طالب العلم

شنونده قرآن، در اجر با قاری شریک است

سوال: اگر از طریق نوار [کاست] یا هر رادیویی به قرآن کریم گوش دهم، آیا اجر می‌برم؟ 🎙شيخ ابن باز -رحمه الله-: بله، اگر به قرائت گوش فرا دهی، مأجور هستی و مشمول این فرموده‌ی الله تعالی می‌شوی: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾ (و هنگامی که قرآن خوانده شود، به آن گوش فرا دهید و خاموش باشید) [الأعراف: ٢٠٤] پس تو بر خیر و نیکی بزرگی هستی، و شنونده در اجر با قاری شریک است و به ازای هر حرف، یک حسنه دارد و هر حسنه، ده برابر می‌شود. لذا به همه برادران مسلمانمان توصیه می‌کنیم که به شنیدن قرآن عنایت داشته باشند؛ چه از طریق گوش دادن به قاریان، چه از طریق رادیو قرآن، و اگر در جمعی نشسته‌اند، یکی از آن‌ها برایشان قرآن بخواند و دیگران گوش دهند و بهره ببرند و تدبر کنند؛ چرا که در این کار خیر عظیمی نهفته است. و پیامبر ﷺ چنین بود که هرگاه با اصحابشان جمع می‌شدند، قرآن می‌خواندند و به آنان تعليم می‌دادند و اگر به آیه سجده می‌رسیدند، ایشان سجده می‌کرد و اصحاب نیز همراه ایشان سجده می‌کردند، و چه بسا ایشان -علیه الصلاة والسلام- به برخی از صحابه دستور می‌دادند که برایشان قرآن بخوانند؛ چنان‌که یک‌بار به عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- دستور دادند که قرائت کند و او ابتدای سوره نساء را خواند و پیامبر -عليه الصلاة والسلام- گوش می‌دادند، تا اینکه به این فرموده‌ی الله تعالی رسید: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾ (پس -حالشان- چگونه است آنگاه که از هر امتی گواهی بیاوریم و تو را بر اینان گواه آوریم) [النساء: ٤١] در این هنگام پیامبر ﷺ به او فرمودند: «کافی است»، ابن مسعود -رضی‌الله عنه- می‌گوید: به سوی ایشان نگریستم و دیدم که چشمانشان اشکبار است؛ ایشان با یادآوری این صحنه و جایگاه، گریستند -عليه الصلاة والسلام-. و مقصود این است که: جمع شدن برای قرائت قرآن و گوش سپردن و تدبر و اندیشیدن در آن، خیر بسیار بزرگی دارد، و شنیدن آن از رادیو و شبکه‌های قرآنی نیز دارای خیر و مصلحت‌های فراوانی است، بنابراین توصیه می‌کنیم به شنیدن قرآن و تدبر و تأمل و عمل به آن بپردازید همان‌طور که توصیه می‌کنیم در خانه‌ خود و در مسجد و در مسیر راه و در هواپیما و در قطار و در ماشین، به کثرت قرآن بخوانید، با تدبر و تعقل در قرائت قرآن بکوشید، همان‌گونه که الله سبحانه فرموده است: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ (کتابی مبارک است که آن را به سوی تو نازل کردیم تا در آیات آن تدبر کنند و خردمندان پند گیرند) [ص: ۲۹]،‌ و پیامبر ﷺ فرمودند: «هر کس قرآن بخواند، به ازای هر حرف یک حسنه دارد و هر حسنه ده برابر می‌شود»، و نیز فرمودند: «قرآن بخوانید؛ چرا که قرآن در روز قیامت به عنوان شفیع برای یارانش می‌آید».

