mttheu7.7
Open in Telegram
Бог есть Любовь ♰ "...и ранами Его мы исцелились." Исаия, 53:5 | † ن ♰ Страница находится под эгидой «Ի Քրիստոս»
Show more816
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+2
in 2 channels
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+42
in 2 channels
Get PRO
April '25
+28
in 2 channels
Get PRO
March '25
+18
in 1 channels
Get PRO
February '25
+11
in 1 channels
Get PRO
January '25
+9
in 0 channels
Get PRO
December '24
+11
in 0 channels
Get PRO
November '24
+10
in 0 channels
Get PRO
October '24
+19
in 0 channels
Get PRO
September '24
+14
in 0 channels
Get PRO
August '24
+27
in 1 channels
Get PRO
July '24
+11
in 0 channels
Get PRO
June '24
+25
in 3 channels
Get PRO
May '24
+60
in 2 channels
Get PRO
April '24
+94
in 2 channels
Get PRO
March '24
+135
in 3 channels
Get PRO
February '24
+34
in 4 channels
Get PRO
January '24
+55
in 6 channels
Get PRO
December '23
+69
in 5 channels
Get PRO
November '23
+46
in 4 channels
Get PRO
October '23
+100
in 10 channels
Get PRO
September '23
+682
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
⚡️Иисус идёт по водам и спасает Петра — Яхве среди нас
Есть моменты в Евангелии, которые невозможно понять в полной мере без Ветхого Завета. Один из них — когда Иисус идёт по воде и спасает Петра:
👉 «Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простёр руку, поддержал его…»
(Мф. 14:30-31)
Почему для иудеев это было таким потрясением? Потому что ходить по водам — прерогатива Яхве.
📜 Иов 9:8: «Он один распростирает небеса и ходит по вершинам волн морских.»
📜 Псалтирь 76:20 (77:19 LXX): «В море путь Твой, и стези Твои в водах великих, и следов Твоих не видно.»
То есть, когда Иисус идёт по волнам Галилейского моря — это не просто чудо. Это откровение Его божественной природы. Только Творец вод может властвовать над ними.
Но есть ещё более глубокий резонанс. В Псалме 17 (в Септуагинте — 18) мы читаем:
📜 «Он простёр руку с высоты и взял меня, и извлёк меня из вод многих.»
(Пс. 17:17 / 18:17)
Это — образ спасения, который в Ветхом Завете приписывается самому Яхве. Вода — символ хаоса, смерти, бездны. Протянуть руку и спасти — дело Бога.
Что мы видим на море?
Пётр начинает тонуть — символический образ каждого из нас, когда вера колеблется. Он взывает: «Господи, спаси меня!» — и Иисус тут же простирает руку с высоты, буквально исполняя образ из Псалма.
Это демонстрация того, что Иисус — Тот Самый, о Ком говорили Писания. Он — Яхве во плоти.
👉 Хождение по водам.
👉 Спасение из вод многих рукой, простёртой с высоты.
👉 Принятие хвалы в лодке: «Истинно Ты Сын Божий» (Мф. 14:33).
Все эти детали говорят о Божественности Христа.
Не просто пророк. Не просто учитель. Сам Господь среди нас.
| 2 | ⚡️Новый Адам и Новое Творение
«Но всё же есть в человеке дух, и дыхание Всесильного даёт ему разум…»
(Иов 32:8)
«Он вдохнул на них и сказал: „Примите Духа Святого”»
(Иоанна 20:22)
В начале книги Бытия мы читаем, что Бог вдохнул дыхание жизни (nishmat chayim) в Адама, сделав его живой душой. Спустя тысячелетия, в тёмной горнице, Воскресший Иисус, Новый Адам, подходит к Своим ученикам, дует на них и говорит: «Примите Духа Святого».
Книга Бытия (2:7) говорит:
«И вдунул [Бог] в лицо его дыхание
жизни — и стал человек душой живою».
Иоанн (20:22) пишет:
«…вдохнул и сказал: „Примите Духа Святого”».
Греческое слово, переведённое как вдохнул — ἐνεφύσησεν (enephusēsen) — это редчайшее слово, которое всё Евангелие Иоанна использует только один раз. И — вот ключ — оно встречается в Септуагинте (LXX) только в одном месте: Бытие 2:7.
Иоанн специально использует это слово, чтобы показать: то, что делает Воскресший Христос, — это не просто духовная реальность, это акт Нового Творения.
Иисус действует как Бог в Эдеме. Он — не просто Учитель, не просто Пророк. Он — Новый Адам и Сам Творец, совершающий заново дыхание жизни, но теперь в дыхании Духа.
