На весах Сунны

Хвала Аллаху, устаз Магжан Тобыкты (храни его Аллах) ясно и доступным языком разъяснил нашумевшую тему и развеял скепсисы вокруг нее, соблюдая нормы вероучения суннитов! Да воздаст Аллах ему благом за то, что он снял бремя объяснения истины в данной проблематике с других проповедников! Алтай Беріш @altayberish

Отношение к верховному муфтию РК, или Можно ли просить усопших праведников 🎙 Магжан Тобыкты YouTube, SP @sunnaportal

Глупец! У выдающихся хадисоведов было по две тысячи шейхов (устазов) — Имам Раби Я ещё раз повторяю: оставьте этот бессмысленный фанатизм. Я знаю одного человека в одной из стран Персидского залива (не буду называть страну); если его ученики едут к другим ученым этой страны, то он начинает жаловаться, мол, как вы оставляете меня и обращаетесь к другим?! Вы такие-сякие... Глупец! У некоторых из выдающихся хадисоведов было по тысяче или две тысячи шейхов! Кажется, у Ибн Хиббана было две тысячи шейхов со всей Азии. Стремление учиться у как можно большего количества шейхов* – это признак искренности перед Аллахом и беспристрастности в поиске истины! Ни один из них не спрашивал ученика о других его шейхах. Наоборот, он снабжал его всем необходимым в дороге к своему брату! Сомневаться в каждом, кто идет к другому шейху, есть не что иное, как безрассудство, фанатизм и поступок, характерный для доисламских времен (эпохи джахилии)! С подобным надо бороться, а занимающихся этим следует сбрасывать со счетов, если они откажутся вернуться на ясный путь. Да благословит вас Аллах. * Естественно, имам Раби имеет в виду благонадежных учителей-суннитов, а не сектантов, дискредитированных или неизвестных проповедников. Подготовил: Алтай Беріш @sunnaportal

Название — самый короткий конспект издания К сожалению один студент в Казахстане популяризировал среди мусульман своего наставника — некоего Салиха Бакри Йамани[1], несмотря на его деструктивную книгу с провокационным названием «Порицание несправедливых правителей–обманщиков. Законность публично осуждать таких правителей, злословить за их спиной, ненавидеть их, молиться против них и предостерегать от контактов с ними»[2]. Посмотрите: одно только название кричит об опасности данного издания и ее автора для разумных людей, не говоря уже об ищущих знания суннитов. В этом издании Бакри собрал против правителей мусульман сомнительные аргументы, которые даже ярые хизбиты (сектанты) отчаялись, что смогут когда-нибудь собрать их. На это указал шейх Арафат Мухаммади на своей странице в Twitter. Достаточно одного ясного хадиса, который богословы делают основой в теме наставления правителей мусульман: «Кто желает дать совет власть имущему в каком-либо деле, то пусть не делает это публично. Однако пусть возьмет его за руку и уединится с ним. Если он [правитель] принял твой совет, то хорошо, а если не принял, то ты исполнил свой долг перед ним» [3]. Подробнее об этой теме читайте здесь. Удивляет, что этот студент не принимает, когда говорят, что книга его шейха вводит в заблуждение массы, судя по названию, не говоря уже о ее содержании. Пусть знает, что ученые говорят о названии книг: «Это самый короткий конспект издания». Также я слышал, как сказал наш шейх — доктор богословских наук Абдулла Бухари (да хранит его Аллах): "Название книги всегда указывает на ее содержание"[4]. Жаль, что приходится объяснять такие элементарные вещи тому, кто считает себя искателем знаний. Как говорят ученые «самое сложное — объяснять очевидное»[5]. ____ [1] Достоверно известно, что знаменосец науки джарха и тадиля Раби ибн Хади и имам Убайд Джабири предостерегают от Салиха Бакри. В свою очередь, есть аудиозаписи Бакри, где он с издевкой отзывается о больших ученых: имаме Убайде Джабири и алляме Абдулле Бухари. [2] Оригинальное название на араб.:ذم الحكام الجائرين الغاشين ومشروعية الإنكار عليهم علنا وغيبتهم وبغضهم والدعاء عليهم والتحذير من الدنو منهم. [3] «Муснад» Ахмада (15333) (مسند أحمد), «Китабу Сунна» (1097) Ибн Аби Асыма (ум. 287 г.х.) (كتاب السنة» لابن أبي عاصم») и в тексте приведена его версия хадиса. Альбани классифицировал хадис как сахих в своей книге ظلال الجنة في تخريج السنة с. 521. [4] Он сказал это 7/6/1442 г. х. — 19/1/2021 г. г. в соборной мечети "Шухада Ухуд". [5] На араб.: توضيح الواضحات من أشكل المشكلات Алтай Беріш 27.06.1442 х. — 9.02.2021 г. ➖ t.me/mizan_islam ➖

