en
Feedback
كُنَّاشة الشامي | 📖

كُنَّاشة الشامي | 📖

Open in Telegram

لقاح العقول. تواصل: @TS_M7bot لا أنشر قنوات لا أبادل

Show more
4 465
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
sticker.webp0.25 KB

جملة مشهورة عند العامَّة أعجبتني: من أمَّنك لا تخنه ولو كنت خوَّانًا.

طِبْ نفسًا أيها المؤمن، ما كُتب لك لن يفوتك، وما لم يكتب لك لن تأخذه ولو تناطحت الجبال﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ .

عزاؤنا أنها دنيا دنيَّة، ولِمن صبرَ فيها جنةٌ عليَّة.

محك الأخلاق الحقيقي السفهاء والخائنين والجاحدين، وتفصيل هذه القاعدة فيما بعد إِن شاءَ الله.

قال سفيان بن حسين: ذكرت رجلًا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال: أغزوت الروم؟ قلت: لا! قال: السند والهند والترك؟ قلت: لا. قال: أفسلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها. 📖 | البداية والنهاية | ابن كثير

حَرٌّ يُذيبُ الصَّبرَ إثرَ الجَلَدِ يا ربُّ هوِّن يومَ حشرٍ نَكِدِ

إخواننا في العراق انتبهوا من التلجرام.
إخواننا في العراق انتبهوا من التلجرام.

للمقبلين والمقبلات على الزواج، احذر ممن تقبل بك لشكلك وحسنك، فإن الحسن لا بد أن يَفنى، وإذا زال المرغوب زالت المحبة، ارغب بمن يريدك لأنك أنت، موحد، تقي، صالح، رجل، يتحمل المسؤولية، لا يظلم.

رطبًا أي: طريًّا مشتغلا قريب العهد من ذِكر الله، وهو كناية عن المداومة على الذِّكْر.
رطبًا أي: طريًّا مشتغلا قريب العهد من ذِكر الله، وهو كناية عن المداومة على الذِّكْر.

رأيتُ دُنُوَّ الدارِ ليس بنافعٍ إذا كان ما بين القلوبِ بعيدُ

الأحكام في قوله: (ألمْ نخلقكُّم):
Anonymous voting

نوع المد في (الضالّين).
Anonymous voting

نوع المدّ في (لَيْسَ) وقفًا.
Anonymous voting

sticker.webp0.11 KB

سبب ضلال الطوائف واحد لا ثاني له: عدم الاعتماد على القرآن والسُّنَّة في أخذ العقيدة، فالشِّيعة اعتمدوا على الروايات المكذوبة فضلوا، والجهمية والأشعريَّة اعتمدوا على العقل فضلوا، والصُّوفيَّة اعتمدوا على المنامات والذوق والوجد فضلوا، وأهل السُّنة خلافهم كلَّهم.

﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ  ... الآية﴾ ‏[النُّورِ 31]. عندما أمرَ سبحانَهُ المؤمنينَ بغضِّ البصرِ وأخبرهم أنَّهُ أزكى لهم، ذكرَ بعدَ هذا الأمرِ أمرًا خاصًا بالمؤمناتِ، وأمرَهُنَّ كما أمرَ الرِّجالَ بغضِّ البصرِ؛ فاستجابتِ الموفَّقةُ وعصتِ المخذولةُ، ولفظُ «المؤمنات» يدلُّ على أنَّ المرأةَ إنْ كانتْ مؤمنةً تجيبُ دونَ تردُّدٍ؛ فإيمانُها يدعوها للإجابة، فإنْ كنتِ مؤمنةً أجيبي! ومن المحزن والله أنْ ترى تساهلًا _وهو كثيرٌ_ من طالباتِ العلمِ بهذا الأمرِ الإلهيِّ، فمنهنَّ من تطيلُ النَّظرَ إلى الشُّيوخِ وطلّابِ العِلمِ وتُعيدُ الكرَّةَ مَرَّةً بعدَ مرًّةٍ؛ حتَّى تطبعَ صورتَهُ في قلبِها؛ فتصيرَ لهُ مُحبِّةً، لِصوتِهِ وصورتِهِ؛ فيقعَ المحظورُ، ولا يمكنُها أنْ تخالفَهَ وإنْ كانَ مخطئًا. فاللهَ اللهَ في دينِك يا عفيفة! اتّقي الله! واعلمي أنَّ ما عندَ اللهِ لا يُنالُ بمعصيتِهِ.