☦️Священник Георгий Яковлев
Священник РПЦ МП Настоятеля Храма Тихвинской Иконы Божией Матери с. Бараново Горшеченский р-н Курской области +79158551911 для связи https://t.me/iakovlev_iu
Show more3 320
Subscribers
No data24 hours
+1047 days
+12630 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Дорогие братья и сестры во Христе! Просим поддержать подпиской канал наших друзей – Серафимова земля🙏
Это большой проект, который посвящен развитию городов Арзамаса и Сарова, а также села Дивеева на юге Нижегородской области – мест, связанных с жизнью преподобного Серафима Саровского, и объединенных в паломническо-туристический кластер.
Сейчас здесь благоустраивают общественные пространства, реставрируют храмы, создают комфортную среду для паломников. В своем канале ребята рассказывают о земле преподобного Серафима, показывают, как преображается этот край, делятся историями людей, которым посчастливилось посетить эти святые места.
Кстати, они часто проводят конкурсы с ценными призами – дарят православные подарки и сувениры, нужные в путешествии вещи.
Не пожалеете. | 95 | 1 | Loading... |
02 Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
181. Авва Серапион | 108 | 0 | Loading... |
03 36Огонь и град, голод и смерть - все это создано для отмщения;
37зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, -
38обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его.
39Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании,
40что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время;
41и нельзя сказать: "это хуже того", ибо все в свое время признано будет хорошим.
42Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа. | 216 | 0 | Loading... |
04 Книга иеромонаха Тихона «Архиерей» написана в начале XX в. Посвящена она сложным проблемам жизни церкви — тенденции формализма и окостенения, утраты живой веры во Христа людьми, называющими себя христианами. | 281 | 0 | Loading... |
05 Может быть, для того Он сделался тридневным, чтобы в человеке восстановить во всей целости душу, дух и тело.
Иоанн Златоуст | 294 | 1 | Loading... |
06 🌷Любите цветы и храм? Если ваш ответ «Да», рекомендую Телеграм-канал «Храмовая и светская флористика с Еленой Басыровой».
Елена более 14 лет украшает храмы, преподает флористику в международной Школе Профессий. Она автор курсов, семинаров и мастер-классов по храмовой флористике.
На канале Елены вы сможете найти много полезной информации:
10 июня открытый мастер - класс по украшению храма к Вознесению , подробнее ЗДЕСЬ
✅ открытые мастер-классы и уроки по храмовой флористике,
✅ профессиональные советы как оформить прихрамовую территорию, ✅познакомитесь с Фложивописью и научитесь рисовать цветы.
Если сами профессионально владеете навыками художественного творчества, сможете поделиться своими знаниями и умениями.
🤝Присоединяйтесь в Телеграм-канал
Елены , вдохновение и хорошее настроение не покинет больше вас! | 336 | 2 | Loading... |
07 Апостол Дня! Деян., 21 зач., VIII, 40 - IX, 19.
40А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.
ГЛАВА 9.
1Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику 2и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
3Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
4Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
5Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
7Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
8Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
9И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
10В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, 12и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 14и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
16И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
17Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 19и, приняв пищи, укрепился. || И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.
Лопухин А.П. профессор
Толкование
По преданию, крещенный сановник сделался проповедником Христа в своей стране, а Филипп оказался в Азоте, откуда он и начал свою проповедь в различных приморских городах вплоть до Кесарии. В этом последнем городе он по-видимому остал¬ся на постоянное жительство и имел впоследствии четырех дочерей, обладавших пророческим даром.
Таким образом к этому времени, совпадающему прибли¬зительно с кончиной императора Тиверия (к 37 г. по Р. Х.) церковь начала успешно распространяться среди иудеев всех наименований – чистых иудеев и презираемых самарян, сре¬ди иудеев рассеяния –эллинистов и прозелитов отдаленнейших стран. И к этому же времени главнейшие виновники смерти Христа, испытали на себе заслуженный гнев Божий. Пилат по жалобе самарян был лишен своей должности и отправлен на суд в Рим, а первосвященник Каиафа в том же году низложен был сирийским префектом Вителлием, ко¬торый стал строго преследовать злоупотребления иудейских властей. | 282 | 0 | Loading... |
08 Евангелие Дня! Ин., 23 зач., VI, 48-54.
