وانیار

#شبانگاهی❤ #شوعەیب_خالێدی_زادە @vanyar_hawrami

🛑 لاشێوی دڕیا، مێلەتێوی دڕیایەن خەمو ئاخریتان ببۆ!!!! شمە سەبوریو کێ مەدەیدێوە؟ مەردەکان؟ ژەنە مات و سەرپۆش دڕیایەکان؟ مەڵایێوی کە زاڕۆش دەوڵەت نامێشەن؟ پیایە شەوکارەکان؟ ئەڵماس خانو کەنوڵەی؟ هەڵو خانی؟ مۆتەکێلی حاکمو شارو گۆرانی(پاڵنگان) جە ساڵەو ۷۰٦ ی وەڵ جە میلادی؟ دێوسەرشێتانەی حاکمو دێوەزناوی جە قاڕنەو ۵ی کۆچی مانگی؟ شمە سەرسڵامەتیو کێ مەدەیدێوە؟ بە ئارایێشوە مەرگو وێتاننە بەشداری مەکەردێ، ئەرێ؟ لاشێوی دڕیا هنو یەک دانە خانەوادەی نیەن. بوەو ئا لاشەیە ئینا وجودو ئێمەنە. وە ئێمە وەر جە جەسەدێوی بوەمان هۆرئێستێنە. ئینە مێلەتێوەن تیرواران کریان نەک جوانێو. هەرگیز نمەبۆ ئیشتیبا بکەرمێ. وە ئێمە هەڵای مەخومێ عەینو لاشێوی وەرم پۆرە کەوتەی. هەڵای تەرکو خوەیمان نەکەردەن. مەزاندێ چی؟ چونکای وجودمان هاڵیوە کریان: نە حەماسێو نە ئوستورێو. وە جە بەرانبەرو هەر خیانەتێوینە چۆک دەرێنمێ. ئەچی سەرزەمینەنە گردچێو تەمام بیەن، ( نون خ)شاکارو نەقدیمانەن و قوڵتەرین زامەکێ دوکەڵو جگەرێوی کە حەزمان مەوازۆ زو بنیشۆنەوە سەرو پەڵە هەورەکان و بلۆ بوارۆنە دلێو دەریایە شەکەتەکان. قۆربانیێنمێ. وە پەی پەرسەو وێتان هەنگامه بنیەیدێ کوڕ و کناچەکان. ژیوایو ئێمەمانان بێ ماناتەرین ژیوایەن. ژیوایێوی سوک و سیس و سەرد. وەشبەختی! هەرگیز . ئێنسانی گۆران زوان نەقشەو نابودیش کێشیان. وە وێمان ئەچی ڕانە یاوەری دەرێنمێ. مەشۆم بە تیرواران بیەیو جوانێوی ئەوەڵین چێوێو کە شەوێ وەختو وتی بژنەومێنەش ئینە ببۆنە: بوەو لاشەی گەنایمان. وە ئی بوێ ببۆنە باییس بپڕۆمانوە سەرە، نەوسمێ، وە نەقشەو ئێنقلابێوی بکێشمێنە. هەتا بتاومێ ئا بوێ جە وێمان دورە بدارمێوە. وەختو ئێنقلابیەن، ئێنقلابو گۆرانەکان. وە ئێمە مەرگو وێمان قەبوڵ مەکەرمێ و ڕەستاخیز مەکەرمێنە. مەیمێنەوە سەرو دەوری، وە ئەپاسە سرودە مەوانمێ قەلبەکانمان بوزمێنە هانو خرۆشێوی جاوێدانی. وە لافاوو هونێمان ببەرۆنە کەشتیەکانو پەلامار دەران کە پاڵو شارینە نیشتێنێ ئەو لیتە. وەختو ئێنقلابیەن... نویسەر: مەحمود قادری

