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🫳🏼💶 Le jugement du Ghouloul (détournement illicite de biens publics et une trahison), des pourboires et des cadeaux donnés aux fonctionnaires et employés 🎁
🎙 Oustadh Othman Abou Laith Al Armany حفظه الله
https://www.youtube.com/watch?v=1bxTckd39Q4
| 2 | https://youtube.com/shorts/tKXoHp5nbU8?si=pYnzRm8qAvygUMwX
🍽️Travailler dans un restaurant où il y a de la mixité ?
🎙️Cheikh Abass al Jawna qu'Allah le préserve | 103 |
| 3 | 🆕 #GRANDS_PECHES
Explication du livre des grands péchés d’Al Dhahabi
▶️ Cours 19 :
Le détournement des biens publics
🎙 Intervenant :
Oustadh Abou Laïth Othman Al-Armany
📥 Retrouvez tous les cours de la série sur :
https://www.dourous-sounnah.com/explication-du-livre-des-grands-peches-dal-dhahabi-aboulaith/ | 126 |
| 4 | 🤝🏽 Quelle est la différence entre le contrat de location et le contrat de société (lorsque 2 personnes ou plus s'associent dans un activité commerciale ou un projet), et quelles sont les règles juridiques qui découlent de chacun de ces 2 contrats ? 📝
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/nGi0nefIRfQ | 901 |
| 5 | ⚽️ Quel est le jugement concernant l’organisation d’un tournoi de football entre frères, avec une récompense à la clé pour les vainqueurs, sachant qu’il est exigé de chaque participant ou de chaque équipe de verser une somme d’argent pour participer ? 👟
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/x7frI1QyG14
💡 En savoir plus sur le jugement des concours en islam : | 995 |
| 6 | 🏦 Explication concise et résumée du riba
🎙 Oustadh Othman Abou Laith Al Armany حفظه الله
https://youtube.com/shorts/_vhohcyFI7c?si=wSuFDKjGRiyJPB88 | 85 |
| 7 | 🎼 🎶 Est-ce que les chansons et les musiques sont harams ?
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/U-NIyFxKk0k | 909 |
| 8 | 💡 La solution et l'alternative à la mourabaha et au crédit-bail (leasing) haram pour acquérir une maison !
📑 Explication de la raison de l'interdiction de ces formes de transactions et exposé d'une solution très simple en fin de vidéo
🎙Par Oustadh Abou Hakim Bilal حفظه الله
https://www.youtube.com/watch?v=GtElzSVzPlg | 959 |
| 9 | ⚠️ Ne confonds pas le prêt avec intérêts et l’investissement !
❌ Beaucoup de frères commettent une erreur fondamentale lorsqu’ils investissent dans un projet : ils pensent pouvoir être des investisseurs tout en se comportant comme des créanciers (quand ça va mal).
✍🏽 Lorsqu’on investit réellement dans un projet selon un mécanisme de partenariat et d'association tel que la Moudaraba ou la Mousharaka, on ne met pas simplement son argent à disposition en exigeant de le récupérer quoi qu’il arrive, avec un gain garanti en plus. On accepte de prendre part au risque du projet. Le bénéfice dépend du bénéfice réellement réalisé, et la perte commerciale fait partie du risque que l’investisseur accepte en contrepartie de l’espérance de gain.
Ainsi, celui qui dit : « J'ai investi 10 000 € dans ton projet, tu dois obligatoirement me rendre mes 10 000 € plus 1 000 € de bénéfice », raisonne comme un créancier usurier qui réclame une dette rémunérée, et non comme un véritable investisseur musulman !
Or, dans le prêt, le prêteur a une créance sur l’emprunteur. Ajouter un gain conditionné au prêt constitue précisément l'interdiction du riba, on ne peut pas se rémunérer sur une dette en islam ! Dans l’investissement participatif, à l’inverse, la rémunération est liée au résultat réel du projet et l’investisseur accepte une exposition réelle au risque de perte.
En aucun cas le gestionnaire n'a de dette envers ses investisseurs car ils sont associés sur le projet dans les gains comme dans les pertes.
Sauf dans le cas d'une faute grave du gérant ou d'une malversation (comme le détournement de fonds, la fraude, l'abus de biens sociaux etc...) qu'il faut prouver avec des preuves concrètes et matérielles et non pas avec de simples accusations à l'oral ou du mauvais soupçon.
(Qui a pour unique but de transformer cette perte en dette à la charge du gérant afin de récupérer son argent avec un supplément)
C’est donc une contradiction de dire : « Je suis un investisseur lorsque le projet marche, mais je deviens un créancier lorsqu’il échoue. » On ne peut pas réclamer les avantages de l’investisseur tout en refusant les risques qui accompagnent l’investissement.
Si le projet ne réalise aucun bénéfice, l’investisseur ne peut pas exiger un rendement fixe sur son investissement comme dans le cas d'une dette qui génère automatiquement un intérêt. Et si une perte commerciale réelle survient sans faute, négligence ou manquement du gestionnaire, l’investisseur doit accepter la perte correspondant à son capital exposé, selon la nature du contrat conclu. En Moudaraba, par exemple, la perte du capital incombe au bailleur de fonds (l'investisseur), tandis que le gestionnaire perd le fruit de son travail, sauf en cas de faute ou de négligence (prouvée).