Иов 32:8:
«Но в человеке есть дух, и дыхание (רוּחַ Ruach) Всесильного даёт ему разум»
Это не просто поэтический оборот. В древнееврейской мысли дыхание и дух — одно и то же слово: רוּחַ (ruach). Это и ветер, и дыхание, и Дух. Иов говорит, что мудрость — не от возраста, а от дыхания Шаддая (Вседержителя), т.е. от Святого Духа.
Когда Христос дует на учеников, Он передаёт им именно этот Дух, Который с начала давал мудрость, жизнь и разум. Он — Мессия, Которому, по пророчествам, Бог дарует Духа в полноте (Ис. 11:2; 42:1).
Теперь вспомним Иезекииля 37 — видение сухих костей.
«Пророчествуй духу… и дух вошёл в них, и они ожили…»
Что делает Дух? Он оживляет мёртвое, делает то, что никто иной не может. В этом видении Израиль представлен как мёртвые кости, а дыхание Божье — как единственная сила, способная восстановить жизнь.
Воскресший Христос исполняет это пророчество буквально: Он, стоя перед учениками и вдыхает. В этот момент Он оживляет не мёртвую плоть, но мёртвый народ, делает из них Церковь — живое тело Мессии.
В иудейской традиции дыхание Божие ассоциировалось с Его славой — шхиной. Когда Иисус вдыхает на учеников, Он вдыхает в них ту же Славу, которую Израиль знал как шхину — только теперь она не в каменном Храме, а в живом.
Апостолы становятся новым священством. А горница становится новой Скинией, где Божий Дух пребывает не над ковчегом, а внутри людей.
Павел пишет:
«Так и написано: Первый человек Адам стал душою живою; последний Адам есть дух животворящий»
(1 Кор. 15:45)
Христос — не просто наследник Адама. Он исправляет Адама, завершает то, что Адам начал. Адам получил дыхание жизни — и потерял его. Христос возвращает дыхание — и никогда больше не отнимает.
Как Бог вдохнул в первого человека — так Новый Человек, Христос, вдохнул в новое человечество. Он передаёт Духа, но не как творение — а как Тот, Кто Сам есть Вечная Жизнь.
Заключение:
Иоанн не просто описывает эпизод. Он показывает исполнение Писания, реализацию образов, соединение начала и конца. Христос — Тот, Кто оживляет. Тот, Кто дышит, как дышит только Бог. Тот, Кто даёт Духа, потому что Сам пребывает в Отце и несёт Его полноту.
Это не просто момент — это кульминация всего Священного Писания.
Это не просто дыхание — это сам Дух Всевышнего, даруемый через Воскресшего Мессию. | 0 |
| 3 | ✅ Благая Весть
1. Что такое “благая весть”?
Евангелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть») — это весть о спасении, которое Бог предлагает всему человечеству через Иисуса Христа. Суть Евангелия:
◾️Бог стал человеком в лице Иисуса Христа (Ин. 1:14).
◾️Иисус жил безгрешной жизнью и умер на кресте за грехи людей (1 Кор. 15:3).
◾️Он воскрес из мёртвых, победив смерть и даровав всем верующим вечную жизнь (Рим. 6:23; Ин. 11:25–26).
📖 Иисус о новом завете:
«Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 22:20)
📖 Апостолы о завершённости Божьего откровения во Христе:
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…» (Евр. 1:1–2)
📖 Апостол Павел:
«Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа…» (2 Кор. 3:6)
📖 Апостол Павел:
«Христос — конец закона, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4)
📖 Пророчество о Новом Завете (ВЗ):
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет… Вложу закон Мой во внутренность их… и уже не будут учить друг друга: “познайте Господа”, ибо все будут знать Меня…» (Иер. 31:31–34)
2. Упоминал ли Иисус кого-либо по имени “Ахмад”?
В Библии нет ни одного упоминания о пророке по имени “Ахмад”. Иисус никогда не предсказывал приход Мухаммада. Мусульмане считают, что “Ахмад” (одно из имён Мухаммада) якобы упоминается в искажённой форме в Евангелии (например, в словах об Утешителе — “Параклете”, греч. Paraklētos), но это не подтверждается текстологически.
✅ Что на самом деле говорится об Иоанна 14:16 (Утешитель):
“И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек” (Иоанна 14:16)
Некоторые мусульмане утверждают, что “Утешитель” (греч. Paraklētos) на самом деле должен быть Periklutos («восхваляемый», что по-арабски “Ахмад”). Однако:
◾️Все древнейшие греческие рукописи содержат именно Paraklētos — “Утешитель”, а не “восхваляемый”.
◾️Христианская традиция толкует “Утешителя” как Святого Духа, Который сошёл на апостолов в день Пятидесятницы (Деян. 2:1–4).
