أخضر
Open in Telegram
قناة أخضر الرسمية على التيليجرام. https://a5dr.com
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel أخضر
Channel أخضر (@a5drcom) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 490 subscribers, ranking 5 899 in the Religion & Spirituality category and 5 116 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 490 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -141 over the last 30 days and by -9 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Verified (Officially confirmed by Telegram)
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.96%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as حُبّ, إِنسَان, مَوَدَّة, قِرَاءَة, نَفس.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة أخضر الرسمية على التيليجرام.
https://a5dr.com”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
14 490
Subscribers
-924 hours
-397 days
-14130 days
Posts Archive
14 489
يُعرف المرء بما يترفع عنه، بما يمنحه انتباهه، وما يتركه لكفالة الزمن، وبما يختاره بملء إرادته وعقله وهو يعرف أن في فعل الصواب هناءة القلب وقراره، يُعرف المرء بما ينتقيه؛ ما يُدنيه، وما برفقٍ يمنعه عن عالمه ويمتنع عنه، الإنسان حصيلة اختياراته، ورب خيرة تختبئ في جنبات الألم"
لبنى الخميس
14 489
لا يميل أكثر الخلق إلا إلى الأسهل والأوفق لطباعهم، فإن الحق مُــرٌّ، والوقوف عليه صعب، وإدراكه شديد، وطريقه مستوعر؛ ولاسيما معرفة صفات القلب وتطهيره عن الأخلاق المذمومة، فإن ذلك نزعٌ للروح على الدوام.
الغزالي، إحياء علوم الدين.
14 489
«عندما يعيش المرء طويلًا مثلما عشتُ ٤٥ عامًا من الحياة الواعية، يمكنه أن يفهم زيف كافة المحاولات التي يبذلها من أجل التكيّف مع الحياة واستحالتها. لا شيء راسخ في الحياة. الأمر يشبه أن يحاول المرء التأقلم مع مياه جارية. الجميع؛ الأفراد والأسر والمجتمعات، يتغيرون وتذوب أطرهم ويعيدون تشكيل أنفسهم من جديد، كما تفعل السحب، وما إن يحاول المرء أن يتأقلم مع حالة المجتمع حتى يجدها قد اختفت وأصبح هذا المجتمع في حالة أخرى جديدة».
(ليف تولستوي ت1910)
14 489
"افرح بإنجازك ولو كان صغيراً، وإياك أن تصنع له تمثالاً بين عينك يمنعك من رؤية الفرصة الجديدة.
لكي تحصل على روح الأمل و السعادة والمتعة عليك أن تتحقق بالإنجاز الدائم، وألا تتحول إلى راوي يتحدث عن إنجاز مضى، وكأنه كل ما يجب أن يكون.
اتصف بالتجدد والتحديث، فالإضافة والحذف، وإعادة الترتيب، ليست خاصة بمكتبك أو غرفتك، يجب أن تعملها أولاً في عقلك وخياراتك الفكرية، ولن تفعل ذلك ما لم تكن أسبابك موصولة بقراءة متنوعة وانفتاح موزون، فكما كانت القراءة هي البدء " اقرأ باسم ربك الذي خلقك "
فهي المختتم " واعبد ربك حتى يأتيك اليقين"."
- سلمان العودة، طفولة قلب.
14 489
"فإذا رأيْتَ قِيَم الأشياء تتغير إلى هذا الحد الذي نَشْهَده، وإذا رأيْتَ الشباب لا يحْفِلون بشيء، ولا يتحرَّجون من شيء، ولا يتحفَّظون في قولٍ أو عَمَل، وإذا رأيْتَ الصحف تَخُوض فيما لم تتعوَّد أن تخوض فيه من قَبْل، وعلى نحوٍ مُجافٍ لكل ما أَلِفْنا من سماحة الخُلُق، وسجاحة الطبع، وصفاء النفوس، ورِقَّة الأذواق، فاحمل هذا كُلَّه غير متردِّد ولا متهيِّب على هذه الحضارة الطارئة التي غَزَتْنا بها أمريكا، فكانت بعيدة الأثر في حياتنا المادية والاقتصادية والأدبية، ومع ذلك تهافَتَ الناس عليها تهافُتًا عنيفًا وهم لا يشعرون.
