davetci

İbn Kayyim (Rahimehullah) şöyle dedi: "Kim, Allah için bir şeyi terk ettiğinde O'nun kendisine bundan daha hayırlısını vermeyeceğini zannederse, şüphesiz Allah hakkında kötü bir zanda bulunmuş olur."* Zâdü'l-Meâd [3/272]

Peygamber (ﷺ) şöyle buyurdu: “Cennette öyle bir cadde vardır ki, oraya her Cuma günü gelirler. Kuzey rüzgârı eser; yüzlerine ve elbiselerine güzel kokular saçar, güzelliklerine ve cazibelerine güzellik ve cazibe katar. Ardından, güzellikleri ve cazibeleri daha da artmış bir halde ailelerinin yanına dönerler. Aileleri onlara şöyle der: "Allah’a yemin olsun ki, bizden ayrıldıktan sonra güzelliğiniz ve cazibeniz daha da artmış." Onlar da şöyle karşılık verirler: "‘Allah’a yemin olsun ki, sizlerin de güzelliği ve cazibesi bizden sonra artmış.’”

Müslim 2833

Bu video her şeye değer.. Kalplerinizle dinleyiniz lütfen

https://www.youtube.com/watch?v=sA3xN_Xdef8 Abdullah İbni Mesud'un Hayatı | Müşriklerin Karşısında Rahmani Duruş

https://youtu.be/bFM2wQghkmY?si=sEK70Nk630jOqtsn Hayırlı Akşamlar 🤲🌹

Nebi ﷺ Yolu. Önce Ahlâk,Sonra Davet Ahlak güzel olmadıkça, İslam'a davet kabul görmez. Yüce Allah nebisini davete başlatmadan önce ahlakını tamamlamıştır. Davetçilerin önündeki en büyük engel ahlâkî durumdur. Zira ahlâkî eksiklik nisbetince davet semeresi de azalır. Abdulaziz et-tureyfi

🎧 İslam'a girdiği için bütün ailesini kaybetti ❤️‍🩹

*Bayramımız mübarek olsun.Allah sağlık, huzur ve bereket içinde nice bayramlara erişmeyi nasip etsin.*

Zamanın ötesine geçen bir anın, meleklerle dolu bir atmosferin, ilahi selametle kuşatılmış bir gecenin habercisidir. Bizleri, bu gecede Rabbimizle buluşmaya, O'nun rahmetinden tüm kalbimizle nasiplemeye ve sabaha "esselâmü aleyküm" selamıyla, tertemiz ve huzurlu çıkmaya davet eder. Rabbimiz, bizleri Kadir Gecesi'nin hakiki manasını idrak eden, onu hakkıyla ihya eden ve bu gecenin bereketiyle dünya ve ahiret esenliğine eren kullarından eylesin. Âmin. GNM AKADEMİ