💡Pour mieux maîtriser ces notions techniques, consultez cette vidéo sur le sujet « Ne confonds pas le prêt et l’investissement ! »
👇🏽 :
🎙 Par Sheikh Al-Outheymine رحمه الله
🎙 et Sheikh Ibn Baaz رحمه الله
https://www.youtube.com/watch?v=qjvkn3_gqMI&feature=youtu.be | 1 046 |
| 10 | 💵 Quel est le jugement concernant celui qui trouve de l’argent perdu et l’utilise avant qu’une année ne se soit écoulée ? 💶
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/Vgfukzn2zxI | 918 |
| 11 | 🫰🏼💵 Quel est le jugement concernant le fait de verser un pot-de-vin (richwa) pour obtenir un droit légitime auquel on ne peut accéder qu’en donnant un pot-de-vin ?
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/EXeIY6CLXrU | 1 004 |
| 12 | 🎁 Quel est le jugement cadeaux offerts aux employés et aux fonctionnaires (agents de la fonction publique) ?
🫳🏼 Est-ce que cela rentre dans le Ghouloul ? (Qui est un détournement illicite de biens et une appropriation frauduleuse d'argent )
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://youtube.com/shorts/GQ-ybY31gn4?si=7U6fltWdqFEcxNCt
💡 En savoir plus sur le statut du Ghouloul en Islam : | 1 098 |
| 13 | 🔗 Quel est le jugement concernant une personne endettée qui est décédée sans avoir pu rembourser sa dette parce qu'elle était dans l'incapacité financière de le faire ?
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/Tnpvs77lZVk
💡 En savoir plus sur le sujet de la dette en islam : | 1 015 |
| 14 | https://youtu.be/9xYdeZbnouc?si=P0o5jfv3UE9OeQKx | 85 |
| 15 |  💶💵 Avez-vous besoin de payer moins d'impôts sur votre EURL ou SASU et d'augmenter vos bénéfices et votre rémunération sur votre entreprise ?
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| 16 | 🏗 Quel est le jugement des profits d'un projet financé par un prêt sans intérêt mais accordé par un créancier dont tous les revenus proviennent de sources illicites ?
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/qFGXd3GABxg | 861 |
| 17 | ❓❔❓As salam 3alaykoum wa rahmatullahi wa barakatuh notre Sheikh qu'Allah soit bienfaisant envers vous et vous préserve.
Ce questionneur de France demande :
Est-ce que le fait de donner un pourboire à un serveur de restaurant ou à un livreur de commandes qui est salarié (et qui n'est pas indépendant, il ne travaille pas à son compte), est-ce que cela rentre dans l'interdiction citée dans le hadith du Prophète ﷺ : « Les cadeaux offerts aux employés et aux fonctionnaires sont une appropriation illicite de biens (Ghouloul) » ?
Est-ce que le jugement change si l'employeur est au courant de ce pourboire et qu'il a donné son accord ?
Par exemple si le directeur d'une école est au courant des cadeaux offerts à une des professeurs de l'école et qu'il agrée cela, est-ce que dans cette situation le jugement est différent ?
Qu'Allah vous récompense en bien notre Sheikh.
✍🏼 Réponse de Sheikh Hamouda حفظه الله :
Les cadeaux ne doivent pas être offerts aux personnes qui occupent des fonctions d'autorité ou de responsabilité lorsqu'il existe un risque qu'elles favorisent le donateur en lui accordant certains avantages ou en le faisant passer avant les autres.
En revanche, un serveur (dans un restaurant) n'entre pas dans cette catégorie. Il en est de même pour toute personne qui travaille pour son propre compte.
Quant au directeur d'une école et à l'enseignant, vis-à-vis des élèves et de leurs parents, ils sont comparables au juge, au ministre et à toute autre personne ayant une autorité et entrant dans le cadre de cette règle d'interdiction.
✍🏼 Réponse de Sheikh AbdelKhaliq Mazhi حفظه الله :
Si l'employeur donne son accord alors cela est autorisé pour le salarié.
✅ Avec l'autorisation de diffusion des 2 Sheikhs.
🎁 Pour en savoir plus sur les règles concernant les cadeaux offerts aux employés et aux fonctionnaires : https://www.youtube.com/watch?v=WcdC6kJO6Pk | 699 |
| 18 | 💵 Est-ce que verser des pots-de-vin (richwa) est autorisé dans certaines situations ? Et quant est-il du statut des cadeaux offerts aux employés et aux fonctionnaires (agents de la fonction publique) ? 🎁
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/fjEYGH_aefE
💡 En savoir plus sur le sujet des cadeaux offerts aux employés et sur le sujet de la richwa : | 1 138 |
| 19 | ⚖ Soyez juste dans vos transactions.
Oustadh Mehdi Abou Abdirrahman حفظه الله
https://youtu.be/uTS3cfuYNpA?si=gRSwMh-VRsJyKgi9 | 700 |
| 20 | ⏳ Peut-on réduire le montant d'une dette en échange d'un paiement anticipé (d'une partie de la dette) ? Est-ce que cela est du riba ?
Exemple : La dette est de 2000, le créancier renonce volontairement à 500 à condition que le débiteur lui paye immédiatement 1500.
🎙 Sheikh Arafat Ibn Hassan Al Mohammedi حفظه الله
https://www.youtube.com/shorts/byUHyIUz3iY | 1 079 |
