روائــع الكـلام .

أساس قبول العمل «قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- في قوله تعالى: ﴿لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الملك: ٢] قال: أخلصه وأصوبه.. إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا. والخالص إذا كان لله، والصواب إذا كان على السنة». [الإخلاص والنية، ابن أبي الدنيا (٥٠)]

اختر من تُجالس «قال لقمان لابنه: يا بني إذا رأيت قومًا يذكرون الله فاجلس معهم، فإن تك عالمًا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يعلّموك، ولعلّ الله تعالى أن يطّلع إليهم برحمةٍ فيصيبك بها معهم، وإذا رأيت قومًا لا يذكرون الله فلا تجلس معهم، فإن تك عالمًا لا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يزيدوك جهلًا -أو قال غيًا-، ولعلّ الله تعالى يطّلع إليهم بسخطة فيصيبك بها معهم». [الزهد والرقائق، ابن المبارك (٣٣٨)

آخر ساعة من يوم الجمعة تذكروا انفسكم ومن تحبون من ادعيتكم الجميلة وفقكم الله

" مهْمَا حدث فِي حَياتِك ومهْمَا بدتْ الأشْياء مُزْعِجة فلَا تَدخُّل حَيِّز اليأْس حَتَّى لَو ظَلَّت جميع الأبْواب مُوصَدَة ؛ فَإِن اَللَّه سيفْتح درْبًا جديدًا لَك " .

يُبتلى بعضُ الناسِ بمقارنةِ باطنِ حياتِه بظاهرِ حياةِ غيرِه؛ يَعْرِفُ من نفسِه الهمَّ والخوفَ والتقصيرَ، ولا يرى من الآخرينَ إلا نجاحًا يَظهر، وضحكةً تُنشر، ونعمةً تُرى. وهذه مقارنةٌ فاسدةٌ من أصلها؛ لأنكَ وضعتَ حياتَكَ كلَّها في كفَّة، وأجملَ ما أظهره غيرُكَ في الأخرى. ومَن أرادَ راحةَ قلبِه؛ فلينظرْ إلى ما أنعمَ اللهُ عليهِ بعينِ الشاكر، لا إلى ما أنعمَ اللهُ على الناسِ بعينِ المقارن.

اللهم نسألك من فضلك