسان بودن است شیخ این مجلس کهن‌سال است اما پیر نیست در پشیمانی چراغ معرفت روشن‌تر است توبه کن! هرگز برای توبه کردن دیر نیست همچنان در پاسخ دشنام می‌گویم سلام عاقلان دانند دیگر حاجت تفسیر نیست باز اگر دیوانه‌ای سنگی به من زد شاد باش خاطر آیینه‌ی ما از کسی دلگیر نیست ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ امکان پشیمانی ✍️ مصطفی ملکیان 🔸 نکته‌ای که از اهمیت برخوردار است، امکان پشیمانی است. این امکان، هم در مورد فعالیت‌های سیاسی، هم در مورد فعالیت‌ها‌ی اجتماعی و هم در نهاد و کانون خانواده، باید مورد پذیرش قرار گیرد. پیش از توضیح در مورد این نکته باید بگویم که من کاملاً می‌پذیرم که ممکن است فردی خطاهایی مرتکب شده باشد که حتی پشیمانی صددرصدی از ارتکاب آن‌ها بی‌فایده باشد و تنها پذیرش کیفر حقوقی بتواند دردی از دردها دوا کند. پس تاکید می‌کنم که بحث من اخلاقی و نه حقوقی است. پشیمانی به این معناست که شما مرتکب خطایی شده و اکنون از صمیم قلب از انجام آن غمگین و مضطرب باشید. 🔸 به‌عبارت‌دیگر، کار خطایی کرده باشید که موجب قهر شما با خودتان شده باشد. این امکان وجود دارد و درنتیجه ما نمی‌توانیم انسانِ پس از پشیمانی را همان انسانِ پیش از پشیمانی بدانیم. انسان، نه ذات و جوهری ثابت که مجموعه‌ای از پیوندها و بستگی‌هاست. انسانی که دروغ می‌گوید، یک انسان است و انسانی که از دروغ گفتن پشیمان می‌شود، یک انسان دیگر. از میان برداشتن امکان پشیمانی، هیچ خدمتی به انسان محسوب نمی‌شود. 🔸 جمله‌ای از ابوسعید ابوالخیر نقل می‌کنم. او می‌گوید اگر کسی در نیم‌روز، 70 نبی مرسل را کشته باشد، یعنی بدترین کار ممکن را در زندگی کرده باشد، ضمن این‌که در مسجد تف انداخته باشد، به او خواهم گفت در مسجد تف نینداز، چراکه تف انداختن در مسجد مکروه است. من اگر به او بگویم در مسجد تف نینداز چون مکروه است، او به من خواهد گفت پس از نظر شما، ابوسعید ابوالخیر، پرونده من مختومه نیست. او خواهد گفت من با این‌که 70 نبی مرسل را کشته‌ام اما پرونده‌ام مختومه نیست. 🔸 یعنی ابوسعید ابوالخیر، هنوز هم معتقد نیست که من دیگر اگر بالا بروم و پایین بیایم و خودم را به آب و آتش بزنم، دیگر جهنمی‌ام. نه! ابوسعید ابوالخیر چنین عقیده‌ای ندارد و با این‌که من مرتکب چنین خطایی شده‌ام، باز هم می‌گوید چنین عمل مکروهی را بر آن نیفزا. حال اگر شما به این شخص بگویید تو که 70 نبی مرسل را در نیم‌روز کشته‌ای، پس هر کار دیگری هم می‌خواهی بکنی، بکن! چون تو دیگر هر کاری بکنی تا حد منتهای گنه‌کاری پیش رفته‌ای، در این صورت آیا او تشویق به انجام عمل نیک می‌شود یا با خود فکر می‌کند حال که جهنمی‌بودنم قطعی شده است، پس بگذار چهار تسویه حساب دیگر نیز با جهان و اهل آن بکنم. 🔸 به زبان ساده، پرونده هیچ‌کسی را نباید مختومه کرد. وقتی شما پرونده کسی را مختومه می‌کنید و به شریک‌زندگی‌تان می‌گویید «تو خائنی!»، نه این‌که «تو یک‌بار به من خیانت کرده‌ای و پشیمان شده‌ای!» او هم با خود می‌گوید که من اگر بعد از این، هیچ‌باردیگری مرتکب خیانت نشوم، باز هم شریک‌زندگی‌ام مرا خائن می‌داند و حال که او مرا خائن می‌داند چرا خیانت نکنم؟! من که چه خیانت بکنم، چه خیانت نکنم، خائن به‌حساب می‌آیم، پس چرا در این میان دلی هم از عزا درنیاورم؟!‌ این برخلاف وقتی است که شریک‌زندگی‌ام به من بگوید، می‌دانم که مرتکب خطا شده‌ای اما معتقد نیستم که خائنی، بلکه عمل تو را لغزشی اتفاقی قلمداد می‌کنم. معنای این گفت‌‌وگو میان من و شریک‌زندگی‌ام آن است که من می‌دانم پرونده من از نظر او مختومه نیست و چون مختومه نیست، همچنان از امکان بازآفرینی برخوردارم. 