| ظرایفی در #آداب خوردن و آشامیدن | گزیده‌ای از توییت‌های شیخ أ.د. صالح سندي -حفظه الله-: " این‌ها نکات لطیف و فوایدی در آداب خوردن و آشامیدن است که آن‌ها را از آنچه مَرداوی حنبلی در کتاب "الإنصاف" (جلد ۸، صفحات ۳۲۴-۳۳۴، چاپ الفقی) آورده، انتخاب کرده‌ام: ۱- اگر شخص نابینایی همراه او غذا می‌خورد، او را از آنچه پیش رویش قرار دارد باخبر سازد. ۲- سنت است که ظرف غذا کاملاً پاک شود، و آنچه (از لقمه‌ای که) بیرون می‌ریزد خورده شود، و خوردن غذا تنها هنگام حضور صاحب غذا و با اجازه او باشد. ۳- سخن گفتن از آنچه موجب بیزاری و تهوع می‌شود، یا آنچه دیگران را (بیش از حد) بخنداند یا غمگین کند، مکروه است. ٤- بنا بر قول صحیح در مذهب، عیب‌جویی از غذا مکروه است؛ و شیخ عبدالقادر در کتاب "الغنیة" گفته است که: این کار حرام است. ٥- ترک کردن و نخوردن غذاهای پاکیزه، از سنت نیست. ٦- شیخ عبدالقادر می‌گوید: از جمله آداب آن است که به صورتِ کسانی که غذا می‌خورند، زیاد نگاه نکند. ۷- سنت است که دیگران را بر خود مقدم بدارد (و ایثار کند). ۸- بیرون آوردن چیزی از دهان و بازگرداندن آن به ظرف مکروه است. ۹- و دست خود را با نان پاک نکند و آن را خوار نشمارد. ۱۰- اگر می‌خواهد چیزی را از دهانش خارج کند تا دور بریزد: روی خود را از غذا برگردانده و آن را با دست چپ بگیرد. ۱۱- برای صاحب غذا مستحب است که اگر مهمانان معذب هستند، با سخنان نیکو و حکایت‌های متناسب با آن مجلس، با برادران خود انس بگیرد و انبساط خاطر ایجاد کند. ۱۲- هسته‌ها و خرماها را در یک ظرف با هم جمع نکند. ۱۳- مستحب است که غذا نزد مهمانان آورده شود و آنچه آماده است بدون تکلف تقدیم گردد؛ همچنین از آن‌ها برای آوردن غذا برایشان اجازه نگیرد. ۱٤- صاحب غذا می‌تواند بخش خوش‌تر (و لذیذتر) غذا را به برخی مهمانان اختصاص دهد، به شرط آنکه بقیه آزرده‌خاطر نشوند. ۱٥- مدام به جایی که غذا از آنجا خارج (و وارد مجلس) می‌شود چشم ندوزد؛ چرا که این کار نشانه آزمندی و شکم‌پرستی است! ۱۱- اگر کسی به صرف غذا دعوت شد: قبل از رفتن (بهتر است) ابتدا در خانه خود مقداری غذا بخورد تا از شدت گرسنگی و ولع او کاسته شود. ۱۷- از ظاهر سخن امام احمد -رحمه‌الله- و شیخ تقی‌الدین [ابن تیمیه] چنین برمی‌آید که: نان بوسیده نمی‌شود. ۱۸- سنت است که شخص، غلام (و خدمتکار) خود را همراه خود بر سر سفره غذا بنشاند و اگر او را ننشاند، باید به او غذا بدهد. ۱۹- امام احمد می‌گوید: خوردن غذا با برادران باید با شادی، با فقرا با ایثار، و با اهل دنیا با مروت و بزرگ‌منشی باشد.