◾️Святой Дух в христианстве — не человек и не пророк, а третья Личность Троицы.
📖 Иисус говорит:
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин. 14:26)
📖 Исполнение в день Пятидесятницы:
«И внезапно сделался шум с неба… и исполнились все Духа Святого» (Деян. 2:2–4)
❕Итог
Согласно Библии:
Благая весть Иисуса заключалась в спасении от греха через Него Самого, а не в приходе другого пророка.
Иисус не предвещал прихода пророка по имени “Ахмад” или кого-либо, кто бы изменил или дополнил Его учение.
После Иисуса не будет других пророков с новым откровением, потому что в Нём завершилось Божие Откровение:
📖 «В последние дни сии говорил нам в Сыне…» (Евр. 1:1–2)
📖 «Христос — конец закона» (Рим. 10:4)
📖 «Сия чаша есть новый завет в Моей крови» (Лк. 22:20)
📖 «Вот наступают дни… когда Я заключу новый завет…» (Иер. 31:31)
#Благая_Весть
#Новый_Завет
#POWERLESS_MUSLIM | 0 |
| 4 |  +1Админы «Правда или», а точнее — жёлтая пресса, обожают копаться в чужом грязном белье, но сами стирают свои трусы разве что в общественном мнении.
Прежде всего, вытащите бревно из своего глаза — там помойка посолиднее, чем та, что вы пытаетесь найти у других.
#желтая_пресса
#лицемеры | 0 |
| 5 | ⚡️Нету одинаковых копий Корана - Ясир Кади
https://youtube.com/shorts/RxLAY0-bPd8?feature=shared
#Ясир_Кади
#Копии_Корана | 0 |
| 6 | 📜 Бог говорит в тишине
1. Тишина пророка Илии
На горе Хорив пророк Илия ищет Бога. Проносятся буря, землетрясение и огонь — но Бог не в них.
И только потом наступает:
φωνὴ αὔρας λεπτῆς — «голос тонкого веяния»
📖 3 Царств 19:12
❕Это не просто отсутствие шума. Это — божественное присутствие в тишине.
2. Христос и шторм
Во время бури ученики в страхе кричат:
«Господи, спаси нас, погибаем!» (Мф 8:25)
Иисус встаёт и приказывает ветру и волнам — и:
ἐγένετο γαλήνη μεγάλη — «наступила великая тишина»
📖 Матфей 8:26
Шторм утих — но главное: утихли их сердца, охваченные страхом.
3. Тишина после смерти Христа
На кресте Иисус воскликнул великим голосом — и умер (Мф 27:50).
И сразу — мир замер:
◾️завеса храма разодралась,
◾️земля потряслась,
◾️скалы раскололись.
Но после этого всё стихло.
❕В древней христианской традиции Великую Субботу описывают так:
“Сегодня — великая тишина на земле, потому что Царь уснул… Бог умер по плоти, и ад содрогнулся.”
📖 Ancient Homily on Holy Saturday
🔗 Источник
Епифаний Кипрский:
«Что это за новое таинство? Великая тишина на земле: великая тишина и безмолвие. Великая тишина, потому что Царь спит…»
🔗 Источник
Это — тишина Вселенной после смерти Спасителя. Бог умер, и земля замерла в ожидании Воскресения.
Три тишины, где говорит Бог:
1. На Хориве — в тихом дыхании
2. На море — в затишье после шторма
3. На кресте — в молчании после смерти
Бог не всегда говорит громко. Иногда — Он молчит. И это тоже слово.
💬 Ты слышишь тишину? Или ты весь — в буре, не дающей услышать Христа?.. | 0 |
| 7 |  +6No text... | 0 |
| 8 | ⚡️Коранический пророк как заимствованный образ епископа
▪️Это исследование Николая Синая, в котором он показывает, что роль посланника в Коране имеет множество общих черт с функцией епископа. Синай начинает с того, что отмечает эволюцию роли коранического посланника от мекканских до мединских сур.
▪️В так называемых «мекканских» сурах, которые относятся к самым ранним слоям Корана, роль посланника в основном сводится к функции увещевателя — того, кто предостерегает.
▪️Однако в «мединских» сурах посланник уже исполняет более политическую роль, обладая полномочиями, которые местами заметно сближаются с полномочиями епископа.
❗️Первая параллель — это повиновение, которое им вменяется.
📔Коран повелевает верующим повиноваться Посланнику и Аллаху. Причём повиновение первому приравнивается к повиновению второму, как сказано:
«Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (сура 4:80).
❗️Аналогичное повиновение предписывается и христианскому епископу.
▪️Примечательно, что Игнатий Антиохийский прямо приравнивает повиновение епископу к повиновению Богу, говоря:
«Ясно, что мы должны смотреть на епископа как на самого Господа».
