ГИНКГО

#memories Вы слышали об акупунктуре для лошадей или собак? Пост написан в Ноябре 2021 года Ну как же ты мог лечить лошадей акупунктурой, в очередной раз восхищенно говорю я своему другу- врачу китайской медицины. -Мы нашли книги и «карту» точек у лошадей,-отвечает мне он. -Это совсем не сложно. Лечить лошадей гораздо легче чем лечить людей. Лошади, в отличие от людей, не врут. -Доктор Хаус был прав?-Моя бровь ползет вверх.-Все врут? -Все врут,-кивает он. -А для врача китайской медицины, опрос пациента очень важен. -Но ты же все равно узнаешь по пульсу и состоянию языка, что врет или не говорит. -Скорее всего узнаю, но есть несколько диагнозов, когда симптомы схожие, поэтому мне важно получить ответы на вопросы. Мне странно. Зачем врать? Люди обычно идут к специалисту по китайской медицины, когда они разочаровались в западной. Ну или когда у них под боком случайно оказался профессионал, как у меня, который с удовольствием вас лечит. Несмотря на то, что мой прекрасный дружище ь= ставил меня на ноги много раз ( в том числе и в прямом смысле), я все равно каждый раз терзаюсь сомнениями. Поможет ли. Хорошо, что я не человек результата, мне нравится процесс. -Ты первый мой пациент, который так любит , когда в него втыкают иголки, особенно в байхуэй,- качает головой мой доктор. Байхуэй- реально моя самая любимая точка. Если вы хотите узнать где она находится- то вам нужно провести линию от ушек вверх- там где ваши пальцы встретятся- и есть эта точка. Меня приводит в возбужденное восхищение факт, что у меня из головы может торчать иголка, и я при этом ничего не чувствую. Этот человек всегда старается избегать лишней боли у пациента и ставит иголки очень осторожно. В отличие от врачей китайцев,те ставят иголки так, чтоб «бздынькнуло». Ты что , любишь боль, как-то спросила китайская подружка, после того,как я пела дифирамбы акупунктуре . Какая боль, не поняла я тогда. Конечно, иногда оно бздынькает и у тебя, просто потому, что есть проблема, или точка душевная попалась-по нерву кааак втыщ. Но в целом, учитывая, что из тебя только что сделали дикобразика, все очень даже прилично. Буду ли я вам рекомендовать аккупунктуру? Нет! Потому, что я не доверяю системам, я доверяю индивидумам. Кроме моего друга и его учителя , я никому в руки я больше не даюсь. Меня друзья в Китае звали в больницу на акупунктуру, я сказала, спасибо большое, очень рада, нет. Но когда вы находите "своего доктора", это реально чудо. Потому, что 10 дней назад, я приехала сюда унылой кучкой, с остатками пневмонии, слабостью, туманом в голове и прочей постковидной прелестью. А сейчас мне приходится себя удерживать, чтобы не скакать юным козлом. После 3 сеансов акупунктуры. По-моему, это чудо. Хорошо иметь друзей-волшебников. и уже из настоящего 2024 года, Мария (я) Напоминает, что с 10 по 16 января, этот волшебный доктор может полечить вас в Португалии, поэтому пишите мне ежели вдруг надумаете.

Жить в буддийском храме, как это?