48Я есмь хлеб жизни.
49Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Августин Иппонийский блаженный
Толкование
Я, — говорит Он, — есмь хлеб жизни (Ин. 6:48). А почему те возгордились? Отцы ваши, — говорит Он, — ели манну в пустыне и умерли (Ин. 6:49). Почему вы гордитесь? Ели манну и умерли. Почему ели и умерли? Потому что верили тому, что видели; а что они не видели, того не разумели. Потому-то они отцы «ваши», ибо вы подобны им. Ведь что касается, братья мои, этой видимой и телесной смерти, то разве не умираем мы, ядущие хлеб, сошедший с небес? И вот они умирали так же, как и мы умрем, насколько, как я сказал, это принадлежит видимой и плотской смерти этого тела. Насколько же это принадлежит той смерти, в отношении которой предостерегает Господь и которую испытали отцы их, то ел манну и Моисей, ел манну и Аарон, ел манну и Финеес, ели тогда многие, кто были угодны Господу, и не умерли духовно. Почему?
Потому что зримую пищу они разумели духовно, алкали духовно, вкушали духовно, чтобы насытиться духовно. Ведь и сегодня мы принимаем пищу зримую, но Таинство — это одно, а сила Таинства — другое. Сколь многие получают от алтаря и умирают, при этом умирают, получая Дары? Отчего и говорит апостол: тот ест и пьет осуждение себе (1 Кор. 11:29). Ибо кусочек Господень (Блж. Августин пишет о кусочке (buccela) Евхаристического Хлеба, вкушенном Иудой на Тайной Вечере. — Пер.) стал ядом для Иуды. И все же он принял его, и когда принял его, проник в него враг (см. Ин. 13:27): не потому, что он принял плохое, но потому что плохой ученик принял хорошее дурным образом. Так вот, узрите, братья, вкушайте хлеб небесный духовно, приносите невинность свою к алтарю. И хотя каждый день совершаются грехи, пусть они не станут ведущими к смерти. Прежде чем ты подойдешь к алтарю, подумай о том, что ты скажешь: Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6:12). Прости, и простится тебе. Подходи к Причастию спокойно: это хлеб, а не яд. Но смотри, это не яд, если только ты прощаешь. Ибо если ты не прощаешь, ты лжешь, и лжешь Тому, Кого ты не в силах обмануть. Ты можешь лгать Богу, но не можешь обмануть Бога. Он знает, что бы ни случилось. Он видит тебя внутри, исследует тебя внутри, обозревает тебя внутри, судит тебя внутри: либо осуждает тебя внутри, либо увенчивает. Col. 1612
Отцы же тех иудеев — это дурные отцы дурных детей, неверующие отцы неверующих детей, роптавшие отцы роптавших детей. Ведь не было сказано, что тот народ чем-то большим вызвал неудовольствие Господа, нежели ропотом против Бога. И потому Господь, желая открыть им, что они дети таких отцов, начинает так разговор с ними: «Что вы ропщите между собой, ропщущие, сыны роптавших?» (ср. Ин. 6:43). Отцы ваши ели манну и умерли (Ин. 6:49): не потому что манна была чем-то плохим, но потому что они ели ее дурным образо | 287 | 1 | Loading... |
09 🇷🇺Седмица 3-я по Пасхе. Глас 2.
День постный.
🍽Разрешается рыба.
🔸Сщмч. Мокия (ок. 295).
🔸Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских.
🔸Равноапостольного Ростислава , князя Великоморавского (870).
🔸Прп. Софрония , затворника Печерского (XIII).
🔸Свт. Никодима , архиеп. Сербского (1325).
🔸Сщмч. Иосифа , митр. Астраханского (1672).
🔸Сщмч. Михаила пресвитера (1920).
🔸Сщмч. Александра, архиеп. Харьковского (1940).
