مفتي نفيع الله عشيروف

Нет у вас покровителей и помощников, кроме Аллаха, и тогда никто вам не окажет поддержки». [Худ»-113] Но те, кто обладает высоким религиозным духом, мужественно продолжают выбранный путь, преодолевая все преграды, непонимание и враждебность людей! Вот в 90-х годах, когда по милости Аллаха открылся путь дагвата после периода атеизма, многие мусульмане, вдохновленные словами Аллаха: {يأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون} [آل عمران :200] «О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, - быть может, вы преуспеете». [Семейство Имрана-200] … отправлялись за сотни километров в отдалённые деревни и регионы, чтобы донести до людей Слово Аллаха. Благодаря их усилиям, многие люди вернулись к Исламу. Уважаемые братья! Напоминаю вам и себе, что исламский призыв, порой тяжелый труд, цель которого стремление к довольству Аллаха и исполнение Его повеления - наставлять людей на путь покорности Ему надеясь на вечную награду, ожидающую искренне верующих, у Аллаха: {وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌۭ}. [المائدة-9] «Аллах обещал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду». [Трапеза-9] Пусть Аллах наделит каждого призывающего непоколебимой верой в важность такой миссии, одарит Своей милостью и великой наградой как в этом мире, так и в вечности! Амин!

О ВАЖНОСТИ ПРИЗЫВА (ДАГВАТА) Многие считают, что мусульманину достаточно совершать только основные обряды поклонения - как намаз, уразу, закят и хадж, чтобы добиться довольства Аллаха и исполнить своё предназначение в этой жизни. Однако это не так! Часто остаются без должного внимания другие, не менее значимые формы поклонения, предписанные Всевышним. Одним из величайших видов поклонения является призыв к Аллаху- дагват! Наставление и призыв людей к Исламу, является одной из важнейших обязанностей, возложенной на мусульман. Без самоотверженного труда многих предыдущих поколений мусульман, начиная с Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижников и наших праведных предшественников, ислам не распространился бы столь широко, достигнув всех уголков современного мира. Что может быть более достойным, чем привести человека к вере и тем самым спасти его от вечного наказания в Аду? Всевышний Аллах об этом говорит: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. «Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я один из мусульман»?. [Разъяснены-33] Чтобы нести людям этот великий призыв, необходимы терпение, решимость и искреннее человеколюбие - качества, которыми обладали пророки, мир им. Например, пророк Нух, мир ему, посвятил призыву свой век - почти тысячу лет, неустанно наставляя народ поклоняться Единому Аллаху: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا...} «Мы послали Нуха к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов. Они были беззаконниками, и их погубил потоп». [Паук-14]. Каждый из нас имеет родных, близких, детей, свой народ. Если оставить их в неведении, они могут понести участь народа Нуха. Поэтому искренний верующий не может оставаться безучастным, видя, как его близкие идут к погибели адского Огня! Всевышний предостерегает: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم- 6] «O тe, ĸoтopыe yвepoвaли! Oбepeгaйтe ceбя и cвoи ceмьи oт Oгня, pacтoпĸoй ĸoтopoгo бyдyт люди и ĸaмни. Haд ним ecть aнгeлы cypoвыe и cильныe. Oни нe oтcтyпaют oт пoвeлeний Aллaxa и выпoлняют вce, чтo им вeлeнo». Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, несмотря на вражду со стороны своего народа, остался непоколебим в миссии призыва. Аллах ниспосылал ему откровения, укреплявшие его дух, напоминая о стойкости прежних пророков. Эти же аяты, являются поддержкой и для нас, сегодня живущих. Особая ответственность лежит на имамах-наставниках мусульман, которые ведут людей не только в молитве, но и обязаны призывать их к истине. Призывающий должен быть терпелив, мужественен, уверен в истинности своей религии и искренен перед Аллахом. Как и предыдущие поколения, современные мусульмане также проходят испытания на этом пути. Аллах говорит об этом: أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}. [العنكبوت-3] «И вот уже Мы подвергли испытанию тех, кто был до них. И Аллах, непременно, проявит тех, которые были правдивы (в своей вере), и непременно, проявит лжецов (чтобы отличить их друг от друга)! [Паук-3]. Человека на пути призыва могут ожидать различные искушения. И тот кто ищет мирские блага и положения, сможет не устоять перед трудностями на пути призыва. Он, проявляя слабость перед теми, кто обещает ему власть богатство и возвышенный статус, может впасть в искушение и попасть под власть своих страстей. Предостерегая от подобного, Аллах повелевает в Суре Худ: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}. [هود -113] «Не склоняйтесь на сторону беззаконников, дабы вас не коснулся Огонь.

