غُرَبَاءْ
وأمّا طالبُ العلمِ: "فإنّهُ غريبٌ في هذهِ الدّنيا لهُ شأنٌ، وللنّاسِ شَأن"
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel غُرَبَاءْ
Channel غُرَبَاءْ (@qorabaa98) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 188 subscribers, ranking 6 610 in the Religion & Spirituality category and 5 691 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 188 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -96 over the last 30 days and by -12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.99%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.39% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 582 views. Within the first day, a publication typically gains 448 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 26.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِسلَام, رَسُول, إِنسَان, أَمر, تَطبِيق.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“وأمّا طالبُ العلمِ:
"فإنّهُ غريبٌ في هذهِ الدّنيا
لهُ شأنٌ، وللنّاسِ شَأن"”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +289 |
| 2 | تخيَّل أنّك تمشى بالجنّة ، ترى أبا بكرٍ ، وذاكَ الجالِسُ عند الشجرة عُمرٍ..
تخيَّل لو رأيتَ الرسول ﷺ يبتسِمُ لك!
- فاللهُمَّ لا تَحرمنا. | 562 |
| 3 | قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
في قوله تعالى{يتلونه حق تلاوته}
حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته،
وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به".
📚الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩) | 691 |
| 4 | غربة أصحاب الصفحات ...
سمعوا عن غربة الدين فلم يجدوها فقالوا أين الغربة ؟ فراحوا يلتمسونها فوجدوها أو كذلك زُيّن لهم ! ولكن أين ؟ وجدوها في أن يسبهم الناس بالحق أو بالباطل فالمهم الغُربة !
ومن دعا الناس إلى ذمه
ذموه بالحق وبالباطل
إن الغربة أن تحيي سُنةً درستْ ! أن تُكبر في الأسواق ! أن تعفّ عما ألفه الناس فاستحلوه كالتعاملات الربوية والغش في الأسواق وغيرها ! أن تدعو للتوحيد الخالص من كل شرك وبدعة ! أن تدعو لطاعة ولاة الأمور في غير معصية وإن رغمت أنوف ! لا بالدفاع عنهم !
إن الغربة أن تمر على جموع الناس على عجل وهم يمضغون الكلام يسألونك القعود فتأبى ضنّا بوقتك أن تمضيه في غير قراءة كتاب في غير حلقة العلم !
إن الغربة أن يألف الناس ليّ أحاديث الرسول ﷺ وتقف عندها غير مبال بما يقولون، إن الغربة أن تطلب معالي الأمور وتترفع عن سفسافها الغربة هي ما قال أبو الطيب :
يقولون لي ما أنت في كل بلدة
وما تبتغي ما أبتغي جلّ أن يُسمى
أو قوله وقد أحسها ولم يصطنعها في دولة عدنانية قحطانية تتناهب خيراتها التُرك والديلم
وحيد من الخلان في كل بلدة
إذا عظم المطلوب قلّ المساعدُ ! | 773 |
| 5 | "يا من لا يشغله شأنٌ عن شأن، ولا سمعٌ عن سمع، ولا تشتبهُ عليهِ الأصوات، يا منّ لا تغلطه المسائل، ولا تختلفُ عليهِ اللُغات، يا منّ لا يبرمهُ إلحاح الملحين، ولا تضجره مسألة السَّائلين!
أذِقنا بردَ عفوكَ وحلاوة مُناجاتك." | 903 |
| 6 | العمرُ أثمن ما تملك؛ فما يذهب منه لا يُسترد، بينما المال إن ضاع قد يُعوَّض. فاجعل من أيامك زادًا ينفعك، وأثرًا طيبًا يبقى لك بعد مماتك. | 1 269 |
| 7 | "في التخلّي تجلّي"
عندما تُفلت يدك من كل شيء تتمسك به ويستنزف طاقتك ويكون عبء وثقل عليك، سيظهر ويتجلى شعور الراحة، وخفّة الروح، والله إن التعلق بغير الله أول طريق الهلاك، لا تتعلق بحلم ولا بشخص، تعلّق بالخالق، وسلّم الأمر واجعل الرضا والتقبّل هو ردّة فعلك، إن فات شيء القادم أجمل. | 1 485 |
| 8 | هوِّن على نفسك.. فوالله.. إذا أراد الله؛
ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ.
إذا أراد الله؛ جاءتك الأماني خفيفةً، وصارت لك المستحيلات حقيقةً.
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ | 1 803 |
| 9 | فائدة من درس التفسير (سورة القصص)
للشيخ علي بن محسن السعيدي
يـجب على الدعاة عـدم المـلل من تكرار التوحـيد ودعـوة الناس إليـه ،
فنحنُ لا ننـتقل من التوحيد إلى غيره بـل ننـتقل بالتوحـيد إلى غيره . | 1 825 |
| 10 | ☑️قال رسول الله 🌸:
🌷يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك🌷
فقالوا: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا❕
قال: ⬇
نعم، إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء 🌸
رواه الترمذي [2140] وقال: حسن صحيح) | 1 702 |
| 11 | QmjpYnmzfeZK3x7QGVjp+gyQ9bT31E_k.m4a | 1 593 |
| 12 | https://youtu.be/gyQ9bT31E_k?si=6sFeIp3C0luLFIFH | 1 543 |
| 13 | sticker.webp | 1 520 |
| 14 | . | 1 |
| 15 | ضياع فقه السنة
الشيخ ابراهيم المحيميد وفقه الله | 1 652 |
| 16 | No text... | 1 377 |
| 17 | قال الشيخ أ. د. عبدالسلام الشويعر -حفظه الله-;
وَقد قالَ النّبيُّ ﷺ لِفَاطِمة:
❪ يَا فاطِمة، خَيرٌ لِلمَرأةِ أنْ لَا يَراهَا الرِّجَال ❫
وَلِذا فَإنَّ المَرأةَ كُلّما كَمُلت حِشمَتُها كُلّما تَمَّ دينُها، وجَمالُ المَرأةِ في حَيائِها، وَحَياؤُها بِعَدَم خُلطَتِها بِمَن يَنزعُ الحَياءَ مِنهَا. وَلِذا فَإنَّ المَرأةَ كُلّما كَانت أتَمَّ حِشمَةً، وأكْمَلَ سِترًا، فإنّ ذلِك مِن كَمالِ صَلاحِها وتَقوَاهَا.
🎞️ أسئلة أجاب عليها فضيلة الشيخ | 1 238 |
| 18 | تجنيد الناس في معاركك الشخصية
هل انت مجرد بيدق ؟
الشيخ ياسر بن حمد البصري | 1 312 |
| 19 | هل أخلصنا النيّة حقّاً ، أم علِق بها ما يُكدّر صفوها؟
وهل إذا توفّانا الله يكون راضياً عنّا، أم تخذلنا ذنوب خفيّة لا يراها سواه؟
يا رب… أنت أعلم بضعفنا، وأرحم بنا من أنفسنا، فاستر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، وبلّغنا رضاك قبل لقياك.
اللهم اجعل أعمالنا خالصة لك، وقلوبنا مُعلقة بك، واختم لنا بحسن الختام.
اللهم إنّا نسألك رضاك والجنة، ونعوذ بك من سخطك والنار.
ادعولي فإني بأمس الحاجة 💔 | 1 248 |
| 20 | 9jn7zlRYC1YvvYeexBv2+zjdmVL8yt2w.m4a | 1 206 |