Вы правда не знаете, от чего вы отказываетесь, если вы не поедете с нами в Португалию с 10 по 16 января. Во-первых само место. Пенише- удивительный городок,с длинющими песчаными пляжами как в кино, совершенно пустынными зимой, кроме редких собак и их хозяев, да сумасшедших серферов, лезущих в холодную воду. Я прожила в Пенише три месяца грустной зимой 2022 года, совершенно одна и город стал мне настоящим другом. Океан приносил мне цветы, тетушки на рынке продавали свежайшую морскую рыбу- покупаешь килограмм смешанных кусманов по скидочной цене, жаришь дома и никакие рестораны не нужны, в супермаркетах стояло фризанте по 2 евро, и к маяку регулярно приплывали стаи дельфинов. Солнце регулярно уходило спать, его видно было отовсюду- Пенише самый западный город континентальной Европы, в общем прекрасное место, чтобы провести отпуск. А когда в этих декорациях, у вас еще есть возможность по утрам делать качественную телесную работу, растягивая тело, смазывая суставы и открывая позвоночник, днем- заваривать китайский чаек из собственного чайного сета, слушая об истории чая, а потом полировать это все качественными практиками, балансирующими эмоции и выводящими вас из состояния «АААААААААААБЛЯЯЯЯЯЯЯ», в состояние «Ануиладнокакжехорошо(бля)», то это согласитесь джек пот. Чтобы это сделать совершенно потрясающе нереально невероятно так не бывает, у вас под боком еще и лучший в мире врач китайской медицины, который безболезненно ставит вам иголочки, сообщает о том, что вам надо хорошо кушать и объясняет как именно. Занятия со мной и врача можно совмещать, а можно приехать ради чего-то одного. Если ехать только к Гаэлю, то помимо иголочек, он будет проводить специальный медицинский цигун, если ехать только ко мне, то … уже знаете. Плюс в один из дней запланировано путешествие в Обидуш, древнюю крепость, где можно будет гулять по маленьким улочкам и do russians, то есть купив в магазине бутылку жиньи-местного вишневого ликера и стопку шоколадных чашечек, прятаться,чтобы пить это в общественных местах. Можно конечно делать это как приличные люди, в кафешках, но прятаться гораздо интереснее. Еще в один день, мы отправимся в Назаре, город рядом, в который зимой приходят волны гиганты. Возможно, они придут, потому что захотят посмотреть на вас. Поэтому, не разочаровывайте волны, приезжайте. Пишите в личку, если вы едете и к нему и ко мне, то у вас будет волшебная большая скидка. Все. Я пошла кушать, предвкушая поездку. Аминь п.с. Сейчас есть возможность снять жилье подешевле, если вы в одиночку, поэтому « мамо намеки излишне, идите сватайте за меня царску дочь» Если вы поняли о чем я. Пишите скорее.

Как ци ощущается в теле

Как улучшить свое тайцзи

Один из принципов лежащих в основе китайского менталитета- зачем изобретать новый способ, если уже есть старый. В отличие от западных людей, постоянно стремящихся модернизировать, сократить, найти новый способ- более быстрый, более удобный, более дешевый, китайцы берут и доводят существующий способ до совершенства. Особенно здорово это проявляется в качестве инструментов, которые используются для (любой на самом деле) деятельности, в частности- в каллиграфии. Четыре драгоценности благородного мужа- бумага, кисть, тушь и тушечница являлись ( и являются) для мастеров каллиграфии не менее важной составляющей, чем сам процесс. Более того, основный принцип китайской философии инь и ян присутствует при оценке качества предметов и при самом процессе. Возьмем к примеру бумагу, которая является частью композиции, поэтому ее цвет и качество невероятно важно. Она должна быть не слишком гладкой, чтобы кисть не скользила слишком легко, не слишком шершавой, чтобы кисть не цеплялась. Кисть должна быть и жесткой и мягкой одновременно ( это достигалось за счет нескольких слоев), а скажем вода, в которой эту кисть нужно было отмывать от туши, должна быть не слишком холодной- иначе тушь не отмоется, и не слишком горячей- иначе кисть можно повредить. Тушь, как вы догадываетесь, должна быть не слишком жидкой и не слишком густой. И вот такое сочетание баланса ( инь /ян) у них сплошь и рядом. При этом, как обычно, китайцы морочатся настолько,что мастера, изготавливающие кисти, не просто использовали ворс от разных животных- до 30 разных видов шерстинок, но им было важно, чем питалось это животное, где оно жило, как его забили, и с какого места срезали шерсть. А сажу, использующую для изготовления туши, брали( и до сих пор берут) сжигая определенный сорт сосен, из определенной провинции, из определенного места… Имена известных китайских мастеров изготовляющих кисти/бумагу/тушь/тушечницы записывались в трактаты, а секреты естественно передавались от отца к сыну и тщательно скрывались от посторонних. Для того, чтобы научиться изготовлять обычную кисть, ручной работы хорошего качества требовалось минимум 3 года, а хорошая палочка туши, должна была отлежаться минимум 3 года, перед тем как ее используют. А лучше , лет 30 . При этом скажем, тушь известных мастеров покупалась только императорским двором, и была почти недоступна простым смертным сколько бы денег у них не было. Палочку туши можно было получить в подарок от императора за какие-то великие заслуги и это было огромной честью. Каллиграфия с моей точки зрения наименее понятный вид китайского искусства- ну написаны иероглифы, ну красиво, а в чем смысл? Даже если человек понимает китайский, ему сложно оценить всю суть- у нас стоят онтологические блоки,не дающие по достоинству воспринять то, что в китайской культуре стоит на вершине всех искусств. Поэзия, изобразительное искусство,а тем более, танец считается гораздо менее сложным чем каллиграфия. Благородный муж должен был одинаково искусно владеть и мечом и кистью, и владение кистью ставилось выше. В декабре в Сиане я поведу народ в музей каменных стелл Бейлин, где мы будем пытаться понять, в чем смысл пыренья на эти непонятные камушки с вырезанными иероглифами. Группа в декабре уже набрана,а вот в конце февраля,у меня новое удивительное путешествие, но о нем расскажу как-нибудь потом.

