what else is there

в поезде из тбилиси в батуми я дочитал книгу батлер "заметки к перформативной теории собраний", вот здесь подробней рассказал про неё. я вижу что щас многие постят стихи и прочий арт в терапевтических целях, мне лично вот эта теория помогла просто вдохнуть нормально. но это такая теория, которая в текущих условиях конечно гарантирует большую депрессию. я думаю, что среди читающих меня уже не осталось людей "вне политики" (если остались — щас самое время попрощаться) и наверняка даже не осталось тех кто "ну я всё понимаю, но меня это не касается напрямую, поэтому я буду жить дальше свою повседневность". батлер (про которую в рф до сих пор в основном думают как про гендер-теоретикессу, а она последние лет 15 мощнейшая политическая философка) там в числе прочего пишет про всеобщую переплетённость жизни и этику, связанную с этим. если мы заботимся только о близких, наша этика уже исключающая; она буквально пишет, что если где-то происходит война, это уже отбирает часть моей жизни. в режиме тлг-поста сложно пересказать её расширенный аргумент с опорой на левинаса и арендт, но просто надо понимать, что это не ньюэйджевская хуета за мир во всём мире, а светская повседневная прикладная этика. понимание того, как транслокальные события влияют на нас здесь — это спектр, и по нему нужно, придётся двигаться в сторону неразрывной связанности "там" и "здесь". и у неё есть две формулировки, которые мне помогли описать моё состояние: сенсорная перегрузка и этическая перегрузка. в другом посте я ещё встретил термин "травма свидетеля" — когда человек видит происходящее насилие, но не может вмешаться и остановить его. я давно испытываю этическую перегрузку в россии; когда ты читаешь про пытки и смерти в ментовских отделениях, когда видишь избиения на митингах, абсолютно немотивированную агрессию космонавтов, — это всё неперевариваемо, с этим нельзя смириться, не потеряв часть человеческого. когда в петербурге на канале грибоедова закрашивают краской надпись на льду "нет войне" — это тоже такой незашиваемый ментальный разрыв. а сейчас к экстремальной этической перегрузке добавилась сенсорная перегрузка. это тоже отдельный вопрос — что в длительной перспективе ждёт меня и других людей, которые сознательно погрузились в эту экологию визуального террора: в лентах ничего кроме огня, дыма, танков, разрушений, мёртвых тел; это не может не сказываться на ориентации в реальности. мне сейчас нужно думать как никогда интенсивно, при этом голова в беспрецедентном параличе. я не уверен, что я хотел сказать этим постом, может это поможет найти слова кому-то с похожими ощущениями, мне лично неожиданное нахождение слов помогает от совсем коллапса. у некоторых моих знакомых откровенно суицидальное настроение именно из-за этой травмы свидетеля. невозможно возвращаться к повседневности, это значит увидеть большое насилие, смириться с ним и пойти дальше. я не хочу медленную смерть, я хочу жизнеутверждающую жизнь, но невозможно утверждать жизнь в некрополитическом режиме. не хочу касаться темы коллективной ответственности, самая банальная тема сейчас; та же арендт пишет, что в коллективной ответственности происходит так, что конкретные виновные уходят от наказания. большая беда, что справедливая ярость многих людей не может сделать быстро ничего с небольшой группой маньяков. я предлагаю (себе в первую очередь) продолжать жить с ещё большим осознанием переплетённости жизней, связанности там и здесь; такое микродвижение на пути к инклюзивной этике и инфраструктурам, на ней построенным. к сожалению, откат к повседневности неизбежен, как происходил уже много много раз. конкретно я окажусь в ней, кажется, с гораздо меньшей способностью радоваться и чувствовать, которой у меня и так не оч много. кто-то в ней не окажется больше вообще, потому что их убило.

нахожу слова не нахожу слова нахожу слова не нахожу слова в общем-то всё написанное тут в меня тоже отзывается, только сенсорная перегрузка у меня почти с рождения

В свете текущих событий название канала, конечно, совершенно иначе читается. Я буду писать здесь всё, что приходит мне в голову и помогает не сойти с ума, кажется, писатель — не самое плохое будущее теперь.