سلام دوستان عزیز🌹 آھنگ پروانە فرزاد مهدی نیا❤️

💖💖 جه ژنه ن شادیه ن موباره ک باده ن💖💖 @vanyar_hawrami

پیرێ نەکەرا مەنعوو جوانا...! ❤️فەرشاد_ئەمینی @vanyar_hawrami

"موبی دیک" بە زوان گۆران ئەمن بە زوانو فیلسوفەکان و عارفەکان مەنویسونە. ئەمن بە زوانو شانامەی گۆرانی و خودای نامەکان حەکایەت مەڕنگنونەوە. ئەمن سوارو کەشتیو مەولەوی، بێسارانی، سەیدی، خانای قوبادی، شا خوشینی، خاتو مەی زەردێ، بابا قەیسەری، پیر خالق ئەردەبیلی، پیر مەحمود بەغدادی، پیر مالکی گۆران، پیر قوبادی دێوانە، پیر موسای شامی، پیر قابیلی سەمەرقەندی، پیر هەیاس مەغرێبی، پیر تایێری ئەسپەهانی، پیر سادێقی مازیندەرانی، پیر نەجمەدینی پارسی، پیر نادری قەرەپاپاقی، کاکە عەرەبی، پیر تامازی کرمانی، میرزا مستەفا دڵ دڵی، سادق سەفاخانەیی، پور فەرەیدون شیرازی، خانو ئەردەڵانی، هەڵو خانی، ئەڵا موراد هەرسێنی، شێخانو تەختەی(وەسیم و نەسیم و جەسیم و موستەفا و ئەحمەد)، جەلالە خانمێ، دایە خەزان سەرگەتیێ، لزا خانم جافێ، پیر بنیامین، پیر داودی و سانو سانان سان سەهاکی مەبونە. ئەمن سوارو ئی کەشتی بیەنان. کەشتیێوی گەورە، کەشتیێوی گەورە. منەتەشان مەکێشونە سوارشان کەردەنان. ئەمن بە ئێحتراموە "موبی دیکشان" مەوانونەوە پەی. گۆش مەگێرانە پەیم هەر چەندە دەریاو" ئوتە نەپیش تیمی" و گیواوی جاوێدان دایمە مەوزۆشان وادی بەونێوە ئەوەڵ و داستانەکێ بکۆرنونەوە: واوەی: هەر پاسە کە ئارامێش جە قەراری دیارەنە وەر جە تۆفانی مەینە و ئەچادی خەبەر مەدۆنە، ڕەنگا سامدارتەر جە تۆفانەکەی ببۆنە؛ چونکای ئارامێش بێجگەم تان و پۆ تۆفانی نیەن؛ وە ئادش گێرتەننە دلێو وێش، عەینو تفەنگێوی زاهێرەن بێ خەتەری کە باربەرو باروت و ساچمەی ژاراوی و ئنفێجاریەن؛ هەر پاسە ئەهوەنیو خەڵەتنەرو تەنافێ کە، وەر جە یاوای بە ڕەزمگای، دەور تا دەورو پارو شانی ئارام و بێدەنگ مەپێچیۆنەـ وە ئی چێوەنە کە، فرەتەر ئەچی ڕەزمگا خەتەرناکەیە، باربەرو وەحشەتیەن. بەڵام فرەتەر ئەچینەی واتەی دەی چی؟ دماینەو بەشەرەکان پێچیا ئەو تەنافەو واڵگیریوە مەژیوان. دمایۆ بە تەنافەو داریوە بە دەورو ملیشانوە جە ئەدای مەبان. بەڵام نۆبەتو مەرگی کە مەیاوۆنە و کتوپڕ و وەحشی تەور یەخێو ئادەمیزادی فانی مەگێرۆ، ئەرێ تازە ئا وەختەنە مەیاوۆنە بە خەتەرە بێدەنگ و زەریف و هەمیشە حازرەکانو ژیوای. وە ئەر فیلسوفێ بیمێ، چە دلێو قایێقو واڵگیرینە نیشتێ بیمێرە و چە ڕو بە ڕو ئایێرێوی وێرەگانەی و پاڵو دەسیچماننە، جیاتیو زوبینی، سێخو سۆبەی ببۆنە، وەحشەتێو کە بە دڵ ئێحساسش مەکەرمێ یۆن و فرە و کەمش نیەن. (پەڕەو ۳۸۵ی) ✓ ڕۆمان: موبی دیک، قاڕنەو ۱۹ی ✓ هۆرگێڵنایوە سەرو زوانی گۆرانی:مەحمود قادری @vanyar_hawrami

