en
Feedback
جَامِعْ تُرَاثِ المِنْشَاوِيْ 📻

جَامِعْ تُرَاثِ المِنْشَاوِيْ 📻

Open in Telegram

قناة (جـامـع تـراث الـمـنـشـاوي) ♥️ قناة تهتم بنشر تراث قراء دولة التلاوة المصرية، وتبث في الناس ذكراهم وقصصهم وكل ما يتعلق بقراء القرآن الكريم 🌸 - شارك رابط القناة وذكِّر بها غيرك، لعلها تكون صدقة جارية لك 💛🌿 https://t.me/El_minshawy

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel جَامِعْ تُرَاثِ المِنْشَاوِيْ 📻

Channel جَامِعْ تُرَاثِ المِنْشَاوِيْ 📻 (@el_minshawy) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 108 993 subscribers, ranking 322 in the Religion & Spirituality category and 332 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 108 993 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -494 over the last 30 days and by -38 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.10%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.91% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 12 095 views. Within the first day, a publication typically gains 3 167 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 67.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَيخ, صَدِيق, صَلَاة, مَسجِد, جَرِيدَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة (جـامـع تـراث الـمـنـشـاوي) ♥️ قناة تهتم بنشر تراث قراء دولة التلاوة المصرية، وتبث في الناس ذكراهم وقصصهم وكل ما يتعلق بقراء القرآن الكريم 🌸 - شارك رابط القناة وذكِّر بها غيرك، لعلها تكون صدقة جارية لك 💛🌿 https://t.me/El_minshawy

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

108 993
Subscribers
-3824 hours
-1067 days
-49430 days
Posts Archive
في سابقة تاريخية 📻، تلاوة تذاع لأول مرةالشيخ صديق السيد المنشاوي 🎙️ يعطي درساً في القراءات وفي الأداء القرآني 📖 من سور الحجرات والنازعات والطارق والفجر بروايات خلف وورش والسوسي وقراءة يعقوب والكسائي 🎙سجلت التلاوة الإذاعة المصرية بتاريخ 24 مايو 1954 🗓️ نسخة اصوات من نور https://t.me/El_minshawy

إن المصحف المرتل للشيخ المنشاوي لمن أكرم نِعَمِ الله على الناس 🎧🤍 https://t.me/El_minshawy

🎙️ «هل تريد أن تتلو القرآن في الإذاعة؟ إذن تعال معنا إلى لجنة الامتحان» صورة نادرة جداً للشيخ أحمد محمد عامر أثناء الاختبار
+1
🎙️ «هل تريد أن تتلو القرآن في الإذاعة؟ إذن تعال معنا إلى لجنة الامتحان» صورة نادرة جداً للشيخ أحمد محمد عامر أثناء الاختبار 📸 عنوانٌ لافت من مجلة الإذاعة مارس 1956 ، يكشف لنا جانبًا مهمًّا من رحلة قرّاء القرآن إلى الإذاعة المصرية، وكيف كانت الإذاعة تتعامل مع تلاوة كتاب الله بمنتهى الدقة والصرامة. 📖 في هذا المقال، نقترب من لجان اختبار القرّاء التي كانت تستقبل المتقدمين للتلاوة في الإذاعة، حيث كانت تضم 🔹 الشيخ محمود شلتوت رئيساً للجنة 🔹 الدكتور محمد عبدالله دراز 🔹 الشيخ عبدالفتاح القاضي 🔹 الشيخ علي محمد الضباع 🔹 الأستاذ عبدالوهاب حمودة 🔹من الإذاعة : الأستاذ عبدالحميد يونس ، الأستاذ محمود حسن اسماعيل ، الأستاذ محمد حسن الشجاعي ، الأستاذ محمد محمود شعبان. 📻 وهكذا نكتشف أن ما نسمعه اليوم من تسجيلات كبار القرّاء عبر الإذاعة لم يكن وليد المصادفة؛ بل مرّ كثير منه عبر لجان واختبارات ومعايير دقيقة صنعت واحدة من أعظم مدارس التلاوة في العالم. https://t.me/El_minshawy

انتظرونا غداً... مقال وصور نادرة جداً 📸 لاختبارات الإذاعة لقراء القرآن فترة الخمسينات 🎙 https://t.me/El_minshawy
انتظرونا غداً... مقال وصور نادرة جداً 📸 لاختبارات الإذاعة لقراء القرآن فترة الخمسينات 🎙 https://t.me/El_minshawy

- هَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ أَصْلٌ كَبِيرٌ فِي التَّأَسِّي بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَحْوَالِهِ؛ - وَلِهَذَا أُمِرَ النَّاسُ بِالتَّأَسِّي بِالنَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، فِي صَبْرِهِ وَمُصَابَرَتِهِ وَمُرَابَطَتِهِ وَمُجَاهَدَتِهِ وَانْتِظَارِهِ الْفَرَجَ مِنْ رَبِّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ دَائِمًا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ؛ - وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى لِلَّذِينِ تَقَلَّقُوا وَتَضْجَّرُوا وَتَزَلْزَلُوا وَاضْطَرَبُوا فِي أَمْرِهِمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ أَيْ: هَلَّا اقْتَدَيْتُمْ بِهِ وَتَأَسَّيْتُمْ بِشَمَائِلِهِ؟ - وَلِهَذَا قَالَ: ﴿لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ . [تفسير ابن كثير] الشيخ كامل يوسف البهتيمي -رواية ورش عن نافع- رحمهم الله تعالى. https://t.me/El_minshawy

﴿رَبَّنَاۤ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِی وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا یَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤء﴾ [إبراهيم ٣٨] ولما فرغ من الدعاء بالأهم من الإبقاء على الفطرة الأولى المشوقة للعزائم إلى العكوف في دارة الأنس، ومن الكفاية لهم المعاش، المنتج للشكر بإنفاق الفضل، وتبين من ذلك أنهم خالفوا أعظم آبائهم في جميع ما قصده لهم من المصالح؛ أتبعه ما يحث على الإخلاص في ذلك وغيره له ولغيره ليكون أنجح للمراد بضمان الإسعاد ولا سيما مع تكرير النداء الدال على مزيد التضرع فقال: {ربنا} أي أيها المحسن إلينا المالك لجميع أمورنا {إنك تعلم ما} أي جميع ما نخفي وما نعلن} ثم أشار إلى عموم علمه فقال: {وما يخفى على الله} أي الذي أحاط بكل شيء قدرة وعلماً. وبالغ في النفي فقال: {من شيء} من ذلك ولا غيره {في الأرض} ولما كان في سياق المبالغة، أعاد النافي تأكيداً فقال: {ولا في السماء } أي فهو غير محتاج إلى التعريف بالدعاء، فالدعاء إنما هو لإظهار العبودية. نظم الدرر | البقاعي https://t.me/El_minshawy

المتأمل فى حفلة الأخرس أسيوط (الحشر والطارق والفجر والبلد والعلق والقارعة والفاتحة والبقرة) عندما قرأ الشيخ (أقرأ) والأخرس تفاعل معه طوال مايزيد عن الساعة لدرجة أنهم أطلقوا الحفلة بأسمه (حفلة الأخرس) أقرأ وربك الأكرم (حفص) أقرأ وربك الأكرم (ورش) أقرأ وربك الأكرم (حمزة) والرجل السميع الأخرس يتفاعل ويكررها الشيخ ويكانه يقول للأخرس اقرأ تكلم اقرأ انطق والأخرس يقول يااااا ولا يستطيع النطق والشيخ يقول له أقرأ وربك الأكرم ويكانه يقول له شفاك الله أقرأ والشيخ يكرر كثيرا اقرأ بروايتها وبعدها قرأ الشيخ القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة والأخرس يصرخ يااا سبحان الله كيف يسمع الأخرس أساسا والثانية كرر القارعة مع حنية صوته فى بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وهنا جاء صوت الحنية فى كلمه الرحمن بصوته ويقول أيها الأخرس هو الرحمن لا تخف. أنا أخرج بمخيلتى وأجلس مع السميعة وأرى سيدى الشيخ وأرى أيضا الأخرس كل ما سمعت هذه الحفلة ولا دعاء لى إلا أن يحشرنى مع سيدى النبي ﷺ والشيخ المنشاوى وهذا ما أتمنى من ربي ولا هناء لى إلا بذلك مع الشيخ المنشاوي. - محمد لطفى. https://t.me/El_minshawy

- وكان نداؤه هو قوله: (أن) ؛ أي بأن (لا إله إلا أنت سبحانك) يعني تنزيهاً من أن يعجزك شيء - (إني كنت من الظالمين) الذين يظلمون أنفسهم. - وأول هذا الدعاء تهليل وأوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب. - (فاستجبنا له) دعاءه الذي دعانا به في ضمن اعترافه بالذنب على ألطف وجه. [فتح البيان للقنوجي] https://t.me/El_minshawy

