Сергей Аветисов
Open in Telegram
Уход за мозгом 🧠 По возможности пользуемся им, не забываем. Для связи @s_avetisov
Show more311
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
+1
Учение Его было о том, что ждет людей жизнь вечная и не нужно бояться умерщвления тела, а бояться нужно жить так, словно бы за окончанием дней земных нет ничего. И сказал Он ученикам своим, чтобы они верили, и что Он знает, что так и есть, и что воскреснет Сам.
И на третий день после распятия пришедшие к гробнице ученики Его увидели, что воскрес Он; и говорили они другим, что Христос Воскрес! И отвечали им уверовавшие, – Воистину воскрес!
«Смертию смерть поправ.»
И передавали это знание друг другу: знающие о том, что воскрес Он сообщили об этом другим, те радостно рассказывали дальше, дальше, дальше…
И сегодня мы повторяем эти слова и по душевному волнению можем свидетельствовать собственную сопричастность с учением Христа; мы повторяем эти слова вслед за братьями нашими по вере.
Христос Воскрес! – звучит две тысячи лет.
С удовольствием прочитал «Наследие» Владимира Сорокина.
Никому не рекомендую такое чтение. Все сугубо индивидуально. А в некоторых случаях даже опасно – особенно для ебанатов, которые хотят запрещать роскошные тексты.
#книгиsa
Мой товарищ, в смертельной агонии
не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам ещё наступать предстоит.
Иона ДегенГде-то в промежности между Старым и просто Арбатом, на массиве средней высотности зданий, сбоку прилепилась некрасивая, огромным кувшином наползшая на фасад чего-то офисного, словно бы опухоль или другое неприятное, смотреть не вызывающая желание, но все-таки такая, что проигнорировать тоже невозможно, грузинская ресторация. Когда натыкаешься на это новообразование и недоразумение со стороны Старого Арбата, то желание съесть аджапсандали с лепешкой вытесняется нежеланием вступать в контакт с этим заведением.
Так я всегда и миновал его, лет десят, а может и двадцать уже. И другое дело, если входишь в переулок сверху, вблизи не успев разглядеть вызывающего уныние бельма.
В постные недели самым лучшим вариантом в Москве, чтобы перекусить скромно, просто, но вкусно, конечно же является грузинская кухня. Видимо потому, что грузины народ православный, в меню многих национальных ресторанов присутствуют прекрасные блюда пригодные для употребления в этот предпраздничный период.
Сегодня совпали мой выход сверху – от Арбата – с пустым желудком и девочка-зазывала со словами о летней веранде. И вот подъем по крутой и высокой лестнице – такой, что тупо лень будет просто развернуться и пойти вниз в случае чего. Ресторан, оказывается, называется «Генацвале». Понятно, что он рассчитан на невзыскательных туристов, которые жмутся к популярным маршрутом и не склонны искать места поприличней, но это что-то за гранью.
Скажем так: определить уровнь данного заведения не просто, потому что выбирать приходится между пиздец как хуево и хуево аж пиздец. Террасой у них называется хуй-знает-что с фиерично-уебищным саундтреком и каким-то невозможным к употреблению лобио.
Столько времени я не решался войти в двери этого уныния с налетом Лужковского стиля, и вот попался. Воистину, и на старуху бывает проруха.
#текстsa
Где-то в промежности между Старым и просто Арбатом, на массиве средней высотности зданий, сбоку прилепилась некрасивая, огромным кувшином наползшая на фасад чего-то офисного, словно бы опухоль или другое неприятное, смотреть не вызывающая желание, но все-таки такая, что проигнорировать тоже невозможно, грузинская ресторация. Когда натыкаешься на это новообразование и недоразумение со стороны Старого Арбата, то желание съесть аджапсандали с лепешкой вытесняется нежеланием вступать в контакт с этим заведением.
Так я всегда и миновал его, лет десят, а может и двадцать уже. И другое дело, если входишь в переулок сверху, вблизи не успев разглядеть вызывающего уныние бельма.
