Русское Пламя

Как в честь победы над Наполеоном в России появился буддистский храм Победе в Отечественной войне 1812 года были посвящены не только православные храмы и соборы. В 1817 году в честь этого события в Астраханской области был построен Хошеутовский хурул – буддийский храм в стиле русского классицизма. На сегодняшний день он является единственным дореволюционным калмыцким хурулом, сохранившихся по настоящий день, а также старейшим буддистским храмом Европы. Построен хурул был по инициативе калмыцкого князя и героя войны 1812 года Серебджаба Тюменя, который хотел увековечить в нём паять сражавшихся за Россию калмыков. Он также оплатил часть расходов на строительство хурула, остальное собрало местное население. Серебджаб командовал Вторым Астраханским калмыцким полком, дошедшим до Франции. После постройки в хуруле хранились боевые знамена калмыков. В октябре 1829 года хурул посетил основоположник научной географии Александр фон Гумбольдт. Он был одним из первых, кто описал храм в письменном источнике. Этнограф Иродион Житецкий назвал хурул «самым изящным зданием во всей степи калмыцкой». В храме хранилось 80 рисованных полотен, 27 бурханов (статуэток), различные музыкальные инструменты и несколько десятков тысяч рукописных книг. В храме проводились все крупные религиозные праздники. Он также стал центром празднования трёхсотлетия вхождения Калмыкии в состав России. В 1920-е годы Хошеутовский хурул был закрыт. Однако после в 1967 году ему присвоили статус памятника истории и культуры и был принят под охрану государства. В 1960-х годах жители Речного разобрали галереи и малые башни здания для постройки колхозного коровника из разобранного кирпича, а верхний деревянный ярус центральной башни был разрушен. Советские власти пытались несколько раз восстановить хурул, выделяя средства на реставрацию, но деньги шли на восстановление памятников архитектуры в Астрахани. В 2009-14 годах была проведена реставрация основного здания и на текущий момент он передан буддистской общине и является действующим храмом.

ЦБ заявил, что приостанавливает выпуск новой тысячерублевой банкноты, ее дизайн будет доработан.

Новый дизайн тысячной купюры возмутил православных Банк России представил широкой публике новую тысячерублёвую купюру образца 2023 года. На ней нарисованы достопримечательности городов Поволжья. Изображённые музей истории Татарстана и башня Сююмбике на территории Казанского Кремля смутили радикальных верующих. На вершине бывшего храма, а ныне музея, креста нет – в то время как на башне рядом красуется полумесяц. Новый дизайн уже успели назвать "культурной диверсией против России и русских". Некоторые блогеры успели обвинить Эльвиру Набиуллину в русофобии и намеренном затирании христианских символов – на старой тысячной купюре были изображены Часовня Казанской иконы Божией Матери, звонница с церковью Печерской иконы Божией Матери и Святые ворота с церковью Введения Спасо-Преображенского монастыря. Официальная позиция РПЦ умеренная – там говорят о том, что на здании музея креста быть и не должно – это же не храм. При этом само нанесение креста на купюры многие верующие воспринимают напротив кощунственным.

Сбежавший после начала СВО из России Анатолий Чубайс был замечен за раздачей гуманитарной помощи в Израиле. Ниже приводим немного цитат прямиком из 90-х под авторством этого "выдающегося" государственного деятеля и управленца для лучшего понимания текущей его позиции. «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут». «Мы забывали некоторые очевидные истины, которые, в общем, долго выстреливали. Например, истина о том, что в России живет русский народ, что русский народ отличается от еврейского народа или тем более от украинского, как мы недавно выяснили». «Если тебе не нравится этот народ — так, дорогой, тогда и не пытайся заниматься этим народом, этой страной, а занимайся другой страной и другим народом».