وقد تسألني عما حَمَلَنِي على أن أَتَحَدَّث إليك في الذوق وفي معناه وفي تطوره وفي فساده؟ فسَلْ نَفْسَك عما تقرأ، وعما ترى، فستجد في نفسك وستجد في نفس غيرك الجواب على هذا السؤال!"
-طه حسين، مقالة (في الذوق).
14 489
"بطبيعة الحال، فالإنسان الذي لا هوية له لا يمكنه أن يبدع، فالإنسان لا يبدع إلا إذا نظر للعالم بمنظاره هو وليس بمنظار الآخرين، لو نظر بمنظار الآخرين، أي لو فقد هويته، فإنه سيكرر ما يقولونه ويصبح تابعاً لهم، كل همه أن يقلدهم أو أن يلحق بهم ويبدع داخل إطارهم، بحيث يصير إبداعه في تشكيلهم الحضاري."
- عبد الوهاب المسيري.
14 489
"هل لاحظت معى أن أكثر الناس فراغًا هم أكثرهم ضيقًا بالحياة وافتقادًا للسعادة؟.. هل تعرف السبب؟ .. أنا أعرفه .. لأن من أكثر أسباب شقاء الإنسان ضيق أفقه وكثرة انشغاله بنفسه وتفكيره فيها باستمرار كما لو كانت محور الكون .. ومن يشكون الفراغ لا يجدون ماينشغلون به سوى أنفسهم، وكلما ازداد انشغال أحدهم بنفسه رآها جديرة بحياة غير حياته."
- عبد الوهاب مطاوع.
14 489
"عزيزي المستمع، هناك ناس عندهم القدرة أن يمدحوك في وجهك. من أين يأتون بهذه القدرة؟ يمدحونك بلسان فصيح ولا يرف لهم جفن. ستجد لذة في ذلك، لكن - إن كنت تستطيع - غير مجرى الحديث. ليسوا صادقين، حتى وإن كان ما يقولونه الحق.
سُئل أحدهم: من أشرف الناس ؟ فقال الفرزدق الشاعر. لقد هجاني وأنا أمير فلاحقته، وحبسته وسودتُ عيشته وعندما نكبني الخليفة، وعزلني ثم حبسني، مدحني الفرزدق.
وهذا عمر بن عبد العزيز يأتي به الخليفة الوليد بن عبد الملك، ويأمره بأن يُسقط مبايعته لولي العهد سليمان. رفض عمر، وقال: قد بايعناه على الولاية، مثلما بايعناك على الخلافة. فحبسه الوليد، وأمر فسُدَّتْ نوافذ الحبس بالطين، حتى يموت عمر مختنقًا.
وشفع له الناس بعد ثلاثة أيام، فأخرج من الحبس وهو يكاد يموت.
وظل سليمان وليًا للعهد. ثم بعد حين تولى الخلافة، وجعل عمر ولياً لعهده. ومات سليمان بعد ثلاث سنين، وآلت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز.
كلمة الحق صعبة، وبعضهم يخلطها بكلام كثير، فتضيع. ما فائدة أن يتحدث رئيس القسم في الاجتماع عشر دقائق يلمح فيها تلميحات خفية إلى بعض المشكلات، ويخلط ذلك كله بالمديح والإشادة بالمدير الكبير؛ فلا المدير يريد أن يفهم، ولا الموظفون يفهمون. ثم بعد أن يُعزل المدير يأتي رئيس القسم ويقول: أنا انتقدته في اليوم الفلاني.
يا أخي، لو كنت تريد الإصلاح فعلًا فليكن نقدك واضحًا، وبلا التواءات. لكن انتقاد المدير خطر، ومدحه تزلف. وأما الافتخار بموقف رخو.. فغلط غلط."
