silentium

с наступающим Рамаданом, пусть Аллах сохранит нас во благе, амин 💚

Многих удалила, чтобы удалить канал, потому что с большим количеством не удаляется

девочки, канал удаляю, пусть Всевышний воздаст благом за все 💚

дело в том, что жизнь- она коротенькая, понимаете?

Одно произнесённое вами слово может погубить тысячи совершённых вами благодеяний. Поэтому во время смуты тот, кто молчит, лучше того, кто говорит, и тот, кто сидит, лучше того, кто действует. Если не можете сказать то, что принесёт пользу, лучше промолчите. Если хотите помочь, то сделайте что-то по-настоящему хорошее тому, кто рядом или до кого можете дотянуться. А споры в соцсетях и взаимные обвинения оставьте тем, кто хочет растратить свои и без того скудные припасы. В Коране нет ни одного аята, оправдывающего грубость в отношениях с людьми. Наоборот, Всевышний велит: «Будь снисходителен, вели творить добро и отвернись от невежд» (сура 7 «Ограды», аят 199). Не просто отвернись, а позаботься о них, и поэтому в другом аяте сказано: «Посему отвернись от них, но увещевай их и говори им наедине убедительные слова» (сура 4 «Женщины», аят 63), то есть говори с ними, учитывая особенности их характера и положения, чтобы слова твои проникли в их сердца и принесли им пользу.

«Если и в гневе Он благосклонен, Что же будет, когда Он доволен? Однако Справедливый не имеет пристрастия, Судья воздаяния не преступает, Хранитель ничего не упускает.»

قيل: «Грех это не когда мы совершаем что-то предосудительное. Грех — это, прежде всего, когда мы вдруг забываем Бога, когда Он оказывается для нас отсутствующим. Все остальные греховные деяния, как следствие, проистекают из этой забывчивости. Лишь непрерывное сердечное памятование о присутствии Бога (всегда и везде) освобождает нас от страстных порывов, ведущих к греху».

Знай, что время не останавливается на одном состоянии. Как сказал Всевышний: «Эти дни Мы чередуем среди людей» 3.140 То есть иногда наступает бедность, иногда достаток иногда величие, иногда унижение, иногда радуются друзья, иногда злорадствуют враги, а счастлив тот, кто неуклонно придерживается одной основы во всех состояниях – богобоязненности. Если он богат, она украшает его, если он беден, она открывает ему врата терпения, если он в благоденствии, она делает милость к нему полной, если он в беде, она помогает ему терпеть. Не будет ему вреда, если время унизит его или возвысит, разденет или оденет, накормит или заставит голодать, потому что всё это уходит именяется. Богобоязненность же — основа спасения и недремлющий стражник, который возьмёт за руку, если споткнёшься, и остановит у границ. А порицаем тот, кто от отсутствия богобоязненности обманулся наслаждением, ведь в итоге оно уйдёт, оставив его ни с чем. Неукоснительно придерживайся богобоязненности в любом состоянии, и найдёшь в стеснении простор, а в болезни – здравие. Такова скорая плата за богобоязненность, а отложенная плата известна и так. «Охота за мыслью»