▪️В том же духе, посланник в Коране описывается как «достойный пример».
В «Дидаскалии апостолов» епископам также предписывается быть примером для народа.
▪️Синай отмечает, что сирийское выражение dmuṯā šappirṯā поразительно перекликается с арабским uswatun ḥasanatun («прекрасный пример»).
▪️Он также указывает на то, что епископ традиционно воспринимается как отцовская фигура. В той же «Дидаскалии» говорится:
«Епископ — это ваш отец после Бога».
📙И в Коране посланник также предстаёт в отеческом образе:
«Пророк ближе к верующим, чем они сами; а его жёны — их матери» (сура 33:6).
📔Кроме того, существует вариант этого аята, в котором прямо добавлено:
«…и он [Пророк] — их отец».
▪️Синай продолжает, напоминая, что греческое слово episkopos в буквальном переводе означает «наблюдающий» или «надзирающий».
▪️И Коран неоднократно подчёркивает, что Посланник будет «свидетелем» против своей общины — что может быть параллельно функции надзора за паствой, свойственной епископу.
▪️Интересен и тот факт, что Коран приписывает Посланнику способность молиться и заступаться за верующих — как это делают христианские святые и отшельники.
▪️Синай доходит до утверждения, что сходство между функцией епископа и посланника настолько велико, что первая, вероятно, и послужила моделью для второй.
▪️Он подчеркивает, что институт епископата должен был быть известен окружению, из которого происходил Коран. Парадоксально, однако, что сам Синай признаёт: в Хиджазе — предполагаемом месте возникновения Корана — не существовало организованной христианской общины.
#мухаммад
#ислам
#епископ
#синай | 0 |
| 9 | Армянский перевод Библии
Армянский перевод иногда называют «царицей переводов» и обычно считают одним из самых красивых и точных переводов Библии.
🎙️Брюс М. Мецгер - Текстология Нового Завета | 0 |
| 10 |  +1ОТЦЫ РАННЕЙ ЦЕРКВИ О РЕАЛЬНОМ ПРИСУТСТВИИ ХРИСТА В ЕВХАРИСТИИ
В последнем нашем видео диакон Эфиопской Церкви Михрет Мелаку сказал, что ранние христианские Отцы учили о реальном присутствии Христа в Евхаристии. В данной публикации мы подтвердим его слова и приведем цитаты Учителей ранней Церкви.
1️⃣ Святой Игнатий Богоносец (37-107 г.) пишет в Послании к Смирнянам о том, что Евхаристия есть Тело Христово, противопоставляя верующих в Евхаристию и неверующих:
Они удаляются от Евхаристии и молитвы, потому что не признают, что Евхаристия есть плоть Спасителя нашего Иисуса Христа, которая пострадала за наши грехи, но которую Отец воскресил, по Своей Благости. Таким образом, отметая дар Божий, они умирают в своих прениях. [1]
Наши русские баптисты, в отличие от Игнатия, «не считают, что Крещение и Вечеря Господня – обряды, дарующие спасение», но они лишь «в символической форме зримо указывают на спасительные истины». [2]
2️⃣ Святой Иустин Философ (100-166 г.) пишет, что Евхаристия – не обыкновенные хлеб и вино, но Плоть и Кровь Христа:
Ибо мы принимаем это, не так как обыкновенный хлеб или обыкновенное питье: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божиим воплотился и имел плоть и кровь для спасения нашего, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его, и от которой через уподобление получает питание ваша кровь и плоть, есть - как мы научены - Плоть и Кровь того воплотившегося Иисуса. [3]
3️⃣ Святой Ириней Лионский (122-202 г.) в своем труде «Против ересей» тоже пишет о том, что чаша и хлеб делаются Плотью и Кровью Христа, а причащающийся – членом Господа:
Когда же чаша растворенная и приготовленный хлеб принимают Слово Божие и делаются Евхаристиею тела и крови Христа, от которых укрепляется и поддерживается существо нашей плоти; то как они (еретики) говорят, что плоть не причастна дара Божия, т.е. жизни вечной, – плоть, которая питается телом и кровью Господа и есть член Его? [4]
Каким образом они могут говорить, что тот Хлеб, над которым совершено благодарение, есть Тело их Господа, и Чаша есть Кровь Его, когда утверждают, что Он Сам не есть Сын Творца мира, т.е. Слово Его, чрез Которое дерево приносит плоды, текут источники, «земля дает сперва зелень, потом колос, наконец полное зерно в колосе»? [4]
Евхаристия буквально исправляет нашу природу и делает нас участниками жизни:
Еще, каким образом они говорят, что плоть подвергается тлению и не участвует в жизни, – плоть, которая питается от тела и крови Господа? Пусть они или переменят мнение свое или перестанут приносить названные (вещи). Наше же учение согласно с Евхаристиею, и Евхаристия в свою очередь подтверждает учение. Ибо мы приносим Ему то, что Его, последовательно возвещая общение и единство плоти и духа. Ибо как хлеб от земли, после призывания над ним Бога, не есть уже обыкновенный хлеб, но Евхаристия, состоящая из двух вещей из земного и небесного; так и тела наши, принимая Евхаристию, не суть уже тленные, имея надежду воскресения. [4]
Безразсудны вовсе те, которые презирают устроение Божие и отрицают спасение плоти, и отвергают ее возрождение, говоря, что она не участвует в нетлении. Но если не спасется она, то (значит) и Господь не искупил нас Своею кровью, и чаша Евхаристии не есть общение крови Его, и хлеб, нами преломляемый, не есть общение тела Его. Ибо кровь может исходить только из жил и плоти и прочего, что составляет сущность человека, которою истинно сделалось Слово Божие и искупило нас Своею кровью … [4]
🔥Совершенно очевидно, что ранние Отцы Церкви учили о реальном присутствии Христа в Евхаристии и отвергают протестантское символическое причастие.