Это оказалось Панорамой. Однако реальная цитата недалеко ушла: «Смотрю на кадры удара Израиля по сектору Газа и испытываю кровожадное злорадство — давай, Цахал, врежь еще этим ублюдкам, тем, кто уже захватил в плен — нет, на самом деле просто похитил несколько сотен мирных людей, кто выпустил по Израилю уже сотни ракет (интересно, кто им их поставляет?). Вообще-то, желание мести — это ужасное чувство. Это такое чувство, которое я совершенно не хочу испытывать. Но испытываю. Потому что невозможно читать, как захватывают кибуцы, невозможно видеть в соцсетях фотографии молодых, улыбающихся юношей и девушек, которые сейчас неизвестно где и неизвестно, что испытывают, невозможно думать о том, как сейчас множество моих друзей и знакомых сидят в бомбоубежищах. Но не менее ужасно читать рассуждения ясноглазых леваков о том, что Израиль-то, агрессор, что Израиль угнетает палестинцев — мол, так ему и надо. Я, вообще-то, сторонник решения всех вопросов мирным путем, и мне далеко не всегда понятна и близка политика Израиля по отношению к палестинцам. Но что-то сегодня рассуждения о том, что «израильская военщина известна всему свету» — выглядят как-то уж совсем дико».

«Как историк, я смотрю на такие вещи отстраненно. Мы привыкли делать страшное лицо, когда слышим про геноцид, но геноцид геноциду рознь. По поводу гитлеровской Германии у нас есть пост-знание, апостериори. Это однозначное зло. В случае Палестины мы видим лишь текущий момент. Чем закончится конкретно этот геноцид? А может рассветом нового прекрасного государства? А может арабы ещё скажут спасибо? Я не знаю, никто не знает. Поэтому давайте не хвататься раньше времени за голову, а посмотрим в будущее с оптимизмом». Тамара Натановна Эйдельман, "заслуженный" учитель РФ, иностранный агент.

7. На данный момент непонятно, какие внешние силы стоят за интенсификацией конфликта и кому было бы выгодна победа Палестины. С наибольшей вероятностью это Иран, возможно также участие Турции и Саудовской Аравии. Одно только ясно – от этого точно проиграют США и ЕС, особенно если наземное противостояние затянется. Перенаправление уже использующихся для помощи Украине военных мощностей на Израиль позволит России развить наступление в ходе СВО. Также исход в пользу Палестины стал бы очередным звонком для военного решения других спорных территориальных вопросов – например, в Кипре. "Усмирение" же Израилем палестинцев, наоборот, покажет, что на помощь США ещё можно рассчитывать. В частности – для Молдавии, которая может начать провокации в сторону Гагаузской автономии или Приднестровья. Интересным фактом также является то, что и ХАМАС покупал американское оружие с территории Украины. Что это – коррупция или преднамеренная интенсификации военных действий в Секторе Газа с расчётом на быструю победу Израиля при помощи США? Посмотрим на развязку. Мои симпатии находятся прежде всего на стороне коренного населения, которое почти столетие вытесняли с их земель, а взамен они получили только статус недолюдей. Кому было выгодно сталкивать людей лбами на этнической почве, догадайтесь сами.

Об арабо-израильском конфликте: его истории, настоящем и будущем 1. В последние десятилетия сложилось ощущение, что религиозные иудеи и этнические евреи-семиты это одно и то же. На самом деле эти вещи давно уже почти противоположные. Иудеи примерно с 4 века в Палестине составляли меньшинство. Палестинцы обратились сначала в христианство, позже – в ислам. Иудейские общины сохранились в основном в Европе, куда они начали мигрировать ещё во времена Римской империи. Так, в 1800 году в османской Палестине проживало 7 тысяч иудеев, 22 тысячи христиан и 246 тысяч мусульман. С 16 до начала 20 века доля иудеев в населении Палестины не превышала 10%. К 1900 году в Европе находилось 9 млн. иудеев, в Палестине их проживало порядка 70 тысяч. 2. Современные евреи и иудеи дохристианского периода – абсолютно разные этносы, имеющие в основном религиозную преемственность. И даже она находится под большим вопросом: по мнению части религиоведов современный иудаизм с ветхозаветным имеет мало общего. Этнически и культурно современные иуде больше представляют собой европейцев, нежели коренных жителей Палестины. И первые сионистские проекты конца 19 века включали в себя "вестернизацию" этих территорий, что уже говорит о враждебном отношении к настоящему коренному населению и их культуре. 3. Активное заселение Палестины иудеями началось с Британского мандата на эту территорию, выданного Лигой Наций для «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». При этом после Второй мировой войны в Израиле оказалось значительное число выходцев из бывшей Российской империи. В то же время арабские государства были лояльны капиталистическим странам. В связи с этим советское руководство поддержало образование Израиля и план раздела Палестины, надеясь, что вновь образованное государство станет социалистическим и враждебным Великобритании. Точно такую же политику проводил президент США Трумэн, оказывая поддержку палестинским евреям. 4. Советское государство при этом настаивало на образование арабо-еврейского двунационального государства, но указывали, что если это окажется невозможным, они поддержат раздел на отдельные арабское и еврейское государства. В то же время Израилю было поставлено оружие через Чехословакию, что имело решающее значение для Израиля в Войне за независимость. Однако сразу же после окончания войны Израиль предпочёл поддержку США. А Израильское государство стало фактически превращаться в государство апартеида с вытеснением палестинцев с территорий их проживания, лишением их гражданских прав и непризнанием самоуправления в местах их проживания. 5. В настоящее время независимость Палестины вместе с Россией признают почти все члены ООН кроме США, стран Западной Европы и ещё нескольких других. При этом в Израиле порядка 18% населения являются выходцами с территории бывшего СССР и разговаривают на русском языке. Как правило, к своей прошлой родине они относятся крайне негативно. За последние два года прибавились также и релоканты-"пацифисты". 6. В ходе арабо-израильского конфликта террористические методы стали нормой. Одна сторона берёт заложники и устраивает акции устрашения со взрывами, вторая просто открыто наносит артиллерийские и авиаудары по жилым районам в местах проживания палестинцев. Всё это только увеличивает взаимную ненависть и градус зверств. Она распространяется при этом даже на политических союзников: как одни, так и другие ударяются в лютый шовинизм по религиозно-национальному признаку, достойный речей Геббельса. Чего стоят только недавние слова члена федерального бюро якобы демократически-пацифистского «Яблока», в которых он призывал "сравнять с землёй Сектор Газа", "показательно казнить террористов" и "вешать их головы на столбы прямо на улицах".

