Отец Прокопий (творчество)
5 124
Subscribers
+1324 hours
+617 days
+12630 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Photo unavailableShow in Telegram
Соловецкий крестный ход. Иером. Прокопий, иерод. Кириак, мон. Фотий, иерод. Амфилохий.
❤ 139🙏 15
Современные люди, которые очень погружены в себя, могут не благодарить, когда им помогли. Но когда это становится образом жизни и образом действия – человек полностью выпадает из здорового восприятия реальности. Он остаётся один и потом удивляется, плачет, недоумевая почему в его жизни ничего не складывается.
Конечно, надо думать и о себе, но надо понять: то, как мы относимся к себе, тесно связано с тем, как мы относимся к другим. Если мы не уважаем окружающих людей, игнорируем их – мы так же начинаем относиться и к своей жизни. Начинается апатия. И когда нужно будет напрячься, чтобы выжить, совершить какие-то действия, чтобы противостоять чёрным мыслям – этих сил не будет.
В заключение расскажу одну притчу.
Жизнь человека разваливается, и он молится Богу: «Сделай что-нибудь с моей жизнью!» Ему очень хотелось найти хорошую работу, хорошую жену, и хотелось прославиться.
Не смотрим, что мы – христиане – не должны этого просить. Ему очень этого хотелось. Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорит: Господь, чтобы вызвать у людей благодарность, бывает, исполняет их просьбы, пусть даже где-то неразумные. Только чтобы человек увидел, что всё сошлось, и чтобы он поблагодарил Бога.
После молитвы человек разослал своё резюме, и где-то ему пришёл ответ – приглашение на собеседование. Когда он подходил к офису, увидел, как около дверей поскользнулся старичок. Он подумал: «Надо ли останавливаться? Если остановлюсь, старик попросит позвонить его родным, надо будет вызывать "скорую", опоздаю на собеседование», – и прошёл мимо.
На собеседовании его не приняли на работу, и он, печальный и злой, идёт домой и проходит через запруженную народом площадь – был городской праздник. Сзади кто-то трогает его за плечо. Обернувшись, он видит клоуна, который спрашивает его, который час. Человек выкрикивает угрозы, прогоняет его.
Когда он, ещё более злой, приходит домой, он видит, что около дома на скамейке сидит женщина. По ней видно, что ещё чуть-чуть – и она бросится в реку. Что-то внутри подсказывало ему, что нужно подойти, помочь, у него получится остановить её. Но так как он был злой, он подумал: «Мне никто не помогает, почему я должен другим помогать?!»
В злости он приходит домой и в печали, снова молится Богу: «Я думал, что Ты мне поможешь, а Ты ничем не помог. Поэтому Тебя нет!»
На что Бог ему ответил: «После того, как ты помолился, всё было устроено, Я всё решил. Тот старичок, который поскользнулся, был хозяином компании. Если бы ты ему помог – он бы тебя спросил, куда ты направляешься. Ты бы ответил, что идёшь на собеседование. А он бы принял тебя на работу.
Клоуном на площади была очень красивая девушка, которой ты понравился. Она хотела с тобой познакомиться, но была стеснительна и не знала, как начать разговор. Поэтому она спросила, сколько времени. Если бы ты по-человечески отреагировал – завязался бы разговор, и вы бы в итоге создали счастливую семью.
Женщина на скамейке была всемирно известной писательницей, которая находилась в тяжелом кризисе. Если бы ты сейчас уделил ей несколько минут – то в следующем бестселлере, который она бы написала, на первой странице была бы надпись «Эту книгу я посвящаю моему лучшему другу, который поддержал меня в печали».
* * *
Фрагменты из проповеди,
сказанной 07.05.2023 г.,
на толкование Евангельской притчи о расслабленном,
(Ин. 5: 1-15).
🎵 Аудио-версия
❤ 99🙏 23👍 2
В истории Ивана Солоневича есть такой случай. Его сына хотели этапировать на Амур, а они с сыном планировали до того бежать. Если бы сына этапировали – бежать было бы нереально. В печали он шёл по железнодорожным путям и встретил своего знакомого спортсмена, с которым у них были хорошие отношения. И он рассказал, как Солоневичу спасти сына. Примечательно, что спасти его можно было только потому, что они с сыном всё своё время отдыха постоянно путали списки, чтобы на Амур не отправляли людей очень ослабленных. Нужно было отправлять только действительно здоровых, а у ослабленных не было шанса выжить, администрация же отправляла всех подряд. За счёт того, что он знал эти списки, помогая другим людям, у него появилась возможность спасти и своего сына.