Думаю я о двух вещах: во-первых, в своей речи Олаф Шольц сказал, что Колин Робинсон своим нападением снял с Германии историческую вину. Ну то есть за четыре дня вылечил травму, которая была на поколения ещё вперёд. А ещё я тут ездила тихим пикетом, и мне выразил солидарность фашист(!), он против войны, а я ему попроведовала сколько смогла. Тоже терапевтично выглядело. Есть, конечно, риск, что он меня клеил просто, с другой стороны, все и так уже достаточно напуганы. Ну и с одной стороны — каким же надо быть ебланом, чтобы с тобой не хотели иметь дело ни фашисты, ни историческая травма Германии. А с другой — вау, примирил, пусть и на время, столько всего. Большие пласты в сознании надо двигать и очень глубоко под кожу залезать, чтобы такие травмы залечивать. И не поблагодаришь ведь: это вышибание клина клином, капец неэтично, тьфу. Зато какой шанс карму почистить. И несмотря на это, как помогающий практик, должна заявить: хилер из этого Колина Робинсона хуёвый.

В сторону: фельденкрайз не считается магической практикой, но, конечно же, ей является, потому что работает с вниманием, учит его перенаправлять и за ним следить — а это, товарищи, база.

Очевидное: войны не должно быть; Когда всё рушится (слишком часто оно стало это делать), моя ответная реакция всегда в том, чтобы помогать и уменьшать боль. Чем я могу ответить на этот мрак, кроме удачно подобранных слов и денег украинским медикам, пока не разобралась, но вот подруга моя Дашочек записала и выложила урок про голос. Я только что на нем побыла, и это правда помогает справиться с тревогой, так что делюсь. Минимум усилий, максимум внимания к себе — если сегодня вы ни на что не способны, это нормально, и вот один из способов собраться. Ведь чтобы подавать голос, его надо сначала найти.

"Архив 81": отсылки к ЗГТ (западной герметической традиции) и прочей оккультной богеме 20го века. У меня давно просили, подробно расписывать мне лень, поэтому телеграфным стилем со ссылками на википедию. Сэмюель Спейр (главный сотонизд) - это, конечно же, Осман Спейр, родоначальник магии хаоса https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%80,_%D0%9E%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD Когда главная героиня находит его поддельные паспорта, там в одном значится имя Алистер Спейр - соответственно, составное имя из Алистера Кроули и Османа Спейра. Таинственное видео с ритуалом - явная отсылка к Кеннету Энгеру и киноленте Invocation of My Demon Brother с Шандором Лавеем (основатель "Церкви сатаны") в главной роли https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9A%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%82 Идол, который охраняется ковеном ведьм от "неправильного использования" - видимо, вдохновлен Ктулху (тут вам википедия, надеюсь, не нужна) и м.б. гипотезой Маргарет Мюррей про то, что ведьмы Европы издавна поклонялись некоему единому Рогатому богу (см. ее монографию "Бог ведьм").  Гипотеза эта скорее фэнтезийная, но от нее во многом берет свое начало викканство. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8E%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%B9,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%82 Это то что навскидку вспомнила из потенциально неочевидного (потому что ну что такое спиритические сеансы и таро - думаю, все и без меня в курсе)

Сериал я ещё не видела, но хочу, ну и плюс всем, кому хочется с чего-то начать копать, посвящается

Я давно на полном серьёзе считаю, что высшая форма восхищения — это когда в честь человека делают стикерпак. Ну и это ещё и удобно: есть у человека фирменное что-то, фраза или выражение лица, и не надо каждый раз заново все писать или изображать: отправил стикер и доволен, месседж донесён. Вчера мне исполнилось 30, и это был чудеснейший день, а сегодня друзья презентовали мне СТИКЕРПАК. Я в шоке и счастлива. Это, конечно, не совсем по теме канала, но я считаю нечестным скрывать это от широкой общественности, наверняка вам в жизни нужен стикер про серденятко или неолуддитскую душу. Плюс вы зацените какой design (и fabric)

В тему инфоцыган: подписалась недавно из антропологического интереса на несколько блогерок, которые совсем откровенно и неприкрыто продают лайфстайл "запишись на мой курс и я научу, как стать миллионершей, снимая пару сториз в день" - и пребываю в ПОЛНОМ антропологическом же восторге. Совершенно в не меньшем, чем от моей экспедиции к хтони Мордовии, например. Потому что то, на каком канале едет инфобизнес таких девушек - это кроет карту милых миролюбивых (нет) этнических духов Поволжья на раз-два.  Вот, например, рилс с буквально таким текстом: "Быть личным брендом это офигенно. С утра просыпаюсь, пью джус. Потом немного сториз. Потом бассейн. Если хочешь так же, записывайся на мой бесплатный вебинар в шапке профиля".  Внимательно приглядевшись к тому, куда и к кому идет этот посыл на уровне канала/энергии, можно обнаружить, что это оборотная сторона паблика "Панельное достояние". Хтонические низы архетипического коллективного бессознательного. В российском варианте: беспросветная глубинка, грязные панельки, алкоголизм, насилие, бытовые убийства, шприцы в подъезде, торжество всего того, что инфогуру от "научности" называют рептильным мозгом (потому что, если вы не в курсе, с т.з. реальных ученых, которые занимаются мозгом, это миф) - и что одновременно является горнилом нашей витальности, и пугает нас до усрачки каждый раз, когда с этим сталкиваешься в реальности, а не в компьютерной игре с сюжетом "разрежь их всех бензопилой". Вау. В смысле, я сама не выдерживаю этих блогерок много читать, но даже не знаю где еще человек из московского среднего класса может настолько близко соприкоснуться с этим каналом. Я даже тут подумала, что эти аккаунты можно как-нибудь использовать вместо кладбища для современного вида порч а ля: отмечаешь объект воздействия где-нибудь в комментах в качестве диджитал-подклада. Деревенская магия должна уже найти новое место в современном мире, так почему бы не диджитал-подклады, в конце концов! Референс тут https://www.instagram.com/aleksandra_b/reel/CZCQd6sJM1G/?utm_medium=copy_link

