Черновик Марии

Сказал ибн аль-Кайим رحمه الله: من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به ولا يجد من يفهمه في تفاصيله؛ حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ  غير الله يشكو إليه «Одним из проявлений милости Аллаха к Своему рабу является то, что Он испытывает его таким испытанием, о котором он не может никому рассказать и не находит никого, кто бы понял его во всех деталях — дабы в его сердце не возникла привязанность ни к кому, кроме Аллаха, к кому он мог бы пожаловаться». Аль-Вабиль ас-Сайиб

Говорит шейх ибн Усеймин[умер 1421 г.х.], да помилует его Аллах: «Человеку следует заботиться о сердцах людей. Если сердце какого-нибудь человека будет сломлено, то постарайся восстановить его максимально возможно, ведь в этом великое достоинство. Человеку следует взаимодействовать с ними так, как он хотел бы чтобы они взаимодействовали с ним. Общеизвестно, когда сердце разбито , он хочет, чтобы люди восстановили[то есть проявили заботу] его ему. Поэтому ему так же следует проявлять заботу к разбитым сердцам» См. Шарх Булюг аль-Марам, 11/333

Читаю книгу «мысли Асада» и думаю, а че я черновик Марии не отдала в редакцию то

Ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал: «Как ты относишься к другим — так и к тебе будут относиться. Делай, что хочешь, ибо поистине Аллах поступит с тобой так же, как ты поступаешь с Его рабами.» (аль-Уабиль ас-Сайиб, Дар Ибн аль-Джаузи, 2-е издание, стр. 63)

1. Аллах знает тебя до самой сути «И, поистине, Мы создали человека, и знаем, что нашёпывает ему его душа, — ведь Мы ближе к нему, чем его яремная вена.» (Коран, 50:16) Ты можешь не понимать себя, но Он понимает тебя полностью. Даже когда ты молчишь — Он слышит твой внутренний крик. ⸻ 2. В трудности — Он ближе, чем когда-либо «Воистину, с трудностью — облегчение. Поистине, с трудностью — облегчение!» (Коран, 94:5–6) Не один раз — дважды. Это не просто надежда — это гарантия, что из каждой боли выйдет что-то светлое, если ты держишься за Аллаха. ⸻ 3. Сердца находят покой только с Ним «Воистину, поминанием Аллаха успокаиваются сердца.» (Коран, 13:28) Если тревога не уходит — зикр, даже шепотом, даже в слезах, возвращает тебя в реальность, где есть покой и устойчивость. ⸻ 4. Он знает, когда ты устаёшь «Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей.» (Коран, 2:286) Даже если ты думаешь, что сломалась — Он уже знает, что ты на пределе. И не осуждает. ⸻ 5. Аллах отвечает, когда ты зовёшь — особенно в боли «И когда Мои рабы спрашивают тебя обо Мне — поистине, Я близок. Я отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне…» (Коран, 2:186) Здесь — обещание. Не “возможно”, не “если заслужишь”. А «Я отвечаю». ⸻ 6. Даже если ты запуталась — Он дарует свет «Аллах — Покровитель верующих. Он выводит их из мрака к свету.» (Коран, 2:257) Не надо самой вылезать из темноты. Просто держись за Него — Он выведет.

13:38 Приходит понимание: по-настоящему нам не принадлежит ничего. Всё, что мы называем «моим» — иллюзия обладания, временное право пользования, оформленное не законом, а привычкой. Мы берём вещи, чувства, даже людей в аренду, иногда не зная срока, но всегда зная конец. Мы живём в домах, которые строили не мы и которые переживут нас. Мы говорим «моя жизнь», но сами не управляем её началом и завершением. Даже тело, это первое и последнее «имущество», однажды будет возвращено в общий круговорот материи. Даже память — не наша. Она формируется из слов других, взглядов, запахов, интонаций — случайных и чужих. То, что мы храним как личное, часто не более чем отражения — света, прошедшего через иные призмы. Это осознание может пугать. Мы тщетно вцепляемся в временное, отказываясь признавать, что всё — аренда. Но, возможно, в этом и есть освобождение: перестать цепляться, начать благодарить. Не за то, что имеем, а за то, что позволено пережить. Как гость, которому доверили чужой сад: нельзя унести с собой плоды, но можно почувствовать их вкус.

Разговор за соседними столом: - непутевый - это неудачник типа. - неееет брат, ты че? Непутевый - это который путь не тот выбрал

Шейхуль Ислям Ибн Таймия сказал: «Подвергать себя фитнам собственноручно - это один из грехов» См. "аль-адаб аш Шария", 3/462.

00:06 Момент, когда ты замечаешь, что больше не пытаешься быть услышанной - финальный.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «В моей общине появятся люди, которые будут дозволять себе прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты…» (Сахих аль-Бухари, в форме та‘лика) Ученые прошлого — такие как Ибн Каййим, Ибн Таймия и другие — единогласно указывали, что музыка отвлекает сердце от поминания Аллаха, делает его беспечным и может привести к духовной слабости. Это не запрет ради запрета. Это забота Аллаха о наших душах, чтобы мы не заменяли истинное счастье — связь с Ним — временными удовольствиями. Ведь сердца поистине находят покой не в мелодии, а в поминании Аллаха: «Воистину, в поминании Аллаха находят покой сердца» (Сура “ар-Ра‘д”, аят 28) Если ты чувствуешь, что музыка помогает тебе справиться с эмоциями — знай, что Книга Аллаха (Коран), мольбы (дуа), намаз и искреннее общение с Аллахом — намного глубже и чище.

00:13 И я не знаю, что было страшнее. Жестокость по отношению к тебе? Или твое смирение перед жестокостью?