🔸День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
🇷🇺Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. - Деян., 21 зач., VIII, 40 - IX, 19. Ин., 23 зач., VI, 48-54. Равноапп.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19. | 315 | 0 | Loading... |
10 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 365 | 1 | Loading... |
11 🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Луки | 355 | 2 | Loading... |
12 Дорогие мои! Завтра 25.05.24 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
QIWI +7 915 855 19 11
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 374 | 1 | Loading... |
13 Дорогие Мои, завтра будем блпгодорить с вами Господа за прожитый и уходящий месяц! Друзья завтра, 25.05.24 в 09.00, буду служить Благодарственный Молебен ко Господу Иисусу Христу. Пишите имена в комментариях только о здравии и только крещеных в православной церкви.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
QIWI +7 915 855 19 11
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 399 | 0 | Loading... |
14 Media files | 448 | 1 | Loading... |
15 Media files | 531 | 1 | Loading... |
16 Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
180. Авва Силуан | 520 | 1 | Loading... |
17 29Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки.
30Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они - преткновения.
31От начала для добрых создано доброе, как для грешников - злое.
32Главное из всех потребностей для жизни человека - вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда:
33все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред.
34Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои,
35во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их. | 565 | 2 | Loading... |
18 Книга иеромонаха Тихона «Архиерей» написана в начале XX в. Посвящена она сложным проблемам жизни церкви — тенденции формализма и окостенения, утраты живой веры во Христа людьми, называющими себя христианами. | 509 | 3 | Loading... |
19 Христос Своею смертью примирил нас с Богом и открыл через то доступ к нам всех милостей Божьих.
Феофан Затворник | 497 | 2 | Loading... |
20 🥖 Просветительский канал «ХЛЕБ И РЫБЫ» - это образовательный проект о православном богослужении.
На канале вас ждет много интересного материала:
🔵статьи
🪵схемы и пояснения
🍃богослужебные тексты
🔵викторины
🪵и многое другое
📖 А в меню канала вы найдете материалы о Литургии и других службах, праздниках, постах, богослужебных текстах и многом другом.
👧 Совсем скоро стартует курс о православном богослужении для прихожан!
Подписывайтесь: https://t.me/liturgika | 470 | 5 | Loading... |
21 Апостол Дня! Деян., 20 зач., VIII, 26-39
26А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
27Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 28возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
29Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
30Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
32А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
33В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
34Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
35Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
36Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
37Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
38И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
39Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
Михаил (Лузин) епископ
Толкование
Филиппу же, т.е. тому же, который проповедовал Евангелие в городе самарийском, диакону Филиппу, благовестнику, Ангел Господень сказал и пр.: речь у дееписателя прямая, а не образная (как, напр., Ин. 1:51), а потому это явление ангела нужно принимать в буквальном смысле, что это было видимое действительное явление ангела Филиппу, а не духовное только внушение невидимого ангела. Это явление и повеление ангела Филиппу было в Самарии, а не в Иерусалиме, куда возвратились только два апостола (ст. 25), тогда как Филипп оставался в Самарии.
– Иди на полдень и пр.: тремя чертами ангел обозначает место, куда должен идти Филипп, чтобы найти то, что нужно; общее обозначение – на полдень (к югу) от Самарии, частное – на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, частнейшее – на ту дорогу, которая пуста или пустынна. Газа – древнейший (Быт. 10:19; Нав. 15:45) город, один из главных пяти городов филистимских, лежал в южных пределах земли филистимской близ Средиземного моря, на юго-запад от Иерусалима. Не одна дорога ведет и ныне, вероятно вела и прежде, из Иерусалима в Газу, а несколько, потому ангел точнее обозначает ту дорогу, на которую должен идти Филипп, названием пустынной, т.е. которая идет по малонаселенной местности (ср. прим. к Мф. 3:1). Это – по всей вероятности, южная дорога от Иерусалима в Газу через Елевферополь, более пустынная, чем дороги севернее ее, ведущие в Газу (ср. прим. к ст. 36). | 447 | 1 | Loading... |
22 Евангелия Дня! Ин., 22 зач., VI, 40-44.
40Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
41Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
42И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес?
43Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
44Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Иларион (Алфеев) митрополит
Толкование
Следующий фрагмент разговора очень похож на беседу с самарянкой, которой Иисус сказал: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек». На что она ответила: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не приходить сюда и не черпать» (Ин. 4:13–15). Здесь же, услышав о хлебе, сходящем с небес и дающем жизнь миру, слушатели говорят: «Господи! подавай нам всегда такой хлеб». Ответ Иисуса похож на то, что Он говорил самарянке: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда». Параллелизм двух диалогов очевиден: в обоих случаях собеседники думают о пище или питии, тогда как Иисус в ответ предлагает Самого Себя. Однако, как мы увидим далее, два разных образа указывают на два отличных один от другого феномена духовной жизни.