==========
[1] Игнатий Богоносец, Послание к Смирнянам
[2] РС ЕХБ, Принципы баптизма
[3] Иустин Философ, Апологии
[4] Ириней Лионский, Против ересей
#сектантство
#протестантизм
#евхаристия | 0 |
| 11 |  +1⚡️Является ли ислам мирной религией?
Сегодня нередко звучит утверждение, что ислам — религия мира. Это мнение активно продвигается как мусульманскими апологетами, так и политиками, стремящимися к межрелигиозному согласию. Однако реальные факты и статистика заставляют задуматься: насколько это утверждение соответствует действительности?
Согласно данным международных правозащитных организаций, подавляющее большинство стран, входящих в список с наибольшим уровнем преследования христиан, — это государства с мусульманским большинством. В этих странах христиане сталкиваются с систематическими притеснениями, запретами на исповедание веры, насилием и даже смертельной опасностью — лишь за то, что они следуют за Христом.
Даже в странах с христианским большинством сохраняется угроза со стороны радикальных исламских группировок,так и со стороны политически атеистических и светских режимов,прикрываясь идеями нейтралитета и секуляризма,прибегают к репрессивным мерам.
Данные взяти с международный организации OpenDoors | 0 |
| 12 | Доктор Питри разносит клоуна Найка в пыль по теме воскресения
Когда фарисеи просили у Иисуса знамение, Он ответил: «Род лукавый ищет знамения, и не дастся ему, кроме знамения пророка Ионы». Многие думают, что это просто отсылка к пребыванию Ионы три дня в чреве рыбы. Но всё глубже.
Если читать книгу Ионы внимательно (особенно на иврите), видно: Иона не выжил внутри рыбы — он умер. Он молится:
«Из чрева шеола я возопил — и Ты услышал голос мой… Я опустился до основания гор; земля своими запорами навек заградила меня. Но Ты, Господи Боже мой, извёл душу мою из могилы» (Иона 2:3,7).
Это молитва из царства мёртвых. И когда Бог повелел рыбе извергнуть Иону, это был не просто побег, а воскрешение. Недаром первое слово Бога к нему после этого — «Встань!» (кум) — то же слово, которое Иисус произнёс, воскрешая дочь Иаира: «Талита куми» (Мк 5:41).
Знамение Ионы — это образ смерти и воскресения, но и покаяния язычников. Ниневия, столица врагов Израиля, обратилась от одной проповеди. А Иисус говорит: «Здесь — больше Ионы». Его воскресение приведёт не один город, а целые народы к Богу.
И это уже случилось. Миллиарды бывших язычников за 2000 лет обратились к Богу Израиля. Как писал Евсевий:
«Вы видите это на деле… и если вы спросите, когда начались эти изменения, вы получите только один ответ: в момент явления Спасителя».
Иисус умер. Был погребён. Воскрес. И язычники уверовали. Потому что здесь — больше, чем Иона.
🎙️Brant Pitre - The Case for Jesus: The Biblical and Historical Evidence for Christ
✅ПОДПИСАТЬСЯ
#Иисус
#Христианство | 0 |
| 13 |  No text... | 0 |
| 14 | Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!»
(Иоанн 20:24–28)
…Обратите внимание: реакция Фомы на это — не просто изумление, а прямое исповедание божественности Христа: «Господь мой и Бог мой!» (греч. ho kyrios mou kai ho theos mou). Для Фомы воскресение Иисуса становится окончательным подтверждением Его божественной природы.