4 октября 1993 года в Москве произошли события, известные как «Чёрный октябрь» Вопреки Конституции, президент Ельцин подписал указ о роспуске Съезда народных депутатов и Верховного Совета. Верховный Совет, в свою очередь, постановил, что указ не подлежит исполнению, и объявил о прекращении полномочий президента, а действия Ельцина расценил как государственный переворот. Кризис явился следствием противостояния двух политических сил. С одной стороны — президента Ельцина, правительства, части народных депутатов и членов Верховного Совета — сторонников президента; с другой стороны — их противников: вице-президента Александра Руцкого, основной части народных депутатов и членов Верховного Совета. Большинство в нём составлял блок «Российское единство». В него входили представители КПРФ, фракции «Отчизна», «Аграрный союз», депутатской группы «Россия», руководимой инициатором объединения коммунистических и националистических партий Сергеем Бабуриным. По заключению созданной в мае 1998 года комиссии Государственной думы, значительную роль в обострении обстановки сыграли жёсткие действия правоохранительных органов по подавлению проходивших в Москве гражданских акций в поддержку Верховного Совета с 27 сентября по 2 октября 1993 года. Ельциным было принято решение о штурме Дома Советов. В ходе беспорядков погибло не менее 158 человек и 423 были ранены или получили иные телесные повреждения. В результате общество до сих пор не имеет однозначных ответов на ряд ключевых вопросов о происходивших трагических событиях — в частности, о роли политических лидеров, выступавших как на одной, так и на другой стороне, о принадлежности снайперов, стрелявших по мирным гражданам и сотрудникам милиции, о действиях провокаторов и о том, кто виновен в трагической развязке.

«Покорение Казани — казанские старшины и воины перед Иваном IV». Алексей Кившенко, 1880 год. 2 октября 1552 года пятая осада русскими войсками Казани завершилась сдачей города и присоединением Казанского Ханства к России.