Напомнив свидетелям чуда умножения хлебов о том, чтобы они заботились не только о пище тленной, Иисус затем упрекает их в неверии: «Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете» (Ин. 6:36). Глагольная пара «видеть» и «веровать» употреблена в этом тексте дважды. Возможно, приведенный отрывок тематически связан с чудом исцеления слепорожденного, о котором Евангелист расскажет в 9-й главе. Тема соотношения видения и веры будет играть основную роль в поучении, которое последует за этим чудом и завершится словами, обращенными к фарисеям: «На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9:39).
Еще одну важнейшую тему затрагивает Иисус в рассматриваемом отрывке: о том, что воля Божия заключается в спасении всех без исключения людей, уверовавших в Иисуса. Эта мысль утверждается при помощи четырех определений: 1) к Иисусу придет всё, что дает Ему Отец; 2) Он не изгонит ни одного приходящего к Нему; 3) из того, что принадлежит Ему, ничего не должно погибнуть; 4) всякий верующий в Него будет иметь жизнь вечную. Дважды Иисус напоминает о том, о чем говорил иудеям ранее: что верующих в Него Он воскресит в последний день. | 443 | 1 | Loading... |
23 🇷🇺Седмица 3-я по Пасхе. Глас 2.
Поста нет.
🔸Апостола Симона Зилота (I).
🔸Мчч. Алфия , Филадельфа , Киприана , Онисима , Еразма и иных (251).
🔸Мч. Исихия Антиохийского (IV).
🔸Прп Исидоры , Христа ради юродивой (VI).
🔸Блж. Таисии (V).
🔸Свт. Симона , еп. Владимирского и Суздальского, Печерского (1226).
🔸Блж. Симона , Христа ради Юродивого, Юрьевецкого (1584).
🔸Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
🇷🇺Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Ин., 22 зач., VI, 40-44. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58. | 460 | 0 | Loading... |
24 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 486 | 2 | Loading... |
25 🇷🇺Блаженный Феофилакт Болгарский.
🇷🇺Толкование на Евангелие от Луки | 494 | 2 | Loading... |
26 Дорогие мои! Завтра 24.05.24 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
QIWI +7 915 855 19 11
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 530 | 4 | Loading... |
27 Друзья завтра 23.05.24 в 09.00, будет молебен, пред иконой Божий Матери «Семистрельная» и «Умягчение Злых Сердец». Пишите имена в комментариях, о здравии и только крещеных в православной вере
С особенной теплотой и надеждой совершаются молитвенные обращения к Пресвятой Богородице. Подобно тому, как ребенок в случае опасности бежит к своей матери, так и христианин надеется на Божию Матерь. ➖«Покрой нас от всякого зла честным твоим омофором» — поется в акафисте.
Пред образом «Семистрельной» Божией Матери молятся:
💐в обретении мира и согласия между враждебно настроенными людьми, находящимися в конфликтных ситуаций,
💐оказывает помощь в защите от врагов и завистников,
💐исцелении от различных болезней.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я.
Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона.
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal [email protected]
QIWI +7 915 855 19 11
На всякий случай:
Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017
▪️
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён | 526 | 4 | Loading... |
28 Media files | 579 | 2 | Loading... |
29 Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
179. Авва Сисой Великий | 585 | 1 | Loading... |
30 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️☦️
✔️Записки провинциального священника
Церковь и мир глазами настоятеля Архиерейского подворья Нестиары - иеромонаха Венедикта (Мочалова)
✔️Батюшка онлайн
Батюшки круглосуточно отвечают на ваши вопросы! Подпишитесь!
✔️ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ЖЕНА
Матушка, боюсь ошибиться, как воцерковиться? Все для воцерковления, практические советы по церковному этикету.
✔️Православный грешник
Душеполезный канал, для тех, кто встал на путь покаяния и исправления.
✔️Православный психолог Людмила Виноградова
Очень добрый канал о христианстве живом, а не правильном, с ответами на вопросы в самое сердце
✔️Святой Афон
Паломнический центр: Дивеево, Годеново, Оптина, Валаам, Соловки, Псков и др.