КАКОЙ ХОРОШИЙ ПОСТ (а также приятно думать, что, возможно, работа в документальном театре, где на это самое архетипическое приходится смотреть не отворачиваясь и с любовью, меня с этим горнилом витальности подружило)

Когда я (айфон сразу выдаёт «училась на», а я не так уж много и училась на))) заводила этот канал, меня очень беспокоило, что люди будут крутить пальцем у виска, мол, какая магия, какое Таро, дорогуша, это ты просто кукухой отъехала, а мы тебя предупреждали. Поэтому я всеми фибрами внимания хваталась за всё, что могло бы легитимизировать мою магическую оптику. Я отмечала, что вот, например, на асосе стали продавать спреи для ауры или что Диор в очередной коллекции вдохновился арканами Таро (бездарно и по матчасти на троечку) — не потому, что мне это всё нравилось или было нужно, просто мне казалось, что если уж капитализм до этого добрался, то можно потихоньку расслабляться и переставать иронизировать. Кто нам мешает, тот нам поможет, ю ноу — потому что если оно продаётся и становится модным, об этом можно хотя бы так начать говорить, а потом мода схлынет, а разговоры останутся. Прошло чуть больше двух лет, и пранк вышел из-под контроля: стилисты в инсте, кажется, только по гороскопу теперь подбирают одежду, самокат рекламирует «затаро-карты». Я, хоть и люблю каламбуры и шмотки, скорее в ужасе от такого поворота: это ж мы так никогда иронизировать не перестанем, только всё продадим и себя заодно. Маньеризм и капитализм, тьфу. Но тут на моё больное сердце вылили три тонны бальзама: FKA twigs, которую я и так люблю и здесь уже упоминала как Императрицу и вообще магическое существо, выпустила новый микстейп. Он называется Caprisongs — потому что солнце у неё в Козероге (Capricorn sun -> capri sun —> caprisong) То тут, то там, звучит очень catchy перечисление «большой тройки» певицы: sagi moon pisces vein capri sun (луна у неё, значит, в стрельце, венера — в рыбах, про солнце мы уже поняли, а ещё это сок такой). Ещё там есть трек christi interlude, где используется, видимо, голос одной из её подруг, которая «глянула тут в твою натальную карту» и пришла с новостями — как человек, регулярно спрашивающий друзей «хочешь я тебе на это разложу?», я очень довольно визжала, когда услышала. Вообще весь альбом написан как посвящение друзьям, благодаря которым FKA Twigs ещё что-то пишет — это она сама так говорит, потому что в пандемию ей совсем расхотелось творить, а разговоры с друзьями вернули ей любопытство и радость. Но добило меня и заставило принести это всё сюда то, что друзья-художники сделали FKA Twigs в честь выхода альбома и ее дня рождения подарок: куклу новорождённого козерога. Потому что, как она сама считает, именно козерожье солнце внутренним голоском не даёт ей перестать учиться, творить и двигаться дальше. Козлёнок специально сделан таким настоящим, уязвимым и — физиологичным на грани отвратительного. Вот он какой получился: https://www.instagram.com/p/CY2UVF7NwFh/?utm_medium=copy_link Посмотрела я на него и успокоилась. Пока есть место некомфортному, странному, беспокоящему — в любой теме, на самом деле — не потеряна глубина и нужны те, кто в неё смотрит. Не всё продано и мы ещё поговорим.

