قناة جدوَىٰ

يقول ابن القيم عن شيخه ابن تيميّة: حدّثني بعض أقارب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال: كان في بداية أمره يخرج أحيانًا إلى الصّحراء يخلو عن النّاس، لقوّة ما يَرِد عليه. فتبعتُه يومًا، فلمّا أصْحَرَ تنفَّسَ الصُّعَداء، ثمّ جعل يتمثّل بقول الشّاعر: وأخرجُ من بين البيوتِ لعلَّني ... أُحدِّث عنك النّفسَ بالسِّرِّ خاليَا ثم قال ابن القيم: وصاحب هذه الحال إن لم يَرُدَّه الله سبحانه إلى الخَلْق بتثبيتٍ وقوّةٍ، وإلّا فإنّه لا صبرَ له على مخالطتهم. ذكره في مدارج السالكين [٣/ ٤٤٥].

‏«قد جرت عادة الله التي لا تُبدّل..أن يُلِبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه؛ ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه، ويُلبس المرائي لابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به» ‏- الإمام ابن القيم

‏قال الشيخ إبن عثيمين رحمه اللّه : ‏يجب على الإنسان أن يتثبت فيما ينقل من الأخبار، ولاسيما مع الهوى والتعصب، فإذا جاءك خبر عن شخص وأنت لم تثق بقول المخبر فيجب أن تتثبت وألا تتسرَّع في الحُكم؛ لأنك ربما تتسرع وتبني على هذا الخبر فتندم فيما بعد، ومن ثم جاء التحذير من النميمة، ‏وهي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض للإفساد بينهم،

‏كلُّ شجرةٍ نافعةٍ لها ظلٌ وارفٌ أو ثمرٌ شهيٌّ، فإن عُدما؛ كانت وَقودًا للنار، وإلّا صارت شجرةً خبيثةً، والناس للناس كذلك؛ إما أن يُوصلوا إليهم نفعًا أو يُغنوا عنهم دفعًا، وإلّا صاروا بمنزلة الأشجار الخبيثة، فالتمسوا ذا الثمر الشهي أو الظل الوارف أو الوَقود الدافئ، واحذروا خبيثهم. -صالح العصيمي

إن معرفة اللَّه وتوحيده وعبوديته وحده والإنابة إليه والتوكل عليه وإخلاص العمل له ومحبته والرضا به والقيام في خدمته هو الغاية التي خُلق لها الخلق وثبت بها الأمر، وذلك أمر مقصود لنفسه. ابن القيم | عدة الصابرين

‏(ثوابُ التسبيح والتحميد كالجبال وأعظم) ‏قد جعل ربُّنا سبحانه ثوابَ التسبيح والتحميد عظيمًا عظيمًا. ‏قال ﷺ: «الحمدُ لله تملأ الميزان، وسبحانُ الله والحمدُ لله تملآن -أو تملأ- ما بين السماوات والأرض». ‏⁧ #صحيح_مسلم⁩ ‏قال ⁧ #ابن_رجب⁩: (الحمد لله): اتفقت الأحاديث على أنه يملأ الميزان… والمعنى: لو كان الحمدُ جسمًا لملأ الميزان. ‏والميزانُ أوسعُ مما بين السماء والأرض. ‏⦿ سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة. ‏ومن زاد فنورٌ على نور.

‏غدًا صيام الخميس، قال ﷺ: ‏" تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنَينِ والخميسِ، فأُحبُّ أنْ يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ"

وقال ابن القيم: "أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعُجْبِ، والكبر والفخر، والخُيَلَاء والبَطَر، والأشَر، والعجز والكسل، والجبن والمهانة، وغيرها - أصل الكذب، فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق، وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب". انظر: الفوائد (ص: 136).

‏(( فائدة عظيمة جداً في فضل الصيام )) ‏▪️قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله : ‏بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ‏ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام . ‏📚شرح رياض الصالحين : (266)

‏(ضرورة المداومة على الاستغفار اليومي، وضرورة التذكير الدائم به) ‏هذا الزمان زمان كثرة الاستغفار، لعلَّ الله أن يعفو عنَّا، ويفرِّج عنَّا، ويثبِّتنا، ويزيدنا من واسع فضله. ‏١- استغفار من التقصير العظيم في جنب الله. ‏٢- واستغفار من الذنوب المتتابعة، والآثام التي تهجم من دون شعور. ‏قال ﷺ: «يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإنِّي أتوب إليه في اليوم مئة مرة». ‏وفي رواية: «إنِّي لأستغفر الله في اليوم مئة مرة». ‏⁧ #صحيح_مسلم⁩ ‏«العبد يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، بل هو مضطرٌّ إليه دائمًا؛ لما فيه من المصالح، وجلب الخيرات، ودفع المضرَّات، وطلب الزيادة في القوَّة في الأعمال القلبية والبدنية اليقينية الإيمانية». ‏⁧ #ابن_تيمية⁩ ‏⦿ ⁧ #سيد_الاستغفار⁩. ‏⦿ «أستغفر الله وأتوب إليه» (١٠٠) مرة. ‏⦿ «ربِّ اغفر لي، وتب عليَّ، إنَّك أنت التوَّاب الرحيم» (١٠٠) مرة. ‏⦿ «أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو، الحي القيُّوم، وأتوب إليه». ‏⦿ «اللهمَّ اغفر لي ذنبي كلَّه، دقَّه وجلَّه، وأوَّله وآخره، وعلانيته وسرَّه».

لا تنسَ قراءة سورة الكهف..

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏"ينبغي للإنسان عند النوم أن يُكبر، ويُسبح، ويحمدَ کما جاء في الحديث تقول: ‏«سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والتكبير ثلاثا وثلاثين فإن هذا خير لكما من خادم» ‏يعني: أنه يعين الإنسان ويقويه." ‏[📚التعليق على صحيح البخاري : ١٦٨/٨]

(ليَبْلُوكُمْ أَيّكُم أحسن عملا) ‏قال الفضيل بن عياض: هو أخلصُ العمل وأصوبه قَالُوا: يَا أبَا عليِّ ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إِن العمل إِذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ،وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صواباً ،فالخالصُ أَن يكون لله والصواب أن يكون على السّنة.

(ليَبْلُوكُمْ أَيّكُم أحسن عملا) ‏قال الفضيل بن عياض: هو أخلصُ العمل وأصوبه قَالُوا: يَا أبَا عليِّ ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إِن العمل إِذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ،وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صواباً ،فالخالصُ أَن يكون لله والصواب أن يكون على السّنة.

غداً يوم الجمعة أكثروا من الصلاة على نبينا محمد ﷺ . ‏اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

اللهم اغفر لنا ما اسررنا وما اعلنا.

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‏"لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه" ‏والمراد بإستقامة إيمانه: ‏استقامة أعمال جوارحه؛ فإن أعمال الجوارح لا تستقيم إلا بإستقامة القلب. ‏ومعنى استقامة القلب: ‏أن يكون ممتلئاً من محبة الله، ومحبة طاعته، وكراهة معصيته. ‏⁧ #جامع_العلوم_والحكم⁩ لابن رجب ص ٢١١