✔️Православие глазами певчей
Простыми словами о православии, церковном пении и стиле православных девушек
✔️«Князь Владимир»
Канал протоиерея Успенского А.В. с простыми ответами на сложные вопросы, авторскими рассказами, видеорепортажами.
✔️КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ
Святые места для паломников, все об их истории и архитектуре, сюжетах икон. Здесь уютно и познавательно.
✔️По душам с матушкой Юлией
Жизнь семьи священника, делюсь рецептами. Православие и психология. Красота служб.
✔️Канал Иеромонах Тихон
канал священника женской обители от первого лица с проповедями, ответами, прямыми эфирами.
✔️РУСЬ СВЯТАЯ ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ
Православный канал , полный духовного содержания и смысла.
✔️Священник Георгий Яковлев
Канал для душевного покоя! Православие — это интересно, красиво и с любовью!
✔️Царская семья
канал о Царской семье и подвиге царственных страстотерпцев с точки зрения богословия.
✔️ГОТОВИМ БЫСТРО | РЕЦЕПТЫ
Постные и скоромные блюда "на скорую руку". Минимум времени на готовку. Кулинарные лайфхаки для хозяюшек.
✔️Умная вера- православный канал о фундаментальных научных открытиях и фактах через призму веры | 618 | 5 | Loading... |
31 23По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод.
24В повелениях Его - всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их.
25Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его.
26Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним.
27Нельзя сказать: " что это? для чего это?", ибо все создано для своего употребления.
28Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу. | 560 | 2 | Loading... |
32 Книга иеромонаха Тихона «Архиерей» написана в начале XX в. Посвящена она сложным проблемам жизни церкви — тенденции формализма и окостенения, утраты живой веры во Христа людьми, называющими себя христианами. | 555 | 1 | Loading... |
33 Как Адам был началом смерти всех живых, так Господь наш стал началом жизни всех мертвых.
Ефрем Сирин | 540 | 4 | Loading... |
34 Не у всех есть воскресная школа в доступности, где можно позаниматься, пообщаться с близкими по духу людьми.
В телеграм есть православный канал «Иннокентьевская Воскресная школа», который ведет педагог, жена православного священника Анна Старцева.
Канал назван «Иннокентьевская Воскресная школа», потому что начал работать от храма в честь Святителя Иннокентия Митрополита Московского.
На канале есть различные рубрики, которые будут интересны для всей семьи:
-Закон Божий для детей;
-Ежедневный календарь и Евангелие;
-Творческие, тематические мастер-классы;
-Простые рецепты;
-Благотворительные мероприятия и конкурсы.
Полезный, просветительский
канал для всей семьи.
Рекомендую👍 | 576 | 0 | Loading... |
35 Апостол Дня! Деян., 19 зач., VIII, 18-25.
18Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, 19говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.
20Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.
21Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
22Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; 23ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
24Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.
25Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.
Михаил (Лузин) епископ
Толкование
Симон же, увидев и пр.: принятие Св. Духа верующими самарянами, по молитве апостолов и возложении рук, сопровождалось видимыми знамениями, так что можно было приметить их, как приметил их Симон. Может быть то были особенные выражения духовного восторга, может быть произошло нечто подобное тому, что было с апостолами и верующими в день Пятидесятницы, – во всяком случае нечто видимое и удобопримечаемое (Злат.). Увидев сие, Симон принес деньги апостолам и просил, чтобы они дали ему власть низводить Св. Духа на других. Вопрос, принял ли перед сим Симон Духа Св. вместе с другими крещенными и принявшими Духа, должен быть решен, конечно, отрицательно, так как принятие им Св. Духа сделало бы для него невозможным подобный поступок. И само повествование представляет дело так, что он только видел еще, что через возложение рук апостолов нисходит Дух Св., а сам еще не принимал Его. Вероятно, возложение рук на каждого для низведения Св. Духа требовало немало времени и совершалось в известном порядке, по очереди. Симон видел действие Св. Духа на других и вот, не выждав своей череды и не сподобившись еще