Стоицизм 21 — Stoicism 21

"Только людям безрассудным свойственно обещать себе счастье: мудрец представляет ту и другую сторону его. Он знает, сколько представляется возможности ошибок, как непрочно (всё) человеческое и как много может явиться препятствий его предприятиям. Он с готовностью следует неверной и обманчивой участи и с определенными намерениями следует к неопределенным результатам. А та условность, без которой он не предпринимает никакого намерения и ни к чему не приступает, и здесь предохраняет его." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 34.

Всем привет! Продолжаем делиться видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" Эпиктета с Полиной Гаджикурбановой. Сегодня показываем отрывок по теме: "Гераклит и Диоген: идеалы стоиков. История смерти Гераклита". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. На этой неделе добавили ещё видео про: 1. Как получить время на передышку для работы с представлениями. Из обсуждения "Энхиридиона". 2. Область безразличного. Из обсуждений "Размышлений" Марка Аврелия. 3. Мир как единое существо. Из обсуждений "Размышлений" Марка Аврелия. На Boosty так же вышли вышли эти новые отрывки по Марку Аврелию. (Энхиридион на Boosty уже выложен полностью).

Всем привет! Продолжаем делиться видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" Эпиктета с Полиной Гаджикурбановой. Сегодня показываем отрывок по теме: "Гераклит и Диоген: идеалы стоиков. История смерти Гераклита". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. На этой неделе добавили ещё видео про: 1. Как получить время на передышку для работы с представлениями. Из обсуждения "Энхиридиона". 2. Область безразличного. Из обсуждений "Размышлений" Марка Аврелия. 3. Мир как единое существо. Из обсуждений "Размышлений" Марка Аврелия. На Boosty так же вышли вышли эти новые отрывки по Марку Аврелию. (Энхиридион на Boosty уже выложен полностью).

"Так вот всякий раз, ко­гда нам случается испытывать затруднения, находиться в­ смятении или печали, не будем обвинять никого другого, кроме самих себя, то есть наши мнения. Невоспитанному человеку свойственно винить в своих бедах других. Тому, кто начинает становиться воспитанным, свойственно обвинять самого себя. Но тому, кто уже воспитан — несвойственно обвинять ни другого, ни самого себя." © Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", V.

Всем привет! Продолжаем делиться видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" с Полиной Гаджикурбановой. Сегодня показываем отрывок по теме: "Разное мнение на одну ситуацию. Почему нас не должна беспокоить чужая беда". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. На этой неделе добавили ещё видео про: 1. Отношение к внешним ценностям. Из обсуждения "Энхиридиона". 2. Превращение сущего. Из обсуждений Марка Аврелия. 3. Идея о том, что мир — это непрерывное становление — центральная у стоиков. Из обсуждений Марка Аврелия. На Boosty так же вышли вышли эти новые отрывки по Марку Аврелию. (Энхиридион на Boosty уже выложен полностью).

Друзья, всем привет! С 14 февраля продолжаем онлайн читать Марка Аврелия и разбирать текст "Размышлений" вместе с Полиной Гаджикурбановой. На встрече каждый участник может принять участие в чтении и обсуждении текста, предложить свои интерпретации и задать вопросы по наиболее сложным местам стоической традиции эксперту по стоицизму, кандидату философских наук, автору работ по этике ранней Стои и исследователю стоицизма, руководителя отдела Института философии РАН Полины Аслановны Гаджикурбановой. Чтения проходят каждую субботу в 13:00 по московскому времени. Если вы хотите присоединиться — поддержите сообщество донатом от 1500Р для 4 встреч или оформите подписку на Boosty или Донаты Вконтакте, если помимо участия в чтениях хотите получить уникальный набор карточек с цитатами стоиков на каждый день. По всем вопросам можно обращаться к администратору канала @epovalishin.

Всем привет! Продолжаем делиться видео в ВК видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" с Полиной Гаджикурбановой. Сегодня показываем отрывок по теме: "Что значит "Хорошо сыграть свою роль". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. На этой неделе добавили ещё видео про: 1. Выражение сочувствия. Из обсуждения "Энхиридиона" 2. Что должен человек успеть за жизнь. Из обсуждений Марка Аврелия. 3. Как разглядеть ведущее начало. Из обсуждений Марка Аврелия. На Boosty так же вышли вышли эти новые отрывки по Марку Аврелию. (Энхиридион на Boosty уже выложен полностью).

