شیران رافضی

◼️ امام حسین (علیه السّلام) را چگونه به شهادت رساندند؟! ✍علامه محمد باقر مجلسی (رضوان الله علیه) در کتاب شریف "بحارالانوار" چنین نقل می‌کند: 🔹وَ لَقَدْ قَتَلُوهُ قَتْلَةً نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ يُقْتَلَ بِهَا اَلْكِلاَبُ لَقَدْ قُتِلَ بِالسَّيْفِ وَ اَلسِّنَانِ وَ بِالْحِجَارَةِ وَ بِالْخَشَبِ وَ بِالْعَصَا وَ لَقَدْ أَوْطَئُوهُ اَلْخَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ 🔸امام باقر (علیه السّلام) فرمودند: همانا جدم امام حسین (علیه السّلام) را به نحوی کشتند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) نهی کرده بود که حتی سگ‌ها را هم بدین نحو بکشند. همانا آن مظلوم به وسیله شمشیر و نیزه و سنگ و چوب و عصا شهید شد، و بعد بدن مبارکش را پایمال سُم اسب‌ها نمودند 📚بحارالأنوار، جلد ۴۵، صفحه ۹۱، چاپ دار إحیاء التراث العربي

🔥جسارت ابن زیاد حرامزاده به سر مطهر امام حسین علیه السّلام ✍محمد اسماعیل بخاری عالم بزرگ عُمَری از أنس بن مالک نقل می کند : 🔹٣٧۵٢_حدثني محمد بن الحسین بن إبراهیم قال : حدثني حسین بن محمد، حدثنا جریر عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أتي عبداللّه بن زیاد برأس الحسین بن علي فجعل في طست فجعل ینکت وقال في حسنه شیئاً، فقال أنس : کان أشبههم برسول الله صلي الله عليه و سلم. 🔸وقتی که سر مبارک امام حسین علیه السّلام را در طشتی در مقابل ابن زیاد (لعنة الله علیه) قرار دادند، ابن زیاد با چوب خیزران «فَجَعَل یَنکُت» ضرباتی (که اثر آن باقی می ماند وارد کرد، أنس بن مالک صحابی رسول الله (صلی الله علیه و آله) گفت : این شخص (امام حسین علیه السّلام) نزدیک ترین فرد به رسول الله(صلی الله علیه و آله) از نظر محاسن بود. 📚صحیح البخاري، صحفه ٩٢١،ط دار ابن کثیر 🔚دقت کنید که أنس بن مالک ابن زیاد لعین را از این عمل زشت منع نمی کند و فقط به گفتن جملاتی در وصف زیبایی چهره حضرت سید الشهداء علیه السّلام اکتفا می کند.

◼️امام حسین علیه السّلام کشته روز سقیفه به اعتراف مخالفین ✍علامه صفدی از بزرگان مخالفین در کتاب معتبر "الوافی بالوفیات" از قاضی ابوبکر بن قریعه که شاعر زبر دستی بوده نقل می کند که : 🔹لولا أعتذار رعية ألغى سياستها الخليفة وسيوف أعداء بها هاماتنا أبدأ نقیفه لكشف من أسرار آل محمد جملا ظريفة تغنى بها عما رواه مالك وأبو حنيفة ونشرت طئ صحيفة فيها أحاديث الصحيفة وأریتكم أن الحُسین من أُصيب في يوم السقيفة 🔸اگر ترس از مردم و از دشمنی مردم و سياست خليفه نبود من چيزهايی را از اسرار آل پيغمبر(صوات الله علیه و آله) ميگفتم که شما را از روايت مالک و ابو حنيفه بی نياز کند، در کاغذی داستانهای صحيفه (صحیفه ملعونه) را برایتان نقل می کردم، و به شما نشان ميدادم که حسين (علیه السّلام) در روز سقيفه به شهادت رسيد و نه در کربلا. 📚الوافي بالوفیات، تألیف صفدی، جلد ٣، صحفه ١٨٩، ط دار احیاء التراث العربي ☑️🔚این اعتراف عالم سُنی ثابت می‌کند که تمام مصیبتهایی که بر اهل بیت علیهم السّلام وارد شد، از جمله حادثه عاشورا ریشه اش بر می گردد به تشکیل سقیفه و مقصر اصلی بانیان سقیفه هستند.

🔥نظر عبد القادر گیلانی صوفی گمراه عُمَری و قطب و مؤسس فرقه ضاله قادریه در مورد جشن گرفتن و روزۀ روز عاشورا 🔹قومی (شیعیان) به 👈روزه گرفتن و بزرگداشت روز عاشورا ایراد گرفته‌اند و گمان کرده‌اند، به خاطر قتل امام حسین رضی الله عنه در این روز، روزه گرفتن جایز نیست و گفته‌اند به خاطر شهادت ایشان باید در این روز هر ساله عزاداری کرد. و طعنه می زنند که شما این روز را روز فرح و شادی قرار می دهید👉….👈 کسی که قائل به این حرف باشد خطا کار است و مذهبش قبیح است، زیرا خداوند خواسته است به خاطر قرار دادن شهادت سبط نبی صلوات الله علیه [و آله] و سلم در این روز مبارک، بر مقام ایشان بیفزاید و او را به مقام خلفای راشدین برساند.👉 ❌در روز عاشورا، باید جشن و سرور بر پا نمود، از البسه نو استفاده کرد، با شیرینی جات برای تبریک گویی به دیدار یکدیگر رفت. هرکس در روز عاشورا شادی و سرور نماید و به چشم خود سرمه بمالد تا آخر عمر از درد چشم ایمن می‌باشد. 📚الغنیة، جلد ١،صفحه ٣١٨_٣١٩، ط دار احیاء التراث العربي

📽آیا شیعیان امام حسین علیه السّلام را کشتند؟! 🔺دکتر عدنان ابراهیم محقق بزرگ اهل سنت عُمَری شافعی مذهب فلسطینی به ادعای مضحک نواصب که می گویند قاتلین حضرت سید الشهداء علیه السّلام شیعه بوده اند پاسخ می دهد.