(التي لم يخلق مثلها في البلاد) هذه صفة لعاد أي لم يخلق مثل تلك القبيلة في الطول والشدة والقوة وهم الذين قالوا (من أشد منا قوة) https://t.me/El_minshawy

ختام باكي من سورة الرحمن 🤍🎧 الشيخ المنشاوي رحمه الله ♥️🍂 https://t.me/El_minshawy

'' صباح الخير .. طالما تربينا على سماع هذا الصوت '' ♥️🍂 الشيخ عبد العظيم زاهر رحمه الله 🤍✨ https://t.me/El_minshawy

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ۝٢٣ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ ـ والاستثناءُ ينفعُ صاحِبَهُ في إيمانِهِ بربِّهِ ويقينِهِ به وتوكُّلِهِ عليه واستعانتِهِ به ولو كان مُنفصِلًا، فمَنْ نَسِيَهُ ينبغي له استدراكُه؛ فإنَّه يُعلِّقُ القلبَ باللَّه، ويُعِينُ على تحقيقِ الغاياتِ المطلوبةِ؛ وفي الصحيحَيْنِ مِن حديثِ أبي هريرةَ، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: (قَالَ سُلَيْمَانُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّه، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَطَافَ عَلَيهِنَّ جَمِيعًا فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ، وَايْمُ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُون) التفسير والبيان لأحكام القرآن | الطريفي. ـ اللهم بردا وسلاما على عبدك عبد العزيز بن مرزوق الطريفي. https://t.me/El_minshawy

[فوائد في علم التفسير] ﴿رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیۤ إِلَیۡهِ﴾ قيل: كان الدعاء إلى الفاحشة منها خاصة، ولكنه أضاف إليهنّ بقوله (يدعونني) للأسباب الآتية: ١- لتعظيم شأنها في الخطاب فهي امراة عزيز مصر. ٢- أو خروجا من التصريح إلى التعريض. ٣- وقيل: إنهن جميعًا دَعَونه إلى أنفسهن، فقد رُوي أن كل واحدة من النسوة طلبت الخلوة به لنصيحته، فلما خلت به دعته إلى نفسها! وتقول له: يا يوسف! اقض لي حاجتي فأنا خير لك من سيدتك؛ تدعوه كل واحدة لنفسها وتراوده؛ فقال: يا رب كانت واحدة فصِرن جماعة! ٤- قال الآلوسى: «وإسناد الدعوة إليهن، لأنهن خَوَّفنَه من مخالفتها، وزَيَّنَّ له مطاوعتها». وقيل: لو لم يقل: (السجنُ أحبُّ إليَّ) لم يُبتَلَ بالسجن، فقد حُكي أنَّ يوسف عليه السلام لما قال: (السجنُ أحبُّ إليَّ)، أوحَى الله إليه "يا يوسف! أنتَ حبستَ نفسكَ حيث قلتَ (السجنُ أحبُّ إليَّ)، ولو قلتَ العافية أحب إليَّ لعوفيت"؛ والأسلم للمرء أن يطلب لنفسه السلامة والعافية. [انظر تفسير القرطبي والبغوي] ✍️خادم القرآن الكريم رشوان الأزهري. https://t.me/El_minshawy

🎧 قرآن السهرة ، من الروائع 🥰 🌟للشيخ: محمد صديق المنشاوي 🎙 سورتي الواقعة والحديد 📼 سهرة رمضانية سجلت في استوديو الإذاعة بتاريخ 4 أبريل 1956 https://t.me/El_minshawy

أداء فريد مختلف للشيخ المنشاوي رحمه الله ✨🤍 https://t.me/El_minshawy

أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ كام سنة هنعيشها في الدنيا مقابل خلود في الآخرة؟ 🤍

«وسبب نزول هذا القرآن بجملته؛ هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ببعثته». • ابن ناصر الدين الدمشقي. https://t.me/El_minshawy
«وسبب نزول هذا القرآن بجملته؛ هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ببعثته». • ابن ناصر الدين الدمشقي. https://t.me/El_minshawy

ختام تلاوة فريد 🎧🤍 " لا يستغني عن سماعه أحد .. آيات تلامس القلب قبل الأذن " { أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ یُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُ وَیَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٤٠] https://t.me/El_minshawy

[ فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشراً، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة: آمين ولك بمثله، فدعاؤه للنبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك ] ابن تيمية | شيخ الإسلام https://t.me/El_minshawy

اللهُ هو الوحيد الذي يُحب أن تطمع في فضله..