- عارف حجاوي.
14 489
"ما أحمق الإنسان! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن. يحزن لأوهى الأسباب وأتفه العلات .. في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن .. إنسان تافه في دنيا تافهة .. يحزن المرء لأن بقعة حبر قد سقطت علي ثوبه الأبيض فأتلفته، ولو تذكر عندما أصابه الحزن علي ثوبه أنه ليس أسهل من أن يطوي هو وثوبه الأبيض تحت عجلات الترام، ليغرق ثوبه بالحبر وهو هانىء سعيد.يحزن المرء لأنه غلب في صفقة أو أن البائع قد خدعه في بضعة قروش، ولو علم أن جرثومة صغيرة قد تسلبه عشرات الجنيهات لكي ينجو من مرضها لما أحزنته قروشه الضائعة. يحزن المرء إذا فقد متعة من المتع، ولو دري أنه في غمضة عين قد يفقد نفسه .. لما أسف على متعة زالت."
- يوسف السباعي، أرض النفاق.
14 489
"عودني والدي في صغري أن يكون لدي حيوان صغير على الرغم من أنه يعاني من وسواس النظافة، وعلى الرغم من كرهه للحيوانات إلا أنه يهرع في كل مرة يموت فيها أحد الحيوانات ليجلب لي حيوانًا جديدًا.
سألته مرة بعدما كبرت: لماذا كنت تأتي لي بحيوانات؟
قال لي: حتى أعودك على الفقد.
تنبأ لي والدي بفقد الأحبة منذ الصغر .. لكنه لم يدرك بأن الإنسان لا قدرة له على اعتياد الفقد."
- أثير عبدالله، أحببتك أكثر مما ينبغي.
14 489
"إن الإنسان الذي خطا ربع مليون ميل في الفضاء إلى القمر عجز عن خطوة طولها بضعة أمتار ليعاون زملاء له يموتون بالجوع في الهند وآخرين يسحقهم الظلم في القدس وفيتنام ..
وأمريكا تلتقي بروسيا على سطح القمر وتعجز عن أن تلتقي بها في مجلس الأمن.
والهروب من تلك النفس وعطبها إلى فضاء الكون حيث يكون الاعتماد على قوانين الله الدقيقة هو الأمر المأمون والسهل .. وهو أسهل آلاف المرات من عكوف الإنسان على نفسه ليصلحها ويقومها ..
ولكنه في ذات الوقت هروب من رسالة الإنسان الأولى على الأرض .. أن يعرف نفسه ويقومها.
بالفكر وبالدين وبالعلم معا يصنع الإنسان نفسه .. أما بالعلم المادي وحده وبدون إيمان وبدون خلق فلن يصنع من نفسه إلا جبارًا ومسخًا عملاقًا مشوهًا يتنقل بين الكواكب ويخترع أسلحة بشعة رهيبة للقتل الجماعي يدمر بها الكل ثم يدمر بها نفسه دون أن يدري."
- مصطفى محمود، لغز الحياة.
14 489
"أنا أؤمن بقول يقول إن الإنسان لا يموت دفعة واحدة، كلما مات له قريب أو صديق أو واحد من معارفه
فإن الجزء الذي كان يحتله هذا الصديق أو القريب ...
يموت في نفس هذا الإنسان ..
ومع الأيام وتتابع سلسلة الموت ...
تكثر الأجزاء التي تموت داخلنا ...
تكبر المساحة التي يحتلها الموت ...
و أنا يا لينا ... أحمل مقبرة كبيرة داخلي، تفتح هذه القبور أبوابها ليلًا ...
ينظر إليّ نزلاؤها .. يحادثونني ويعاتبونني."
- مصطفى خليفة، القوقعة: يوميات متلصص.