На выходных была на вечеринке, где собеседник, узнав, что я таролог, страшно заинтересовался и потребовал экскурса. Я не всегда люблю с бухты-барахты объяснять, чем занимаюсь и почему — тут, примерно как с феминизмом, легко напороться на человека, который уже всё решил и просто хочет посмотреть, как я буду распинаться (а я не буду). Больничная клоунада в этом смысле лучше работает: уровень редкости примерно такой же, темы (в моём случае) те же, но никто не собирается крутить пальцем у виска — клоунов боятся сильнее, чем ведьм. Но в этот раз собеседнику было искренне интересно, и я внезапно очень складно вербализировала то, что раньше было отдельными тезисами в голове — и захотелось поделиться. Я верю, что всё рассказывает историю — вообще всё, включая камни, деревья и трещины на асфальте. Эти истории переплетаются между собой, мне видится это как капельки ртути, которые, сливаясь вместе, образуют одну большую лужу. Если одно из деревьев за окном упадёт на меня, моя история и история этого дерева соединятся — но гораздо больше тех, с кем мы существуем параллельно, и наши истории ощутимо не пересекутся. Когда я училась на журфаке, у нас были нечеловеческие списки литературы по всем предметам, и большая часть студентов читали всё в кратком изложении на briefly.ru. Мои расклады делают то же самое: из большой сложной ситуации — выжимку. Там можно посмотреть жанр, кто какую роль играет, кем на самом деле выступил садовник и — приблизительно — чем всё закончится (а скорее, куда всё это катится). Поскольку история рассказывается в реальном времени, иногда ход сюжета можно подкорректировать и дать протагонисту для этого инструменты. Я в этой ситуации выступаю ретранслятором (задаю вопросы через колоду) и переводчиком (объясняю, что ответили). Раньше я говорила, что это как на телефонной станции, где «барышня, соедините!» — а я как раз барышня. Теперь знаю, с кем соединяю — с историей, как если бы мы смотрели на неё со стороны. А потом меня спросили, кто же пишет эту историю) И я поняла, что не знаю — и не надо. Потому что ко мне приходят и фаталисты, и агностики, и те, у кого есть имена для автора, и те, кто их не произносит. Есть те, для кого Таро — это чистые метафоры, без магии, и в их картине мира они сами пишут свою историю. Мне нравится думать, что история рассказывает себя сама, как ртуть сама стекается в лужу. Но ещё больше мне нравится, что незакрытый вопрос автора и вообще его наличия совсем не мешают моей работе.

Пш пш пшшшш и снова организационное объявление: у меня закончились каникулы, мои двери открыты для консультаций, кто там хотел — пишите. На годовой тоже можно, если очень хочется (но эта лавочка открыта до 21-го января, а потом уже только в сентябре для тех, у кого учебный год важнее календарного или эксклюзивом на дни рождения)

На всякий случай upd: акция закончилась, горшочек, не вари. Что-то у меня сегодня такое хорошее настроение (Рождество, солнышко), что хочется посидеть с колодой и поделиться собой. В связи с чем тихий, только тут проходящий аттракцион неслыханной щедрости: можно мне написать вот сюда @astrablaster, и я достану вам одну карту в ответ на какой-нибудь ваш вопрос (его мы сформулируем вместе). Акция продлится, пока я не устану)

Готовлюсь встречать Новый год сольно: это осознанное решение, потому что очень хочется в полночь быть у себя дома и не бросать котов, а все мои любимые тоже собираются праздновать на своих территориях. Никакой печали на эту тему не испытываю — но недавно поймала себя на забавной тревоге. Это же не просто ночь, а переход. Весь мир, практически взявшись за руки, переходит черту — и даже если изначально этот момент ничего не значил, мы за много лет понаделяли его таким значением, что теперь он точно особенный. А совершать переход в одиночку — это опасно. Мало ли что случится, а вдруг все перейдут, а я останусь? Или перейду не туда? Нужен же какой-то ритуал совместный: спрыгнуть со стула, съесть по виноградине на каждый удар часов, сжечь бумажку и выпить с обязательным шампанским. Это можно делать и одной (чай не первый и не последний ритуал в одиночку), но считается ли желание загаданным без коллективной суеты и того, чтобы кто-нибудь обжег себе пальцы или чуть не выронил виноградину в салат? Как прыгать со стула, если никто не будет над этим смеяться — всерьёз, что ли, прыгать? А самое главное, что делать, если никакие традиционные предновогодние телодвижения не вызывают прилив новогоднего настроения? И даже больше: мне и не хочется никакого джингл беллс. Мне очень хорошо вот так. Я уже давно не форсирую никакие настроения у себя и не расстраиваюсь, если чего-то не чувствую: ну нет кристмаса и нет, не ради Деда Мороза стараемся. Но вчера я наткнулась на вот такое: https://youtu.be/RZSY9lO0S-I Это EP из песен Шадэ, замиксованных с треками MF DOOM. Вообще не знала, что такое есть и что это так хорошо. И, слушая это посреди silent night, я вдруг поняла, что у меня есть новогоднее настроение, просто оно в этот раз совсем другое. Без бубенцов, оленей и ёлки — и не надо. Зато хочется наблюдать, как толстыми слоями снега мир буквально принудительно замедляет нас и укладывает. Как искрятся огромные белые простыни, кружатся снежинки под фонарями, как всё наполняется тишиной. Дед Мороз в этом настроении похож на духа леса из «Принцессы Мононоке» после того, как вышел из оболочки: всеобъемлющий, медлительный и безликий; неизбежный. Переход состоится, даже если я просто лягу спать в девять — но интереснее, конечно, при нём присутствовать. А откопанный EP считайте от меня подарком. При чём здесь магия? Ну, я её слышу)

