مفتي نفيع الله عشيروف

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Всевышний Аллах, в этом Аяте напоминает нам несколько признаков верующего, которые каждый из нас может поискать в себе: «يقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ ۝ الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ ۝ أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجاتٌ عِندَ رَبِّهِم وَمَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ﴾. [الأنفال: ١-٤] Смысл: «Верующими являются только те: 1. сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, 2. вера которых усиливается, когда им читают Его Аяты, 3. которые уповают на своего Господа, 4. которые совершают намаз 5. и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел». (Сура, 8; 2-4)

Двойные стандарты «цивилизованного» мира или …, как нас дурят, когда речь идёт о мусульманах

Классификация факихов по мнению имама Таджуддина ас-Субки (да смилуется над ним Аллах) Имам Таджуддин ас-Субки (умер в 771 году по хиджре) пишет в книге «Табакат шафиийя аль-кубра» (2/59): فإنما يُتلف السلاطين فسقةُ الفقهاء؛ فإن الفقهاء ما بين صالح وطالح، فالصالح غالبًا لا يتردد إلى أبواب الملوك، والطالح غالبًا يترامى عليهم، ثم لا يَسَعُهُ إلا أن يجري معهم على أهوائهم، ويهون عليهم العظائمَ، ولهو على الناس شرٌّ من ألف شيطان، كما أن صالح الفقهاء خيرٌ من ألفِ عابدٍ. ولولا اجتماعُ فقهاء السوء على المعتصم لنجَّاه الله مما فَرَّط منه، ولو أن الذين عنده من الفقهاء على حق لأروه الحق أبلجَ واضحًا، ولأبعدوه عن ضرب مثل الإمام أحمد، ولكن ما الحيلة والزمان بُنِي على هذا، وبهذا تظهر حكمة الله في خلقه. ولقد كان شيخ الإسلام والمسلمين الوالد رحمه الله يقوم في الحق، ويَفُوهُ بين يدي الأمراء بما لا يقومُ به غيرُه، فيذعنون لطاعته، ثم إذا خرج من عندهم دخل إليهم من فقهاء السوء من يعكس ذلك الأمر، وينسب الشيخ الإمام إلى خلاف ما هو عليه، فلا يندفع شيءٌ من المفاسد، بل يزداد الحال. «Только продажные нечестивые факихи портят правителей. Факихи делятся на праведных и нечестивых. Праведный, как правило, не ходит ко дворам правителей, а нечестивый — наоборот, стремится к ним и приближается. А потом у них уже не остается иного выбора, кроме как потакать их прихотям, облегчая для них тяжкие грехи. Такой факих хуже для людей, чем тысяча шайтанов, так же как один праведный факих лучше тысячи обычных поклоняющихся. Если бы нечестивые факихи не собрались вокруг аль-Мутасима, Аллах бы избавил его от того, в чём он допустил ошибку. Если бы факихи, которые были вокруг него, следовали истинному пути, они бы показали ему истину ясно и открыто и не позволили бы ему бить таких учёных, как имам Ахмад. Но что поделать? Таков уж век, и в этом проявляется мудрость Аллаха. Шейх аль-Ислям, мой отец (имеется в виду Такиюддин ас-Субки, да смилуется над ним Аллах), отстаивал истину и говорил перед правителями то, на что никто другой не отваживался, и они подчинялись ему. Но стоило ему уйти, как к ним входили нечестивые факихи, которые извращали суть дела и приписывали шейху ложь. В результате не устранялось ни одно из зол, а положение только ухудшилось».

Ф

Он — бывший боксёр, выросший в католической семье в небольшом городе Германии. Сегодня его имя знают тысячи людей как одного из самых узнаваемых мусульман Германии. Он не родился мусульманином — он стал им по убеждению, и сделал этот путь дорогой для других. Пьер Фогель (Pierre Vogel) — символ осознанного исламского выбора среди этнических немцев. Приняв ислам в 2001 году, он оставил спорт и посвятил себя изучению религии. Учился в Мекке, свободно владеет арабским, и, что важнее всего, — говорит с немцами на их родном языке, но уже как мусульманин. Почему он важен? • Он разрушает стереотип: ислам — не только для мигрантов. • Он показывает, что быть немцем и мусульманином — не противоречие, а сила. • Он влияет на молодёжь: говорит прямо, просто и с огнём в глазах. Его миссия Пьер Фогель путешествует по городам Германии, выступает на улицах, в мечетях, в интернете. Его слушают тысячи. Он привёл к исламу сотни этнических немцев — спортсменов, студентов, бизнесменов, домохозяек. Он не боится говорить о своей вере открыто, вызывая споры, дискуссии, иногда — нападки. Но его невозможно игнорировать. Он — не просто человек. Он — тренд. В нём — дух нового европейского мусульманина: уверенного, образованного, коренного. И за ним — целое поколение. Что он доказывает? Что ислам — это не что-то “привнесённое”. Это выбор разума и сердца. Что Германия меняется изнутри, и голос Фогеля — одно из самых громких тому подтверждений.