🖥 سلسله دروس "فضایل رمضان" ✨ ‌‌‌‏‌‌‏🎧  آزادی از آتش جهنم، بزرگ‌ترین هدف در رمضان است. 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری حفظه‌الله #رمضان 🖥 درس در یوتیوب: youtu.be/wZdZld-qaQw 📱 https://t.me/draljouhari 📱 سایت دروس علمی و دینی دکتر جوهری https://www.drjouhari.com 📱صفحه یوتیوب دکتر جوهری: https://www.youtube.com/@DrJouhari

🖥 سلسله دروس "فضایل رمضان" ✨ ‌‌‌‏‌‌‏🎧  مقدمه (۱) 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری حفظه‌الله #رمضان 🖥 کلیپ در یوتیوب: youtu.be/wZdZld-qaQw 📱 https://t.me/draljouhari 📱 سایت دروس علمی و دینی دکتر جوهری https://www.drjouhari.com 📱صفحه یوتیوب دکتر جوهری: https://www.youtube.com/@DrJouhari

🟥 [ دروس الفقه ( الصيام ) ] 1️⃣ 🔴 كتاب الصيام من موطأ الإمام مالك : 👈 الشرح الأول : ( المسجد النبوي 16درس + مفرغ ). 👈 الشرح الثاني : ( دبي 8دروس + مفرغ ) 2️⃣ 🔴 كتاب الصيام من منار السبيل في شرح الدليل لابن ضُويَّان ( 9دروس + مفرغ ) 3️⃣ 🔴 كتاب الصيام من عمدة الفقه لابن قدامة ( 17درس + مفرغ ) 4️⃣ 🔴 كتاب الصيام من بلوغ المرام لابن حجر ( 7دروس + مفرغ ) 5️⃣ 🔴 كتاب الصيام من زاد المستقنع للحَجّاوي ( 8دروس + مفرغ ) 6️⃣ ▪️كتاب الصيام من الدرر البهية للشوكاني ( درسان ) 7️⃣ ▪️كتاب الصيام من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ( درسان ) 8⃣ ▪️ شرح كتاب الصيام من صحيح الترغيب والترهيب (24 درسا + مفرغ) 9⃣ 🔴 مستجدات ونوازل معاصرة في الإفطار ( درس واحد + مفرغ )

‌‏💥‏🎧 «ولنتاین» جشن عشق یا جشن فحشا و بی‌ناموسی؟! 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری حفظه‌الله #ولنتاین | #فحشا | #بت_پرستی 📱 https://t.me/salahjouharii 📱 سایت دروس علمی و دینی دکتر جوهری https://www.drjouhari.com 📱صفحه یوتیوب دکتر جوهری: https://www.youtube.com/@DrJouhari

​📚 این نسخه‌ها از کتب سته: 📕 بخاری، مسلم و سُنن أربعه ​📒 همگی در ۳۰ مجلد است

​📓 اگر که هر روز (فقط یک مجلد) از آن را بخوانید، ✅ بإذن الله در پایان ماه مطالعه آن‌ها را به پایان خواهید رساند ✅

​📨 این ۳۰ نسخه به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که در جیب بالای پیراهن جای می‌گیرند.

•••» هنا تجدون جميع تسجيلات الدروس التي يلقيها الشيخ ا. د إبراهيم المحيميد -حفظه الله-

پاسخ جامع هر سؤالی در شرع اینجا پاسخ داده شده است، هر سؤالی که به ذهنت برسد، پاسخ آن موجود است، به الله قسم خیلی زیباست، روی سؤال کلیک کن و پاسخ را با صدای شیخین عبدالعزیز بن باز یا محمد بن عثیمین -رحمهما الله- گوش بده بیش از ۱۸,۰۰۰ سؤال http://alandals.net/Sections.php ✍🏻شیخ أ.د عبدالسلام السحیمی -حفظه الله-

‌‌‌‏‌‌‏🎧  فضیلت‌های (ماه شعبان) 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری حفظه‌الله #ماه_شعبان | #فضایل | #صله_رحم 🖥 کلیپ در یوتیوب: youtu.be/gX-zNQJTYAE 📱 https://t.me/salahjouharii 📱 سایت دروس علمی و دینی دکتر جوهری https://www.drjouhari.com 📱صفحه یوتیوب دکتر جوهری: https://www.youtube.com/@DrJouhari