Не хореографируй. Когда я училась на актрису, занятия по пластике у нас вела хореограф Анна Абалихина. Невероятный человек, такой, что вот заходит куда-нибудь — и ты уже у неё учишься. Неважно чему, просто там столько опыта и такие оптика и осознанность, что воздух вокруг неё дрожит, и хочется это хоть немножко перенять. Люди на курсе были в основном без танцевального опыта и потому деревянные (она дипломатично называла это «свободные от техники»), и мы больше занимались перформативными практиками. Это космос, и именно перформанс привёл меня к магии. У меня зреет цикл постов об их связи, но сейчас я вдаваться в подробности не буду. На каждом классе у нас был эксперимент: нам давали какое-нибудь задание (например, без слов договориться об одном правиле движения и всем его соблюдать), у нас был ограниченный набор того, что мы можем делать. Мы не трогали друг друга и не разговаривали, но существовали одновременно и как единый организм, и по отдельности. Ещё всегда была опция встать в сторонке и понаблюдать: наблюдение — важная часть любого перформанса. И Абалихина говорила нам: вот стоите вы где-нибудь и видите ну очень удачную композицию. И думаете: сейчас я как приду вон в ту точку, как встану там, ну такая красота получится, все закачаются. Но пока вы туда идёте, один из композиции ушёл, другой поменял плоскость, третий встал почти на ваше предполагаемое место. И испортили вам всю хореографию! Но это ваша ошибка, потому что это вы в своей голове нахореографировали. К происходящему это не имеет отношения. Перформанс — это про момент и существование в нем. Если заранее простраивать все схемы и ваши реакции в них, вы только фрустрируетесь и упустите то, что происходит в реальности. Не хореографируйте. Как человек высокой тревожности, я хореографирую очень много. Потом трачу почти все силы либо на то, чтобы привести мир к моему представлению о нём (получается плохо), либо на фрустрацию от того, что это не получилось. Занятия перформансом, а потом и магия, учат меня, что это лишнее. Что гораздо интереснее и круче наблюдать за тем, что уже происходит, и находить дороги в этом. Я этой мыслью прожужжала уши всем друзьям. Я регулярно доношу её до студентов в домашках, особенно когда они выдают список тревожных «а вдруг». Я стараюсь донести это до своих клиентов и не забывать об этом самой. Потому что жизнь — всё равно лучший сценарист, режиссёр и хореограф. У неё несметное количество приёмчиков, которые ни в одну голову не влезут. Нет смысла за неё решать, как будет — зато имеет смысл сёрфить на том, что есть. Опыт показывает, что «само» складывается куда изящнее, чем мучительно просчитанное. Это непросто, особенно если есть проблема с доверием. Но это окупается — просто не хореографируй, как именно. На всякий случай: это не про то, чтобы только плыть по течению, ничего не хотеть и не ставить целей. Это про то, чтобы не прописывать до мелочей, как именно ты будешь их добиваться — потому что дорога не видна во всех подробностях из точки старта, да и свои метаморфозы предугадать очень сложно. Делай, но не хореографируй. Если однажды вы увидите меня с брошюрками у метро, вы знаете, что в них будет написано.

Чтобы человека увидеть, не говоря уже об уважении, всегда надо сначала его правильно назвать. Что-то в этом есть про правильно произнесённые заклинания (левиОса), про называние своим или чужим именем, про «нет слова — нет явления». Про то, как делами строят мир из слов. Теперь я понимаю, зачем становятся писателями: иногда нужно придумать целый фантастический мир, чтобы объяснить, как работает этот. На книгу меня пока не хватает, но мне очень интересно, что может получиться из моих слов.