چاشیار،هونەر کوردی گەڕۊس بیجاڕکوردستان

درسگفتار (آنلاین و آفلاین) خِرَد رُمان؛ زندگی مصون از تعرض به‌هدایت کاوان محمدپور طول دوره: ۴ جلسه‌ی ۲ ساعته شروع دوره: ۱۷ آبان‌ماه ۱۴۰۲ روزهای ‌‌چهارشنبه ۱۸ تا ۲۰ انسان خود و جهانش را در «روایت‌ها» برساخت می‌کند و ایده‌ی برساختن جهان، بیش از آنکه مدیون متافیزیک‌اندیشی فلاسفه باشد، حاصل قلم‌فرسایی رمان‌نویسان است. رمان، جهانی از تضادها، رواداری‌ها، آزاداندیشی‌ها و پیشامدهایی خلق می‌کند که اگرچه درظاهر پیش‌پاافتاده می‌نمایند اما «هستی‌های متعدد آدمی» را می‌آفرینند. روح رمان، همواره در حال تغییر و تبدیل است و در هر زمانه‌ای به ضرورت‌ «خودآیین» خود، جنبه‌ای از هستی‌های‌ روئیت‌ناپذیر آدمی و شکلی از سوبژکتیویه‌ی او را برملا می‌کند. نقشی که روایت و مشخصاً رمان در تغییر سوبژکتیویته‌ی آدمی بازی می‌کند از مجرای «زبان» صورت می‌پذیرد. به عبارتی، ادبیات هنری ست که از طریق زبان خود را عرضه می‌کند و آن را نه چون ابزاری برای بازنمایی محضِ جهان، بلکه همچون عنصری آفرینشگر به‌کار می‌گیرد. درواقع، جهان نه بدان شکل که در ذات خود هست، بلکه آنگونه که در زبان متجلی می‌شود از طریق «روایت-رمان» خود را عیان می‌‌کند. زبان به واسطه‌ی اثر ادبی نیرویی پیدا می‌کند که می‌تواند در تجربه‌ و سوبژکتیویته‌ی ما مداخله کند. در دل این نیرو رابطه‌ی خاصی وجود دارد که اثر ادبی را چیزی «مابین زبان و جهان» قرار می‌دهد. به تعبیر تیمونی اُلیری، در ادبیات، زبان از خواست بازنمایی رها شده و قادر است جهانی داستانی خلق کند که می‌تواند روابط پیچیده و مؤثری را با جهانِ روزمره‌ی ما حفظ کند. و آثار ادبی این کار را، دست کم تا حدی، با مخدوش کردن رابطه‌ای انجام می‌دهند که ما عموماً فکر می‌کنیم بین کلمات و اشیاء برقرار کرده‌ایم. اگر همچون هرمان بروخ و میلان کوندرا بر این باور باشیم که «شناخت» یگانه رسالت اخلاقی رمان است و منظور از آن، «کشف هستی‌های گوناگون آدمی‌» باشد، آنگاه تفاوت خردورزی رمان با دیگر اشکال معرفت در چیست؟ به عبارتی، جهان رمان چه چیزی را بیشتر از دیگر دانش‌ها، درباره‌ی انسان و جهان پیرامونش می‌گوید؟ همچنین، نگریستن از دریچه‌ی رمان، هستی‌شناسی انسان را به کدام جهت سوق می‌دهد؟ از این منظر، رمان تنها یک ژانر ادبی نیست، بلکه «شیوه‌ای از مواجهه با جهان» است. مباحث درسگفتار پیش‌رو، بیشتر از آنکه وامدار «نظریه» باشد، مدیونِ روایتگری رمان‌هایی‌ست که «پژواک خنده خداوند بر زمین را شنیده‌اند» و ایده‌ی کلاسیک «شناخت حقیقتی یگانه» را به کل وا نهاده‌اند، و باور دارند آنچه برای انسان موجود، مهم و یا ممکن است «واقعاً» موجود، مهم و ممکن است. از این‌رو، سعی می‌شود پرسش‌های در ارتباط به هستی‌های متعدد انسانی را از منظر آنچه میلان کوندرا «خرد/حکمت رمان»(The novel's wisdom) می‌نامد بررسی کنیم. جلسه‌ی نخست: بیان مسئله و مقدمه‌ای بر ظهور خردِ رمان جلسه‌ی دوم: جهان عبوس. پیوستگی/ پیشامد- قطعیت/عدم قطعیت جلسه‌ی سوم: جهان خندان. تراژدی/کمدی- سنگینی/سبکی جلسه‌ی چهارم: حکمت رمان. خودآیینی در برابر دگرآیینی   کاوان محمدپور نویسنده و منتقد ادبی در حوزه‌های گوناگون ادبیات از جمله روایت‌شناسی و نقد ادبی قلم می‌زند. از آثار او بوطیقای روایت: روایت‌شناسی رمان کُردی به انتشار رسیده است و در حال حاضر مشغول تألیف کتابی است تحت عنوان درباره‌ی سرچشمه‌های ادبیات مدرن کُردی. او علاوه بر تجربه‌ی گسترده‌ی روزنامه‌نگاری و انتشار یادداشت‌ها و مقالات گوناگون در مجلات فارسی و کُرد زبان، سابقه‌ی داوری در برخی جشنواره‌های سراسری و بین‌المللی را نیز در کارنامه‌ی خود دارد. به‌زودی یکی از مقالات او با عنوان «Eurocentric Aestheticism, Reproducer of Western Symbolic Hegemony»  در کتاب مجموعه مقالات (Mapping Minor/Small and World Literatures: Periphery and Center.) توسط ناشر آمریکایی (Lexington Books) در اوایل 2024 منتشر خواهد شد. لطفا در صورت تمایل به شرکت در این دوره‌‌، از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید. شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴ ۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳ سایت: www.bidar.school ایمیل: [email protected] تلگرام: t.me/bidarschool اینستاگرام: bidar.school کانال یوتیوب:Bidar School آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی @bidarschool @bidarcourses

