­ السير في سبيل الله

كثيرٌ من الآباء والأمهات يتجنّبون تفتيش هواتف أبنائهم المراهقين، ليس احترامًا لخصوصيتهم كما يظنون، بل خوفًا من أن يكتشفوا ما يبدّد الصورة الجميلة التي رسموها عنهم. وأقول لهم: أن تُصدم اليوم خيرٌ من أن تُفاجأ غدًا. فما تجهله اليوم قد يتحوّل إلى مأساةٍ صغيرةٍ أو كبيرةٍ غدًا. راقب بحكمة، وتفقّد بحب، وتذكّر أن التربية ليست ثقةً عمياء، بل بصيرةٌ وحضورٌ ومسؤولية. د. عبد الكريم بكار

Многие родители не проверяют гаджеты своих детей-подростков не из-за уважения к их личной жизни, как может показаться на первый взгляд, а из-за страха обнаружить в гаджетах то, что разрушит тот идеальный образ своих детей, который они сформировали у себя в голове . И я говорю им: Лучше испытать шок сегодня, чем быть застигнутым врасплох завтра. Те факты о своих детях, которые остаются неизвестными сегодня, завтра могут вылиться в маленькую или большую трагедию. Наблюдайте с мудростью, проверяйте с любовью и помните: воспитание — это не слепое доверие, а проницательность, присутствие и ответственность. Д-р Абдулькарим Баккар

Об опасностях выхода женщины на работу (особенно на работу, не ограниченную религиозными нормами): 1. Разложение нравов: Частое и неупорядоченное общение с разными мужчинами лишает женщину основополагающей добродетели, составляющей её красоту – стыдливости. Это делает её лёгкой добычей для "человеческих волков" – искателей низменных удовольствий. Вот почему даже великий советский ученый-естествоиспытатель Антон Немилов (коммунист по убеждениям) предупреждал об опасных последствиях распространения разврата из-за участия женщин в работе. В своей книге «Биология женщины» он пишет: «Правда, у всех рабочих уже проявились симптомы се...ного хаоса, и это – чрезвычайно опасное состояние, грозящее разрушить социалистический строй. С этим надо бороться всеми возможными способами, хотя борьба в этой сфере сопряжена с множеством проблем и трудностей...» ✓ Представьте себе эти слова от ученого-не мусульманина, который не разделяет нашей веры! 2. Социальный аспект: Отвлечение женщины от дома ведет к параличу и хаосу в общественной жизни. 1-Дети лишены её нежности и заботы, что приводит к самым плачевным последствиям. 2-Муж теряет источник душевного покоя. Он возвращается домой, ожидая встретить улыбку и готовность выслушать его жалобы на усталость после работы – чтобы получить поддержку и ободрение. Вместо этого он наталкивается на ещё более сильные жалобы и усталость (жены). Это лишь усугубляет хаос в доме.

­

Действительно, борода – это красота мужчины. И несомненно, у Аллаhа есть ангелы, которые клянутся: «Клянёмся Аллаhом, Который украсил потомков Адама бородой». Борода из совершенства человека, и бородой мужчины отличаются от женщин. © Имам Аль-Газали | из«Ихья» 1/532

Не оставляй свой вирд. Сказал Имам Ахмад, да помилует его Аллах: من كان له ورد فقطعه خفت عليه أن يسلب حلاوة العبادة – тот, кто имел вирд [регулярное поклонение], но прервал его, я опасаюсь, что он будет лишён сладости поклонения. «И’тикад аль-Имам аль-Мубаджаль» (306 стр).

صلوا عليه وسلموا تسليما Благословляйте его ( Пророка ﷺ) и приветствуйте миром.

Сподвижник Ка'б (да будет доволен им Аллагь) сказал: «Отдаляйтесь от сплетен и клевет, поистине распространяющий сплетни и клеветы не найдёт отдыха от наказания в могиле» «Ибн аби Дунья 345»

Я прошу сделать максимальный репост, чтоб о нем узнали абсолютно все!

Я очень извиняюсь перед всеми вами, что позволила вам, поверить этому человеку. Я правда думала, что убедилась в правдивости его слов, т.к человек отправлял паспортные данные, отчеты (кружочки) с магазинов, чеки и прочее. Дела оцениваются по намерениям! Как бы ни было, все мы хотели просто помочь. Аллагь судья этому человеку

год назад обращался, и в течении года, и щас, с левого профиля, только от лица сестры представился , с одной и той же просьбой. будьте в курсе того, что он мошенник, и по возможности сделайте репост, ибо не мало ему собирали из сборов.

Кому напишет этот персонаж с просьбой о помощи, сразу в блок Мошенник!

Имам Абу Хамид аль-Газали (да смилуется над ним Аллаh) сказал: يَلتفِتُ إلى ما وردَ في فضلِ التَّسبِيح ويغفلُ عمَّا وردَ في عُقوبَةِ المُغتَابينَ والكذَّابينَ والنمَّامينَ والمنَافقِين. «Человек обращает внимание на то, что передано о достоинствах тасбиха, но беспечен в отношении того, что передано о наказании хулителя, лжеца, сплетника и лицемера». © из «Аль-Кашфу ва табйин», с. 6

пока дышу, уповаю.