أبي فريحان الحبشي

👌توحيد صفوف اليمنيين إلى قتال الحوثيين👌 🎙للشيخ الفاضل أبي سليمان سلمان العماد حفظه الله 👉የቴሌግራም ቻናል⤵️ https://t.me/Ibnumuhamd/521

🔥 የሰለፊያ ደዕዋ የግል ሂሳብ ማወራረጃ አደለችም.....! 🔥 👌 ሸይኽ ሰሊም አል-ሂላል እያለቀሱ ጎርነን ባለ ድምፅ ምርር ያለ መልዕክት እያስተላለፉ ነው። 🤝 ሁላችንም አዳምጠን መልዕክቱን እናሰራጭ እንስራበት። ↪️ https://t.me/mesjidalsunnah/25098 ♻️ ሙሉ ኹጥባውን ለማግኘት ⤵️ ↪️ t.me/Dr_SaleemAlhilaly/4432

📖 ጣፋጭ ቲላዋ ከማራኪ እይታ ጋር ⤵️ 🎉 تلاوة ماتعة بأداء حجازي للأخ عثيمين الحبشي خواتيم سورة الفتح. 🎉  ጣፋጭ ቲላዋ በተወዳጁ #ሂጃዚይ አቀራር ከማራኪ እይታ ጋር። 🎙 በወንድማችን: ኡሰይሚን ቢን ሽፋ አላህ ይጠብቀው። 📎 https://t.me/mesjidalsunnah/25082

📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)).                     متفق عليه. في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه. https://t.me/YAssinRahmato https://t.me/YAssinRahmato

💢تسليط الأضواء على فوائد تميُّز دعوة أهل السنة عن أهل الأهواء💢 الحمد لله، أما بعد: فكثيرٌ من الناس يتساءل: ما هي فوائد تميُّز دعوة أهل السنة عن أهل الأهواء والمخالفين حتى تحثون عليه دائما؟ والجواب: أن تميُّز دعوة أهل السنة والجماعة عن أهل الأهواء، وعن المميِّعين، وعن سائر أهل الانحراف، يترتب عليه فوائد عظيمة، وآثار جليلة، من أهمها: 1. حفظ الدين وصيانة العقيدة؛ لأن اختلاط الحق بالباطل يلبِّس على الناس، فإذا تميَّز أهل السنة عُرف الحق من الباطل. 2. إظهار السنة وإماتة البدعة؛ فإن البدعة تقوى إذا أُخفيت حقيقتها أو سُوِّي بين أهلها وأهل السنة. 3. حماية عامة المسلمين من الاغترار بأهل الأهواء، فإن كثيرًا من الناس يحسنون الظن بمن لا يعرفون حاله إذا رأوه في صفوف أهل السنة. 4. تحقيق الولاء والبراء الشرعي؛ فيُوالَى أهل السنة، ويُحذَّر من أهل البدع بقدر بدعتهم، من غير ظلم ولا تعدٍّ. 5. سد باب التلبيس والتمييع؛ لأن الدعوة إلى عدم التفريق بين أهل السنة وأهل البدع تفضي إلى ذوبان الفوارق المنهجية، حتى يُجعل المبتدع كالسني. 6. حفظ جهود العلماء ومنهجهم؛ فإن علماء أهل السنة قد بذلوا جهودًا عظيمة في بيان السنة والرد على المخالفين، وتمييز الحق من الباطل. 7. جمع الناس على الحق لا على الأشخاص؛ فالاجتماع المأمور به هو الاجتماع على الكتاب والسنة بفهم السلف، لا الاجتماع الذي يلغي الفروق العقدية والمنهجية. 8. السلامة من التأثر بالشبهات؛ فإن مخالطة أهل البدع والثناء عليهم وعدم بيان حالهم قد يكون سببًا في انتقال الشبه إلى القلوب. 9. حماية الناشئة وطُلاّب العلم من التخبط في ظلمات الشبهات ومزالق المميّعين؛ مما يحفظ عليهم أوقاتهم ويبارك الله في جهودهم، قال سفيان الثوري رحمه الله: "من ألقى سمعه إلى صاحب بدعة - وهو يعلم - خرج من عصمة الله، ووُكِل إلى نفسه"، طَبَقات الحَنابِلَة لابن أبي يعلى. 10. إظهار شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصيحة لله ولكتابه ولدينه، ف​القيام بفرض الكفاية في بيان الحق، والدفاع عن السنة، والرد على المخالفين من المهمات، ​قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فَالرَّادُّ عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ مُجَاهِدٌ حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذَّبُّ عَنِ السُّنَّةِ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ". وقد دل على أصل هذا التمييز نصوص كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ﴾ [البقرة: 42]، وقوله تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ۝ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ [القلم: 35-36]، وقال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». متفق عليه. وقال النَّبيُّ ﷺ لأصحابه: «تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَجَجَّةِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ». وكان السلف يحرصون على تمييز أهل السنة من أهل البدع؛ قال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء»، وكانوا يسألون عن أهل الأهواء ويحذرون منهم؛ حفظًا للدين وصيانةً للسنة. لكن ينبغي أن يكون هذا التمييز بعلم وحكمة، بعيدًا عن الظلم، والتعدي، والتسرع في التبديع أو إسقاط الناس بغير بينة، مع الالتزام بمنهج أهل السنة في إقامة الحجة وتنزيل الأحكام وكل هذا يكون بلزوم غرز العلماء لا الجري وراء المتعالمين وصُناع المحتوى. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(11 ربيع الأول 1448) https://t.me/YAssinRahmato https://t.me/YAssinRahmato

