Стоицизм 21 — Stoicism 21

"Ты являешься повелителем в пределах своего дома и бессильным, приниженным вне его; тебя настолько же презирают, насколько ты сам презираешь других. Ибо никто не унижает своего духа более того, кто несправедливо его возносит; никто не склонен к попранию других более того, кто, принимая обиды, сам научился наносить их." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга третья. Глава 28.

"Настоящая мудрость есть не что иное, как умение выяснять и устанавливать истинную меру добра и зла; и задача всякого разумного человека состоит в том, чтобы прикладывать эту меру ко всем делам жизни." © Эпиктет, "В чем наше благо?", Книга четвёртая. VI. "О мере добра и зла.".

"Если кто ошибается, учить благожелательно и показывать, в чём недосмотр. А не можешь, так себя же брани, а то и не брани." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Десятая книга. 4.

"Для нас же, стоиков, составляет удовольствие делать благодеяния, исполненные трудов, когда они облегчают труды других, — или опасностей, когда других избавляют от опасностей, — или тягостные для наших средств, когда они облегчают затруднительное и стеснённое положение других." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 13.

Всем привет! Теперь раз в неделю будем делиться 1 видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" с Полиной Гаджикурбановой. А совсем скоро будут ещё и отрывки из чтений Марка Аврелия. Сегодня делимся видео по теме: "Терпение и вера". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. Сегодня добавили ещё несколько новых отрывков и будем и дальше добавлять ещё больше. Также все отрывки уже есть на Boosty.

"Ты станешь искать счастия вне себя и никогда его не найдешь, потому что, вместо того чтобы искать его там, где оно находится, ты будешь искать его там, где его нет." © Эпиктет, "В чем наше благо?", Книга четвёртая. VIII. "О том, что дорого в человеке".

"В целом: за исключением добродетели и того, что от нее происходит, не забывай спешить к составляющим, а выделив их, приходить к пренебрежению. Это же переноси на жизнь вообще." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Одиннадцатая книга. 2

"Итак, ни для кого не станут делать добра, если делать его единственно ради себя и своих собственных выгод. Это не благодеяние, а ростовщичество, когда высматривают кругом не то, где бы наидостойным образом поместить (свой дар), а где бы получить как можно более выгод, откуда бы всего легче взять." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 3.

"Дело разумного человека — в том, чтобы приложить свои мысли к делу сообразно с законами природы. У всякого человека два дела: одно — держаться истины, отстранять заблуждение и не рассуждать о том, что неизвестно; другое — любовно льнуть ко всему тому, что есть добро, отстранять от себя зло и не обращать внимания на то, что ни добро ни зло." © Эпиктет, "В чём наше благо?", Книга четвёртая. VIII. "О том, что дорого в человеке".

"Все, что случается, либо так случается, как от природы дано тебе переносить, или же так, как не дано от природы переносить. А потому, если случается тебе, что ты по природе сносишь, — не сетуй, переноси, как дано природой; если же то,что не сносишь, — не сетуй, потому что оно тебя раньше истребит.” © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Десятая книга. 3.

"Благодеяние имеет в виду пользу того, кому оказывается, а не нашу; иначе мы оказываем его самим себе. Поэтому многое, что доставляет величайшую пользу другим, от награды теряет заслугу." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 13.

Одному человеку кажется хорошим одно, а другому — другое, как раз противоположное. Но ведь оба противоположных мнения не могут быть справедливы. © Эпиктет, "В чем наше благо?", Книга четвёртая. VI. "О мере добра и зла".

"Ты не прекратишь стенать до тех пор, пока не прочувствуешь: каково для сладострастника роскошествовать, таково для тебя из вещей, которые тебе подлежат и выпадают, делать то, к чему расположено человеческое устроение, потому что за усладу надо признавать всё, что можно делать сообразно своей природе. А везде можно." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Десятая книга. 33.

"Не выгоду стремлюсь я извлечь из благодеяния, не удовольствие, не славу. Довольный (если удается) угодить одному, я стану давать для того, чтобы исполнить должное. И исполнение должного не бывает без выбора." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 10.

"Человек имеет преимущество над животным не телом, а своими душевными способностями. В них заключается высшее добро для человека; кто пренебрегает ими, тот впадает в настоящее зло. Кто хочет спастись от зла, тот должен оберегать, как бы от врагов, свою честность, свое воздержание, свое разумение. Кто отдает врагу эту крепость свою, тот попадает в плен и погибнет." © Эпиктет, "В чем наше благо?", Книга четвёртая. VIII. "О том, что дорого в человеке".

"Приучись, что бы кто ни делал, по возможности спрашивать себя: куда ж он метит. А начинай с себя, и прежде всех себя изучай." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Десятая книга. 37.

"Не выгоду стремлюсь я извлечь из благодеяния, не удовольствие, не славу. Довольный (если удается) угодить одному, я стану давать для того, чтобы исполнить должное. И исполнение должного не бывает без выбора." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 10.

"Обличать людей, обнаруживать их заблуждения и наставлять их на истинный цуть — дело очень, очень трудное, и браться за такое дело можно только тогда, когда сам живешь праведнее других людей и, кроме того, сознаешь в себе несомненное призвание учить людей." © Эпиктет, "В чём наше благо?", Книга четвёртая. II. "Не торопись поучать людей."

"Что нужды разгадывать, когда можно рассмотреть, что надо сделать; и если усматриваешь, то ступать вперёд благожелательно, безоглядочно, а если не усматриваешь, то подождать и прибегнуть к тем, кто лучше других посоветует; а если другое что-нибудь этому мешает, то, исходя из наличного, подвигаться вперёд рассудительно, держась того, что представляется справедливым. Ибо лучшее — достигать этого, и пусть неудача будет для тебя только в этом. Покойное и вместе подвижное, лёгкое и вместе стойкое — таков тот, кто во всём следует разуму." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Десятая книга. 12.

"Не есть благо — только жить, но — жить хорошо." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга третья. Глава 31.