Kadir Suresi Üzerine Tedebbür Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla "Şüphesiz, biz onu (Kur'an'ı) Kadir gecesinde indirdik." (Kadir, 1) Tedebbüre, bu âyetin kalbimize bıraktığı o ağır ve mübarek sır ile başlıyoruz. Burada dikkatimizi celbeden ilk husus, "İnzâl" fiilinin bizatihi Allah'a (cc) nispet edilmesidir. "Biz indirdik." Bu, Kur'an'ın ilahî menşeini ve Allah katındaki yüce değerini ifade eder. İkinci olarak, "Kadir Gecesi" vurgusu var. Demek ki bu gecenin bir hikmeti, bir sırrı, bir ağırlığı var ki Yüce Yaratıcı, kelamını bu gecede indirmeyi murad buyurmuş. Peki bu geceyi bu denli mümtaz kılan nedir? İşte cevabı hemen sonraki ayette: "Kadir gecesinin ne olduğunu sana bildiren nedir?" (Kadir, 2) Bu, bir ta'zim ve tazim üslubudur. Allah Resulü'ne (sav) hitaben, bu gecenin mahiyetinin idrak edilemeyecek kadar büyük olduğu ifade ediliyor. Bu soru, zihinlerimizi bu gecenin muhtevasına kilitlememizi ve onun hakkında derin derin düşünmemizi emrediyor adeta. Zira cevap geliyor: "Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır." (Kadir, 3) İşte müthiş hakikat! İnsan ömrü düşünüldüğünde, bin ay yaklaşık seksen üç seneye tekabül eder ki bu, bir insanın ortalama ömründen bile uzundur. Bu geceyi ibadet ve taatle, tefekkür ve Kur'an'la geçiren bir mümin, adeta seksen üç yıllık bir ömür boyu yapılan ibadetin feyzine, sevabına ve manevî kazancına nail olabiliyor. Bu, Allah'ın (cc) kullarına olan sonsuz lütuf ve kereminin bir tecellisidir. Bu ifade, bize bir ömre bedel bir anın kıymetini öğretir. Zamanın eşit olmadığını, bazı anların bereketiyle kat kat değer kazandığını hatırlatır. Peki bu hayrın, bu bereketin sırrı ne? "Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için inerler de inerler." (Kadir, 4) "Tenêssül" (inerler de inerler) ifadesindeki tekrar, bu inişin çokluğuna, kesafetine ve heybetine işaret eder. O gece semavi âlem ile yeryüzü âlemi arasındaki perdeler kalkar, melekler alemi ile insanlar alemi buluşur. Ruh'un yani Cebrail'in (as) da bu kafilenin başında olduğu belirtilir. Onların iniş sebebi ise "her türlü iş" içindir. Bu, o gece takdir edilen, yazılan, hükmolunan her şeyin melekler vasıtasıyla icrasına işaret olabileceği gibi; ibadet eden müminlere selam götürmek, onlara rahmet ve bereket dağıtmak için de olabilir. Gök ehli, yeryüzünün mümin kullarıyla o gecede hasbihal eder, onlara yakınlaşır. Ne büyük bir şeref! "O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir." (Kadir, 5) "Selâm" kelimesi ile biten sure, bize o gecenin atmosferini hissettirir: Gün batımından tan yerinin ağarmasına kadar süren, kesintisiz bir güven, huzur, esenlik ve barış... Şeytanların zincire vurulduğu, kötülüklerin etkisiz kaldığı, kalplerin huzur bulduğu bir gece. Bu selam, müminin Rabbiyle buluştuğu, O'nun rahmetine gark olduğu anın ifadesidir. Sureden Çıkarılacak Dersler ve Tedebbür Noktaları: 1. Kur'an'ın Azameti: Surenin ilk ayeti, Kur'an'ın yüceliğini gösterir. Öyle bir kitap ki, onun indirildiği gece, bin aydan daha hayırlı kılınmıştır. Kur'an'la ne zaman, nasıl ve ne kadar hemhal olduğumuzu sorgulamalıyız. 2. Zamanın Bereketi: Kadir Gecesi, zamanın nicelikle değil nitelikle ölçüldüğünü öğretir. Kısacık bir gece, bir ömre bedel olabilir. Ömrümüzün her anını, böyle bereketli anlara dönüştürmenin yollarını aramalıyız. 3. İbadetin Ruhu: Bu geceyi ihya etmek, sadece namaz kılıp Kur'an okumak değil, aynı zamanda o gecenin manevi iklimine girebilmek, meleklerle birlikte selam ve esenlik bulmaktır. İbadetlerimizde huşuyu, tefekkürü ve ihlası yakalamaya çalışmalıyız. 4. Kader ve Tevekkül: Meleklerin her iş için inmeleri, o gece kaderin takdir edildiğine de işaret eder. Bu, kula hem sorumluluk (dua ve ibadet) hem de teslimiyet (tevekkül) bilinci verir. 5. Selamete Erme: Surenin sonunda vurgulanan "selam", müminin dünyevi ve uhrevi hedefidir. Kadir Gecesi'ni ihya eden, tan yerinin ağarmasıyla birlikte, bir ömür boyu sürecek bir esenlik ve huzurun manevi tohumlarını kalbine eker. Kadir Suresi, bize gözle görülmeyen bir alemin kapılarını aralar.