🎙️Brant Pitre - The Case for Jesus: The Biblical and Historical Evidence for Christ
✅ПОДПИСАТЬСЯ
#Иисус
#Христианство | 0 |
| 15 |  ЭТА ТОНКОСТЬ СУННЫ ПРОСТО УДИВЛЯЕТ!
#сунна
#ислам | 0 |
| 16 | МУСУЛЬМАНЕ УПОТРЕБЛЯЮТ ФЕКАЛИИ.
Читаем хадис :
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если муха упала в питьё любого из вас, пусть он окунёт её туда полностью. Ибо, поистине, на одном её крыле болезнь, а на втором — лекарство». А в другой версии говорится:«…и она окунает крыло, на котором болезнь».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари - передал Абу Давуд - Передал Ахмад]
Как известно, мухи не просто садятся на нечистоты — они в них живут. Они ползают по гниющим отбросам, испражнениям, трупам животных, а затем, не задумываясь, переносят всё это дерьмо на своих лапках, крыльях и брюшке — прямо к вам на тарелку. Вменяемый человек, увидев муху в своей еде или питье, инстинктивно выкинет всё к чертям. Но мусульмане не моргнув глазом, окунают ее и продолжает есть. Они буквально погружают кусок нечистот обратно в пищу — и с жадностью её потребляют.
Хотите знать, насколько это отвратительно опасно?
◾️ Систематический обзор 2018 года идентифицировал более 130 различных патогенов, обнаруженных у комнатных мух. Наиболее часто встречались бактерии, включая Salmonella, Escherichia coli, Shigella, Klebsiella, Pseudomonas aeruginosa и Staphylococcus aureus. Также были обнаружены грибки, вирусы и паразиты. [1]
◾️ Мухи могут переносить патогены как на поверхности тела (лапки, крылья, хоботок), так и внутри организма. Они способны переносить до 2 × 10¹² бактерий E. coli между различными поверхностями.[2]
◾️ В сельских районах мухи, собранные рядом с животноводческими фермами, часто содержат патогены, такие как E. coli, Enterobacteriaceae и Staphylococcus aureus. Некоторые из этих бактерий обладают устойчивостью к антибиотикам и способны вырабатывать токсины.[3]
◾️ Исследования в больничных условиях показали, что мухи могут переносить бактерии, устойчивые к антибиотикам, включая гены, связанные с устойчивостью к противомикробным препаратам (AMR). Это представляет потенциальную угрозу для пациентов, особенно в условиях с высокой плотностью населения.[4]
🧬 Механическая передача:
✅ Мухи переносят патогены на своих телах, перемещаясь между загрязненными и чистыми поверхностями.
✅ Биологическая передача: Некоторые патогены могут выживать и размножаться внутри мух, что увеличивает риск их распространения.
✅ Вертикальная передача: Существуют доказательства того, что мухи могут передавать патогены и гены устойчивости к антибиотикам своему потомству. [5]
⚠️ Заключение:
Мухи являются значительными переносчиками различных патогенов, включая те, которые устойчивы к антибиотикам. Их способность перемещаться между загрязненными и чистыми поверхностями делает их потенциальной угрозой для здоровья человека и животных. Контроль за популяцией мух и соблюдение санитарных норм являются важными мерами для предотвращения распространения инфекций.
Так что в следующий раз, когда муха сядет на вашу еду, задумайтесь: хотите ли вы на ужин микс из фекалий, гнили и микробов?
Источники:
1. BMC Public Health. The role of houseflies in the transmission of pathogenic microorganisms: A systematic review
https://bmcpublichealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12889-018-5934-3
2. PMC. Potential of houseflies (Musca domestica) as carriers of multidrug-resistant bacteria
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9228806/
3. PMC. Dissemination of antibiotic-resistant bacteria by flies in animal facilities
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3747605/
4. The Guardian. Flies in hospital wards may be spreading drug-resistant bacteria to patients
https://www.theguardian.com/global-development/2025/feb/05/flies-in-hospital-wards-may-be-spreading-drug-resistant-bacteria-to-patients
5. PMC (повтор статьи №2). Potential of houseflies (Musca domestica) as carriers of multidrug-resistant bacteria
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9228806/
#фекалии
#мусульмане | 0 |
| 17 |  Ответ на утверждение Ержана, что Матфей “искусственно” применяет Осию 11:1 к Иисусу.
✏️Когда исламские критики утверждают, будто евангелист Матфей неправомерно применяет стих Осии 11:1 к Иисусу (“Из Египта возвал Я Сына Моего”), игнорируя, что контекст вроде бы говорит об Израиле, они упускают ключевую истину: все Писание говорит о Мессии, и именно Он — истинное воплощение Израиля.
❗️Сам Христос в Евангелии от Луки говорит следующее:
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании.