Предостережение крупных богословов и имамов науки джарха и тадиля нашего времени от Салиха Бакри Йамани Шейх Мухаммад ибн Галиб сказал мне: «Шейх Раби, шейх Убайд и шейх Абдулла Бухари предостерегают от Салиха Бакри» Шейх разрешил мне распространить его слова. Абен Баймен 29.06.1442 х. — 11.02.2021 г. ➖ t.me/mizan_islam ➖

Можно ли называть выпускника исламского университета «шейхом», или Сожгите глупцов знанием — Имам Убайд Джабири Вопрос. Шейх наш, да одарит Аллах вас добром и даст крепкого здоровья! Если какой-либо студент, окончив учебу в [исламском] университете, возвращается в свою страну, мы называем его «устазом», а не «шейхом». Например, мы говорим «устаз Абу Анас», но не говорим «шейх Абу Анас». Мы воспитывали братьев на этом, дабы сохранить почетное место богословов и чтобы [простые мусульмане] не входили в замешательство. Поэтому мы не привыкли называть выпускников [исламского университета] «шейхами». В то время как ихуаны и сектанты называют своих выпускников шейхами и ведут пропаганду среди людей, что выпускники-сунниты не обладают знаниями, говоря: «Ведь они сами их не называют шейхами, а у нас есть шейхи». Этой риторикой они особо выделяют Абу Анаса и твердят, что он не шейх, несмотря на то, что он выпускник [исламского университета], обучался у шейхов, а также ведет проповедническую деятельность более десяти лет. Разрешается ли нам называть «шейхами» выпускников исламского университета, которые следуют по пути праведных предшественников, и особенно Абу Анаса? Ответ. Нет проблем. В этом нет никаких проблем, с позволения Аллаха. А тех глупцов сожгите знанием. Мои слова ясны? Сожгите их знанием! Не отвечайте им. Клянусь Аллахом, пользуясь моментом, я расскажу вам о том, что говорили про меня. Про меня говорили: «Слеп в понимании [религии] и слепы его глаза*». Так сказал Ибн Джибрин. [Он сказал:] «Убайд Джабири слеп в понимании [религии], как и слепы его глаза». Клянусь Аллахом, я ничего ему не ответил. Вы меня поняли? Грехов у меня много, а благодеяний — мало. Так пусть возьмет [на себя мои грехи]. Поэтому я не ответил ему. Только знания сжигают глупцов. Обучайте шариатским знаниям, говоря: «Аллах сказал; Посланник Аллаха говорил». Тогда тот, в ком есть благо, сам придет к вам, даже если он был сектантом. Понимаете? Он вернется к вам. Кому же Аллах не пожелает блага, к такому мы не сможем проявить большую милость, чем Он. Разве я не прав? * Алляма Убайд Джабири на самом деле был незрячим человеком. Да помилует его Аллах и введет в высшие сады Рая! Дата ответа: 9/4/1441 х. — 06.12.2019 г. Перевод: Алтай Беріш 14.03.2023 г. @sunnaportal