возложения рук на себя, он подносит апостолам деньги с просьбой. Примечательно, что он просит не о том только, чтобы самому принять Духа, но о том, чтобы самому иметь власть низводить Его на других через возложение рук, может быть сие поставлял условием своего согласия на первое. В этом поступке и просьбе предательски выразился подлинный характер волхва и истинный характер его веры проповеди Филиппа и изумление чудесам его. Очевидно, он совершенно эгоистически считал духовнейшее и святейшее только средством еще, так сказать, усовершенствовать и как бы возвысить свое магическое ремесло, чтобы достигнуть еще большего почета, чем каким пользовался от народа, – и считал, что это совершенно возможно приобрести посредством денег. Значит, на действия Духа, коих внутреннего ощущения он не сподобился, он смотрел только с внешней точки зрения поразительных явлений, и на апостолов – как на носителей и обладателей иной еще высшей, ему неизвестной магической силы, обладания которой он как гоэт желал для себя. Таким образом, вера его – нечистая, удивление – нечистое, желание – нечистое, средство – нечистое. «Не ради веры он уверовал, но чтобы и ему творить чудеса. Как он думал творить чудеса? Сам он обольщал, а также укрощал беснуемых, а потому думал, что и апостолы подобно ему пользуются каким-либо искусством. Потому он и деньги давал. Опять потому же, чтобы не лишиться сего дара, он постоянно находился при Филиппе» (Феофил.). Притом, предлагая деньги апостолам, он выдавал себя как человека, который и сам руководствовался в своей прежней деятельности подобными мотивами и интересами, совсем нечистыми. Этот случай наглядно переносит нас в среду подобных людей того времени, во множестве являвшихся и увлекавших суеверные массы народа шарлатанскими средствами, купленными за деньги у подобных же шарлатанов. И как, в противоположность сему, чисты и святы образ действий, цели и стремления проповедников христианства! «Недуг был в Симоне с давнего времени; оттого он и при крещении не освобождается от него. Как же крестили его? Так же, как и Христос избрал Иуду» (Злат.). | 538 | 1 | Loading... |
36 Евангелие Дня! Ин., 21 зач., VI, 35-39.
35Иисус же сказал им: || Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
36Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
37Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 38ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
39Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Гладков Б.И.
Толкование
«Вы просите всегда давать вам тот хлеб, о котором Я говорю. Но это зависит от вас же самих: идите ко Мне и верьте, что Я говорю вам истину, ту истину, которую поведал Мне Бог; тогда вы не будете мучиться исканием истины и пути к блаженству вечной жизни. Вы познаете и истину, и путь, и не будете уже страдать неудовлетворенностью запросов духа, голодом души. Но для этого надо верить, что Я послан Отцом Моим, а вы видите Меня, и видели совершенные Мной дела, и все-таки требуете от Меня нового знамения Моего посланничества от Бога; а почему? Потому, что вы не веруете в Меня. Вы спросили у Меня, что вам делать, чтобы творить дела Божии? И Я ответил вам, что для того, чтобы творить дела Божии, то есть исполнять во всем волю Его, надо прежде всего знать эту волю. А так как волю Божию открываю вам Я, то надо веровать в Меня; надо верить, что Отец Небесный действительно послал Меня в мир, чтобы спасти всех, и что Я творю волю Пославшего Меня. Отец хочет, чтобы все люди спаслись. Он зовет через Меня всех; и кто приходит ко Мне, тот тем самым творит волю Отца Моего, тот, по воле Отца, отдается Мне, или как бы дается Мне Отцом. И всякого приходящего ко Мне и исполняющего волю Отца, Я не только не изгоню вон из Царства Моего, но, напротив, с радостью приму, потому что воля Отца Моего, чтобы Я не погубил, а спас всех, кто во имя Его приходит ко Мне, и чтобы Я воскресил их в последний день к блаженству вечной жизни; и Я воскрешу их. Итак, слово Мое, открывающее вам волю Божию и дающее вам возможность творить дела Божии, есть истинно тот хлеб, который утоляет ваш духовный голод. Да, Я – хлеб жизни; приходящий ко Мне и верующий в Меня не будет более мучиться этим голодом, не будет жаждать истины и искать пути к вечной жизни, ибо он найдет во Мне и истину, и путь» | 527 | 2 | Loading... |
37 🇷🇺Седмица 3-я по Пасхе. Глас 2.
День постный.
🍽Разрешается рыба.
🔸Прор. Исаии (VIII до Р.Х.).
