مَروة هاشم

كان الإمام محمد الجواد (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) ابنُ خمسةٍ وعشرين عامًا فقط ، شابٌ في عزِّ العمر ، صائمٌ في يوم قائظ من أيام ذي القعدة ، عاد من أعماله ، منهك الجسد ، تملأ وجهه سمات الزهد والنور ، دخل بيته الذي لم يكن فيه دفء أهل ، ولا أمن دار . استقبلته زوجته أم الفضل ابنة المأمون ، كان هناك سمّ ينتظره في قدحٍ من الماء قدحٌ دسّ فيه المعتصم العباسي سمّه القاتل ، وأمر أم الفضل أن تضعه بيدها ففعلت ، وطعنته في صومه وغربته . رفع الإمام يديه بعد أن شرب : "إنا لله وإنا إليه راجعون..." كان يعلم أن أجله قد اقترب ، لم يُنقَل إلى طبيب ، لم يواسه محب ، لم تحضر عنده زينب ولا فاطمة كان غريبًا مظلومًا . ثلاثة أيام في سطح بيته والسمّ يأكل جسده الشريف ، كان وجهه يصفرّ ، وصوته يضعف ، ودموعه تسيل على ذكر المصطفى وأهل بيته (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِم) ، وفي آخر الليل ، وبين مناجاته ، أسلم روحه إلىٰ بارئه ...

كان الإمام محمد الجواد (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) ابنُ خمسةٍ وعشرين عامًا فقط ، شابٌ في عزِّ العمر ، صائمٌ في يوم قائظ من أيام ذي القعدة ، عاد من أعماله ، منهك الجسد ، تملأ وجهه سمات الزهد والنور ، دخل بيته الذي لم يكن فيه دفء أهل ، ولا أمن دار . استقبلته زوجته أم الفضل ابنة المأمون ، كان هناك سمّ ينتظره في قدحٍ من الماء قدحٌ دسّ فيه المعتصم العباسي سمّه القاتل ، وأمر أم الفضل أن تضعه بيدها ففعلت ، وطعنته في صومه وغربته . رفع الإمام يديه بعد أن شرب : "إنا لله وإنا إليه راجعون..." كان يعلم أن أجله قد اقترب ، لم يُنقَل إلى طبيب ، لم يواسه محب ، لم تحضر عنده زينب ولا فاطمة كان غريبًا مظلومًا . ثلاثة أيام في سطح بيته والسمّ يأكل جسده الشريف ، كان وجهه يصفرّ ، وصوته يضعف ، ودموعه تسيل على ذكر المصطفى وأهل بيته (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِم) ، وفي آخر الليل ، وبين مناجاته ، أسلم روحه إلىٰ بارئه ...

كان الإمام محمد الجواد (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) ابنُ خمسةٍ وعشرين عامًا فقط ، شابٌ في عزِّ العمر ، صائمٌ في يوم قائظ من أيام ذي القعدة ، عاد من أعماله ، منهك الجسد ، تملأ وجهه سمات الزهد والنور ، دخل بيته الذي لم يكن فيه دفء أهل ، ولا أمن دار . استقبلته زوجته أم الفضل ابنة المأمون ، كان هناك سمّ ينتظره في قدحٍ من الماء قدحٌ دسّ فيه المعتصم العباسي سمّه القاتل ، وأمر أم الفضل أن تضعه بيدها ففعلت ، وطعنته في صومه وغربته . رفع الإمام يديه بعد أن شرب : "إنا لله وإنا إليه راجعون..." كان يعلم أن أجله قد اقترب ، لم يُنقَل إلى طبيب ، لم يواسه محب ، لم تحضر عنده زينب ولا فاطمة كان غريبًا مظلومًا . ثلاثة أيام في سطح بيته والسمّ يأكل جسده الشريف ، كان وجهه يصفرّ ، وصوته يضعف ، ودموعه تسيل على ذكر المصطفى وأهل بيته (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) ، وفي آخر الليل ، وبين مناجاته ، أسلم روحه إلىٰ بارئه ...