🔸 من اگر قائل به امکان پشیمانی نباشم، پس به این نتیجه می‌رسم که آن‌که مرتکب چنین اقدامی شده است بعد از این هم همین‌گونه خواهد بود. پس بخشیدن او فقط به‌معنای تشویق‌ او برای تکرار خطایی است که مرتکب شده است. چنین طرز تفکری، نه از منطق اخلاقی برخوردار است، نه از منطق عقلانی. درواقع «نبخشودن» نه به لحاظ اخلاقی کاری صحیح است، نه حتی اگر بُعد اخلاقی برای‌تان اهمیت نداشته باشد،‌ به لحاظ مصلحت‌اندیشی و عقلانی مورد قبول است. چون وقتی دیدی منفی نسبت به کسی وجود داشته باشد، او به این نتیجه می‌رسد که به هر حال دید موجود نسبت به او منفی است پس اگر کارهای منفی دیگری هم بکند، در سرنوشتش تاثیری نخواهد داشت. برخلاف این‌که تصور کنم تو مرا بخشوده‌ای و این بخشودگی کمکی بسیار جدی به بازآفرینی من خواهد کرد. 💢 کارگاه از رنگ عشق تا رنج خیانت ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ امکان پشیمانی ✍️ مصطفی ملکیان 🔸 نکته‌ای که از اهمیت برخوردار است، امکان پشیمانی است. این امکان، هم در مورد فعالیت‌های سیاسی، هم در مورد فعالیت‌ها‌ی اجتماعی و هم در نهاد و کانون خانواده، باید مورد پذیرش قرار گیرد. پیش از توضیح در مورد این نکته باید بگویم که من کاملاً می‌پذیرم که ممکن است فردی خطاهایی مرتکب شده باشد که حتی پشیمانی صددرصدی از ارتکاب آن‌ها بی‌فایده باشد و تنها پذیرش کیفر حقوقی بتواند دردی از دردها دوا کند. پس تاکید می‌کنم که بحث من اخلاقی و نه حقوقی است. پشیمانی به این معناست که شما مرتکب خطایی شده و اکنون از صمیم قلب از انجام آن غمگین و مضطرب باشید. 🔸 به‌عبارت‌دیگر، کار خطایی کرده باشید که موجب قهر شما با خودتان شده باشد. این امکان وجود دارد و درنتیجه ما نمی‌توانیم انسانِ پس از پشیمانی را همان انسانِ پیش از پشیمانی بدانیم. انسان، نه ذات و جوهری ثابت که مجموعه‌ای از پیوندها و بستگی‌هاست. انسانی که دروغ می‌گوید، یک انسان است و انسانی که از دروغ گفتن پشیمان می‌شود، یک انسان دیگر. از میان برداشتن امکان پشیمانی، هیچ خدمتی به انسان محسوب نمی‌شود. 🔸 جمله‌ای از ابوسعید ابوالخیر نقل می‌کنم. او می‌گوید اگر کسی در نیم‌روز، 70 نبی مرسل را کشته باشد، یعنی بدترین کار ممکن را در زندگی کرده باشد، ضمن این‌که در مسجد تف انداخته باشد، به او خواهم گفت در مسجد تف نینداز، چراکه تف انداختن در مسجد مکروه است. من اگر به او بگویم در مسجد تف نینداز چون مکروه است، او به من خواهد گفت پس از نظر شما، ابوسعید ابوالخیر، پرونده من مختومه نیست. او خواهد گفت من با این‌که 70 نبی مرسل را کشته‌ام اما پرونده‌ام مختومه نیست. 🔸 یعنی ابوسعید ابوالخیر، هنوز هم معتقد نیست که من دیگر اگر بالا بروم و پایین بیایم و خودم را به آب و آتش بزنم، دیگر جهنمی‌ام. نه! ابوسعید ابوالخیر چنین عقیده‌ای ندارد و با این‌که من مرتکب چنین خطایی شده‌ام، باز هم می‌گوید چنین عمل مکروهی را بر آن نیفزا. حال اگر شما به این شخص بگویید تو که 70 نبی مرسل را در نیم‌روز کشته‌ای، پس هر کار دیگری هم می‌خواهی بکنی، بکن! چون تو دیگر هر کاری بکنی تا حد منتهای گنه‌کاری پیش رفته‌ای، در این صورت آیا او تشویق به انجام عمل نیک می‌شود یا با خود فکر می‌کند حال که جهنمی‌بودنم قطعی شده است، پس بگذار چهار تسویه حساب دیگر نیز با جهان و اهل آن بکنم. 🔸 به زبان ساده، پرونده هیچ‌کسی را نباید مختومه کرد. وقتی شما پرونده کسی را مختومه می‌کنید و به شریک‌زندگی‌تان می‌گویید «تو خائنی!»، نه این‌که «تو یک‌بار به من خیانت کرده‌ای و پشیمان شده‌ای!» او هم با خود می‌گوید که من اگر بعد از این، هیچ‌باردیگری مرتکب خیانت نشوم، باز هم شریک‌زندگی‌ام مرا خائن می‌داند و حال که او مرا خائن می‌داند چرا خیانت نکنم؟! من که چه خیانت بکنم، چه خیانت نکنم، خائن به‌حساب می‌آیم، پس چرا در این میان دلی هم از عزا درنیاورم؟!‌ این برخلاف وقتی است که شریک‌زندگی‌ام به من بگوید، می‌دانم که مرتکب خطا شده‌ای اما معتقد نیستم که خائنی، بلکه عمل تو را لغزشی اتفاقی قلمداد می‌کنم. معنای این گفت‌‌وگو میان من و شریک‌زندگی‌ام آن است که من می‌دانم پرونده من از نظر او مختومه نیست و چون مختومه نیست، همچنان از امکان بازآفرینی برخوردارم. 