خطوات نحو بقية الله....🕊

‏عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال : ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على اللّه ‏ المصدر : تحف العقول ابن شعبة الحراني ص ٢٩، أسألكم الدعاء

آفات طالب العلم: الرياء والمراء وحب الظهور إن درجة الإخلاص عظيمة المقدار كثيرة الأخطار دقيقة المعنى صعبة المرتقى، يحتاج طالبها إلى نظر دقيق، وفكر صحيح، ومجاهدة تامة. وكيف لا يكون كذلك، وهو مدار القبول، وعليه يترتب الثواب، وبه تظهر ثمرة عبادة العابد، وتعب العالم، وجد المجاهد. ولو فكر الإنسان في نفسه، وفتش عن حقيقة عمله لوجد الإخلاص فيه قليلا، وشوائب الفساد إليه متوجهة، والقواطع عليه متراكمة، سيما المتصف بالعلم وطالبه، وربما يلبس عليهم الشيطان ويقول لهم: غرضكم نشر دين الله، والنضال عن الشرع الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولكن يظهر قصده على حقيقته إذا ظهر زميل له أكثر علما منه وأحسن حالا، يصرف قلوب الناس إليه، فلينظر حينئذ: فإن كان يفرح لأتباعه والمادحين له والمعتقدين بفضله ويحترمهم أكثر من فرحه بأتباع الآخر واحترامهم، ويستبشر إذا لاقى أصحابه وأتباعه أكثر مما يستبشر بملاقاة أصحاب الآخر وأتباعه، فهو مغرور وعن دينه مخدوع وهو غافل لا يدري. وهذا رشح من الصفات المهلكة المستترة في سر القلب التي يظن المتعلم النجاة منها، وهو مغرور في ذلك، وقد ينخدع بعض أهل العلم بغرور الشيطان، ويحدث نفسه بأنه لو ظهر من هو أولى منه لفرح به، وقوله هذا قبل التجربة والامتحان غرور، فالكلام والادعاء سهل، ولكن العمل ليس بسهولة الكلام، وكما يقال: عند الامتحان يكرم المرء أو يهان. فمن أحس في نفسه بهذه الصفات المهلكة، فالواجب عليه طلب علاجها من علماء الأخلاق، فإن لم يجدهم، فليحاول أن يستفيد من كتبهم ومصنفاتهم، ويسأل الله المعونة. إن معرفة حقيقة الإخلاص، والعمل به بحر عميق يغرق فيه الجميع إلا القليل النادر المستثنى في قوله تعالى: ﴿إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾[1] فليكن العبد شديد التفقد والمراقبة لهذه الدقائق، وإلا التحق بأتباع الشياطين وهو لا يشعر. الاجتهاد في طلب العلم: على الطالب أن يبذل جهده في الاشتغال بالقراءة والمطالعة والمباحثة والمذاكرة والحفظ، وأن تكون ملازمة الاشتغال بالعلم هي مطلوبه ورأس ماله. عدم السؤال مراءً: أن لا يسأل أحدا تعنتا وتعجيزا، بل سؤال متعلم لله أو معلم له سبحانه وتعالى منبه على الخير، قاصد للإرشاد أو الاسترشاد، فهناك تظهر زبدة التعليم والتعلم وتثمر شجرته، فأما إذا قصد مجرد المراء والجدل، وأحب ظهور الغلبة فإن ذلك يثمر في النفس صفات رديئة وسجية خبيثة، ويستوجب المقت من الله تعالى. إن السؤال تعنتاً ومراءً يعتبر باباً يوصل إلى العديد من المعاصي: كإيذاء المخاطب وتجهيله والطعن فيه، والثناء على النفس والتزكية لها، وهذه كلها ذنوب مؤكدة، وعيوب منهي عنها. قال صلى الله عليه وآله وسلم: "من ترك المراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة"[2]. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقاً"[3].