ጅህልናህን ይዘህ             ሳትማር ሳትቀራ ቀንህ ካለፈብህ                 በባዶ ፉከራ ምኞትን ከምረህ             ያለ ምንም ስራ እንደው ከዚህ በላይ              ምን አለ ኪሳራ የሀበሻው ገጣሚ ዑመር ሻዒር حفظه الله https://t.me/YAssinRahmato https://t.me/YAssinRahmato

👉 አስተማሪ ታሪክ ከባድ ድንጋይ በተኩላ ላይ ወድቆ ጅራቱን ቆረጠ። ሌላ ተኩላ አየውና ጠየቀው፦ «ለምን ጅራትህን ቆርጥክ?» አለው እርሱም ፦ «እንደ ወፍ በአየር እንደምንበር ይሰማኛል፤ ይህም ታላቅ ደስታ ነው!» ያ ተኩላም ጅራቱን ቆረጠ! ነገር ግን ከፍተኛ ህመም ተሰማው፣ በዚያ ላይ ምንም ደስታ አላገኘም። ከዚያ ጠየቀው፦ «ለምን ትዋሸኛለህ?» አለ እርሱም ፦ «ህመምህን ከነገርካቸው ሌሎቹ ተኩላዎች ጅራታቸውን አይቆርጡም፣ በዚያ ላይ በእኛ ያሾፋሉ። ስለዚህ ሁሉንም ሲስገናኝ እንደ ደስታ እንነግራለን፣ በዚህ መልኩ ብዙ ተኩላዎች ጅራታቸውን አጡ! ከዚያ በኋላ ጅራታቸውን ያጡ ጅራት ያላቸውን ተኩላዎች ሲመለከቱ ማሾፍ እና መሳለቅ ጀመሩ ይባላል ። --- 👉 በማህበረሰብ ውስጥ ጥፋት ሲበዛና ሲስፋፋ ደጋግ ሰዎች በደግነታቸው ይነወራሉ፣ ሰነፎችና ሞኞች ይሣቁባቸዋል። قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الله: “ ليأتين على الناس زمان يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يعير اليومَ الفاجر بفجوره حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه ” ابن بطة في الإبانة (رقم 372) «ወደፊት፤ ዛሬ ወንጀለኞች በወንጀሎቻቸው እንደሚተቹት ሙእሚኖች በእምነታቸው የሚተቹበት ግዜ ይመጣል። ለሰው «አንተ አማኝ አዋቂ!» ተብሎ ይባላል። የተበላሸ ማህበረሰብ ደጋግ ሰዎችን የሚተችበትን ነገር ካላገኘ በደግነታቸው ያነውራቸዋል። የሎጥ ሕዝብ ለነብያቸው (قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ) « (ሎጥንና ተከታዮቹን) ከከተማችሁ አውጧቸው፡፡ እነሱ የሚጥራሩ ሰዎች ናቸውና» አላሉም? ዛሬም የምናየው ይህ ነው፤ ሴቶችን ልብሳቸውን እንዲጥሉ እንዲገላለጡ፣ ጉዞ ብቻቸውን እንዲሄዱ ተጣማሪዎች ምን አበዛቸው!? ሸሪዓዊ ሒጃብ የለበሱትን እህቶች ጥቡቅነታቸውን ኃሏቀር ያልሰለጠኑ እያሉ እስከ ማነወር ደርሷል። አንድን ሙስሊም በጥቡቅነቱ አላህን በመፍራቱ ያነውሩታል ይሣቁበታል። በዚህ ጊዜ ትክክለኛ የነብዩን ﷺ ቃል ታስታውሳለህ፦ «ዲኑን አጥብቆ መያዝ ፍም በእጅ ጨብጦ እንመያዘው ነው።» ምክንያቱም ከዱንያ ፍም (ችግር) በኋላ የሰማያትና የምድር ስፋት ያለው ጀነት አላህን ለሚፈሩ እንደተዘጋጀ ያውቃል። --- 👌 ወንድሞቼ ▪️ወንጀል ሁሉም ሰው ቢሰራው ወንጀል ወንጀል ነው። ▪️ሁሉም ሴት ሒጃብ ባይለብሱም ሒጃብ የግዴታ ነው። ▪️ሞትን ሕያው ሁሉ ቢረሳውም ሞት እውነት ነው። ▪️አንድ ሰው ከሺህ ጊዜ በላይ ወንጀል ሰርቶ ቢመለስ የተውበት በር ክፍት ነው። سبحانك ما أعظم شأنك!! https://t.me/YAssinRahmato https://t.me/YAssinRahmato