🔸 من اگر قائل به امکان پشیمانی نباشم، پس به این نتیجه می‌رسم که آن‌که مرتکب چنین اقدامی شده است بعد از این هم همین‌گونه خواهد بود. پس بخشیدن او فقط به‌معنای تشویق‌ او برای تکرار خطایی است که مرتکب شده است. چنین طرز تفکری، نه از منطق اخلاقی برخوردار است، نه از منطق عقلانی. درواقع «نبخشودن» نه به لحاظ اخلاقی کاری صحیح است، نه حتی اگر بُعد اخلاقی برای‌تان اهمیت نداشته باشد،‌ به لحاظ مصلحت‌اندیشی و عقلانی مورد قبول است. چون وقتی دیدی منفی نسبت به کسی وجود داشته باشد، او به این نتیجه می‌رسد که به هر حال دید موجود نسبت به او منفی است پس اگر کارهای منفی دیگری هم بکند، در سرنوشتش تاثیری نخواهد داشت. برخلاف این‌که تصور کنم تو مرا بخشوده‌ای و این بخشودگی کمکی بسیار جدی به بازآفرینی من خواهد کرد. 💢 کارگاه از رنگ عشق تا رنج خیانت ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ نخستین مجمع سلامت استان تهران ⏰ زمان: سه‌شنبه ۷ اسفند ساعت ۸ 🏨 مکان: دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تالار امام خمینی ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ نخستین مجمع سلامت استان تهران ⏰ زمان: سه‌شنبه ۷ اسفند ساعت ۸ 🏨 مکان: دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تالار امام خمینی ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

‍ ✅ محققان دانشگاه ویسکانسین: مغز بر اثر کم‌خوابی خودش را می‌خورد 🔸 محققان دانشگاه ویسکانسین با مطالعه روی مغز موش‌ها نشان داده‌اند مغز حین خواب برخی حالت‌های خود را تغییر می‌دهد تا محصولات جانبی سمی فعالیت عصبی باقی‌مانده در طول روز را از بین ببرد اما اگر مغز با کم‌خوابی مزمن دست‌وپنجه نرم کند، این فرایند بازهم انجام می‌شود و ممکن است نورون‌ها و اتصالات سیناپسی را از بین ببرد. 🔸 ۲ نوع مختلف سلول گلیال نورون‌های مغز را مانند سایر سلول‌های بدن دائم تازه‌سازی می‌کنند. سلول‌های میکروگلیال مسئول پاک‌سازی سلول‌های قدیمی و فرسوده از طریق فرایندی به نام بیگانه‌خواری یا فاگوسیتوز هستند. همچنین وظیفه آستروسیت‌ها (سلول‌های گلیال) ازبین‌بردن سیناپس‌های غیرضروری در مغز برای تازه‌سازی و تغییر سیم‌کشی آن است. 🔸 پیش‌ از این تصور می‌شد این فرایند زمانی رخ می‌دهد که می‌خوابیم تا فرسودگی‌های عصبی روز را از بین ببریم اما تحقیق دانشمندان نشان داد همین اتفاق می‌تواند زمانی که شما با بی‌خوابی مزمن روبه‌رو هستید، نیز در مغز رخ می‌دهد؛ مسئله اینجاست که در این فرایند مغز اقدام به خودخوری و آسیب‌ به خود می‌کند. 🔸 خودتخریبی مغز زمان مواجهه با کمبود خواب مسئله‌ای به‌شدت نگران‌کننده است؛ زیرا فعالیت بیش از حد میکروگلیال‌ها با بیماری‌های مغزی مانند آلزایمر و سایر اشکال تخریب عصبی مرتبط است. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

‍ ✅ محققان دانشگاه ویسکانسین: مغز بر اثر کم‌خوابی خودش را می‌خورد 🔸 محققان دانشگاه ویسکانسین با مطالعه روی مغز موش‌ها نشان داده‌اند مغز حین خواب برخی حالت‌های خود را تغییر می‌دهد تا محصولات جانبی سمی فعالیت عصبی باقی‌مانده در طول روز را از بین ببرد اما اگر مغز با کم‌خوابی مزمن دست‌وپنجه نرم کند، این فرایند بازهم انجام می‌شود و ممکن است نورون‌ها و اتصالات سیناپسی را از بین ببرد. 🔸 ۲ نوع مختلف سلول گلیال نورون‌های مغز را مانند سایر سلول‌های بدن دائم تازه‌سازی می‌کنند. سلول‌های میکروگلیال مسئول پاک‌سازی سلول‌های قدیمی و فرسوده از طریق فرایندی به نام بیگانه‌خواری یا فاگوسیتوز هستند. همچنین وظیفه آستروسیت‌ها (سلول‌های گلیال) ازبین‌بردن سیناپس‌های غیرضروری در مغز برای تازه‌سازی و تغییر سیم‌کشی آن است. 🔸 پیش‌ از این تصور می‌شد این فرایند زمانی رخ می‌دهد که می‌خوابیم تا فرسودگی‌های عصبی روز را از بین ببریم اما تحقیق دانشمندان نشان داد همین اتفاق می‌تواند زمانی که شما با بی‌خوابی مزمن روبه‌رو هستید، نیز در مغز رخ می‌دهد؛ مسئله اینجاست که در این فرایند مغز اقدام به خودخوری و آسیب‌ به خود می‌کند. 🔸 خودتخریبی مغز زمان مواجهه با کمبود خواب مسئله‌ای به‌شدت نگران‌کننده است؛ زیرا فعالیت بیش از حد میکروگلیال‌ها با بیماری‌های مغزی مانند آلزایمر و سایر اشکال تخریب عصبی مرتبط است. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