درسگفتار (آنلاین و آفلاین) خِرَد رُمان؛ زندگی مصون از تعرض به‌هدایت کاوان محمدپور طول دوره: ۴ جلسه‌ی ۲ ساعته شروع دوره: ۱۷ آبان‌ماه ۱۴۰۲ روزهای ‌‌چهارشنبه ۱۸ تا ۲۰ @bidarschool @bidarcourses

با بێن با بێنە پێشوازتەوە رۆژە خۆشەکان با فەرشت بۆ رابخەن فەرشی سوور بەفری سوور با ببارێ و ئەم وەرزە قایمتر بکات ئێمە بووین بەڵام ئێمە ئەو تووەمان چاند ئێمە ئەو وەرزەمان روواند ئێمە ئەو فەرشەمان چنیەوە با بێن با بێنە پێشوازتەوە رۆژە خۆشەکان ئێمە بووین هەڵمەتی ئەم شەوە نەگریسەمان بڕی ئێمە بووین بە ژن و مێردەوە چووینە نێو دەمی ئەو ئەژدیها و مەشخەڵی ئازادی ئێمە بووین هەڵمانکرد با بێن با بێنە پێشوازتەوە رۆژە خۆشەکان ئێمە بۆ هەزاران ساڵە تەنیا کوتەکی ئەو دەستەین تەنیا ئامرازی شۆڕشین هەر شۆڕش بوو کە کردمان و هەر کاوە بووین هەر چاندمان و لە وەرزی دروێنەدا ئەوەی نەبوو هەر ئێمە بووین... با بێن با بێنە پێشوازتەوە رۆژە خۆشەکان با فەرشت بۆ رابخەن فەرشی سوور بەفری سوور با ببارێ و ئەم وەرزە قایمتر بکات... @smail74

چیتر پێویستت بە تەختەکلیل نییە. خزمەتێکی نوێی ئاسۆسافت بۆ بەکارهێنەرانی باتێکی تێلێگرامە. ئێوە دەنگی خۆتانی پێ دەدەن و ئەو بۆتان دەکات بە نووسراوە. ‏ دەتوانن لە ڕێگەی ئەم بەستەرەوە کەڵک لەو خزمەتگوزارییە نوێیەمان وەربگرن: @AsosSoftSTT_bot https://t.me/bijar2718

شعر استاد عمر صالحی صالب: مه پارسی زبانم گفت صاحب شرح حالت گو وتم گیانا به‌له‌د نیم ئیستیلاحی ئیوه، من کوردم