"Подоб­но тому как быва­ет крас­но­ре­чи­вым даже тот, кто мол­чит, и храб­рым даже тот, кто (сидит) сло­жа руки, или даже — у кого руки свя­за­ны; как корм­чим быва­ет и нахо­дя­щий­ся на суше, — ибо совершенное зна­ние не заклю­ча­ет в себе ника­ко­го недо­стат­ка и в том слу­чае, когда что-нибудь пре­пят­ст­ву­ет им поль­зо­вать­ся, — так явля­ет­ся бла­го­дар­ным и тот, кто толь­ко жела­ет (это­го), (хотя) и не име­ет ника­ко­го дру­го­го свиде­те­ля это­го жела­ния, кро­ме само­го себя. Ска­жу даже более. Ино­гда быва­ет бла­го­дар­ным и тот, кто пред­став­ля­ет­ся небла­го­дар­ным, кого обще­ст­вен­ное мне­ние — этот дур­ной истол­ко­ва­тель — выво­дит в про­ти­во­по­лож­ном све­те." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 21.

Вопрос от подписчиков

Добрый день. Небольшой вопрос: почему Эпиктет относит части тела к категории не в нашей власти? Имеется в виду, что тело не может помешать быть свободным, или что мы его не выбираем при рождении, или как он считал?

Отвечает Полина Аслановна Гаджикурбанова Верно и то, что «тело не может помешать быть свободным» и то, что «мы его не выбираем при рождении». А еще тело не в нашей власти потому, что оно уязвимо, подвластно и смертно, в нем идут процессы, изменить или остановить которые мы не можем. Согласно Эпиктету, тело – «брение, искусно замешенное» (Эпиктет «Беседы», I, 1, 11), подчиненное «круговороту вселенной» (IV, 1, 100). Оно дано нам во временное пользование – как конь, заботиться о котором нам поручено (IV, 11, 17); как навьюченный ослик, которого может забрать воин (IV, 1, 77-78), болезнь и многое другое; как койка в гостинице, которую нужно будет освободить (I, 24, 14). Приведу целиком несколько весьма красноречивых цитат из «Бесед» Эпиктета, дающих ответ на этот вопрос:  «– Когда ты хочешь, чтобы тело было целым и невредимым, от тебя ли зависит это или нет? – Не от меня. – А чтобы было здоровым? – Тоже нет. – А чтобы было красивым? – Тоже нет. А чтобы жило или умерло? – Тоже нет. – Следовательно, тело есть чужое, подвластное всему более сильному» (IV, 1, 66). «…бренное тело… – раб лихорадки, подагры, офтальмии, дизентерии, тирана, огня, железа, всего того, что сильнее его? – Да, раб. – Так как же еще может быть неподвластным препятствиям что бы то ни было, принадлежащее телу? А как может быть великим или замечательным мертвое по природе, земля, брение?» (III, 22, 40-41). «Ведь что не от тебя зависит обрести или сохранить, когда ты хочешь, это есть чужое. Подальше от него не только руки, но прежде всего стремление. А иначе ты, значит, сдался в рабство, заложил голову, чем бы ты ни стал дорожить из того, что не твое, к чему бы ты ни стал испытывать привязанность из того, что подвластно и смертно. – Рука разве не моя? – Она часть твоя, а по природе – брение, подвластна помехам, подвластна принуждениям, в рабстве у всего более сильного…» (IV, 1, 77-78)

Всем привет! Продолжаем делиться видео в ВК видео из наших нарезок чтений "Энхиридиона" с Полиной Гаджикурбановой. Сегодня показываем отрывок по теме: "Радость и огорчение от случившегося с нашими близкими". Если хотите смотреть больше видео, то они доступны за донаты в ВК. На этой неделе добавили ещё видео про: 1. Цену вещей из обсуждений "Энхиридиона" 2. Принятие событий судьбы. Из обсуждений Марка Аврелия. 3. Четыре группы добродетели. Из обсуждений Марка Аврелия. На Boosty так же вышли вышли эти новые отрывки по Марку Аврелию. (Энхиридион на Boosty уже выложен полностью).

"Итак, не уклоняйся от всего того, что вне нашей вла­сти, и перенеси уклонение на то, что, будучи в нас, противоре­чит природе, а от своего стремления откажись вовсе. Ведь если ты будешь стремиться к тому, что вне нашей власти, неизбеж­но потерпишь неудачу. А из того, что в нашей власти и стрем­ление к которому прекрасно, у тебя еще нет ничего. Пользуй­ся только тем стремлением, которое ты получаешь и удержи­ваешь по собственной воле, однако с разбором и не слишком рьяно." © Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", II. 2.