دعاء في اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة يستحب الدعاء به : اَللَّهُمَّ دَاحِيَ الْكَعْبَةِ وَفَالِقَ الْحَبَّةِ وَصَارِفَ اللَّزِبَةِ وَكَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ ، أَسْأَلُكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ الَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَأَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَجَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَّإِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَّبِرَحْمَتِكَ الْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ الْقَرِيبِ يَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَدَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَوُلاةِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَأَعْطِنَا فِي يَومِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ الْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَلا مَمْنُوعٍ ، تَجمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَحُسْنَ الأَوْبَةِ ، يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَأَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ ، يَا مَن لُّطفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَأَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَأَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَلا تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ أَمْرِكَ وَحَفَظَةِ سِرِّكَ ، وَاحْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَى يَوْمِ الْحَشرِ وَالنَّشْرِ وَأَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِندَ خُرُوجِ نَفْسِي وَحُلُولِ رَمْسِي وَانْقِطَاعِ عَمَلِي وَانْقَضَاءِ أَجَلِي ، اَللَّهُمَّ وَاذْكُرْنِي عَلَى طُولِ الْبِلِى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَى وَنَسِيَنِي النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَى ، وَأَحْلِلْنِي دَارَ الْمُقَامَةِ وَبَوِّئْنِي مَنْزِلَ الْكَرَامَةِ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَأَهْلِ اجْتِبَائِكَ واصْطِفَائِكَ ، وَبَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَارْزُقْنِي حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلوِلِ الأَجَلِ بَرِيئاً مِّنَ الزَّلَلِ وَسُوءِ الْخَطَلِ ، اَللَّهُمَّ وَأَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ وَاسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَّوِيًّا سَائِغاً هَنِيئاً لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَلا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَلا عَنْهُ أُذَادُ ، وَاجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَّأَوْفَى مِيعَادٍ يَّوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ . اَللَّهُمَّ وَالْعَنْ جَبَابِرَةَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ وَبِحُقُوقِ أَوْلِيَائِكَ المُسْتَأْثِرِينَ ، اَللَّهُمَّ وَاقْصِم دَعَائِمَهُمْ وَأَهْلِكَ أَشْيَاعَهُمْ وَعَامِلَهُمْ ، وَعَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ ، وَاسْلُبهُمْ مَمَالِكَهُمْ ، وَضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَالْعَن مُّسَاهِمَهُمْ وَمُشَارِكَهُمْ ، اَللَّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَارْدُدْ عَلَيْهِم مَّظَالِمَهُمْ وَأَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ ، وَاجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَّبِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً ، اَللَّهُمَّ احفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ وَبِمَا أَلْقَيتَ إِلَيْهِ مِنَ الأَمْرِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَّكَ حَتَّى تَرْضَى وَيَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضًّا وَيَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً وَيَرْفُضَ الْبَاطِلَ رَفْضاً ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَاجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَأُسْرَتِهِ وَابْعَثنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ ، اَللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا قِيَامَهُ وَأَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَارْدُدْ إِلَيْنَا سَلامَهُ ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. *المصدر : مفاتيح الجنان .

أَعمال ليلة دحو الأرض ١ - الصَيام عن الإمام الصادق (عليه السلام): "إذا كان خمسٌ وعشرون من ذي القعدة ، فصُم ، فإنّه اليوم الذي نُشرت فيه الرحمة ، ودُحيت فيه الأرض ، ونُصبت فيه الكعبة ." 📚: مصباح المتهجد ، ص٧٣٧ ٢ - ركعتان (كيفيتها هي ركعتان مثل صلاة صبح يقول بها : فاتحة الكتاب مرة و خمس مرات سورة الشمَس) والركعتان لا اذان ولا أقامة مُباشرتًا تبلش بنية وتقول : أصلي صلاة يوم دحو لأرض وجوب قُربة إلى الله تعـالىٰ ، وقت الصلاة الضحىٰ ٣ - بعد لاكمال من الصلاة تقول : لا حول ولا قوة إلى باالله مرة واحدة وتقول هذة الدُعاء البسيط : (يا مُقيل العثرات اقلني عثرتي ويامُجيب دَعوات اجب دعَوتي وياسامع لاصوات اسمع صوتي وأرحمني وتجاوز عن سيئاتي وما عندي يا ذا الجلال ولأكرام ) ٤ - لاتنسوا صاحب العصر وزمان (عجل الله فرجه ) من دُعائكُم في هذة اليوم -عمل اضافي لمن يود قراءة زيارة الامام علي أبن موسىٰ الرضا (عليه السلام) ، قراءة الخمسة عشر مناجاة . ونسألكُم الدُعاء لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات .

رُويَ عَنْ الإمَام الحَسَنْ المُجْتَبَى (صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ) أنّهُ قَال : رَأْسُ‏ الْعَقْلِ‏ مُعَاشَرَةُ النَّاسِ بِالْجَمِيل‏ . 📚 : ميزان الحكمة ج ٣ ، ص ٢٠٥٤ .

شايل خدمتَه علىٰ راسي وأدري النعمة مو قياسي تلهج باسمه كل حواسي والگاه يمي وانا ناسي ..

تبقىٰ علىٰ شهر مُحرم الحرام ٤٠ يوم وعلينا جميعًا محاسبة انفسنا محاسبة شدية وابعادها عن المعاصي وعن المحرمات لتكون دمعتنا صادقة علىٰ سيدنا ومولانا سيد الشهداء وعياله (صلوات الله عليهم) أمنعوا أنفُسكم من طرق اللهو واللعب وأتجهوا إلىٰ طريق مُحمد وآل مُحمد (صلوات الله عليهم) فهُم طرق النجاة من اراد النجاة في الدنيا والآخرة فل يتمسك بهُم ، من اليوم حسنوا علاقتكم مع الله أتلوا قرآنه ، صلوا الصلاة في أوقاتها ، حاولوا الألتزام بصلاة الليل ودعاء العهد وزيارة عاشوراء التوسل بـ الأئمة الاطهار (صلوات الله عليهم) ليس هذا فقط بل ابحثوا عن المستحبات وأعملوا بها فهذه كُلها تقربكم من الله عزَ وجَل و أهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم)