В замечательной автобиографии Юрия Владимирова «Как я выжил в немецком плену» рассказывается: когда его вместе с другими пленными вели колонной, тех, кто падал, сразу расстреливали. Русские женщины стояли на пути и кидали в колонну военнопленных узелки с продуктами. Почему-то ему в руки два раза попал узелок. Он, не из корыстных побуждений, а по велению своего сердца, выпил сам молоко из этого узелка, а еду раздал тем, кто шёл рядом. Когда у него не было сил идти дальше, он думал, что уже упадёт, и тогда его расстреляют. Тогда соседи решили его «нести» – зажали его между плечами. Таким образом он выжил.
Когда Победа была уже близка, в концлагерях Германии пленных уничтожали массово. Юрия повели на расстрел, и одна знакомая немка спросила, куда его ведут. Он сказал, что, наверное, на расстрел. Её муж был военным. Женщина поговорила с ним, тот поговорил с охраной. И два эсесовца сказали: «Не думайте, что все эсесовцы звери» – и сказали ему присоединиться к колонне гражданских, которая сейчас будет проходить здесь. Он не расшифровывает, как это могло произойти. Но очевидно: раз немка спросила, куда его ведут, и она сама и её муж рискнули вступиться за него, – значит, у него с этими людьми были человеческие отношения.
Есть ещё автобиография Николая Блохина – «Из колодца памяти». Это был верующий человек, которого репрессировали в годы гонений на веру. Было решено его уничтожить: ему дали тюремный срок с решением давать новый, как только предыдущий подходит к концу. Было запрещено оказывать ему медицинскую помощь в тюрьмах, чтобы он быстрее умер. Он рассказывал, как он не шёл на контакт со следствием и за это его мучили. Его повели в камеру с уголовниками, которым было велено делать с ним всё что угодно, чтобы он сломался. За это им ничего не будет, даже будут какие-то льготы. По пути в эту камеру, испытывая сильный страх, он выкрикнул своё имя и сказал, что его ведут в эту страшную камеру. Все знали его как человека честного, отзывчивого, как человека, который всегда помогал людям.
Однажды он оказался в пересыльной тюрьме, где на одном этаже были мужчины, на другом – женщины. Они передавали друг другу на верёвочках пошлые записки. Его это возмутило, и он стал их вразумлять. Он отправил одной женщине вопрос, как её зовут. Когда та ответила, он написал молитву её святой, придумал из головы, и отправил записку. Потом к нему обратился кто-то ещё. Несколько суток без перерыва на сон или еду всей этой пересыльной тюрьме, мужчинам и женщинам, он писал молитвы. Когда его вызвал оперуполномоченный, то сначала кричал на него: «Что ты мне тюрьму развращаешь?!», а потом перегнулся через стол и спросил: «А мне молитву можешь написать?»
Все знали его как человека, на которого можно положиться. Поэтому, когда его повели в ту страшную камеру, все стали стучать ложками и кричать, чтобы его выпустили. За него вступились. И когда он вошёл в ту камеру, он сказал: «Слышите, как стучат? Вы отсюда не уйдёте далеко, если сделаете со мной что-то». Те заключённые, что должны были его ломать, растерялись, и Николай смог выйти из камеры нетронутым.
❤ 58🙏 18👍 4
Почему у некоторых людей ничего не получается?
Хотелось сказать о людях, у которых жизнь не складывается. Они пытаются понять, что в моей жизни не так, изучают психологию и т.п...
Но примечательный факт, который заставляет каждый раз и улыбаться, и поражает: ты готовишь для человека какой-то материал, что-то посылаешь ему, – а в ответ тишина. Ладно бы у нас нет времени сходить купить конверт, написать письмо, поблагодарить. Но когда приходит вопрос WhatsApp и туда же приходит развернутый ответ (ведь понятно, что человек потрудился, давая такой ответ) – то человек, который спрашивает, совершенно на этот ответ не реагирует
Возникает ощущение, что люди настолько погружены в собственный какой-то мир, в систему своих переживаний, что приходят к игнорированию других. Ответ получается сам собой: жизнь этого человека не складывается – либо в браке как-то что-то с ними происходит, либо вообще у человека все идет наперекосяк – потому что он крайне невнимателен к другим и к тому, что происходит в реальности. Он полностью погружен в себя.