الاثنين #المحور_العلمي انشأنا قناة قطرات https://t.me/adrop313

" ثقافة الاستعراض التي انتشرت مؤخرًا  خلقت نموذجًا معياريًا جديدًا للفتاة المعاصرة ، تقوم على الحياة المترفة بوصفها الشكل الطبيعي والمرغوب للوجود، ولم تعد الفتاة  والفتاة المراهقة خاصةً تقارن نفسها بواقعها الاقتصادي أو بظروف أسرتها، بل بما تراه يوميًا على الشاشات من صور مُنتقاة بعناية، تُقدَّم على أنها الواقع الممكن للجميع. وقد ترتّب على ذلك تضخّم غير واقعي في المتطلبات المادية والجمالية والاجتماعية، في مقابل أجور ضعيفة واقتصاد لا يواكب هذا التسارع الاستهلاكي. وهنا تتشكّل فجوة خطيرة بين ما تريده الفتاة و ما تستطيع الأسرة توفيره، وهي فجوة لا تبقى في حدود الرغبة، بل تتحوّل تدريجيًا إلى توتّر وعداء مكتوم، غالبًا ما يُوجَّه نحو الأب بوصفه الممثّل المباشر للمنع والعجز والحدود. في هذا السياق، لا يبدو لجوء بعض المراهقات إلى الطرق المختصرة  لتحقيق الرفاه الموعود أمرًا مفاجئًا، بقدر ما هو نتيجة منطقية لمنظومة حداثية وعدت باللذة السريعة ". فكر يزهر

#أنجح_زواج 💍 ❇️ زوجٌ يرىٰ زوجته من أجلّ نِعم اللّه عليه فيتعب ويشقىٰ ليأتيَ لها بالمادّة والهناء.... 🏡 ❇️ وزوجةٌ ترىٰ زوجها من أعظم نعم اللّه عليها فتخدمه، وتُطيعه وتسهر علىٰ تربية أولادها، فتجعل من بيتها مَلاذًا للطمأنينة... 👨‍👩‍👧‍👦✨ : الإحساس بقيمة الطرف الثاني ورؤية مناقبه ومحامده هي الضمان لبقاء الحُبّ والتفاهم والاحترام المُتبادل 🤝 : تأملوا كيف عظم الله تعالى الزوجين بعين بعض { هنَّ لباسٌ لكم و أنتم لباسٌ لهنّ } البقرة، الآية 187 📖 : بغض النظر عن صفات كل واحد منهما فهما نعمة بحد ذاتها 🌟 : بسم الله تفطنوا 🤲 #السيد_بهاء_الموسوي #المحور_الاجتماعي

#المحور_الاجتماعي يوم السيدة الزهراء عليها السلام

🥀💚برنامج عملي: التفكّر في العالم و في «من أنا» لا بدّ لك أن تجلس في قطعة من الليل وحيداً بعيداً عن القيل و قال، مع سكون الحواس، ثمّ تتفكّر في وجودك و وجود سائر الموجودات من بدئها إلى ختامها و تدبيرها و تعيّشها و اختلافها و حركاتها و هيجانها، حيث إنّ هذا الجلوس في كلّ جلسة: يتتالى أسفاراً و هذا النحو من التفكّر تستتبعه الحظوظ الكثيرة و كيفية هذا الفكر و التفكّر، هي أن تتولّغ و تغور في كلّ شيء من مشهوداتك و تبدئ فيه بأنّ كلّ شيء متحرك إلى غاية و هدف و يحتاج إليها، و تلك الغاية كماله، تتفكّر مثلاً حول حبّة من الشعير أو الحنطة، أو نواة خوخ أو حول بيض طير و دجاجة، أو حول فرخ، أو حول طفل كتّابي أو سائر الأشياء، كلّها تنمو من ناحية الحركة، و قليلاً قليلاً تبلغ إلى مقصودها و غايتها. و أيضاً تتفكّر في نفسك و في ذاتك و قواك و الأعضاء و الجوارح و الجوارح منك، و أيضاً في كلّ شيء يوجد في ما حولك من الأشجار و الخضراوات و صور الأشخاص، فلكل شخص صورة خاصة و وجه خاص، و في الأرض و حركتها الوضعية و الانتقالية، حيث تتحرّك في كلّ ثانية بمقدار ثمانية و عشرين كيلومتراً، و في ستين ثانية بمقدار ألف و ستمائة و ثمانين كيلومتراً، و هو مقدار دقيقة واحدة، و في ساعة واحدة بمقدار مائة ألف و ثمانمائة (كلم)، و في أربع و عشرين ساعة ٢٤١٩٢٠٠ (كلم)، و في شهر واحد ٧٢٥٧٦٠٠٠ (كلم)، و في سنة واحدة ٨٧٠٩١٢٠٠٠ (كلم)؛ و في الكواكب و المجرّات و أخيراً وصل روّاد الفضاء إلى كشف مئات المليارات من المجرّات و أيضاً استكشاف أراض كثيرة، مثل هذه الأرض التي نعيش عليها ووو... إلى ما لا نهاية، و الأبعاد الشعاعية المستخرجة من مركز الأرض لا تنتهي إلى نهاية. عزيزي! كلّها في مقابل حقيقة الإنسان و ظريفته و استعداداته، كقطرة بالنسبة إلى البحر المحيط بل أكثر منه: ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. الشيخ داوود الاملي