‌‌‌‏‌‌‏🎧  بدعت‌های (ماه شعبان) 🎙 شیخ د.صلاح الدین جوهری حفظه‌الله #ماه_شعبان | #بدعت 📱 https://t.me/salahjouharii 📱 سایت دروس علمی و دینی دکتر جوهری https://www.drjouhari.com 📱صفحه یوتیوب دکتر جوهری: https://www.youtube.com/@DrJouhari

✨نامِ واقعی "طالب العلم" برازنده این شخص است✨ ● امام ذهبی -رحمه‌الله- می‌گوید:

و برخی از علما، از کتابِ نوه‌ی بقیّ [بن مخلد]، یعنی عبدالرحمن بن احمد، چنین نقل کرده‌اند [که او در این کتاب نوشته است]: شنیدم که پدرم می‌گفت:

امام بقيّ بن مخلد -رحمه‌ الله- پیاده از اندلس (اسپانیای امروزی) تا بغداد سفر کرد؛ تنها به این مقصود که با امام احمد بن حنبل -رحمه‌الله- دیدار کند و در محضر ایشان به کسب علم بپردازد. بقيّ می‌گوید: هنگامی که به بغداد نزدیک شدم، خبرِ محنت امام احمد به من رسید و دانستم که ایشان [توسط حکومت] از اجتماع با مردم و تدریس منع شده است! از این بابت بسیار اندوهگین شدم.. وقتی به بغداد رسیدم، وسایلم را در اتاقکی گذاشتم و بیرون آمدم تا به دنبال خانه احمد بن حنبل بگردم؛ پس خانه‌اش را به من نشان دادند. در زدم؛ خودِ امام احمد در را به روی من باز کرد، گفتم: ای أباعبدالله! من مردی غریب و دور از وطن و طالب حدیث و پیرو سنت هستم و سفرم را جز به قصد دیدار تو انجام نداده‌ام. آنگاه او به من گفت: داخل شو تا کسی تو را نبیند. سپس از من پرس‌وجو کرد و گفت: من تحت فشار و امتحان هستم و از تدریس و تعلیم منع شده‌ام. به او گفتم: من مردی غریب هستم؛ اگر به من اجازه دهی، هر روز در لباس فقیران و تکدی‌گران نزد تو می‌آیم، دمِ در خانه‌ات می‌ایستم و درخواست صدقه و کمک می‌کنم؛ آنگاه تو بیرون می‌آیی و برایم حدیث می‌گویی، حتی اگر شده یک حدیث. بقيّ می‌گوید: پس از آن، هر روز می‌آمدم، دم در می‌ایستادم و [مانند گدایان] فریاد می‌زدم: «ثواب ببرید، الله شما را رحمت کند» پس امام احمد بیرون می‌آمد، مرا به راهرو می‌برد و دو، سه یا حتی احادیث بیشتری برایم روایت می‌کرد، تا جایی که نزدیک به سیصد حدیث نزد من جمع شد. سپس الله آن سختی و بلا را از امام احمد دور ساخت و آوازه‌ی ایشان [دوباره] همه‌جا پیچید. بعد از آن، هرگاه نزد امام احمد می‌رفتم (در حالی که ایشان در حلقه بزرگِ درس خود بود و طلابِ علم گرد او را گرفته بودند)، ایشان برای من جا باز می‌کرد و مرا به خود نزدیک می‌گرداند و به اصحابِ حدیث می‌گفت: «هذا يقع عليه اسم طالب العلم» (نامِ واقعی "طالب العلم" برازنده این شخص است). 📑سير أعلام النبلاء - ط الرسالة - ١٣ ‏/ ٢٩٢ https://app.turath.io/book/10906?page=8411

تذكر هذا الأمر إذا أويت إلى فراشك

⚠️ حکم شرکت کردن در عید نصاری (کریسمس)

#قراءة_ندية