‍ ✅ پژوهشی جدید نشان داد دوری از اینترنت می‌تواند تأثیر شگفت‌انگیزی بر سلامت مغز بگذارد 🔸 محققان دانشگاه آلبرتا کانادا و دانشگاه تگزاس آمریکا برای بررسی تأثیر اینترنت بر مغز آزمایشی انجام دادند که در آن شرکت‌کنندگان باید ۲ هفته تمام دسترسی خود به اینترنت گوشی را کامل مسدود می‌کردند. البته آنها می‌توانستند تماس تلفنی و پیامک معمولی داشته باشند و با کامپیوتر به اینترنت وصل شوند. اگرچه مدت آزمایش کوتاه بود، نتایج شگفت‌انگیزی در زمینه رفاه ذهنی و افزایش تمرکز و توجه کاربران مشاهده شد. 🔸 این آزمایش شامل ۴۶۷ شرکت‌کننده با میانگین سنی ۳۲ سال بود که تصادفی انتخاب شدند. آنها برای پژوهشی یک‌ماهه به ۲ گروه تقسیم شدند: گروهی که در ۲ هفته اول ماه اینترنت روی گوشی هوشمند خود نداشتند و گروهی که در ۲ هفته دوم ماه اینترنت نداشتند. در وسط ماه نیز این ۲ گروه نقش‌ خود را عوض کردند و به محققان این امکان را دادند تا اثرات بازگرداندن اینترنت را روی شرکت‌کنندگان بررسی کنند. 🔸 از نظر آماری تقریباً همه شرکت‌کنندگان (۹۱ درصد) حداقل در یکی از این ۳ مقوله سلامت روان، رفاه ذهنی و دامنه توجه بهبود یافتند اما نکته قابل‌توجه این است که گستره توجه به درجه‌ای رسید که می‌توان آن را با ۱۰ سال جوان‌تر شدن انسان مسن و مبتلا به زوال شناختی مقایسه کرد. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

‍ ✅ پژوهشی جدید نشان داد دوری از اینترنت می‌تواند تأثیر شگفت‌انگیزی بر سلامت مغز بگذارد 🔸 محققان دانشگاه آلبرتا کانادا و دانشگاه تگزاس آمریکا برای بررسی تأثیر اینترنت بر مغز آزمایشی انجام دادند که در آن شرکت‌کنندگان باید ۲ هفته تمام دسترسی خود به اینترنت گوشی را کامل مسدود می‌کردند. البته آنها می‌توانستند تماس تلفنی و پیامک معمولی داشته باشند و با کامپیوتر به اینترنت وصل شوند. اگرچه مدت آزمایش کوتاه بود، نتایج شگفت‌انگیزی در زمینه رفاه ذهنی و افزایش تمرکز و توجه کاربران مشاهده شد. 🔸 این آزمایش شامل ۴۶۷ شرکت‌کننده با میانگین سنی ۳۲ سال بود که تصادفی انتخاب شدند. آنها برای پژوهشی یک‌ماهه به ۲ گروه تقسیم شدند: گروهی که در ۲ هفته اول ماه اینترنت روی گوشی هوشمند خود نداشتند و گروهی که در ۲ هفته دوم ماه اینترنت نداشتند. در وسط ماه نیز این ۲ گروه نقش‌ خود را عوض کردند و به محققان این امکان را دادند تا اثرات بازگرداندن اینترنت را روی شرکت‌کنندگان بررسی کنند. 🔸 از نظر آماری تقریباً همه شرکت‌کنندگان (۹۱ درصد) حداقل در یکی از این ۳ مقوله سلامت روان، رفاه ذهنی و دامنه توجه بهبود یافتند اما نکته قابل‌توجه این است که گستره توجه به درجه‌ای رسید که می‌توان آن را با ۱۰ سال جوان‌تر شدن انسان مسن و مبتلا به زوال شناختی مقایسه کرد. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ بررسی نیاز به دیده شدن بر اساس  نیازهای اساسی ویلیام گلاسر 🔸 ویلیام گلاسر در نظریه انتخاب (Choice Theory) پنج نیاز اساسی انسان را معرفی کرده است که بر رفتارها و تصمیمات ما تأثیر می‌گذارند. نیاز به دیده شدن یکی از جنبه‌های مهم زندگی انسانی است که می‌توان آن را از منظر این پنج نیاز اساسی تحلیل کرد. 🔺 نیاز به عشق و احساس تعلق (Love & Belonging) نیاز به دیده شدن به شدت با نیاز به عشق و تعلق در ارتباط است. انسان‌ها ذاتاً اجتماعی هستند و دوست دارند که توسط خانواده، دوستان و جامعه پذیرفته و مورد توجه قرار بگیرند. وقتی این نیاز برآورده شود، فرد احساس امنیت عاطفی، پذیرش و ارزشمندی می‌کند. اما اگر این نیاز نادیده گرفته شود، فرد ممکن است دچار احساس طردشدگی، تنهایی و افسردگی شود و برای جلب توجه دیگران، رفتارهای اغراق‌آمیز نشان دهد. 