Стремление к истине: что ему мешает и откуда оно берётся Трогательное суеверие заключается в том, будто благодаря знанию все большего числа фактов человек приходит к знанию действительности. Сотни разбросанных, не связанных друг с другом фактов вбиваются в головы учеников; их время и энергия заняты заучиванием все большего и большего числа фактов, так что для мышления остается мало времени и сил. Несомненно, мышление без знания фактов остается пустой фикцией; однако одна только «информация» может оказаться таким же препятствием для мышления, как и ее отсутствие. Другой тесно связанный с этим способ препятствовать оригинальному мышлению — рассматривать любую истину как относительную. Истина представляется как метафизическая концепция, и если кто-то говорит о желании открыть правду, «прогрессивные» мыслители нашего времени считают его отсталым. Правда объявляется исключительно субъективной, почти вопросом вкуса. Научные исследования должны быть свободны от субъективных факторов, их цель — рассматривать мир без страсти и интереса. Ученый должен касаться фактов стерильными руками, как хирург — своего пациента. Результатом такого релятивизма, часто именующего себя эмпиризмом или позитивизмом и провозглашающего заботу о корректном использовании слов, оказывается утрата мышлением своего основного стимула — желаний и интересов того, кто мыслит; человек становится машиной для регистрации «фактов». На самом деле как мышление в целом развивается из потребности в овладении материальной жизнью, так и стремление к правде коренится в интересах и потребностях индивидов и социальных групп. Без такого интереса не было бы стимула для поиска истины. Всегда существуют группы, чьим интересам служит истина; представители этих групп всегда были пионерами человеческой мысли. Есть и другие группы, интересам которых служит сокрытие правды; только в последнем случае заинтересованность оказывается вредна для истины. Проблема, таким образом, заключается не в том, есть ли заинтересованность, а в том, какого рода эта заинтересованность. Я сказал бы, что наличие у каждого человека какого-то стремления к правде объясняется тем, что каждый человек в ней нуждается. Будучи ребенком, каждый человек проходит через состояние беспомощности, и правда — одно из самых сильных орудий для тех, кто не имеет силы. Однако в интересах индивида знать правду не только для ориентации во внешнем мире; его собственная сила в очень значительной степени зависит от того, насколько он знает правду о себе. Иллюзии по поводу себя могут оказаться костылями, полезными для того, кто не может идти в одиночку, однако они увеличивают его слабость. Величайшая сила человека основана на максимальной прозрачности для себя. «Познай самого себя» — одна из фундаментальных заповедей, цель которой — дать человеку силу и счастье. Эрих Фромм, немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик.

«Москва будущего» – цикл из восьми почтовых карточек, выполненных в 1914 году по заказу кондитерской фабрики «Эйнем». Так по мнению автора предстояло выглядеть столице с 2114 по 2259 года.

В этой комнате наяву происходило то, о чём пишут в научно-фантастических романах. Из неё чилийские чиновники управляли экономикой всей страны. На фабриках стояли телексные машины, которые по кабелям передавали информацию в центральный компьютер, он анализировал данные и предлагал варианты решений. Сеть называлась Кибернет, а система в целом — Киберсин (Cybersyn). Её разработал для правительства Сальвадора Альенде учёный-кибернетик Стаффорд Бир из Британии, а операционную комнату спроектировал Ги Бонсипе из Ульмской школы дизайна. Это был только первый этап проекта. Дальше планировалось создать систему непрерывной обратной связи граждан с властью, превратив Чили в страну прямой кибернетической демократии. Не успели. Киберсин начал работать в 1971 году, а в 1973-м мятежники захватили в президентский дворец и разрушили операционную комнату. Остаётся только фантазировать о том, насколько данная система могла эволюционировать с учётом увеличения мощности ЭВМ, появления интернета, а также развития нейросетей.

Александр Пушкин как историк-исследователь пугачевщины А вы знали, что Пушкин был не только поэтом, прозаиком, теоретиком литературы, но ещё и историком? Все читали в школе роман «Капитанская дочка», события которого происходили во время пугачевщины. Однако интересным фактом является то, что за несколько лет до публикации этого романа Александр Пушкин написал о Пугачёве и его восстании целую историческую монографию. «История Пугачёвского бунта» была написана Пушкиным в 1833-34 годах. Поэт собрал и изучил значительный свод печатных работ и рукописей, а также провёл изыскания в доступных для него архивных делах. Также он побывал в местах пугачёвского восстания, где общался с живыми свидетелями тех событий. Беседы с очевидцами дали Пушкину возможность оценить подлинные народные настроения, причины восстания и первых его успехов, глубину личности Пугачёва и его соратников. Николай I высоко оценил труд Пушкина, внес лишь несколько незначительных изменений в рукопись и выдал беспроцентную ссуду в 20 тысяч рублей на её издание. Книга поступила в продажу в декабре 1834 года. Для публикации Пушкин также подготовил целый том использованных им документов, включая документы восставших и дневниковые записи участников подавления бунта. Работа вызвала неоднозначные оценки у критиков. Одни жаловались на чрезмерную художественность повествования, другие – наоборот, на сухость слога. Коммерческого успеха Пушкину тираж не принёс. Однако «История Пугачёвского бунта» тем не менее стала первой попыткой всестороннего исследования этого события и долгое время оставалась единственной. А позже на основании глубокого исследования пугачевщины Пушкиным была написана популярная «Капитанская дочка», повысившая интерес публики к теме пугачевского восстания.