Иногда люди, в жизни которых ничего не складывается, начинают ходить на какие-то курсы, тренинги, программы, где акцент делается на познании себя, на любви к себе. Может быть, иногда это и неплохо – если, например. человек был какое-то время в тоталитарной секте, где у него было полностью стерто представление о себе как личности. Может, в таком случае и неплохо прививать какие-то такие навыки: что надо ногти подстричь, почитать, отдохнуть, как-то приучать его думать о своей жизни...
Но в том контексте, в котором это происходит сейчас, подобное приводит к тому, что люди чрезмерно погружаются в собственную систему переживаний и начинают полностью игнорировать окружающих.
Соответственно, когда мы игнорируем окружающих, то что они нам говорят (не только на уровне благодарности, но вообще, в принципе) – то мы не набираем достаточного опыта и представлений для того, чтобы жизнь была нам понятна. Поэтому мы и не можем найти ответ на то, почему в жизни у нас ничего не складывается. К тому же, мы не получаем необходимой стимуляции для того, чтобы жизнь воспринималась нами как интересная.
Человек, проявляющий себя подобным образом (ему помогли – а он на это никак не среагировал, ему ответили – а он даже не поблагодарил), словно забывает, что окружающие люди ведь имеют глаза и уши. Они понимают, что этот человек неадекватный, поэтому с ним не надо дел иметь, а погруженные в себя люди даже и не догадываются, что окружающие люди могут делать о нём такие выводы.
Один молодой человек удивлялся почему он не может найти работу. Ему предложили работу в другом городе, с очень хорошей зарплатой, но он почему-то не поехал. Он не нашел ничего лучшего как написать "я болею, поехать не могу". Но когда ему все-таки объяснили, что так не надо делать, он был удивлен что его действительные мотивы поняли, на что ему ответили "а чего ты ожидал? люди же не дураки – они же видят, что ты их обманываешь". Причем он обманывал всех по мелочам. И исцеление этого человека началось с того, что он решил для себя: больше вот так я лгать не буду.
Если мы обратимся к историям людей, которые выживали в экстремальных обстоятельствах – то можно увидеть: выживали они потому, что могли услышать какое-то важное слово, вовремя среагировать на что-то в реальности. И самое главное, эти люди старались вести себя в течение всей предшествующей жизни – не говорю даже по-христиански – а хотя бы по-человечески.
Тогда эта реальность в виде обратной связи давала людям информацию и возможность выжить.
Например, кто читал историю академика Д. Лихачева, помнит, что когда он ехал на Соловки, ему сказали : "Найди там такого-то священника". Всего одно слово. Если бы человек был погружен в себя – он бы это пропустил мимо ушей. Но он запомнил. И это священник помог ему устроиться в криминологический кабинет, а не отправиться на тяжелые лагерные труды, где юный Лихачев, возможно, и не выжил бы.
❤ 56👍 17🙏 11
Крещение. Родители крестят ребёнка в больнице, если есть угроза жизни
Если родился ребёнок и есть какие-то серьезные риски по здоровью, но нет возможности, например, пригласить священника, чтобы покрестить ребенка – если ребёнок находится в реанимации, например, или какие-то присутствуют иные причины, которых есть великое множество и которые делают невозможным сейчас полноценного Крещения, – то родители могут сами крестить ребёнка.
Сперва можно покропить его водичкой или просто смачивать лоб, например, со словами «Крещается раб Божий (имя)» или «раба Божия (имя) во Имя Отца. Аминь! и Сына. Аминь! и Святого Духа. Аминь!»
И потом уже, когда ребёнок выйдет из больницы и пройдёт, хотя бы, дней 40, этот ребёнок может быть крещен в Церкви. На таких детях может быть дополнено Таинство Крещения в храме священником.
Знал даже одну медсестру в детской кардиохирургии, которая, когда были риски большие у малышей по здоровью, – она их крестила прямо в операционной. Тем порядком, каким миряне могут крестить другого человека.
Если сорока дней ещё не прошло (периода очищения, положенного женщине Церковью после родов), то лучше маме самой не крестить. Лучше попросить кого-нибудь другого христианина. Наверняка кто-то рядом есть из христиан, кто мог бы покрестить.
Если совсем ситуация безвыходная – например, мама одна вместе с ребенком в реанимации в отдельной палате и к ребёнку доступа нет у других, – уже всё-таки и мама может покрестить. Но лучше, всё-таки, если есть какая-то возможность следовать установленном правилам, – лучше им следовать, ведь не просто так они были установлены.