مسابقة في معرفة سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مسجد بمدينة أومسك في سيبيريا

مسابقة في معرفة سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مسجد بمدينة أومسك في سيبيريا

Действительно! Что это за общество такое …?!🙄 Пытаются мешать даже молитве ….

Даже если ты молчаливый и безучастный памятник, но кто-то обязательно придет и испортит тебе настроение! Что это за общество такое?!

Делегация мусульманских религиозных деятелей Духовного управления мусульман Азиатской части России приняла участие в торжественном приёме, посвящённом завершению Священного месяца Рамадан и укреплению межнационального единства под девизом: «В единстве народов — сила России». Организатором мероприятия выступили «Общероссийский патриотический форум «В единстве народов - сила России» и «Европейский мусульманский форум», которым руководит известный мусульманский общественный и политический деятель, экс-депутат Государственной Думы третьего созыва Абдул-Вахед Ниязов. Торжественный приём прошёл в одном из лучших залов «Президент-отеля» и объединил видных политических, религиозных и общественных деятелей из различных регионов Российской Федерации. В рамках мероприятия с приветственными словами и содержательными выступлениями выступили почётные гости — депутаты Государственной Думы, религиозные лидеры, представители дипломатического корпуса, включая послов и временных поверенных дружественных мусульманских государств, среди которых — Посол Государства Палестина. Особое внимание привлекло участие представительной делегации Чеченской Республики во главе с депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Адамом Султановичем Делимхановым. В своём выступлении он подчеркнул незыблемость единства народов России и недопустимость попыток его разрушения со стороны внешних и внутренних недоброжелателей. Муфтий Нафигулла Аширов в своём выступлении акцентировал внимание на угрозах, исходящих от провокационных движений, действующих внутри страны. Он указал на недопустимость использования отдельных правонарушений, совершаемых мигрантами или представителями национальных республик, для разжигания вражды и подрыва общественного согласия. Такие действия, по его словам, направлены на внесение раскола по национальному и религиозному признаку. Муфтий призвал всех присутствующих, а также каждого неравнодушного гражданина, выступать в роли послов единства и твёрдо противостоять деструктивным силам, стремящимся разделить общество. В завершение мероприятия Абдул-Вахед Ниязов выразил благодарность всем участникам за активную позицию, конструктивный диалог и вклад в укрепление единства народов — как ключевого условия стабильности России и её устойчивого авторитета на международной арене.

*المصحف لكل بيت مسلم!* يسعدنا أن نُعلن أن المصاحف التي طُبعت خصيصًا للإدارة الدينية المركزية لمسلمي القسم الآسيوي من روسيا الاتحادية قد وصلت إلى مكتبنا في موسكو، حيث بدأنا بالفعل في توزيعها على منظماتنا الإقليمية والمحلية في مختلف مناطق روسيا الاتحادية. نسأل الله عز و جل أن تكون هذه المصاحف بركة لكل مسلم يسعى إلى معرفة كلام الله تعالى!

