932
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-530 days
Posts Archive
932
Нашел ещё интересную статью о параллелизма Януса, очень рекомендую:https://aleksamenos.substack.com/p/aa7
932
Самый незаметный идол: почему Христос о деньгах и богатстве говорил чаще, чем о посте и молитве?
932
Шутки шутками, но в Колумбии перед началом землетрясения гриф-стервятник стал бить на церковной колокольне в набат).
932
Песня «Муравейник» Виктора Цоя, выпущенная в 1990 году, сегодня звучит едва ли не более пророчески и злободневно, чем в момент своего появления.
Городская деперсонализация и бешено ускоренный темп
Центральный образ «муравейника» идеально описывает жизнь современного мегаполиса. В эпоху гиперинформации, социальной изоляции и непрерывного ритма человек всё так же растворяется в многомиллионной толпе, превращаясь в винтик огромного механизма, где каждый бежит по заданному маршруту.Поэтому и решили на несколько дней выбраться из муравейника и быть ближе к природе и к Богу.#мурвейник #грибы #боровики #бог #природа #армения #history #херувимская #вечность
932
Это могила предателя мелика Франгюля, который 1725г,в битве при Ехварде, перешёл на сторону врага, вследствие чего армянские войска потерпели поражение, а князь Торос погиб. Вскоре, входе карательной операции Давид Бека вражеские войска были разбиты,а предатель убит. В наказание за отступничество его похоронили за пределами сельского кладбища — неподалёку от села Арцваник (Зангезур), отдельно от всех остальных жителей. На протяжении веков у жителей Сюника существовал обычай: проходя мимо изолированной могилы Мелик Франгюля, бросать на неё камень или плюнуть в знак презрения к предательству.
В классическом историческом романе Раффи «Давид-Бек» Мелик Франгюль выведен как один из главных антагонистов, олицетворяющий корыстолюбие, зависть и предательство национальных интересов в переломный момент истории.Прошло ровно 300 лет, как видим история повторяется, на сцену вышли новые предатели, но пусть никто не сомневается, что кончина предателя будет такой же, как 300 лет назад.
932
Нжде о христианстве.
«Мы — народ духа и именно по этой причине все ценности, рожденные безликой душой, такие как социализм, большевизм и космополитизм, остаются не усвоенными и не родными для души армянского народа. Христианство было одухотворенным и именно в этом причина того, что первыми из попавших в ее объятия были армяне.»
932
Армянский фидаи (воин-ополченец) из региона Зейтун.
Подпись на западноевропейском армянском языке внизу гласит: «Զէյթունցի մը» (Зейтунтси мэ), что переводится как «Зейтунец» (житель или защитник Зейтуна).
Снимок или литография воссоздает традиционный образ воина 1850-х годов.
Мужчина одет в традиционный армянский воинский костюм Зейтуна с характерными полосатыми обмотками на ногах, широким кушаком и головным убором.
В поднятой руке воин держит изогнутую саблю, а за его пояс заткнуты традиционные кинжалы и короткие клинки, обеспечивавшие полную боевую готовность.
Город-крепость Зейтун (в Киликии) на протяжении веков славился своим полунезависимым статусом и воинственным духом жителей, которые регулярно поднимали восстания против османского гнета, защищая свою автономию и христианскую веру.