Можно ли называть выпускника исламского университета «шейхом», или Сожгите глупцов знанием — Имам Убайд Джабири Youtube @sunnaportal

Можно ли обращаться в западные посольства или организации с целью констатировать негативные факты против своей мусульманской родины — шейх Мухаммад Галиб Вопрос. Да одарит вас Аллах добром! Как вы смотрите на ситуацию, когда мусульмане, проживающие в мусульманских странах, сталкиваются с трудностями в выполнении некоторых религиозных предписаний и долей произвола со стороны властей, связанного с религией и повседневной жизнью, в связи с чем они обращаются с заявлениями и жалобами против государства, власть имущих и их представителей к немусульманским западным организациям по защите прав человека? Ответ. Я считаю, что это не дозволено. Мусульмане не должны прибегать к мерам, которые приводят к вредоносным последствиям для мусульманских стран, их правителей и властей. Наоборот, им следует использовать дозволенные исламом способы для защиты своих прав и интересов. Например, они могут обратиться к официальным государственным органам, которые отвечают за защиту прав граждан и решение подобных проблем. Но само наставление власть имущим должно быть тайным, а не публичным. * Вопрос задал Абен Баймен, выпускник факультета исламоведения университета Джумейра (Дубай, ОАЭ). Перевод: Алтай Беріш 21/8/1444 х. — 13.03.2023 г. @sunnaportal

سألت الشيخ محمد بن غالب العمري - حفظه الله -: أحسن الله إليكم، ماذا تقول في المسلمين في بلاد الإسلام، الذين يواجهون بعض الصعوبات في إظهار دينهم ويُعرضون لبعض المظالم في دينهم ودنياهم من جهة الحكومة، ثم يذهبون إلى مؤسسات دافعة عن الحقوق الإنسانية غربية غير مسلمة، ويكتبون لهم التقارير والشكاوى على حكوماتهم، وولاة أمورهم أو من ينوب عنهم؟ فأجاب الشيخ: أرى ذلك لا يجوز، ولا ينبغي للمسلمين أن يلجئوا إلى ما يؤول بالضرر على بلاد الإسلام وولاة أمورهم وحكوماتهم. بل يسلكوا المسالك الشرعية الصحيحة في رفع الظلم والمطالبة بالحقوق. كاللجوء إلى الجهات الرسمية التي وضعتها الدولة لاستقبال هذه المظالم، أما ما يتعلق بولي الأمر فالنصيحة تكون سرا لا جهرا. سأله أبين بايمين @sunnaportal

О скепсисе «Я не буду учиться у младших» Вопрос: Да благословит вас Аллах! Что вы можете сказать о том, кто говорит: «Я буду обучаться только у старших [ученых], т. к. младшие могут подвергнуться смуте»? Ответ: Какое определение у старших? И какое определение у младших? Какую грань ты проводишь между ними? Разве старшие научили тебя этому? Хорошо. Ты же утверждаешь, что обучаешься только у старших; так если они завещали обучаться у младших, что ты будешь делать? У тебя два выхода: либо ты станешь противиться старшим, либо будешь обучаться и у старших, и у младших. @Arafatbinhassan_ru