Мусульмане! Не нарушайте свои благие дела, совершая тяжкий грех злословия и клеветы на своих братьев, каким бы сладостным и упоительным ни казалось это занятие, в итоге, требующее немедленного покаяния! **Злословие и сплетни — два тяжких греха, от которых каждый мусульманин обязан держаться подальше.** К сожалению, нередко именно те, кто внешне связан с исламом, распространяют их, забывая о строгости этого запрета. Эти грехи требуют немедленного покаяния — искренней таубы. Мусульманин обязан сторониться не только самих этих деяний, но и людей, которые ими занимаются. Всевышний Аллах говорит в Коране: К сожалению, нередко именно те, кто внешне связан*(Сура «Аль-Худжурат», аят 12).* Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: каким бы сладостным и упоительным ни казалось это занятие, в итоге, требующее немедленного покаяния! **Злословие и сплетни — два тяжких греха, от которых каждый мусульманин обязан держаться подальше.** К сож Он также разъяснил, что такое злословие (гайбат): тяжкий грех злословия и клеветы на своих братьев, каким бы с Его спросили: *«О Посланник Аллаха, а если это действительно есть в нем?»* Он ответил: оих братьев, каким бы сладостным и упоительным ни казалось это занятие, в итоге, требующее немедленного покаяния! **Злос И злословие, и клевета — тяжкие грехи. Аллах Всевышний говорит: лословия и клеветы на своих братьев, каким бы сладостным и упоительным ни казалось это занятие, в *(Сура «Аль-Калам», аяты 10–11).* Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: ев, каким бы сладостным и упоител И еще:не! Не нарушайте свои благие дела, совершая тяжкий грех злословия и клеветы на своих братьев, каким бы сладостным и уп усульмане! Не нарушайте свои благие дела, совершая тяжкий грех злос Если вы оказались среди таких людей — предостерегите их, напомните им об ответственности перед Аллахом и о том, что это тяжкий грех. Скажите им прямо, что это недопустимо и требует немедленного покаяния. Если они оставят это — останьтесь с ними. Но если продолжат — оставьте такую компанию, чтобы не быть соучастником в их грехе и не подвергать себя гневу Аллаха и Его наказанию.

Существует мудрая пословица: *«У лжи ноги коротки»*. Она напоминает нам о том, что как бы ни пыталась ложь распространиться, правда рано или поздно выйдет наружу — и, как правило, очень быстро. Особенно в наше время, когда в условиях стремительного информационного потока разоблачить ложь можно буквально в один клик мыши. На одном из видео некий религиозный деятель с полной уверенностью заявляет, что его проект по строительству мечети в Хабаровске — это *единственная мечеть на всём Дальнем Востоке*. Это утверждение не соответствует действительности и, по всей видимости, направлено на то, чтобы привлечь больше пожертвований. Однако начинать благое дело с обмана — мягко говоря, недостойно. В реальности в Хабаровском крае с 2015 года действует Соборная мечеть, в г. Комсомольске-на-Амуре, построенная самими мусульманами. Сегодня на её территории возводится красивое здание Исламского центра с медресе. Помимо этого, мечети построены и в других городах Дальнего Востока, в том числе самая большая в ДФО мечеть в столице Республики Саха (Якутия) г. Якутске, в Нерюнгри, действуют мечети в г. Биробиджане, г. Находке, Уссурийске Приморского края. Также в г. Чите, Улан-Удэ и др. Так что нельзя оправдывать ложь даже самыми светлыми целями. Ведь, как гласит пословица: *«У лжи ноги коротки»*.

Это важное напоминание! К великому сожалению, подобные явления сегодня происходят уже не только на телевидении или на светских праздничных мероприятиях, где, по причине действующей свободы выбора, мусульмане объективно не могут оказать прямого влияния. Каждый волен петь, танцевать, верить или не верить, соблюдать религиозные нормы или пренебрегать ими — и это, увы, данность нашего времени. Но гораздо тревожнее другое — то, что всё это начинает проникать в среду, которую мы привыкли считать мусульманской. Это размывает исламскую идентичность, притупляет восприятие запретного и постепенно стирает границы дозволенного. Думаю, я никого не удивлю, если скажу, что подобные вещи всё чаще встречаются не где-то на светских концертах или массовых гуляниях, а на, казалось бы, сугубо мусульманских мероприятиях. Уже почти стало нормой, когда после съездов некоторых ДУМ, в программу праздничных т.н.«торжественных» ужинов, включаются выступления эстрадных исполнителей, танцевальных ансамблей и прочих развлекательных номеров. То же самое наблюдается на торжественных мероприятиях, организуемых в честь окончания священных праздников — Курбан-байрама или Ураза-байрама. Песни, танцы — всё это подаётся как часть празднования и «развлечения» приглашённых на мероприятие имамов и гостей. К сожалению, эта постыдная практика, уже прочно укоренившаяся в некоторых ДУМах центральных регионов. Но, с подачи некоторых деятелей от религии, начинает упорно расползаться и на другие области. Некоторые муфтии и имамы, не желая отставать, от «современных» тенденций, перенимают подобные недозволенные формы «праздничности», делая их чуть ли не неотъемлемой частью мусульманских торжеств. Да убережёт нас Аллах от подобного заблуждения, ведущего к Его гневу и наказанию!