Кстати, в книге Евфросинии Керсновской «Сколько стоит человек», описывалось подобное Крещение. У одной женщины в концентрационном лагере родился ребёнок, он был слабенький. Не брал мамину грудь, и вот кто-то предложил покрестить его. Там, были люди и верующие, и неверующие. Было время массовых репрессий, в том числе, гонений и на веру. Эта глава, кажется называется «Я ещё и священник». Понятно, что Евфросиния не была сторонницей идеи женского священства, в Православной Церкви такого нет, но она крестила ребенка, исходя из общецерковного правила, что при необходимости христианин крестить может другого человека. Но совершение такого Таинства над другим человеком обычным христианином, мирянином, касается только Таинства Крещения.
И вот она рассказывала, что она прочитала определённые молитвы, произнесла эти слова крещальные (т.н. «крещальную формулу») – и ребёнок стал брать у мамы грудь, причмокивать. Да и в общем дело пошло на поправку.
❤ 70❤🔥 11🙏 7👍 2
Photo unavailableShow in Telegram
Ко вчерашней беседе в Марфо-Мариинской обители на тем "Родители, дети, воспитание" Анна прислала несколько фото и фрагмент видео (прикреплены в комментариях к посту).
Для тех кто не пришёл - беседа будет доступна в записи, опубликуем позже.
Кто-то из пришедших просил материалы на тему "Гнев" - большинство материалов собрано в этой подборке
vk.com/@o_prokopy-gnev
Некоторые из них прикреплены будут в комментариях к посту.
По поводу завтрашней встречи по адресу Крымский тупик, дом 6, в 15:30, на тему "Игра и жизнь" - посмотрите, пожалуйста, итоговый список, вдруг кто-то не придёт
https://docs.google.com/document/d/1qCWG5krABtbs4CXu9EfaYLlNTkc9wRoG-LyVAX4oKc8/edit?usp=sharing
Максимальное количество человек было - 70, ещё добавилось пару сверх нормы. О изменившихся планах можно также написать в комментарии
👍 40🙏 13❤ 9😍 4🔥 2
Остаться человеком
В беседах "Остаться человеком: офисы, мегаполисы, концлагеря" сравнивалась жизнь современного человека с жизнью узника концлагеря, в попытке понять - что позволяло людям в сложнейших обстоятельствах оставаться людьми и как осмыслить эти навыки применительно к реальному времени, к нашим условиям?
В последних беседах тема узников особо касалась современных женщин.
Как формируется слом психики - и как этому сопротивляться, чтобы не стать "живым трупом"?..
5.28. "Живой труп", ошибки выживания. Современная женщина, сравнение с узником. Созависимы ли? Татьяна Новоселова
Видео
5.29. Татьяна Новоселова - образ русской женщины; что давало силы? Описания женщин в экстремальных обстоятельствах. Зулейха
Видео
"Остаться человеком" - как эта тема связана с родственниками и близкими зависимых?
В теме ранее разбирались состояния людей, претерпевавших войны, катастрофы, революции и рассматривались реально работающие в жизни стратегии сохранения себя. Люди из этих историй находились на грани. В каком-то смысле, на грани находимся и мы. Сходство же в том, что есть такой термин как "диктатура без слёз", когда современный узник не знает о том, что он узник. У него узко специализированное образование, например, он связан ипотеками, страховками, кредитами... Он, как и классический узник, в каком-то смысле лишён инициативности.
К тому же, сетевые технологии формируют определённые модели, которые человек воспринимает за свои собственные.
Во-вторых, есть "синдром колючей проволоки", где показано, что в результате подавления сознания человека начинают интересовать только бытовые вопросы и не более того.
Если длительное время человек не пользуется способностью принимать самостоятельные решения, то со временем она вовсе атрофируется.
В лагере были одни методы, в современном обществе - другие. Но задача одна: продержать человека в состоянии пассивности.
5.30. Что отличало выживших. В сравнении с концепцией созависимости. Женщины. Зулейха открывает глаза
Видео
5.31. Помог ты - помогли тебе. Любовь к матери, счастье. Керсновская. Разрушение логики vs принципы. Голицын
Видео
Для людей, попадающих в экстремальные обстоятельства, характерно изменённое восприятие себя, окружающего мира. Человеку кажется, что он находится в вечном кошмарном настоящем, прекращается ощущение перспективы будущего, уходят коренные воспоминания и о прошлом.