🔺 نیاز به قدرت و موفقیت (Power & Achievement & Competency) قدرت در نظریه گلاسر به معنای حس ارزشمندی، موفقیت و تأثیرگذاری بر دیگران است. بسیاری از افراد برای دیده شدن، تلاش می‌کنند تا به موفقیت‌های فردی و اجتماعی دست پیدا کنند. این افراد معمولاً از طریق دستاوردهای شغلی، اجتماعی، علمی یا هنری تلاش می‌کنند که در جامعه جایگاه ویژه‌ای داشته باشند و مورد احترام قرار بگیرند. اگر این نیاز تأمین نشود، فرد ممکن است احساس بی‌ارزشی، سرخوردگی و نادیده گرفته شدن کند و برای جلب توجه از راه‌های ناسالم، مانند رفتارهای نمایشی، استفاده نماید. 🔺 نیاز به آزادی (Freedom) برخی افراد می‌خواهند به سبک خاص خودشان دیده شوند و آزادی در بیان خود داشته باشند. این نیاز باعث می‌شود که افراد به‌دنبال راه‌های منحصر‌به‌فرد برای ابراز هویت شخصی باشند؛ مثلاً از طریق سبک لباس پوشیدن، هنر، موسیقی و یا فعالیت‌های اجتماعی خاص. اگر این نیاز برآورده نشود، فرد ممکن است احساس فشار، محدودیت و سرکوب‌شدگی کند. 🔺 نیاز به تفریح (Fun) نیاز به دیده شدن می‌تواند با نیاز به تفریح و لذت بردن از زندگی ترکیب شود. برخی افراد برای جلب توجه دیگران، از شوخ‌طبعی، خلاقیت و سرگرمی استفاده می‌کنند. کسانی که این نیاز را دارند، معمولاً دوست دارند در جمع‌ها مورد توجه قرار بگیرند، داستان تعریف کنند یا با طنز و شوخی دیگران را جذب نمایند. 🔺 نیاز به بقا (Survival) در شرایط خاص، نیاز به دیده شدن می‌تواند با نیاز به بقا گره بخورد. در محیط‌های کاری یا اجتماعی، گاهی افراد برای حفظ موقعیت خود، نیاز دارند که دیده شوند تا از مزایای اجتماعی و اقتصادی برخوردار شوند. درغیر این صورت، ممکن است احساس کنند که در حال حذف شدن از جامعه یا محیط کاری هستند. 🔸 درنتیجه، نیاز به دیده شدن در نظریه گلاسر ترکیبی از نیاز به تعلق، قدرت، آزادی و حتی تفریح است. افراد مختلف بسته به شخصیت و شرایط زندگی‌شان، از روش‌های متفاوتی برای تأمین این نیاز استفاده می‌کنند. اگر این نیاز به شکل سالمی برآورده شود، فرد احساس ارزشمندی و پذیرش می‌کند، اما اگر نادیده گرفته شود، ممکن است فرد برای جلب توجه، به رفتارهای افراطی یا ناسالم روی بیاورد. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ بررسی نیاز به دیده شدن بر اساس  نیازهای اساسی ویلیام گلاسر 🔸 ویلیام گلاسر در نظریه انتخاب (Choice Theory) پنج نیاز اساسی انسان را معرفی کرده است که بر رفتارها و تصمیمات ما تأثیر می‌گذارند. نیاز به دیده شدن یکی از جنبه‌های مهم زندگی انسانی است که می‌توان آن را از منظر این پنج نیاز اساسی تحلیل کرد. 🔺 نیاز به عشق و احساس تعلق (Love & Belonging) نیاز به دیده شدن به شدت با نیاز به عشق و تعلق در ارتباط است. انسان‌ها ذاتاً اجتماعی هستند و دوست دارند که توسط خانواده، دوستان و جامعه پذیرفته و مورد توجه قرار بگیرند. وقتی این نیاز برآورده شود، فرد احساس امنیت عاطفی، پذیرش و ارزشمندی می‌کند. اما اگر این نیاز نادیده گرفته شود، فرد ممکن است دچار احساس طردشدگی، تنهایی و افسردگی شود و برای جلب توجه دیگران، رفتارهای اغراق‌آمیز نشان دهد. 🔺 نیاز به قدرت و موفقیت (Power & Achievement & Competency) قدرت در نظریه گلاسر به معنای حس ارزشمندی، موفقیت و تأثیرگذاری بر دیگران است. بسیاری از افراد برای دیده شدن، تلاش می‌کنند تا به موفقیت‌های فردی و اجتماعی دست پیدا کنند. این افراد معمولاً از طریق دستاوردهای شغلی، اجتماعی، علمی یا هنری تلاش می‌کنند که در جامعه جایگاه ویژه‌ای داشته باشند و مورد احترام قرار بگیرند. اگر این نیاز تأمین نشود، فرد ممکن است احساس بی‌ارزشی، سرخوردگی و نادیده گرفته شدن کند و برای جلب توجه از راه‌های ناسالم، مانند رفتارهای نمایشی، استفاده نماید. 