🔸Мч. Христофора (ок. 250).
🔸Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.). Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087).
🔸Прп. Иосифа Оптинского (1911).
🔸Сщмч. Димитрия пресвитера (1938).
🔸Сщмч. Василия пресвитера (1939).
🇷🇺Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9. Лит. - Деян., 19 зач., VIII, 18-25. Ин., 21 зач., VI, 35-39. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23. | 530 | 0 | Loading... |
38 🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла | 552 | 4 | Loading... |
Photo unavailableShow in Telegram
Дорогие братья и сестры во Христе! Просим поддержать подпиской канал наших друзей – Серафимова земля🙏
Это большой проект, который посвящен развитию городов Арзамаса и Сарова, а также села Дивеева на юге Нижегородской области – мест, связанных с жизнью преподобного Серафима Саровского, и объединенных в паломническо-туристический кластер.
Сейчас здесь благоустраивают общественные пространства, реставрируют храмы, создают комфортную среду для паломников. В своем канале ребята рассказывают о земле преподобного Серафима, показывают, как преображается этот край, делятся историями людей, которым посчастливилось посетить эти святые места.
Кстати, они часто проводят конкурсы с ценными призами – дарят православные подарки и сувениры, нужные в путешествии вещи.
Не пожалеете.
❤ 14
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник
181. Авва Серапион
❤ 14
Photo unavailableShow in Telegram
36Огонь и град, голод и смерть - все это создано для отмщения;
37зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, -
38обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его.
39Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании,
40что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время;
41и нельзя сказать: "это хуже того", ибо все в свое время признано будет хорошим.
42Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.
❤ 36
Книга иеромонаха Тихона «Архиерей» написана в начале XX в. Посвящена она сложным проблемам жизни церкви — тенденции формализма и окостенения, утраты живой веры во Христа людьми, называющими себя христианами.
❤ 21
Photo unavailableShow in Telegram
Может быть, для того Он сделался тридневным, чтобы в человеке восстановить во всей целости душу, дух и тело.
Иоанн Златоуст
❤ 45
🌷Любите цветы и храм? Если ваш ответ «Да», рекомендую Телеграм-канал «Храмовая и светская флористика с Еленой Басыровой».
Елена более 14 лет украшает храмы, преподает флористику в международной Школе Профессий. Она автор курсов, семинаров и мастер-классов по храмовой флористике.
На канале Елены вы сможете найти много полезной информации:
10 июня открытый мастер - класс по украшению храма к Вознесению , подробнее ЗДЕСЬ
✅ открытые мастер-классы и уроки по храмовой флористике,
✅ профессиональные советы как оформить прихрамовую территорию, ✅познакомитесь с Фложивописью и научитесь рисовать цветы.
Если сами профессионально владеете навыками художественного творчества, сможете поделиться своими знаниями и умениями.
🤝Присоединяйтесь в Телеграм-канал
Елены , вдохновение и хорошее настроение не покинет больше вас!
❤ 18
Апостол Дня! Деян., 21 зач., VIII, 40 - IX, 19.
40А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.
ГЛАВА 9.
1Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику 2и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
3Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.
4Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
5Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
7Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
8Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
9И три дня он не видел, и не ел, и не пил.
10В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, 12и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 14и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
16И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
17Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 19и, приняв пищи, укрепился. || И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.
Лопухин А.П. профессор
Толкование
По преданию, крещенный сановник сделался проповедником Христа в своей стране, а Филипп оказался в Азоте, откуда он и начал свою проповедь в различных приморских городах вплоть до Кесарии. В этом последнем городе он по-видимому остал¬ся на постоянное жительство и имел впоследствии четырех дочерей, обладавших пророческим даром.
Таким образом к этому времени, совпадающему прибли¬зительно с кончиной императора Тиверия (к 37 г. по Р. Х.) церковь начала успешно распространяться среди иудеев всех наименований – чистых иудеев и презираемых самарян, сре¬ди иудеев рассеяния –эллинистов и прозелитов отдаленнейших стран. И к этому же времени главнейшие виновники смерти Христа, испытали на себе заслуженный гнев Божий. Пилат по жалобе самарян был лишен своей должности и отправлен на суд в Рим, а первосвященник Каиафа в том же году низложен был сирийским префектом Вителлием, ко¬торый стал строго преследовать злоупотребления иудейских властей.