تبقىٰ علىٰ شهر مُحرم الحرام ٤٠ يوم وعلينا جميعًا محاسبة انفسنا محاسبة شدية وابعادها عن المعاصي وعن المحرمات لتكون دمعتنا صادقة علىٰ سيدنا ومولانا سيد الشهداء وعياله (صلوات الله عليهم) أمنعوا أنفُسكم من طرق اللهو واللعب وأتجهوا إلىٰ طريق مُحمد وآل مُحمد (صلوات الله عليهم) فهُم طرق النجاة من اراد النجاة في الدنيا والآخرة فل يتمسك بهُم ، من اليوم حسنوا علاقتكم مع الله أتلوا قرآنه ، صلوا الصلاة في أوقاتها ، حاولوا الألتزام بصلاة الليل ودعاء العهد وزيارة عاشوراء التوسل بـ الأئمة الاطهار (صلوات الله عليهم) ليس هذا فقط بل ابحثوا عن المستحبات وأعملوا بها فهذه كُلها تقربكم من الله عزَ وجَل و أهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَاكْفِنِي مَا يَشْغَلُنِي الاهْتِمَامُ بِهِ.

لماذا خُلقنا ؟ «وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعبُدُونِ ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطعِمُونِ» "وَاسْتَفْرِغْ أَيامِي فِيما خَلَقتَنِي لَهُ" يا ربّ هٰذا يومي فَرّغه من المشاغل من المتاعب ، فيما خلقتني له . العبادة ليست بمعنىٰ الصلاة والصيام فقط . في الروايات هناك معاني واسعة للعبادة ، مثلًا : (أفضل العبادة ؛ التفكّر في الله) وكانت أكثر عبادة أبي ذر تفكّر . (ذكر الموت عبادة) (ذكر علي عبادة) . لأن الإنسان الّي يسوّي هٰذي الأمور يستحضِر وجود الخالق . - سَمَاحَةُ السيّد مُرتَضَى المُدَرَسِيّ .

مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى مَتى نُغاديكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ . - دعاء الندبة

دزوَلِي قنواتكُم الگمِيلة انشرهَا واقيمهَا والِي تعجَبنِي انضَم بِيهَا ⭐. ◖𝖲𝗂𝗍𝖾 : @bnshl_bot .

كُن مُدرِكًا أنّ الإنسان يرتقي بقدر ما يدفع غيره للارتقاء ، ويُرزَق بقدر ما يكون سببًا لرِزق غيره ، وتهطل عليه الخيرات عندما يكون مفتاحًا للخير ، وتطرق السعادة أبواب قلبه عندما لا يشحّ بها علىٰ غيره ؛ ذلك أنّ في الحياة قانون للوفاء : مَن يُعطِي بصدق يعود إليه العطاء .

العَباءةُ ليْستُ عَائِقًا ، كَما وَصَفهَا البَعْضُ عنيَ أنَا ، أود أنْ أكُونَ ٱمْرَأةً مُبارَكَة تَسير عَلىٰ خُطىٰ تِلكَ ٱلمَرْٱة العَظيِمَة ، ٱلَتِي وَقَفتْ أمَام أشْبَاه الرّجَال ، وَهيَ تَرتدِي قِماشًا أسودٌ وَرَدّدَتْ عليهم : "وَالله ، لنْ تَمْحُوا ذَكْرَنَا". وَتِلْكَ ٱلمَرْٱة العَظيِمَة ٱلَتِي لَاذَت وَرَاءَ ألبابِ ، حَرّصًا عَلىٰ عَبَاءَتِهَا وَسَتَرِهَا .. أنَا أقْتَدي بِهنَ ، أسيِرُ عَلىٰ خُطَاَهُنَ ، أتَبَعُ اثَارَهُنَ ، وَإنْ جَاءَت خُطُواتِي عَاثرِةُ ، فَإِنَّنِي أَرْجُو أنْ أكُون خَيْرَ ٱلمَحْسُوبِينَ عَلَيْهِنَّ ، وَفَدَاء لِآثَارِ مُقَدِّمِهِنَّ . فَلَا يُهمُني كَيٍفَ يَرَانِيِ ٱلنَاسُ ، مَا يُهِمْنِي حَقًّا ، هُوَ كَيْفَ تَنْظُرُ إِلَيَ السَيِّدَةُ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ ، وَابْنَتُهَا الْجَلِيلَةُ زَيَنَب ٱلْحَوُرَاء .

نَضْرَة يَاصَاحِب الزَّمَان تُحْيِّي بِهَا قُلُوبُنَا .

إستجابَة الدُعَاء لا تَكُون إلا مع إخِلاص النيّة ، وَأما الدُعَاء بِنيّة فَاسدة أو مُتردِّدة فَلَيس بدُعَاء لِكي يَكُون محلًا للوعد بالإجَابة . - الشَهيد مُحَمَّد مُحَمَّد صَادِق الصَدْر

انا لستُ أطلب مِنكَ مَولايَ الرِّضا غيرَ الرِّضَا أيخيبُ مَهمومٌ دعَاكْ..

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ (عيه السلام) وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ. 📚 : بحار الأنوار / ج‏ 98 / ص 76 .