Защита чести мусульманина, тем более если он глава государства, является одним из обязательных предписаний Ислама и неотъемлемой частью доктрины суннизма, которую содержит практически каждая классическая литература по этой теме и которой обучают наши учителя в университетах и мечетях. Поэтому было странно читать в статусе студента, заявляющего, что он суннит, слова, идущие вразрез с этим принципом. После того как наш президент Касым-Жомарт Токаев — да поможет ему Аллах — поручил выделить гуманитарную помощь в 1 млн долларов братскому турецкому народу в столь нелёгкие времена, несколько братьев прислали мне скриншот статуса одного студента, который критикует власти нашей любимой родины — да хранит её Аллах, — приведя суммы, выделенные правительствами разных стран и отдельными селебрити на помощь пострадавшим в турецкой трагедии, а затем подытожив выражением: «Внимание: Казахстан — 1 миллион долларов США. Когда на празднование Дней столицы и прочие веселья тратятся десятки миллионов. Это всё, что нужно знать о братстве и надежде на помощь в тяжёлые времена…» Тем самым данный статус содержит издёвку и скрытое обвинение наших властей в скупости. Когда видишь подобные статусы, возникает множество вопросов. Как оппозиционная идеология, которой прославились такие секты, как «Братья-мусульмане», суруриты, кутбиты и пр., просачивается в ряды студентов, считающих себя суннитами? Разве они не изучали хадис Пророка ﷺ, в котором говорится: «Кто желает дать совет власть имущему в каком-либо деле, пусть не делает это публично. Однако пусть возьмёт его за руку и уединится с ним. Если он [правитель] принял твой совет, то хорошо, а если не принял, то ты исполнил свой долг перед ним»? Разве они не посещают уроки наших учителей-богословов, которые неустанно объясняют опасность таких воззрений и предостерегают от них? Разве они не читают и не изучают классическую литературу о доктрине суннизма, которая строго осуждает публичную критику правителей-мусульман? Теперь я начинаю понимать слова нашего шейха, ассоц. проф. Абдуллы Бухари, который постоянно порицает некоторых недалёких студентов, говоря: «Как вы можете спрашивать о том, что мы подробно разбирали несколько минут назад? Это притворство или вы действительно не понимаете сказанное вам? Как будто я говорю со стенами? Убедительно прошу вас быть сконцентрированными во время уроков…» Также подобные недостойные поступки напомнили мне о словах Всевышнего: ﴿ٱلَّذِینَ یَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِینَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ فِی ٱلصَّدَقَـٰتِ وَٱلَّذِینَ لَا یَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ فَیَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ﴾ «Те, которые издеваются над верующими, раздающими добровольные пожертвования за милостыни [говоря, что они дают много ради показухи]; и насмехаются над теми, которые с трудом находят [что пожертвовать, говоря: «Их милостыня незначительная и не принесет пользы], — будет насмехаться над ними Аллах, и им уготовано болезненное наказание!» (Коран 9:79) В этом аяте Аллах говорит о лицемерах, которым никак не угодишь и от языков которых не спасся никто: если богатый даёт милостыню, они говорят: «Он делает это напоказ людям»; если бедный даёт милостыню по мере своей возможности, они говорят: «В этом нет никакой пользы, и это не повлияет на ситуацию» (см. Тафсир Ибн Касира). Конечно, я никого не обвиняю в лицемерии — Аллах сам рассудит, что в душе у человека, но каждый из нас должен остерегаться таких низких качеств и аморальности. Прошу Аллаха исправить нас всех, показав истину и облегчив следовать за ней и показав ложное и облегчив сторониться его! Алтай Беріш 10/8/1444 х. — 2.03.2023 г. @mizan_islam

О мусульманских правозащитных организациях, которые публично критикуют органы власти нашей страны Недавно братья прислали мне публичное обращение юриста, который позиционируется как защитник прав мусульман, будучи сам мусульманином. По имеющейся у меня информации данный юрист участвует в деятельности общественного движения, которое рассылает сообщения в мусульманской среде с просьбой поддержать их правозащитную деятельность. Кроме того, кто-то из них посетил посольство одной из западных стран (очевидно с целью заручиться поддержкой европейских правозащитных организаций), чтобы последние оказали давление на нашу страну из-за «ущемления прав мусульман». А иначе какой смысл туда ходить, если вдруг они скажут после публикации этой статьи, что они, мол, не преследовали цели жаловаться представительству иностранного государства против нашей родины. Все мы взрослые люди и понимаем мироустройство. Продолжение читайте в прикрепленном файле 🖊️ Магжан Тобыкты