🔥 14❤ 10👍 1
Евангелие Дня! Ин., 23 зач., VI, 48-54.
48Я есмь хлеб жизни.
49Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Августин Иппонийский блаженный
Толкование
Я, — говорит Он, — есмь хлеб жизни (Ин. 6:48). А почему те возгордились? Отцы ваши, — говорит Он, — ели манну в пустыне и умерли (Ин. 6:49). Почему вы гордитесь? Ели манну и умерли. Почему ели и умерли? Потому что верили тому, что видели; а что они не видели, того не разумели. Потому-то они отцы «ваши», ибо вы подобны им. Ведь что касается, братья мои, этой видимой и телесной смерти, то разве не умираем мы, ядущие хлеб, сошедший с небес? И вот они умирали так же, как и мы умрем, насколько, как я сказал, это принадлежит видимой и плотской смерти этого тела. Насколько же это принадлежит той смерти, в отношении которой предостерегает Господь и которую испытали отцы их, то ел манну и Моисей, ел манну и Аарон, ел манну и Финеес, ели тогда многие, кто были угодны Господу, и не умерли духовно. Почему?
Потому что зримую пищу они разумели духовно, алкали духовно, вкушали духовно, чтобы насытиться духовно. Ведь и сегодня мы принимаем пищу зримую, но Таинство — это одно, а сила Таинства — другое. Сколь многие получают от алтаря и умирают, при этом умирают, получая Дары? Отчего и говорит апостол: тот ест и пьет осуждение себе (1 Кор. 11:29). Ибо кусочек Господень (Блж. Августин пишет о кусочке (buccela) Евхаристического Хлеба, вкушенном Иудой на Тайной Вечере. — Пер.) стал ядом для Иуды. И все же он принял его, и когда принял его, проник в него враг (см. Ин. 13:27): не потому, что он принял плохое, но потому что плохой ученик принял хорошее дурным образом. Так вот, узрите, братья, вкушайте хлеб небесный духовно, приносите невинность свою к алтарю. И хотя каждый день совершаются грехи, пусть они не станут ведущими к смерти. Прежде чем ты подойдешь к алтарю, подумай о том, что ты скажешь: Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6:12). Прости, и простится тебе. Подходи к Причастию спокойно: это хлеб, а не яд. Но смотри, это не яд, если только ты прощаешь. Ибо если ты не прощаешь, ты лжешь, и лжешь Тому, Кого ты не в силах обмануть. Ты можешь лгать Богу, но не можешь обмануть Бога. Он знает, что бы ни случилось. Он видит тебя внутри, исследует тебя внутри, обозревает тебя внутри, судит тебя внутри: либо осуждает тебя внутри, либо увенчивает. Col. 1612
Отцы же тех иудеев — это дурные отцы дурных детей, неверующие отцы неверующих детей, роптавшие отцы роптавших детей. Ведь не было сказано, что тот народ чем-то большим вызвал неудовольствие Господа, нежели ропотом против Бога. И потому Господь, желая открыть им, что они дети таких отцов, начинает так разговор с ними: «Что вы ропщите между собой, ропщущие, сыны роптавших?» (ср. Ин. 6:43). Отцы ваши ели манну и умерли (Ин. 6:49): не потому что манна была чем-то плохим, но потому что они ели ее дурным образо
❤ 33
Photo unavailableShow in Telegram
🇷🇺Седмица 3-я по Пасхе. Глас 2.
День постный.
🍽Разрешается рыба.
🔸Сщмч. Мокия (ок. 295).
🔸Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских.
🔸Равноапостольного Ростислава , князя Великоморавского (870).
🔸Прп. Софрония , затворника Печерского (XIII).
🔸Свт. Никодима , архиеп. Сербского (1325).
🔸Сщмч. Иосифа , митр. Астраханского (1672).
🔸Сщмч. Михаила пресвитера (1920).
🔸Сщмч. Александра, архиеп. Харьковского (1940).
🔸День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
🇷🇺Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. - Деян., 21 зач., VIII, 40 - IX, 19. Ин., 23 зач., VI, 48-54. Равноапп.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19.
❤ 37
🇷🇺Иоанн Златоуст
Толкования на послания апостола Павла
❤ 43