أهــــــلاً بمَولدِ سيّدِ الأكوانِ عينِ الحَقائقِ نُقطةِ الفرقانِ خيرُ النّبيينَ الكرامِ وتاجُهـــم ذو المجد ذو البرهان عالِ الشانِ #رحمة_للعالمين

مهم جدااا

حين يستغل الدجالون أزماتك النفسية! نقرأ في كتاب الله العزيز قوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾؛ فالسحر قضيةٌ أثبتها القرآن الكريم، ولكن المشكلة الحقيقية اليوم ليست في أصل الإيمان بوجوده، بل في المبالغة والتهويل؛ حيث أصبح بعض الناس يُحيلون كل عثرةٍ في حياتهم إلى سببٍ غيبيٍّ مجهول. يتعثر الإنسان في دراسته أو عمله؟ يقول: سحر! يختلف مع زوجته؟ يقول: أكيدٌ هناك من عمل لنا سحراً! تتعطل سيارته أو يخسر ماله؟ يقول: عينٌ حسودة أو سحر! وهنا تماماً يبدأ الوهم؛ إذ يفتح الإنسان بنفسه الباب لهؤلاء الدجالين والمشعوذين الذين يتربصون بضعف الناس وحاجتهم لتفسيرٍ سريعٍ لمشاكلهم، فيربطون كل مرضٍ أو فشلٍ بالجن والسحر، مما يُدخل الإنسان في أزماتٍ نفسيةٍ واجتماعيةٍ مركّبة، بينما يكمن الحل في معالجة الأسباب الواقعية التي نعيشها: فالخلاف الزوجي: غالباً ما يكون سببه سوء التفاهم، أو ضغوط الحياة، أو اختلاف الطباع، والتعثر الدراسي والمهني: سببه التقصير، أو الإهمال، أو سوء التخطيط وإدارة الوقت. والذي ينبغي بيانه هنا إن السحر لا يملك سلطةً قهريةً تسلبك إرادتك، ولا يتعدى أثره الوسوسة، كما لم يثبت علمياً ولا دينياً ما يُسمى بـ "تلبّس الجن" لجسد الإنسان وسلب إرادت

#المحور_الاجتماعي

التَّرْبية فِي نظر السَّيِّد حسن نَصْرُالله.

من علامات أنه "إنا لله وإنا إليه راجعون"، أن يعود المرء إلى نفسه، وعقله وقلبه، وسلوكه وقيمه، وقدرته على التمحيص والتفكيك بين الحق والباطل، وأن يتموضع في المكان الصحيح من المشهد دون أن يرتكب خطيئة الجهل المركب والسعي للبروز والظهور والطعنِ في الناس والآخرين لمجرد الاختلاف في الرأي والفكرة، من علامات الرجوع لله، أن يرجع الإنسان إلى الآداب والقيم والأخلاق، والأصول الإيمانية الناظمة لحياة المجتمع الانساني، والمحسّنة لأدوات الوصول إلى الكرامة الإنسانية. ومن علامات الرجوع إلى الله، أن يتخلى المرء عن العصبية العائلية، والحزبية، والعرقية، والمناطقية، واللغوية، ويفتح باب وجوده على مطلقِ وجود الله من دون قيدٍ إلا "الله". ومن علامات الرجوع الى الله، الاقرار بالاخطاء، بالتقصير، بالقصور، بالتعنّت، بالتكبر، بعدم قبول النقد والنصيحة، بتغييب الأكفأ منه، بمنع الآخرين من الوصول إلى المفكّر الحقيقي والمسؤول، بالتمحور حول جهنّم الأنا القاتلة، بالسعي لتقديم اللذة الشخصية على حياة ومستقبل الآخرين، بالأذى الذي سبّبه للناس بأدوات شريفة كالدين والعقل والوحي والقرآن وكلام الأنبياء فتعالى عليهم بها.. ومن علامات الرجوع الله، الرجوع إلى العدو، وتربّص الفرص الضرورية واللازمة بالعلم والمعرفة والعتمة والليل والصمت.. لاقتلاعه من درب الوصول إلى الله. حينما نعزّي بالأحبة، ونقول إنا لله وإنا إليه راجعون، عن أي رجعةٍ نتحدث؟ رجعتهم هم؟ لقد رجعوا. هذه العبارة هي "لنا" نحن! الذين قد لا تكون حركتنا حالياً، باتجاه: الحبيب. . #ب_كجك #أنار . https://chat.whatsapp.com/LW4X42xGsV9BWpdGVedZNh