В постные недели самым лучшим вариантом в Москве, чтобы перекусить скромно, просто, но вкусно, конечно же является грузинская кухня. Видимо потому, что грузины народ православный, в меню многих национальных ресторанов присутствуют прекрасные блюда пригодные для употребления в этот предпраздничный период.
Сегодня совпали мой выход сверху – от Арбата – с пустым желудком и девочка-зазывала со словами о летней веранде. И вот подъем по крутой и высокой лестнице – такой, что тупо лень будет просто развернуться и пойти вниз в случае чего. Ресторан, оказывается, называется «Генацвале». Понятно, что он рассчитан на невзыскательных туристов, которые жмутся к популярным маршрутом и не склонны искать места поприличней, но это что-то за гранью.
Скажем так: определить уровнь данного заведения не просто, потому что выбирать приходится между пиздец как хуево и хуево аж пиздец. Террасой у них называется хуй-знает-что с фиерично-уебищным саундтреком и каким-то невозможным к употреблению лобио.
Столько времени я не решался войти в двери этого уныния с налетом Лужковского стиля, и вот попался. Воистину, и на старуху бывает проруха.
О косяках
Level 1
Не замечаешь чужие косяки, потому что не видишь. Косячишь.
Level 2
Замечаешь и комментируешь. Косячишь.
Level 3
Замечаешь, но не комментируешь. Косячишь.
Level 4
Не замечаешь, потому что похуй. Не косячишь.
…ты можешь узнать, что лучшее в тебе, по тому, чем ты встречаешь то, что полюбил.В. О. П. «Затворник и Шестипалый» #цитата
+1
В Москве нынче модно украшать фасады заведений флористикой.
Заебут всех теперь этим. Но я не против, хоть так будет оттеснен бетон. Вообще хочется больше зелени.
Как ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и ни выгоняли всех животных и птиц, – весна была весною даже и в городе. Солнце грело, трава, оживая, росла и зеленела везде, где только не соскребли ее, не только на газонах бульваров, но и между плитами камней, и березы, тополи, черемуха распускали свои клейкие и пахучие листья, липы надували лопавшиеся почки; галки, воробьи и голуби по-весеннему радостно готовили уже гнезда, и мухи жужжали у стен, пригретые солнцем. Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди – большие, взрослые люди – не переставали обманывать и мучать себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира божия, данная для блага всех существ, – красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом.
Л. Н., «Воскресенье»
#цитатаКак ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и ни выгоняли всех животных и птиц, – весна была весною даже и в городе. Солнце грело, трава, оживая, росла и зеленела везде, где только не соскребли ее, не только на газонах бульваров, но и между плитами камней, и березы, тополи, черемуха распускали свои клейкие и пахучие листья, липы надували лопавшиеся почки; галки, воробьи и голуби по-весеннему радостно готовили уже гнезда, и мухи жужжали у стен, пригретые солнцем. Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди – большие, взрослые люди – не переставали обманывать и мучать себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира божия, данная для блага всех существ, – красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом.
Л. Н., «Воскресенье»
#цитатаКстати, на днях два года будет, как я высказался по этому поводу. Кому-то понадобилось чуть больше времени, чтобы это понять; с другой стороны, наверняка многие еще не скоро дойдут и до этого понимания.
Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет и как снежинки тают.
Несмотря на то, что мне уже довольно давно казалось, что я вполне понял это стихотворение Омара Хайяма, но истинный смысл его открылся только сейчас.
Не спешит такой человек потому что все к чему нужно спешить [стремиться] – ложно. Не существует в реальной жизни тех воплощений, к которым люди летят, как мухи на свет, бьются о стекло и не ведают, что уперлись головой в невидимый барьер; это как не понимать, что нельзя влезть в телевизор, как бы этого не хотелось, даже если на нем двигается изображение самого лучшего из миров.
Не просто понять, что иллюзия недостижима в реальном пространстве, но и осознать, что она – недостойная человеческой жизни пыть.
Ну и куда после этого можно спешить?