Это состояние, присущее множеству заключенных в лагерях, очень сходно с состояние "здесь и сейчас", которое весьма активно сейчас пропагандируется. Это - одно из самых ошибочных состояний, хотя транслируется, что его нужно непременно достигать. . Человек, идущий этим путём, не способен сохранить равновесие в стремительно меняющихся обстоятельствах, ведь человеку нужна и опора на прошлое, и взгляд в будущее.
"Развитие" человека происходит только в рамках алгоритма, заданного средой, когда человек теряет собственный взгляд на происходящее.
5.32. Собственный взгляд vs изменённые состояния сознания. Созависимость. Скукоженный персонаж. Выстоять - Чернавин
Видео
5.33. Пройти по верхнему краю или по нижнему. Дух vs регрессия. Лоуренс Гонсалес - психология выживания
Видео
*
Все беседы цикла "Остаться человеком...":
https://www.youtube.com/playlist?list=PLmrEYe-Oc79uT8qB8JtaDn5M7kxDou2x-
"Живой труп", ошибки выживания. Современная женщина-узник. Созависимы ли? Татьяна Новосёлова | 5.28
В беседах "Остаться человеком: офисы, мегаполисы, концлагеря" сравнивалась жизнь современного человека с жизнью узника концлагеря, в попытке понять - что позволяло людям в сложнейших обстоятельствах оставаться людьми и как осмыслить эти навыки применительно к реальному времени, к нашим условиям? В последних беседах тема узников особо касалась современных женщин. Как формируется слом психики - и как этому сопротивляться, чтобы не стать "живым трупом"?.. * * * Как остаться собой в современном мире, выжить не только в качестве биологического объекта, а в качестве личности, имеющей свои идеалы, убеждения и путь в истории? В основу лекций положен опыт людей, прошедших через экстремальные обстоятельства: катастрофы, кораблекрушения, революции, войны, концентрационные лагеря, голод, гонения, нищету, тюремное заключение, психологическое давление, принудительное заключение в психиатрических клиниках, изоляцию. Отправной точкой для всех частей цикла является мысль о сходстве психологических характеристик, свойственных для заключенных концентрационных лагерей с психологическими характеристиками, свойственными для жителей мегаполисов и работников офисов (есть устойчивое выражение – «офисное рабство»). В сознании как тех, так и других, начинают развиваться процессы, ведущие к регрессии. Сознание человека сужается до вопросов, связанных исключительно с темой текущего выживания. В рамках суженного взгляда на реальность человек воспринимается не как личность, а лишь как биологический объект. Под выживанием в лекциях понимается не столько выживание биологическое. Ведь человек может выжить в смысле сохранения за собой возможности отправлять функции перемещения и пищеварения, но в то же время он может и умереть как личность. Под выживанием в лекциях понимается то, что несмотря на внешнее давление обстоятельств и условий, а также на внутреннее давление грубых инстинктов и соблазнов, человек остается личностью, имеющей свои убеждения и идеалы, которая выбирает траекторию развития, исходя не из выгоды и страха, а из того понимания Истины, которое открыто человечеству Христом в Евангелии. Примечательно, что люди, оказавшиеся в экстремальных ситуациях и воспринимавшие проблему выживания в аспекте личностном, выживали и в аспекте биологическом. Человек, не переставший быть личностью, больше шансов имеет выжить и в биологическом отношении, так как у него сохраняется способность вчувствоваться в социальную ситуацию. Вследствие наличия веры и внутреннего ядра он не столь подвержен панике и страху, как человек, утративший собственное отношение к происходящему и начавший рефлекторно реагировать как на внешние условия, так и на внутренние импульсы. Тема выживания, таким образом, во многом сводится к вопросу: как остаться человеком вообще, и человеком, стремящимся к определенным смыслам и к реализации определенных ценностей, в частности. Чтобы выжить в полном смысле этого слова, недостаточно выжить только в качестве биологического объекта. Речь должна идти именно о сохранении личности. Например, выживший Иван Иванович должен остаться именно Иван Ивановичем, имеющим определенные идеалы и путь в мире. Хотя, по правде сказать, столкнувшись с кризисом Иван Иванович должен не столько остаться собою прежним, сколько – перерасти и превзойти себя прежнего. Ведь по-настоящему и полноценно кризис преодолевается тогда, когда вследствие его преодоления человек приобретает новые знания и опыт, более трепетное отношение к ближним, более чуткое отношение к совести, большую убежденность в необходимости держаться идеалов и не отступать от ценностей, которые (то есть идеалы и ценности) в огне кризиса как раз и проверяются на предмет истинности, а прежнее желание следовать им – на предмет искренности. Иными словами, вхождение в кризис побуждает человека употребить духовное усилие для того, чтобы изложенные выше процессы были реализованы. Если же человек не употребляет духовного усилия, если он пребывает в духовной спячке, то он рискует потерять себя и превратиться в футляр, который СМИ и потенциальными манипуляторами может быть наполнен фальсифицированным содержанием.…
❤ 50👍 24❤🔥 1
Чрезвычайная помощь при обращении к Богу
Вы говорили, что когда не было обращения к Богу – ничего в жизни не менялось. Был постоянный «минус», отвращение ко всему. С обращением к Богу стал появляться просвет, даже жена удивлялась, как Вам опять удалось выкрутиться из истории с кредиторами.