Рижский ОМОН — верность присяге до конца Стало популярным мнение о том, что в 1991 году Советский Союз "никто не вышел защищать". Подвиг Рижского ОМОНа доказывает обратное. Эта история о том, как небольшая группа милиционеров из отряда особого назначения не подчинилась новой латвийской власти и с оружием в руках решила бороться до конца за свою родину – Советский Союз. В январе 1991 года вся милиция Латвии должна была принять присягу новой власти и превратиться в национальную полицию. Приняли все, кроме Рижского ОМОНа. 19 августа министр внутренних дел, член ГКЧП Борис Пуго отдал приказ рижскому ОМОНу восстановить советский порядок в Риге. Пятью группами по 10-15 человек при помощи армейских вертолетов МИ-8 «черные береты» десантировались на порученные им объекты. Бойцы захватили дом печати, телеграф, здание латвийского МВД и разоружили арсенал филиала школы милиции. 20 августа бойцы ОМОНа передали взятые объекты армейским десантникам и вместе с контрразведкой взялись за разоружение латвийских сепаратистов. Взвод ОМОНа приехал на базу так называемых Национальных сил обороны Латвии («белых беретов») и разоружил 400 спецназовцев новой власти. В найденных штабах они изъяли националистическую литературу и мощные передвижные радиостанции на базе автомашин ГАЗ-66. К вечеру 20 августа члены нового правительства Латвии исчезли из Риги. 21 августа бойцы ОМОНа готовились взять под свой контроль последний объект, находившийся под контролем сторонников независимости, — здание Верховного Совета Латвии. Однако события в Москве решили судьбу Латвийской республики в её пользу. Ельцин признал независимость Латвии, а ОМОН покинул все охраняемые объекты и вернулся на свою базу, заняв круговую оборону. Штурмовать её никто из местных не решился. После провала путча ГКЧП руководство рижского ОМОНа сожгло все секретные документы и решило пробиваться на территорию России. Латвийские власти предлагали сдать оружие и бронетехнику под гарантии пропуска в Россию по-одному. Омоновцы отказались. Они поставили условие, что выедут из Риги только всем отрядом, а бронетехнику и оружие сдадут только имея гарантии безопасности своих семей. Латвия пошла на уступки. Бойцы эвакуировались на 14 военных самолетах. Новые российские власти однако не горели особым желанием принимать у себя вооруженный милицейский отряд. После долгих раздумий МВД РФ решило отправить Рижский ОМОН на дислокацию в Тюмень, подальше от больших городов. Большинство омоновцев выехали из Латвии, а те, кто остались, пошли обвиняемыми по уголовному процессу по событиям 1991 года. Вину конкретных людей доказать не удалось, обвинения в преступлениях против человечности тоже, поэтому дело в отношении ОМОНа в Латвии было закрыто. На броне БТРов улетающего из своей страны Рижского ОМОНа было написано «Мы вернемся!». Учитывая происходящее в Латвии на сегодняшний день, возвращаться придётся как в 1944 году – на танках и самолётах.

«Как вы ни излюбили какую‑нибудь вашу идею, сколько бы времени ни тратили на её разработку, ― вы должны её откинуть, отказаться от неё, если встречается факт, который ей противоречит и её опровергает. Вы должны быть всегда готовы к тому, чтобы отказаться от всего того, во что вы до сих пор крепко верили, чем увлекались, в чём полагали гордость вашей мысли, и даже не стесняться теми истинами, которые, казалось бы, уже навсегда установлены наукой. Действительность велика, беспредельна, бесконечна и разнообразна, она никогда не укладывается в рамки наших признанных понятий, наших самых последних знаний... Без абсолютной свободы мысли нельзя увидеть ничего истинно нового, что не являлось бы прямым выводом из того, что вам уже известно». Иван Павлов, российский физиолог и психолог, создатель науки о высшей нервной деятельности, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1904 года. 26 сентября исполняется 174 года с рождения Павлова.