Пьер Адо о «Руководстве» Эпиктета:

Лично меня больше, чем «Руководство» Эпиктета, очаровывает книга Марка Аврелия. В ней я нахожу сильные формулы, которые сразу поражают меня, говорят со мной, воздействуют на меня. «Руководство» не производит на меня такого эффекта. Хоть оно и задумано как увещевание, зачастую в нем есть что-то искусственное и натянутое, как, например, 36 главка, где логические суждения неожиданным образом призваны проиллюстрировать, как следует правильно вести себя за столом. У Марка Аврелия гораздо больше спонтанности. Напротив, «Руководство» изобилует школьными воспоминаниями. И все же иногда, когда я перелистывая страницу вдруг прочитываю: «Людей тревожат не сами вещи, а суждения, которые они выносят о вещах», передо мной раскрывается новая перспектива: я начинаю прозревать, что наше видение вещей абсолютно мифично, что мы пугаемся пугал, которых сами же и создали, что наши страсти слишком часто — плод иллюзии, что мы отказываемся видеть реальность такой, какова она есть; но прежде всего я начинаю догадываться, что могу изменить это, могу осознать предрассудки, условности, привычки, миражи, жертвой которых являюсь. В этой способности изменять собственные суждения о вещах и состоит моя свобода. Но если я читаю: «Не ищи того, чтобы происходящее происходило так, как хочешь ты, но желай происходящее таким, как оно происходит», я недоумеваю. Современному человеку, думающему лишь о том, чтобы менять мир, трудно это принять. И все же у нас есть призыв Ницше (да и многих других) сказать «Да» Вселенной и всему существованию — призыв, который мог бы быть одним из путей мудрости. В конечном счете, как мы видим, несмотря на всю свою суровость и сухость, «Руководство» не может оставить нас безразличными.

"Не надлежит — не делай; не правда — не говори. Пусть твое устремление будет устойчиво во всём." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 17.

"Все поро­ки при­су­щи всем, но не все они одина­ко­во про­яв­ля­ют­ся в каж­дом чело­ве­ке в отдель­но­сти. Одно­го при­ро­да побуж­да­ет к коры­сто­лю­бию, иной пре­дал­ся сла­до­страстию, а иной вину или если ещё не пре­дал­ся совер­шен­но, то устро­ен таким обра­зом, что по сво­е­му харак­те­ру стре­мит­ся к это­му." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 27.

Запись онлайн трансляции с Полиной Гаджикурбановой. https://youtu.be/AtsMgrVUdio?si=KMHIcA0doCtn4Evq

"Человек, рассмотри сначала, какого рода это дело, а затем познай собственную природу, по плечу ли тебе все это. Пятиборцем ты хочешь стать, или борцом? Посмотри на свои руки, на бедра, на поясницу — ведь каждый рождён для своего дела." © Эпиктет, "Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)", XXIX. 5.

"Все поро­ки при­су­щи всем, но не все они одина­ко­во про­яв­ля­ют­ся в каж­дом чело­ве­ке в отдель­но­сти. Одно­го при­ро­да побуж­да­ет к коры­сто­лю­бию, иной пре­дал­ся сла­до­страстию, а иной вину или если ещё не пре­дал­ся совер­шен­но, то устро­ен таким обра­зом, что по сво­е­му харак­те­ру стре­мит­ся к это­му." © Луций Сенека, "О благодеяниях", Книга четвёртая. Глава 27.

Всем доброе утро! Сегодня ждём вас на нашей лекции "Свободны ли мы? О судьбе и свободе в философии стоицизма" в 16:00. Дублируем ещё раз ссылку на встречу: https://us06web.zoom.us/j/84203478777?pwd=Vps9K8fAyZDJNel3qmv49tfSb3X4Nb.1 Вопросы к спикеру можно будет задать здесь, в канале, под постом. Всех ждём!

"Если кто наводит на представление, будто погрешает: да точно ли я знаю, что это погрешение? А если и погрешил, то сам же свершил над собой суд; и как это похоже на то, чтобы себе самому выцарапал глаза? И ещё: кто не хочет, чтобы дурной погрешал, похож на того, кто не хочет, чтобы давала сок смоква на смоковнице, чтобы младенцы не ревели, не ржал конь, и прочие неизбежности. Ну а что ему делать раз состояние его такое? Состояние излечи, если ты такой дошлый." © Марк Аврелий Антонин, "Размышления", Двенадцатая книга. 16.