Одна женщина рассказывала, как её муж начал брать кредиты (это было что-то сродни тому, о чём Вы рассказываете). Хочется отыграться – и это приводит к катастрофе. Ты находишься в неадекватном состоянии, тебе кажется, что ты вот-вот вернешь своё, выиграешь, снова ищешь деньги. В этом состоянии человек, охваченный страстью, готов пойти на что угодно, чтобы найти ещё одну тысячу, чтобы купить ещё один жетон, который он опустит в автомат.
Эта женщина рассказывала, как муж брал кредит за кредитом, думая, что он вложит во что-то следующую сумму и побьёт предыдущий кредит. На каком-то этапе он стал ходить вокруг неё с уговорами заложить дом. А у них два маленьких ребёнка. Женщина понимала, что это невозможно, но в итоге заложила дом, чтобы муж перестал ходить вокруг неё. В итоге образовался колоссальный долг, чувство безысходности. Тогда она ещё не ходила в храм, но кто-то подсказал ей, что надо читать акафист святому Спиридону Тримифунтскому. Она даже не знала, кто такой святитель Спиридон. Когда она стала читать акафист – стали появляться какие-то просветы. Она работала в области, где не было денег, которые падают с неба. Но вдруг стала появляться денежная работа, её муж стал водителем. Несколько лет они работали, чтобы отдавать каждый месяц по 150 тысяч. В итоге дом остался за ними.
Выход
Люди выходят из зависимого поведения, когда возможность саморегуляции для них становится более желанной и привлекательной, чем возможность испытать временное облечение путем ухода в зависимость. Возможность к саморегуляции расцветает, как пишет Марк Льюис, «когда оформляются новые ментальные привычки, когда они укореняются, благодаря повторению и самоподкреплению». Речь идет о навыке, способном развиваться, и этот навык подпитывается желанием обрести силу и свободу.
То есть, чтобы научиться регулировать поведение, которое стаскивает в бездну, нужно в чем-то проявить большее усилие, чем тем людям, которые никогда не сталкивались с зависимостью.
Сопоставить со словами Льюиса можно слова святителя Григория Паламы. Если человек тянется к тому, чтобы организовать свою жизнь в соответствии с заповедями Евангелия, у него вырабатывается нечто, что помогает ему сопротивляться страсти. Так святитель Григория Палама объясняет, что люди, посвятившие себя Богу, незамутнённым умом устремляющиеся к беседе с Ним, «с лёгкостью устраняют пресмыкания лукавых страстей и собирают любовь в сокровищнице своей души». Но и те, кто живет в миру должны понуждать себя делать свои дела в соответствии с заповедями Божиими. Такое принуждение со временем входит в привычку и претворяет «расположение в устойчивую наклонность. А устойчивая привычка приносит плод бесстрастия, от которого рождается любовь к Единому Благому» .
Тот, кто созерцает Бога, «освобождается от власти страстей». Если же душа любит Бога все слабее и слабее, то и сама становится слабой. Когда любовь к Богу исчезает, то у души не остаётся ни капли силы. «Когда это происходит, человек сам не свой: он, как сумасшедший, готов на всё, лишь бы напитать свою похоть, будь то излишеством пищи, или бесполезными вещами, или мирской славой». Такой человек, «погрузившись в заботы мира сего и не может уже ни на солнце взглянуть, ни воздуха полной грудью вдохнуть … на что он теперь ни взглянет, ничто не воспринимается им с добрым расположением».
❤ 87🙏 10👍 3