🔺 نیاز به آزادی (Freedom) برخی افراد می‌خواهند به سبک خاص خودشان دیده شوند و آزادی در بیان خود داشته باشند. این نیاز باعث می‌شود که افراد به‌دنبال راه‌های منحصر‌به‌فرد برای ابراز هویت شخصی باشند؛ مثلاً از طریق سبک لباس پوشیدن، هنر، موسیقی و یا فعالیت‌های اجتماعی خاص. اگر این نیاز برآورده نشود، فرد ممکن است احساس فشار، محدودیت و سرکوب‌شدگی کند. 🔺 نیاز به تفریح (Fun) نیاز به دیده شدن می‌تواند با نیاز به تفریح و لذت بردن از زندگی ترکیب شود. برخی افراد برای جلب توجه دیگران، از شوخ‌طبعی، خلاقیت و سرگرمی استفاده می‌کنند. کسانی که این نیاز را دارند، معمولاً دوست دارند در جمع‌ها مورد توجه قرار بگیرند، داستان تعریف کنند یا با طنز و شوخی دیگران را جذب نمایند. 🔺 نیاز به بقا (Survival) در شرایط خاص، نیاز به دیده شدن می‌تواند با نیاز به بقا گره بخورد. در محیط‌های کاری یا اجتماعی، گاهی افراد برای حفظ موقعیت خود، نیاز دارند که دیده شوند تا از مزایای اجتماعی و اقتصادی برخوردار شوند. درغیر این صورت، ممکن است احساس کنند که در حال حذف شدن از جامعه یا محیط کاری هستند. 🔸 درنتیجه، نیاز به دیده شدن در نظریه گلاسر ترکیبی از نیاز به تعلق، قدرت، آزادی و حتی تفریح است. افراد مختلف بسته به شخصیت و شرایط زندگی‌شان، از روش‌های متفاوتی برای تأمین این نیاز استفاده می‌کنند. اگر این نیاز به شکل سالمی برآورده شود، فرد احساس ارزشمندی و پذیرش می‌کند، اما اگر نادیده گرفته شود، ممکن است فرد برای جلب توجه، به رفتارهای افراطی یا ناسالم روی بیاورد. ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ سخنرانی‌های علمی هفتگی سه‌شنبه‌های بیمارستان روزبه 🔸 «روانپزشکی سالمندان در انگلستان » گزارش یک مشاهده 🔅 سخنران: #دکتر_فرناز_اعتصام عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران ⏰ زمان: سه‌شنبه ۷ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت:۱۱:۳۰ صبح 🏨 مکان: آمفی تـٔاتر بیمارستان روزبه. 💢لینک ورود مجازی: https://www.skyroom.online/ch/virtualtums/psychiatry ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ سخنرانی‌های علمی هفتگی سه‌شنبه‌های بیمارستان روزبه 🔸 «روانپزشکی سالمندان در انگلستان » گزارش یک مشاهده 🔅 سخنران: #دکتر_فرناز_اعتصام عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران ⏰ زمان: سه‌شنبه ۷ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت:۱۱:۳۰ صبح 🏨 مکان: آمفی تـٔاتر بیمارستان روزبه. 💢لینک ورود مجازی: https://www.skyroom.online/ch/virtualtums/psychiatry ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ "۱۳ دلیل کینه‌ای بودن آدم‌ها"     🔸 آیا تاکنون با آدم‌هایی برخورد کرده‌اید که رفتارهایشان سرشار از خشم و نفرت است و حضورشان شما را آزرده می‌کند؟ آدم‌هایی که بیشتر اوقات کینه‌ای و خشمگین هستند. دلیل کینه‌ای بودن و خشم پیوسته آدم‌ها چیست؟ 🔸 شاید در نگاه اول به نظر برسد که برخی افراد بدون دلیل همیشه خشمگین و کینه‌توز هستند، اما پشت این رفتارها دلایل عمیق‌تری نهفته است. نفرت، احساسی نیست که به‌طور اتفاقی یا بی‌دلیل شکل بگیرد؛ بلکه اغلب ریشه در مشکلات روانی، عاطفی یا اجتماعی دارد که به درستی حل نشده‌اند. 🔸 در این مقاله از «چطور»، به ۱۳ دلیل اصلی که ممکن است پشت رفتارهای افراد کینه‌توز و نفرت‌آمیز باشد، می‌پردازیم. علاوه بر این به شما کمک می‌کنیم با شناخت بهتر این دلایل، بتوانید با چنین افرادی به شکلی مؤثرتر برخورد کنید. 🔅۱) آدم‌های کینه‌ای غرق حس ناامنی هستند 🔺 آدم‌های کینه‌ای که از دیگران نفرت دارند، معمولاً احساس ناامنی عمیقی در درون خود دارند. این آدم‌ها اغلب نمی‌توانند با عیوب و کمبودهای شخصی خود روبه‌رو شوند. در نتیجه برای جلوگیری از مواجهه با این حس منفی، این حس را به دیگران منتقل می‌کنند. مثلا اگر فردی احساس کند که به‌اندازه کافی توانمند یا جذاب نیست، ممکن است برای بهتر کردن حس و حال خود، دیگران را تحقیر کند. این رفتار مانند سپری برای حفاظت در برابر ضعف‌ها است، اما در واقع این سپر آن‌ها را منزوی می‌کند. چنین آدمی باید بدانند که پذیرش ضعف‌ها و کار روی آن‌ها، مسیر بهتری برای رشد شخصی است. 