رَاسِخُونَ.|

- والنفسُ لها حقٌ مَحدود، وفيها غريزةٌ تحتاج إلىٰ تحقيقها،ولكنّ العقل يعرفُ مَقاديرها وَأنواعهَا، ومصَالحها ومنافعها، والعقل يحتاجُ إلىٰ علمٍ ومعرفةٍ وخِبرة، حتَّىٰ يعرف ما للنفسِ عليهِ مِنْ حقُوق فيحسن قِيادتها وضَبطها، والنّفس تمتطِي العَقل الجاهِل، وأمَا العالِم فإنهُ يقُودها ويُسيرها خلفَه. عبدالعزيز الطريفيّ - فرج اللهُ عنهُ.

"هُوَ اللَهُ رَبّي وَالقَضاءُ قَضاؤُهُ وَرَبّي عَلى ما كانَ مِنهُ حَميدُ"

في بداية يومك أوصيك، ومُشدد عليك الوصية: اجعل أولوياتك في أورادك، فهي زادك في بقية مهام يومك، بها تبدؤه، وبها تُنهيه، فلا تعتقد أنَّك بحاجة إلى أن تستقطع جزءًا من وقتك ويومك لتُردد أذكارك، وتقرأ أورادك؛ بل مهامك كُلها، ويومك كله، بحاجة إلى بركة الأذكار والقرآن. فيومٌ بدون قرآن وأذكار؛ هو يوم منزوع بركته، مطفوء نوره، مفقود خيره، موحش دربه. فاللّٰه اللّٰه في يوم تبدؤه بأذكار الصباح ووِرد القرآن، وتُنهيه بأذكار المساء وقيام الليل، فهو يومٌ طيبٌ مباركٌ فيه. -محمود الرفاعي

لو شاءَ أن تَصلى جهنّمَ خالدًا ما كانَ ألهمَ قلبك التّوحيدا - الشّافعي

- إنَّ المُتعَبَ إذا أوَىٰ إلى الله ذهَبَت أتعابُهُ. ⁰| سفيان الجبالي. .

عقيدة الحلولية يعني يعتقدون أن ذات ﷲ تحل في البشر وهذا كفر صريح.

إن أدّى تبسّطك مع الناس إلى استباحة حرمتك، والاستهانة بك؛ فأقلع عن التبسّط، وأعد المسافة معهم، وعلِّ الأسوار، وليكن الكلام على قدر الحاجة؛ فإن الناس إذا ألفت = رتعت. وليس هذا من الكِبر المُحرّم، إنما هو صيانة للحشمة، ومنع للهُزْء، وحفظ للكرامة. وأمّا مع من يحسن التقدير وإنزال الناس منازلهم = فكن كالماء في انسيابه وسهولته، وكالحليب في نقائه وصفائه. فرّق بين التواضع والضِّعة. - محمد عبده.

أُناديك وأنا أملي بك كبير ألّا تجعلني أتعلق بشيءٍ ليس ليّ أن تكتُبَ ليّ الخير أينما كان وأن تجبُرني بهِ، ياربّ ♡゙.

كُلما سَمعتُ كلمِة "الدَّار أمَان" ، تذَكرتُ أن الإنسَان لا يبحَثُ فى الحَياة عن شَيءٍ سِوىٰ مكَانٍ آمِن لا يحتَاجُ فيهِ أن يتكَلّف ليُقبَل ، شَخص آمِن يخطُو مَعهُ الصِعاب يتلطّف بأخطَائِه و تجاربِه، يكُون حَنونًا عَليهِ ، ويشَاركهُ وحدَته ، ‏تِلك رغبَة المَرء الأبَديَّة مهمَا تغيَّرت وكثُرت رغَباتِه 🤍🌍"))

ياربْ عبدكَ المُذنب بين يديكَ يَود أن يَستقيم ونفسهُ تَود أن تُهلكهُ فأعنهُ وتُب عليه توبة ترضَا بها عنهُ فإنكَ الكريم الودود الرحيم الوهاب.'

”تفيضُ بالشيءِ لكن لا تبوحُ به والصمتُ يفعلُ ما لا يفعلُ الكلمُ!“

‏أمطِر عليَّ بِعَفوٍ إنِّي مُكتئِبٌ فالذَّنبُ أرهَقنِي والقَلبُ أوَّاب.

.🤍|

انا هُنا بالمُنتصف مابين قلّة حيلتي وثباتي، يارب "( ما حيلةُ المُضطَر غير دُعائهِ !

ٰ كَفىٰ بِمعيَّة اللَّـه مؤنِسًا، كَفىٰ بِهِ مُيسِّرًا لمَا نُكابِد.

الحَمد للّٰه بلا سبَب، الحمدُ للّٰه بِلا طَلب، الحمد للّٰه بلا عَدد، الحَمد للّٰه حتىٰ يرضَىٰ♡.")

أقف على عتبة الطريق مُتحيرًا! أنظر للوراء فأتمنى أن أنسى، أنظر للأمام فأدعو أن أطمئن.. كيف أمضي ولي في كل رُكنٍ ذكريات، أذكرها فيؤلمني قلبي.. ثم في لحظة من لحظات الأسى أذكر أن يا الله وحدك قادر على كل شيء ولا يُعجزك شيء، وقلبي! .. قلبي أنت تعلمه، ونفسي! .. أنت خير من سواها، فلا أدعو إلاك ولا أرجو من سِواك .. يارب كل الخير. "وما لِلفؤادِ إلَّا اللهُ يُؤنِسهُ"

لا يجوز للمَرأة أن تصلي وقدميهَا مكشوُفتَان ، وأنتِ وجَب عليَكِ التبليغ ، لعلكِ تبَلغين أحداهن كانت تجَهلَ ذلك "

وإنَّها لَرِحْلَةٌ طَويلةٌ، وكُلَّما ظَنَّ المَرْءُ أنَّهُ قد اِقْتَربَ، جاءَتْهُ لَحْظَةٌ صادِقَةٌ، أو صادِمَةٌ، تَكْشِفُ لَهُ أنَّهُ مازَالَ بَعِيدًا .. بَعِيدًا جِدَّاً. إنَّها رِحْلَةُ الإخْلَاصِ .. ! -أحمدُ شُقير رَحِمَه اللهُ.