Зачем нужна стоячая практика в тайцзи и цигун

Сегодня о смерти, точнее о бессмертии, хотя надо бы было вчера. Эта вся история про медитацию и слияние с божественным , оно все ради одного- правильно умереть. Медитация,если задуматься, практика не про жизнь и не для жизни, медитация- это практика про смерть. Когда даосы говорили о бессмертии, то они вообще не физическое бессмертие имели в виду. Вся эта бодяга о бессмертных, и святых, это про уровни практики. Бессмертный — это тот, кто достиг единения с божественным абсолютом. Для тех, кто достал уровень души тоже есть термин, но я его забыла. О долголетии, ни даосы,ни буддисты тоже не беспокоились. Я недавно постила видео Дамо, где он объяснял, что это все очередная путаница, ибо что физическое бессмертие, что долголетие- это все привязанности. Практикующим ребяткам был пофиг на долгую и счастливую жизнь, потому что это цепляние за жизнь и благополучие. А с цепляниями ни даосам, ни буддистам не по пути. Нам на какой-то лекции рассказывали про буддийских ребят, которые дабы доказать, что им вообще пофиг на свое тело, с криком "банзай" выкалывали себе глазоньки и отрезали разные части тела. Типа:" я весь такой уже оторванный и не привязанный к земной жизни, нахуа мне моя правая рука" Отношение к смерти, ИМХО, один из маркеров, правильной ли вы дорогой идете товарищи. Я умру. И хотя, реинкарнация и прочие плюшечки восточных практик потихоньку встраиваются в мою картину мира, я точно знаю, что мое индивидуальное я- Маха, Машуня, Мария- умрет. То, что я называю" я", умрет. Реинкарнирует там что-то другое, ко мне как к" я", отношение вообще не имеющее. И мне с этим — ок. Прям нормально. Я- это машинка на которой душа, которая душа- душа, то, что даосы называют sheng tai, едет по этой жизни. Машинка себя износит, ее отправят на свалку, и душа поедет на новой машинке. Ну, или если я прям совсем правильно проживу остаток жизни ( что маловероятно)и правильно умру- отправится домой. Если вы читали Тибетскую Книгу Мертвых- там же про это. Типа ты умер, молодец, и сейчас перед тобой предстает — дальше идет какое-нибудь напичканное символами описания божества, которое мы простые смертные, не знающие природы Будды, воспринимаем буквально, и рекомендация « давай, дружок, ссыкотно тебе смотреть в лицо этому ужасному огромному Будде, а тебе туда то и надо». Че? Струсил туда идти. Айяйяйяй. Ну вот ты лишился своего шанса выйти из колеса перерождений. Ладно, давай следующий уровень попробуем. Опять ссыкотно? Да что ж такое?!!! Ну, ок. Поехали дальше. И там длинная череда описаний последовательных божеств, которых душа может испугаться, и где она переродится,если не испугается. ( Я тоже волнуюсь перед встречей с братом Серёгой, он у меня такой выдумщик (с)Если вы узнали эту цитату из Даун Хаус, то мы с вами одной крови) Боится,конечно, не душа. Боится Хунь со всей ее накопленной кармой и паттернами поведения.Ну или не Хунь. Тут , я еще до конца не разобралась. А если вы во время своей медитации при жизни,уже лицезрели свою душу или дух , то умирая с криком : " Братуха" устремляетесь к знакомым очертаниям без всякого трепета. Все. Зе енд. Форевер. Есть один маркер: чем сильнее у вас сопротивление мысли о смерти, чем больше вас это пугает- тем дальше вы отклонились от своего пути. Это значит,дружочки, вы творите с собой и со своей жизнью, какую-то хуйню и желательно попытаться что-то изменить. Такая история