14 489
"الإنسان مليء بالتناقضات مهما أنكر ذلك، إن بداخله أصواتًا متضادة و هو يصغي لها جميعًا في أوقات مختلفة فيبدو تناقضه واضحاً للجميع. ولا يفزعني من يصرخ بي "أنت غلطان يا سيد مُريد". طبعًا من الوارد أن أقع في الغلط. هل هذا غريب؟ و هل أنا أبله حتى أكون على حق دائماً؟"
- مريد البرغوثي، ولدت هناك .. ولدت هنا.
14 489
"حقًا إن الإنسان مسكين.. تتشاجر مع رئيسك فى العمل فتُفصل.. تتشاجر مع مار في الشارع فيحطم أنفك.. تتشاجر مع هيئة حكومية فتسجن.. عندها تشعر بحاجة إلى أن تخرج بعض عصبيتك فى دارك بعيدًا عن العيون، لكنك تصطدم بشريك حياة غير مستعد لسماع شئ.. عرفت صديقًا لى كان يقود سيارته بأقصى سرعة لها فى طريق مهجور, و يخرج رأسه من النافذة و يصرخ و يسب بأعلى صوته.. كان هذا يريحه، وأظنني أفهمه.."
- أحمد خالد توفيق.
14 489
"لو سألني أحدكم ما هي علامات الحب وما شواهده. لقلت بلا تردد أن يكون القرب من المحبوب أشبه بالجلوس في التكييف يوم شديد الحرارة وأشبه باستشعار الدفء في يوم بارد. لقلت هي الألفة ورفع الكلفة وأن تجد نفسك في غير حاجة للكذب. وأن يرفع الحرج بينكما، فترى نفسك تتصرف بطبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئا آخر لتعجبها. وأن تصمتا أنتما الإثنان فيحلو الصمت وأن يتكلم أحدكما فيحلو الإصغاء. وأن تكون الحياة معا مطلب كل منكما قبل النوم معا. وألا يطفىء الفراش هذه الأشواق ولا يورث الملل ولا الضجر وإنما يورث الراحة والمودة والصداقة. وأن تخلو العلاقة من التشنج والعصبية والعناد والكبرياء الفارغ والغيرة السخيفة والشك الأحمق والرغبة في التسلط، فكل هذه الأشياء من علامات الأنانية وليست من علامات حب الآخر. وأن تكون السكينة والأمان والطمأنينة هي الحالة النفسية كلما التقيتما. وألا يطول بينكما العتاب ولا يجد أحدكما حاجة إلى اعتذار الآخر عند الخطأ، وإنما تكون السماحة والعفو وحسن الفهم هي القاعدة. وألا تشبع أيكما قبلة أو عناق أو أي مزاولة جنسية ولا تعود لكما راحة إلا في الحياة معًا والمسيرة معا وكفاح العمر معًا. ذلك هو الحب حقًا.
لو سألتم أهو موجود ذلك الحب. وكيف نعثر عليه؟ لقلت نعم موجود ولكن نادر. وهو ثمرة توفيق إلهي وليس ثمرة اجتهاد شخصي. وهو نتيجة انسجام طبائع يكمل بعضها البعض الآخر ونفوس متآلفة متراحمة بالفطرة. وشرط حدوثه أن تكون النفوس خيرة أصلا جميلة أصلا. والجمال النفسي والخير هما المشكاة التي يخرج منها هذا الحب."
- مصطفى محمود، أناشيد الإثم والبراءة.
14 489
"المسألة بسيطة.
أن يستيقظ الإنسان فيحس بعذوبة الصباح... ثم أن يسمع أصوات صغاره فيحس أنه يحبهم... ثم أن يسير في الشارع فلا يخاف تطاول سلطة أو تهور سائق... ثم أن يرى فتاة جميلة فيحس أنها جميلة. و أن تحس هي بالسعادة لأن عابراً يعجب بجمالها ولا يضطهدها، بعدوانيته الذكورية.. فتسير كالفراشة و قد تبتسم له وهي تقول: صباح الخير... أن يرى زهرة متفتحة فينعشه أريجها... أن يذهب إلى موعد حب وهو مترع بالفرح.. أن يعمل و يحس بالسعادة لأنه أتقن ما يعمله .. ولأن أحداً لن يسرق نتيجة جهده .. أن يحس بأن كرامته أمر مفروغ منه و أن حمايتها مسؤولية عامة لا تحتاج إلى نقاش.. أن يستطيع تعود نفسه، فلا يضحك إلا حين يطرب للنكتة وأن يغضب حين يكون هناك ما يستدعي الغضب.. و أن يحزن -و ربما يبكي- حين يكون هناك ما يستدعي الحزن أو البكاء..