شیرین تار که‌رده‌ن، شیرین تار که‌رده‌ن یه‌ک تایێ جه‌ زڵف سیاش تار که‌رده‌ن به‌ تارش عه‌قڵم تار و مار که‌رده‌ن به‌ پێچش کۆی خه‌م وه‌نه‌م بار که‌رده‌ن به‌ وه‌شبۆش په‌ڕ عه‌تر ده‌ماخم که‌رده‌ن به‌ ڕه‌نگش ڕه‌نگ به‌ست ڕووی داخم که‌رده‌ن به‌ باریکیش که‌رد ته‌نم به‌ ئه‌ودا ئه‌وداش به‌رد نه‌ به‌رگ بافته‌یی سه‌ودا به‌ درازیش عومر کۆتام درازه‌ن تا به‌و ڕۆ حێجاب نه‌ ڕووی ڕاز بازه‌ن ئه‌و به‌ تایێ زڵف سیای بۆعه‌نبه‌ر مه‌که‌رۆ گیانم به‌ند ڕۆی مه‌حشه‌ر ئه‌ر ده‌سته‌ی زڵفش شه‌ماڵ بشانۆ گشت ئاڵه‌م زێنده‌ی جاوید مه‌مانۆ #مامۆسا_بێسارانی @hawramyanah

تەرسوو چون فەرهاد وێڵ بوو چوون مەجنون بەرام گوڕستان بە حاڵی زەبوون ئی گردۆ خەما مەیاونۆ لاو تۆ بەرام گۆڕستان بە دڵەی ڕەنجەڕۆ نازارەکەو من چی پیسە کەری یا هیچ مەزانی یام قەسدی کەری یام ماچی با خاس هیلاکش کەروو نزیک بە مەردەی مێمانش کەروو

#یاری_بی_وفا #غمگین✅ #شه‌وتاوه‌ش❤️

نگ کوم سای اظهار می دارند: شکستن سنگ از برنامه های فرعی مراسم است و کومسا به معنی تجمع یادگیری است. مهم زنده نگه داشتن مراسم بطورنمادین و انتخاب کردن مسئولین اداره روستا برای مدت یک سال می باشد. اکنون با توجه به مراتب گفته شده جا دارد نویسندگان و پژوهشگران هورامان با نگاهی خردمندانه و تاریخی به این موضوع و سایر مسائل اسطوره یی و حماسی هورامان بنگرند تا از قضاوت شتابزده پرهیز شود و بلكه این میراث های معنوی همچنان به حیات خود ادامه دهند. موضوع قابل اهمیت این است میهمانان و بازدید کنندگان نباید انتظار داشته باشند مسئله شکستن سنگ را به حالت تجربی مورد آزمایش قراردهند و در صدد راستی آزمایی آن برآیند زیرا این عمل تنها یک پیام است و نماد مقاومت و همبستگی اجتماع درقبال حوادث تلخ روزگاران. تاكیدی بر این مهم كه زمانه نتوانسته آنها را ناامید کند واین اجتماع همچنان زنده و پویا می باشد. فراموش نشود تنها آن یک پارچه سنگ، سنگ کومسای نیست بلکه تمام شاخ هورامان سنگ کومسای می باشد. اگر اسطوره های هورامان و درابعاد وسیعتراسطوره های حوزه و قلمرو گوران به درستی تجزیه وتحلیل گردند می توان ایران بزرگ باستان را همچون آیینه در آن دید. محمد شریف علیرمایی -سنندج – 14/2/1399 کیانەر سەرکەوت عەزیزی حەتمەن پەی مەعلووماتوو وێما گردتا وەندێشوە...