От Луки 24:25–27
И далее:
И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день,
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Вы же свидетели сему.
От Луки 24:44–48
✏️Иными словами, Христос Сам утверждает: всё Писание — от Моисея до пророков и псалмов — говорит о Нём. Поэтому апостолы, последовав за Христом, читают Танах именно в свете Его личности и миссии. Они не “вырывают из контекста”, а раскрывают более глубокий, мессианский уровень пророчеств.
✏️Что касается конкретно Осии 11:1, следует понять, что в еврейской традиции Мессия и Израиль неразрывно связаны. Израиль — “раб Божий”, и Мессия — тоже “раб Божий”, и нередко в Писании эти образы переплетаются.
В частности:
“И сказал Мне: Ты — раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.”
Исайя 49:3
❗️Но буквально несколькими стихами далее говорится:
“Мало того, что ты будешь рабом Моим… чтобы восстановить колена Иакова и возвратить уцелевших из Израиля…”
Исайя 49:6
✏️То есть один и тот же “раб” сначала назван Израилем, а потом — тем, кто восстановит Израиль. Здесь Израиль — это не просто народ, это олицетворение Мессии, который Сам проходит путь Израиля: уходит в Египет, выходит из него, как когда-то вышел Израиль (см. Исход 4:22–23, где Израиль также назван “сыном”).
✏️Матфей применяет Осию 11:1 не как буквальное пророчество, а как типологию: Иисус, как новый Израиль, проходит тот же путь — уходит в Египет и возвращается оттуда.
✏️Мессианская традиция тоже видит эту параллель. Как пишет Рафаэль Патай в «Мессианских текстах», в Пешикта Рабати 161–162 Мессия назван Ефраимом — символическим именем Израиля — и представлен как Тот, Кто несёт страдания народа.
✏️Таким образом, Матфей, ссылаясь на Осию 11:1, не ошибается, а указывает: Иисус — Сын, вышедший из Египта, подобно Израилю, но более того — Он истинный Израиль, в Котором исполняется весь путь народа и воля Божия.
#Пророчества
#Опровержение_Ержана | 0 |
| 18 | ❗️Завтра! В 15:00!
⚡️НЕОСПОРИМЫЙ АРГУМЕНТ В ПОЛЬЗУ БОЖЕСТВЕННОСТИ ИИСУСА ОТ СЭМА ШАМУНА
■Приходилось ли вам сталкиваться в жизни со стучащимися в дверь вашей квартиры свидетелями Иеговы?*
■На первый взгляд – это вполне доброжелательные люди, которые, однако, проповедуют совсем не доброжелательные учения.
■Отвержение ими Божественности Иисуса и Святой Троицы характеризует их, как антихристианское движение.
■Однако зачастую адепты упомянутой секты с лёгкостью вводят неофитов в заблуждение, поражая их мнимым знанием Писания.
■Приведённое ниже видео – наглядное пособие того, как противостоять унитарианской ереси в диалоге, и всего несколькими стихами разоблачить любого лжемиссионера.
■Восстали на меня свидетели неправедные...(Пс.34:11)
*организация, запрещённая в РФ.
https://youtu.be/-Zdz3c3UhUE?feature=shared
#Божественность_Иисуса
#Ущербность_унитариев | 0 |
| 19 | 📜Христос — истинный Храм. Почему кровь и вода из Его бока — не просто деталь?
Хотя Иисуса не осудили прямо за слова против Храма, они играют ключевую роль в понимании Его личности и божественности. На допросе перед Синедрионом Его обвиняли:
«Он говорил: разрушу храм, сделанный руками, и через три дня воздвигну нерукотворный» (Мк 14:58).
Но всё становится яснее в другом эпизоде:
«Каким знаменем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?»
«Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его».
…А Он говорил о храме тела Своего» (Ин 2:18–21).
Иисус называет собственное тело храмом — местом присутствия Бога. Его смерть — разрушение Храма. Его воскресение — Его восстановление.
Иоанн делает это особенно очевидным в момент распятия. Когда Иисус умирает, римский воин пронзает Его бок:
«…и тотчас истекла кровь и вода» (Ин 19:34).
«И свидетельствующий об этом засвидетельствовал, и истина свидетельство его» (Ин 19:35).
Почему такой акцент? Что значат кровь и вода?
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно помнить, что Иисуса казнили не просто в любое время, а во время иудейского «праздника Пасхи» (Иоанн 13:1). В наши дни стало обычным делом — как для иудеев, так и для многих христиан — праздновать Пасху (седер) где угодно. Но в I веке н.э. всё было иначе. Тогда Пасха была не просто трапезой — это была жертва. А жертвы можно было приносить только в Иерусалиме.