تصوروا هذا المستحيل الذي صرنا نحلم به!
تصوروا ولا تتورطوا في اعتبار المسألة بسيطة . إنها أكثر تعقيداً مما تتصورون. فنحن لم نعد نفعل ذلك كله. إننا محقونون بقيم قمعية تمنعنا من فعل ذلك كله. قيم شوهتنا و صنعت منا أناساً آخرين غير ما نحن عليه، أو أقل مما كان يجب أن نكون عليه... أشياء أقل من البشر و ما زالت كبرياؤها تمنعها من الاعتراف أنها انحدرت إلى مستوى الحيوان."
- ممدوح عدوان.
14 489
"الحب بالتعريف هو هدية غير مشروطة، أن تكون محبوباً بدون اشتراط لهو البرهان على الحب الحقيقي. لو أخبرتني امرأة: أنا أحبك لأنك ذكي، لأنك لائق، لأنك تبتاع لي الهدايا، لأنك لا تلاحق النساء، لأنك تغسل الأطباق.. حينها سأكون في خيبة أمل، فهكذا حب - في الواقع - هو مشروع مصلحة ذاتية. كم هو أكثر دقة أن نسمع: أنا مجنونة بك ولو لم تكن ذكياً أو لائقاً، حتى ولو كنت كاذباً أو مغروراً أو مجرد لقيط!"
-ميلان كونديرا.
14 489
"لكن دعني أخبرك بشيء مهم، لا تقض حياتك بإنتظار أن تنتهي الفترة كذا و الفترة كذا ..
أن تنتهي فترة الدراسة .. أن تنتهي فترة التجنيد الإجباري .. أن تنتهي فترة انتدابك في كينيا .. إلخ
لسوف تجد أن حياتك صارت مجموعة من الفترات يجب أن تنتهي وهوب! تكتشف أنك بلغت نهاية العمر ولما تنعم بحياتك يوما واحدا ..
يجب أن تستمتع بكل فترة كأنها هي الصورة الوحيدة النهائية لحياتك .."
- أحمد خالد توفيق.
14 489
"لا أريد بالصديق ذلك القرين الذي يصحبك كما يصحبك الشيطان: لا خير لك إلا في معاداته ومخالفته ... ولا ذلك الرفيق الذي يتصنع لك، ويماسحك متى كان فيك طعم العسل؛ لأن فيه روح ذبابة ... ولا ذلك الحبيب الذي يكون لك في هم الحب كأنه وطن جديد، وقد نفيت إليه نفي المبعدين ... ولا ذلك الصاحب الذي يكون كجلدة الوجه تحمر وتصفر؛ لأن الصحة والمرض يتعاقبان عليها؛ فكل أولئك الأصدقاء لا تراهم أبدًا إلا على أطراف مصائبك، كأنهم هناك حدود تعرف بها من أين تبتدئ المصيبة، لا من أين تبتدئ الصداقة، ولكن الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها، وإذا غاب أحسست أن جزءًا منك ليس فيك، فسائرك يحن إليه فإذا أصبح من ماضيك بعد أن كان من حاضرك، وإذا تحول عنك ليصلك بغير المحدود كما وصلك بالمحدود، وإذا مات يومئذ لا تقول: إنه مات لك ميت، بل مات فيك ميت.. ذلك هو الصديق."
- مصطفى صادق الرافعي، السحاب الأحمر.