Так получилось, что только концу второго года занятий на Бали, я окончательно поняла, во что встряла. Ехала я на программу боевых искусств, но попала в рассадник духовных, прости господи, практик и медитации. Все мои одногруппники были в курсе, и только для Марии это все явилось сюрпризом. Мне все равно, я давно поняла: важно не то, чему учиться, а у кого. Мой учитель медитации -то, что надо. Обладает знаниями о китайских внутренних практиках, которыми не обладает никто; блестяще доносит материал; говорит слово fuck примерно раз в трех предложениях; может ударить человека так, чтобы он кашлял кровью, и при этом является самым добрым человеческим существом, с которым я сталкивалась за свою 45 летнюю жизнь. По-настоящему добрыми могут быть только сильные люди. Добрый — это когда у тебя есть выбор- ударить/отнять или не делать этого. Как бы слабый человек не пытался быть добрым, в конце концов он вынужден столкнуться с собственными страхами и демонами, и если у него нет силы им противостоять, то этот добрый человек сеет вокруг себя в разы больше боли, чем человек, который тупо дает в табло. Поэтому Дамо ( чка) — лучший! Так вот. Занимаемся ли мы боевыми искусствами тут? Да! Тайцзи?!Да. Цигун, нейгун? Да? Для чего? ( ну помимо того, чтобы быть сильными, уметь качественно дать в табло если понадобится?) Для медитации, не поверите. Прежде чем садиться и медитировать, нужно подготовить к этому тело и голову. Не забираясь в эзотерические дебри, хочется логично указать на то, что человеческое тело не приспособлено к долгому комфортному сидению. Перед тем как йогу превратили в систему растяжки для красивых девушек с длинными волосами в обтягивающих одеждах, она была как раз инструментом подготовки тела к долгому сидению. К сожалению, во многих системах традициях- знание было потеряно. Подруженька моя ИринА КостеринА, пребывает сейчас в Непале, проходит программу медитации у Миньюра Ринпочте- большой учитель тибетского буддизма. Бедных неподготовленных людей не просто сажают в 3-5 часов практики, им еще не дают никаких физических упражнений. В результате отсутствия грамотной подготовки тела, у людей летят нафиг спины, плюс голова, которую загружают информацией об охулиарде признаков-качеств природы Будды, во время этих долгих часов сидения, отчебучивает такие фортели, что мало не покажется. Я вспоминаю себя на Гоэнковской Випассане, где я тренировалась с ведрами, наполненными водой-(кто-то смотрел слишком много фильмов с Джекки Чаном в детстве), чтобы хоть как-то оживить спину, в то время всем остальным страждущим, учитель говорил, это вы просто мало медитируете. Медитируйте больше, и спина ваша пройдет. Не прошла. И не пройдет. Тело к практике нужно подготавливать. Это еще и для ума хорошо. Я на своих занятиях провела как-то эксперимент, мы тянулись, открывать тело, дольше чем обычно, а потом я их посадила в практику. Они сами офигели, насколько комфортнее и удобнее им сиделось. Поэтому, если вы любитель, который садится( встает) в практику на 15-30 минут, то это ок. Можете забить на то, что я тут говорю. Если ваше время сидения(стояния- если это столб/дерево), перевалило за 30 минут, работа с телом — растяжка, открытие суставов, является неотъемлемой частью вашей практики. И телу лучше, и уму. Мне конечно не поверят, потому что монахи в храмах так не делают. Кто я против монахов. И в священных текстах об этом наверняка тоже не написано. Кто я против текстов. Но кому-то это точно пригодится.