◼️عظمت مصیبت حضرت سید الشهداء علیه السّلام ✍مرحوم ملا آقا دربندی رحمة الله علیه در کتاب مقتل خودش پیرامون شهدت امام حسین علیه السّلام چنین می نویسد : 🔹 یقین و اعتقادم بر این است که اگر گریه، بی تابی، و بکاء حضرت زهرا سلام الله علیها و همراهان آن مظلومه یعنی هزار نبی، هزار صدیق، هزار شهید، و هزار هزار ملک با آن حالتی که در اخبار (روایات) پیش گفته شد نبود، هر آینه می گفتم که گریه و بکایی که لایق حضرت سیدالشهداء علیه السّلام باشد بعمل نیامده است و نخواهد آمد، هر چند اگر بر آن مظلوم عطشان همه اهل دنیا از اول خلقت تا قیامت گریه کنند. 📚مقتل دربندی، صفحه ٣١٩

📽بدعت بودن روزۀ روز عاشورا 🔺بدعت روزه عاشورا از زبان عالم سُنی 👳‍♂شیخ محمد عبداللّه نصر عالم عُمَری : ✅روزۀ عاشورا یک دروغ بزرگ است و دلیلی برای آن وجود ندارد و حدیثش جعلی است.

◼️عطش حضرت علی اکبر علیه السّلام ✍سید بن طاووس رضوان الله علیه می نویسد : 🔸حضرت على اكبر (علیه السّلام) به دشمنان حمله كرد و جنگ سختى با آنها نمود، گروه بسيارى از آنها را به خاک هلاكت افكند. سپس نزد پدر بازگشت و صدا زد: اى بابا! 👈شدّت تشنگى جانم را به لب رسانده، و سنگينى اسلحه مرا به زحمت انداخته، آيا جرعه آبى هست كه به دستم رسد؟👉 👈امام حسين (علیه السّلام) گريه كرد و فرمود: آه از بى پناهى! اى پسر جانم از كجا آب بياورم، برو اندكى با دشمنان جنگ كن، چقدر نزديک است كه با جدّت محمّد (صلی الله علیه و آله) ديدار كنى، او با كاسه اى پر از آب، تو را سيراب خواهد كرد، كه پس از آن هرگز تشنگى وجود ندارد.👉 📚 لهوف، صحفه ١١٣

◼️جزع و بیهوش شدن ام المؤمنین ام سلمة سلام الله علیها به خاطر شهادت امام حسین علیه السّلام ✍ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل سنت عُمَری در کتاب "البدایة و النهایة" می نویسد : 🔹 وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: إِنَّا لَعِنْدَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا صَارِخَةً فَأَقْبَلَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: قُتِلَ الْحُسَيْنُ.فَقَالَتْ: قَدْ فَعَلُوهَا، مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ - أَوْ بُيُوتَهُمْ - عَلَيْهِمْ نَارًا، وَوَقَعَتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، وَقُمْنَا. 🔸شَهرِبنِ حَوشَب می‌گوید : نزد ام المؤمنین ام سلمه همسر پیامبر(صلی الله علیه و آله) بودیم که شنیدیم فریاد و جیغ میزند. سپس گفت : حسین (علیه السّلام) کشته شد. خدا قبر یا خانه قاتلانش را پر از آتش کند. سپس ام سلمه بیهوش شد. 📚البدایة و النهایة، جلد ٨، صفحه ٢٨١، ط دار ابن کثیر

📽جشن عاشوراء با حضور بابا عاشور توسط پیروان ناصبی مکتب سقیفه در کشور مراکش ❌مسیحیان بابانوئل دارند و نواصب عُمَری بابا عاشور ‼️ ✍ابن کثیر عالم و مورخ بزرگ اهل سنت عُمَری می نویسد : 🔹 وقد عاكس الرافضة والشيعة يوم عاشوراء النواصب من أهل الشام، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون الحبوب ويغتسلون ويتطيبون ويلبسون أفخر ثيابهم ويتخذون ذلك اليوم عيدا يصنعون فيه أنواع الاطعمة، ويظهرون السرور والفرح، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم. 🔸و همچنین بر خلاف شیعه در روز عاشورا نواصب اهل شام بودند که تا روز عاشورا دانه ها و بذر ها را می پختند و غسل می نمودند و به خود عطر وطیب می زدند و بهترین لباس هایشان را به تن می کرده و آن روز را (روز عاشورا) عید می گرفتند و در آن مبادرت به پختن انواع غذاها می کردند و اظهار شادمانی و خرسندی می کردند و هدفشان از این کار لحاجت و عناد با شیعیان و بر خلاف آنان عمل کردن بود. 📚البدایة و النهایة، جلد ٨، صفحه ٢٢٠