ئرای ئەو کەسانەی «بەڵەد» وە« بەڵەگ»😂 دنۊسن دوکتۆر چەمن ئارای ئیلامی ئوستاد گرووپ زوان کوردی دانشگا کورسان چاشانیەگەدان

(hojan.org) بەخێربێن بۆ باتی وشەنامەی سەرهێڵی هۆژان وشەنامەی هۆژان، وشەنامەیەکی زانستییە کە لە تێرم و وشە زانستییەکانی بوارە جیاجیاکان پێک هاتووە. ۱- له‌م وشه‌نامه‌یه‌دا هه‌م باری زانستیی وشه‌که‌ ڕه‌چاو کراوه‌ و هه‌م باری زمانه‌وانی، سه‌ره‌ڕای ئه‌مه‌ دڵنیاین که‌ بێهه‌ڵه‌ نییه‌ و چاوه‌ڕێی تێبینییه‌ به‌نرخه‌کانی نووسه‌ران، زانستوانان و زمانه‌وانانین. ۲- به‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ وشه‌کان ده‌رهاویشته‌ی وتارێکن‌ که‌ له‌ بوارێکی زانستیی تایبه‌تدا نووسراون، ڕه‌نگه‌ ئه‌م وشه‌گه‌له‌‌ ته‌واوی واتاکان له‌خۆ نه‌گرن، که‌واته‌ ده‌بێت چاوه‌ڕێ بین له‌ درێژماوه‌دا ئه‌م وشه‌نامەیە‌ گشت واتاکانی هه‌ر وشه‌یه‌ک له‌خۆ بگرێت. ۳- ڕەنگە واتای هه‌ر وشه‌یه‌ک له‌ بواره‌ جیاوازه‌کانی زانستدا، جیاواز بێت. که‌واته‌ ده‌بێت له‌ کاتی گه‌ڕان بۆ وشه‌یه‌ک، سه‌رنج بدرێته‌ بواری زانستیی ئه‌م وشه‌یه‌. داواکارین ئه‌گه‌ر له‌ بواری زانستیی خۆتاندا، وشه‌یەک‌ واتایه‌کی جیاواز یان شیاوتری هه‌بوو‌، ئاگادارمان بکه‌نه‌وه‌. بەستەری سەرەکی وشەنامەی سەرهێڵی هۆژان: (https://hojan.org/) Instagram: instagram.com/zanisthojan/ Telegram: https://t.me/zanisthojan/ Twitter: twitter.com/zanisthojan/ Facebook: facebook.com/zanisthojan/ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - بۆ زانینی ژمارە و ناوی ئەو فەرهەنگ و وشەنامانەی لەو باتەدا کەڵکیان لێوەرگیراوە، کرتە لەسەر. /help بکە Ji bo dîtina hejmar û navên ferhengên di vê Botê de tên bikaranîn, li vir bitikînin /help. To see the number and name of the dictionaries and glossaries that are used in this bot, click on /help. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Ji bo ku tu wateyê bistînî peyvê bişîne. Send the word to get the meaning. بە مەبەستی بەکارهێنان، وشەکە بنێرە و هاوتاکەی/ماناکەی وەربگرە

انجمن ادبی کُردی ویرا سومین شب شعر کُردی گروسی خود را با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی بیجار برگزار میکند. بنابراین از همه شاعران عزیز گروسی، در هر جای ایران و جهان می‌خواهد تا بار دیگر با ارسال آثار خود انجمن را یاری کنند و آیینەی شعر و ادب این دیار باشند. باشد که در کنار هم شبی بیادماندنی بسازیم و صفحەای رنگین بە صفحات کتاب نە چندان قطور و دیرین ادبیات این سامان بیفزاییم. 🔸شعرها به گویش کُردی گروسی باشند. 🔸قالب و محتوا آزاد است. 🔸شعرها به رسم الخط کردی نوشتە شوند، ولی اگر شاعری با این رسم‌الخط آشنایی ندارد لطفا صدای خوانش شعرش را هم بفرستد. 🔸شعرها تا ۱۰ مهر به آیدی تلگرام @WIRA40 فرستادە شود. 🔸تلاش میکنیم، برای عزیزان دور از دیاری که امکان آمدن به شب شعر را نداشتە باشند، امکان حضور تصویری فراهم کنیم. 🔸پس از گزینش آثار زمان برگزاری شب‌شعر اعلام می‌شود چشم‌براه اشعار زیبایتان هستیم.