Иосиф Флавий писал, что за один день закалывали более 250 тысяч агнцев! (Иудейская война, 6.423–37) . Их кровь стекала с жертвенника через отверстия и сливалась в поток Кедрон:
«…через которые кровь, вылитая на западную и южную стороны основания, стекала вниз и вытекала в поток Кедрон» (Мишна, Миддот 3:2).
То есть из бока Храмовой горы текла кровь и вода.
Иоанн показывает: из бока Иисуса — нового Храма — течёт кровь и вода. Это не случайность. Это откровение: Христос — истинный Храм, истинное Божье присутствие на земле.
Он не просто мессия, Сын Божий; Он — истинный Храм. Иными словами, Иисус — это обиталище Бога на земле. Потому что именно этим и был Храм для иудея первого века. Как сам Иисус говорит в другом месте:
«Здесь Тот, кто больше храма» (Мф 12:6).
Что может быть больше Храма? Только Сам Бог.
Как пишет Э. П. Сандерс:
«Храм был свят не только потому, что в нём поклонялись святому Богу, но потому, что Он был там… Иудеи не верили, что Бог находится только там и нигде больше, и не думали, что Храм как-то ограничивает Его. Поскольку Он — Творец и Владыка вселенной, к Нему можно обращаться с молитвой в любом месте. Тем не менее, в особом смысле Он присутствовал в Храме».
С учётом этого контекста, пронзение бока Иисуса после Его смерти указывает на то, что Он был присутствием Бога на земле. Его тело — это истинный Храм. Вот почему Иисус в другом месте отвечает фарисеям, обвиняющим Его в нарушении субботы, следующими поразительными словами:
«Разве вы не читали в Законе, что в субботу священники в храме нарушают субботу и остаются невиновными? Но говорю вам: здесь Тот, кто больше храма» (Матфея 12:5-6).
Как Иисус может так говорить? Что могло быть больше Храма для иудея первого века? Что может быть больше, чем место, где обитает Бог на земле? Только Сам Бог, присутствующий во плоти.
И если Иисус — это истинный Храм Бога, живое присутствие Бога на земле, тогда Его смерть на кресте была не просто очередной кровавой казнью. Если его тело — истинный Храм Бога, истинное место жертвы, тогда подлинным жертвенником, с которого текут кровь и вода, является Его сердце. Именно это делает распятие искупительным. Как знали иудеи первого века, согласно Ветхому Завету: «Ненависть возбуждает раздор, но любовь покрывает все грехи» (Притчи 10:12). Или, как говорит апостол Пётр: «Любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8).
А если это правда, тогда распятие Иисуса, в котором Он добровольно отдал «душу свою за искупление многих» (Марк 10:45), — меняет всё. Потому что если любовь покрывает множество грехов, то божественная любовь — бесконечная любовь — покрывает бесконечное множество грехов. В том числе и твои грехи. В том числе и мои. | 0 |
| 20 | 📜Почему христиане празднуют воскресенье, а не субботу?
Суббота дана Израилю как памятник освобождения от египетского рабства (Втор. 5:15). Апостолы на Иерусалимском соборе постановили:
«Не возлагать на вас никакого бремени… кроме сего необходимого» (Деян. 15:28–29).
Суббота не вошла в этот список.
▪️Апостол Павел: не осуждайте за субботу
Павел говорит:
«Никто да не осуждает вас за субботу… это есть тень будущего» (Кол. 2:16–17);
«Наблюдаете дни, месяцы… — боюсь за вас» (Гал. 4:10–11).
▪️Христос — Господин субботы
«Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27);
«Сын Человеческий — Господин и субботы» (Мф. 12:8).
Христос исцелял в субботу, чем показывал свободу от ритуального формализма.
▪️ Первые христиане праздновали воскресенье
Дидахе (I век):
«В день Господень собирайтесь, преломляйте хлеб и благодарите» (Дидахе, 14:1).
Иустин Мученик (ок. 155 г.):
«В день, называемый днём Солнца (воскресеньем)… мы собираемся все вместе… ибо это первый день, когда Бог… сотворил мир, и в этот же день Иисус Христос воскрес из мёртвых» (Apologia, I, 67).
▪️Воскресенье — день новой жизни
Воскресение Христа — это победа над смертью и начало Нового Завета. Христиане отмечают не тень, а исполнение, как сказано:
«Тело — во Христе» (Кол. 2:17).
Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело — во Христе.
Послание к Колоссянам 2:16-17
Христианин живёт в свете Воскресения, а не в тени Ветхого Завета. Воскресенье — это не «новая суббота», а новый день Творения.
✅ПОДПИСАТЬСЯ
#Иисус
#Христианство
#SolaScriptura
#Суббота | 0 |