Продолжаем разговор. Шень, дух- божественное в китайской духовной ( прости господи) парадигме есть в каждом из нас. Хотя и тут один термин на кучу феноменов. Шэнь в китайской медицине значит нечто иное, но нам в разговоре о медитации все равно пригодится. Считается, что святой этот дух, находится в сердце. На самом деле в районе солнечного сплетения- там вообще центр всего,душа, джаны все эти , божественное, все в районе солнечного сплетения, но китайским врачам до джан и изначального божественного в человеке-дела нет никакого. Это вотчина практикующих, причем практикующих очень глубоко и серьезно. Но интересно, что в рамках этой же концепции в сердце ( как и в куче других культур) обитают еще и эмоции. Мысли тоже до кучи. Потому что а) любая мысль эмоционально заряжена и б) 心xin сердце, в зависимости от контекста может значит не только сердце, но еще и нашу голову .Добро пожаловать в мир неразберихи китайских практик. Так вот, ежели сердце- дом для духа, и это самое сердце полно мыслей и эмоций, то места для духа там нет. Теремочек забит наглухо, поэтому божественного там найти нельзя. Посему первый шаг подготовки к поиску божественного абсолюта- успокоить ум и эмоции и изгнать их из сердца, тогда можно уже подступаться ко всякого рода духовным практикам. Создать условия так сказать. Но сейчас у людей сердце и головы настолько переполнены, что целью «медитации» является не найти божественный абсолют, а стать спокойнее и счастливее. То есть финальная цель многих современных система- это то, откуда все только начинается, в системах традиционных. Это просто мысли к размышлению.

Нет техники медитации

Что бы не считали/говорили современные гуру медитации, изначальная ее цель ( а медитация была одной из нескольких составляющих в системе, наряду с подготовкой тела плюс энергетическими практиками), была найти божественное в себе. Выйти за пределы ума, и искать что-то помимо него-вот чем она занималась по сути. Величайшая ошибка современных буддийских интерпретаций- кроме ума у нас ничего не существует. Древние чуваки считали, что самое интересное начинается там, где ум заканчивается. Никакой пустотой там и не пахло. Пахло там трансцендентным. Вообще, из того, что я знаю сейчас- иудео-христианская история, примерно о том же. Боженька сидит у нас внутри, и весь этот свет, который созерцали пророки был результат единения с абсолютом в результате практики. Ну либо поехавшая кукушечка в результате нестабильной психики и неправильных практик. Энергия ци как в бошку то ударяла, там и видения начинались и ууууууу, все плохо там. Но, как обычно, суть практики и учения были потеряны и все это превратилось в : «давайте скажем Боженьке спасибо, за то, что он не сделал нас не еврееями, и будем исполнять его заповеди». Про ислам вообще ничего не знаю. А вот Иисус наш прекрасный Иосифович Христос ( из того, что я теперь знаю) пытался как бы вернуть народ на путь истинный и объяснить, что чуваки, это все практики, Бога то надо внутри себя искать. Но как заметил Михаил Афанасьевич Булгаков словами Иешуа: Эти добрые люди,... ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время."(С) Так вот, я сегодня о душе с вами хотела поговорить. И о путанице с ней возникшей в китайской парадигме. Когда народ переводит концепцию психики даоссов/китайской медицины, что на русский, что на английский, когда они говорят о По(Po) и Хунь (Hun), то обычно это переводят как душа. По- смертная душа, связанная с телом, Хунь- бессмертная душа, постоянно перерождающаяся. По познает мир, реагирует на него определенным образом, и автоматические реакции сохраняются в Хунь, которая несет их через череду перерождений. ( Помним, не факт, что так все и есть, это очередная концепция, чтобы объяснить непознаваемые вещи для большинства людей). Когда Дамо нам рассказывал, что цель всех этих цигун-нейгун-хрегун найти свою душу, я была уверена, что речь идет о Хунь. А оказалось, что это трудности перевода и Хунь и По вообще мешают нам эту самую душу найти. Что на самом деле, очень логично. Ибо в данной концепции карма наша — это автоматические реакции, сохраненные в Хунь, а карма как груз тянет душу- настоящую душу- ( к тетке в глушь в Саратов) в перерождение. По — моему очень круто. Для людей изучающих китайскую медицину, теории пяти элементов психики( А хунь и по, два из них), вполне достаточно, потому что они влияют на здоровье человека. А вот про душу душу, им знать не обязательно, ибо это вотчина людей занимающихся медитацией, не той, где хотят успокоиться и стать счастливее. А реальной. Потому, что реальная практика начинается только тогда, когда человек уже успокоился и стал счастливым. Не уверена, что меня поймет большинство, но всегда есть ощущение, что возможно то , о чем я говорю, сделает что-то чуточку яснее для нескольких человек. Поэтому и пишу. Все, пошла я. Всем хорошего дня. Аминь.