🔅۲) نمی‌توانند مشکلات و رنج‌های گذشته را رها کنند 🔺 آسیب‌ها و رنج‌های روانی گذشته، اگر حل‌نشده باقی بماند، می‌تواند به نفرت و کینه منجر شود. آدم‌هایی که چنین مسائلی را تجربه کرده‌اند، معمولاً در گذشته گرفتار می‌شوند و دیگران و دنیا را مقصر می‌بینند. این آدم‌ها به‌جای تلاش برای بهبود و رهایی، به زخم‌های خود می‌چسبند و آن را به بخشی از هویت خود تبدیل می‌کنند. رهایی از دردهای گذشته، مستلزم تمرین بخشش و پذیرش است. بخشش، نه تنها دیگران، بلکه خود شخص را نیز آزاد می‌کند. با این حال، بسیاری از آدم‌های کینه‌توز این کار را نمی‌کنند چون نمی‌خواهند خطر تغییر و از دست دادن کنترل را تجربه کنند. 🔅۳) ترس از دست دادن قدرت کنترل 🔺 برای برخی آدم‌ها، نفرت، کینه و خشم ابزاری است برای حفظ کنترل بر دیگران. وقتی زندگی آشفته می‌شود آدم‌های کینه‌ای با ایجاد ترس یا تحقیر دیگران، تلاش می‌کنند کنترل را در دست بگیرند. این شیوه توهمی بیش نیست و در نهایت به کنترل بیشتر منجر نمی‌شود. 💢 ادامه مطلب:    https://psychnews.ir/25552/۱۳-دلیل-کینهای-بودن-آدمها.html ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ "۱۳ دلیل کینه‌ای بودن آدم‌ها"     🔸 آیا تاکنون با آدم‌هایی برخورد کرده‌اید که رفتارهایشان سرشار از خشم و نفرت است و حضورشان شما را آزرده می‌کند؟ آدم‌هایی که بیشتر اوقات کینه‌ای و خشمگین هستند. دلیل کینه‌ای بودن و خشم پیوسته آدم‌ها چیست؟ 🔸 شاید در نگاه اول به نظر برسد که برخی افراد بدون دلیل همیشه خشمگین و کینه‌توز هستند، اما پشت این رفتارها دلایل عمیق‌تری نهفته است. نفرت، احساسی نیست که به‌طور اتفاقی یا بی‌دلیل شکل بگیرد؛ بلکه اغلب ریشه در مشکلات روانی، عاطفی یا اجتماعی دارد که به درستی حل نشده‌اند. 🔸 در این مقاله از «چطور»، به ۱۳ دلیل اصلی که ممکن است پشت رفتارهای افراد کینه‌توز و نفرت‌آمیز باشد، می‌پردازیم. علاوه بر این به شما کمک می‌کنیم با شناخت بهتر این دلایل، بتوانید با چنین افرادی به شکلی مؤثرتر برخورد کنید. 🔅۱) آدم‌های کینه‌ای غرق حس ناامنی هستند 🔺 آدم‌های کینه‌ای که از دیگران نفرت دارند، معمولاً احساس ناامنی عمیقی در درون خود دارند. این آدم‌ها اغلب نمی‌توانند با عیوب و کمبودهای شخصی خود روبه‌رو شوند. در نتیجه برای جلوگیری از مواجهه با این حس منفی، این حس را به دیگران منتقل می‌کنند. مثلا اگر فردی احساس کند که به‌اندازه کافی توانمند یا جذاب نیست، ممکن است برای بهتر کردن حس و حال خود، دیگران را تحقیر کند. این رفتار مانند سپری برای حفاظت در برابر ضعف‌ها است، اما در واقع این سپر آن‌ها را منزوی می‌کند. چنین آدمی باید بدانند که پذیرش ضعف‌ها و کار روی آن‌ها، مسیر بهتری برای رشد شخصی است. 🔅۲) نمی‌توانند مشکلات و رنج‌های گذشته را رها کنند 🔺 آسیب‌ها و رنج‌های روانی گذشته، اگر حل‌نشده باقی بماند، می‌تواند به نفرت و کینه منجر شود. آدم‌هایی که چنین مسائلی را تجربه کرده‌اند، معمولاً در گذشته گرفتار می‌شوند و دیگران و دنیا را مقصر می‌بینند. این آدم‌ها به‌جای تلاش برای بهبود و رهایی، به زخم‌های خود می‌چسبند و آن را به بخشی از هویت خود تبدیل می‌کنند. رهایی از دردهای گذشته، مستلزم تمرین بخشش و پذیرش است. بخشش، نه تنها دیگران، بلکه خود شخص را نیز آزاد می‌کند. با این حال، بسیاری از آدم‌های کینه‌توز این کار را نمی‌کنند چون نمی‌خواهند خطر تغییر و از دست دادن کنترل را تجربه کنند. 🔅۳) ترس از دست دادن قدرت کنترل 🔺 برای برخی آدم‌ها، نفرت، کینه و خشم ابزاری است برای حفظ کنترل بر دیگران. وقتی زندگی آشفته می‌شود آدم‌های کینه‌ای با ایجاد ترس یا تحقیر دیگران، تلاش می‌کنند کنترل را در دست بگیرند. این شیوه توهمی بیش نیست و در نهایت به کنترل بیشتر منجر نمی‌شود. 💢 ادامه مطلب:    https://psychnews.ir/25552/۱۳-دلیل-کینهای-بودن-آدمها.html ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛

✅ "۱۳ دلیل کینه‌ای بودن آدم‌ها"     🔸 آیا تاکنون با آدم‌هایی برخورد کرده‌اید که رفتارهایشان سرشار از خشم و نفرت است و حضورشان شما را آزرده می‌کند؟ آدم‌هایی که بیشتر اوقات کینه‌ای و خشمگین هستند. دلیل کینه‌ای بودن و خشم پیوسته آدم‌ها چیست؟ 🔸 شاید در نگاه اول به نظر برسد که برخی افراد بدون دلیل همیشه خشمگین و کینه‌توز هستند، اما پشت این رفتارها دلایل عمیق‌تری نهفته است. نفرت، احساسی نیست که به‌طور اتفاقی یا بی‌دلیل شکل بگیرد؛ بلکه اغلب ریشه در مشکلات روانی، عاطفی یا اجتماعی دارد که به درستی حل نشده‌اند. 🔸 در این مقاله از «چطور»، به ۱۳ دلیل اصلی که ممکن است پشت رفتارهای افراد کینه‌توز و نفرت‌آمیز باشد، می‌پردازیم. علاوه بر این به شما کمک می‌کنیم با شناخت بهتر این دلایل، بتوانید با چنین افرادی به شکلی مؤثرتر برخورد کنید. 🔅۱) آدم‌های کینه‌ای غرق حس ناامنی هستند 🔺 آدم‌های کینه‌ای که از دیگران نفرت دارند، معمولاً احساس ناامنی عمیقی در درون خود دارند. این آدم‌ها اغلب نمی‌توانند با عیوب و کمبودهای شخصی خود روبه‌رو شوند. در نتیجه برای جلوگیری از مواجهه با این حس منفی، این حس را به دیگران منتقل می‌کنند. مثلا اگر فردی احساس کند که به‌اندازه کافی توانمند یا جذاب نیست، ممکن است برای بهتر کردن حس و حال خود، دیگران را تحقیر کند. این رفتار مانند سپری برای حفاظت در برابر ضعف‌ها است، اما در واقع این سپر آن‌ها را منزوی می‌کند. چنین آدمی باید بدانند که پذیرش ضعف‌ها و کار روی آن‌ها، مسیر بهتری برای رشد شخصی است. 🔅۲) نمی‌توانند مشکلات و رنج‌های گذشته را رها کنند 🔺 آسیب‌ها و رنج‌های روانی گذشته، اگر حل‌نشده باقی بماند، می‌تواند به نفرت و کینه منجر شود. آدم‌هایی که چنین مسائلی را تجربه کرده‌اند، معمولاً در گذشته گرفتار می‌شوند و دیگران و دنیا را مقصر می‌بینند. این آدم‌ها به‌جای تلاش برای بهبود و رهایی، به زخم‌های خود می‌چسبند و آن را به بخشی از هویت خود تبدیل می‌کنند. رهایی از دردهای گذشته، مستلزم تمرین بخشش و پذیرش است. بخشش، نه تنها دیگران، بلکه خود شخص را نیز آزاد می‌کند. با این حال، بسیاری از آدم‌های کینه‌توز این کار را نمی‌کنند چون نمی‌خواهند خطر تغییر و از دست دادن کنترل را تجربه کنند. 🔅۳) ترس از دست دادن قدرت کنترل 🔺 برای برخی آدم‌ها، نفرت، کینه و خشم ابزاری است برای حفظ کنترل بر دیگران. وقتی زندگی آشفته می‌شود آدم‌های کینه‌ای با ایجاد ترس یا تحقیر دیگران، تلاش می‌کنند کنترل را در دست بگیرند. این شیوه توهمی بیش نیست و در نهایت به کنترل بیشتر منجر نمی‌شود. 💢 ادامه مطلب:    https://psychnews.ir/25552/۱۳-دلیل-کینهای-بودن-آدمها.html         

✅ گاهی سریع، گاهی آهسته، گاهی جایی در این بین 🔸 آیین آهستگی در پی یافتن ریتم مناسب زندگی است 🔅 همۀ ما اسیر «سرعت» شده‌ایم: همه‌چیز باید بیشتر باشد و سریع‌تر انجام شود، چرخه‌ای بی‌پایان از خودتخریبی دیوانه‌وار که با ارزش‌هایی مانند نوآوری و بهره‌وری توجیه می‌شود. در مقابل، پیروان آیین «آهستگی» می‌خواهند فرهنگ سرعت را به چالش بکشند. آن‌ها نمی‌خواهند به کلی سرعت را با آهستگی جایگزین کنند. سرعت ممکن است جذاب و ثمربخش باشد. فراخواندن به آهستگی به معنای ترمززدن نیست، بلکه تأملی است دوباره دربارۀ درکمان از سبک‌های آهستۀ زندگی و تفکر در دنیای اجتماعی‌ای که در آن ظاهراً همه بیش از پیش پایشان روی پدال گاز است، گویی ترمزی وجود ندارد. ✍🏻 ترجمۀ فرشته هدایتی 🔖 ۴۱۰۰ کلمه ⏰ زمان مطالعه: ۲۴ دقيقه                                         📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: B2n.ir/m29750 ┏━━ ☯ ☯ ━━┓ 🆔@Psycho_time1 ┗━━ ☯ ☯ ━━┛