Хвала Аллаху! Эрхан хазрат Алаас, выпускник Булгарской исламской академии, приступил к служению на своей родине - в Джума мечети города Якутска, столицы Республики Саха (Якутия). По рекомендации Духовного управления мусульман Азиатской части России, Эрхан хазрат был направлен на обучение в Булгарскую исламскую академию. В период учёбы, по моему направлению, он проходил практику в Исторической мечети города Тобольска Тюменской области, а затем, в нашей мечети «Рабы Милостивого» города Энгельса Саратовской области. После окончания академии Эрхан хазрат некоторое время исполнял обязанности имама в одном из малых городов Подмосковья. Однако по настоятельной просьбе его земляков - народа саха, мной было договорено о его возвращении в родной Якутск. С дозволения Аллаха он сегодня утвержден на должность заместителя муфтия Республики Саха (Якутия) и имам-хатыба Джума-мечети города Якутска и представлен джамаату мечети! Молю Всевышнего Аллаха, чтобы его возвращение на родину стало благом для мусульман Якутии и его народа! Амин!

Хвала Аллаху! Эрхан хазрат Алаас, выпускник Булгарской исламской академии, приступил к служению на своей родине - в Джума мечети города Якутска, столицы Республики Саха (Якутия). По рекомендации Духовного управления мусульман Азиатской части России, Эрхан хазрат был направлен на обучение в Булгарскую исламскую академию. В период учёбы, по моему направлению, он проходил практику в Исторической мечети города Тобольска Тюменской области, а затем, в нашей мечети «Рабы Милостивого» города Энгельса Саратовской области. После окончания академии Эрхан хазрат некоторое время исполнял обязанности имама в одном из малых городов Подмосковья. Однако по настоятельной просьбе его земляков - народа саха, мной было договорено о его возвращении в родной Якутск. С дозволения Аллаха он сегодня утвержден на должность заместителя муфтия Республики Саха (Якутия) и имам-хатыба Джума-мечети города Якутска и представлен джамаату мечети! Молю Всевышнего Аллаха, чтобы его возвращение на родину стало благом для мусульман Якутии и его народа! Амин!

ОПАСНОСТЬ ЯЗЫКА Хвала Аллаху, Господу миров, Который создал человека и научил его красноречию. Благословение и мир Его Посланнику, который наставлял нас, сказав: «Никто из вас не уверует по-настоящему, пока не пожелает своему брату того же, чего желает себе». Уважаемые братья! В моменты ссоры - кем бы ни был ваш оппонент - всегда стремитесь сохранять молчание. Это не слабость, а мудрость и проявление силы духа. О важности молчания в такие моменты сказал наш любимый Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), наставляя нас: قال صلى الله عليه وسلم: "إذا غضب أحدكم فليسكت" «Если кто-либо из вас разгневается - пусть промолчит». (Ахмад, от Ибн Аббаса). Часто бывает, что в состоянии гнева человек говорит то, о чём впоследствии горько сожалеет. Но, увы, вернуть сказанное уже невозможно. Сдержанность же и молчание помогают снять напряжение, предотвратить конфликт и избежать последствий, которые могут быть крайне болезненными - как в этой жизни, так и в вечности. Несдержанный язык — это оружие, наносящее глубокие раны. Он причиняет боль не только тому, кто слушает, но и самому говорящему. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал на это в хадисе от Суфьяна ибн Абдуллы (да будет доволен им Аллах): عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف عليَّ؟ فأخذ بلسان نفسه وقال: "هذا". Суфьян ибн Абдулла сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, чего ты боишься для меня больше всего?” - и он взял себя за язык и сказал: “Вот этого”». (Ат-Тирмизи). Клянусь Аллахом, братья! В минуту ссоры нет ничего лучше для вас и вашего собеседника, чем молчание и терпение. Это убережёт вас от слов, о которых вы могли бы сожалеть, и от дел, за которые придётся держать ответ. Послушайте наставление Пророка (мир ему и благословение Аллаха), переданное от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах): قال: قلتُ: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: "ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم – أو على مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم؟!". Муаз сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, неужели нас будут судить за то, что мы говорим?” Он ответил: “Да потеряет тебя твоя мать, о Муаз! Разве не плоды их языков низвергают людей в Ад — лицом или носом?”». (Ат-Тирмизи). Уважаемые братья! Пусть каждый из нас задумается: «слово, сказанное в гневе, может разрушить отношения, посеять вражду, разбить сердце». Хадисы нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) ясно показывают, насколько опасен язык и какие бедствия он способен принести человеку — как в этом мире, так и в Вечности.

РЕЛИГИЯ - ЭТО ИСЛАМ! Каково место Ислама в жизни человека? Что говорит нам об этом Всевышний Аллах? Аллах, Господь миров, разъясняет нам в Своём Благородном Коране: قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} (آل عمران- 19) «Воистину, религия пред Аллахом - Ислам». (Али Имран- 19) Это означает, что с момента ниспослания миссии Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), только Ислам признается единственно истинной и приемлемой религией перед Аллахом. Он отвергает всё иное, кроме религии, основанной на следовании пути последнего посланника- Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах подтверждает это и в другом Аяте: قال تعالى: {وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (المائدة -3) «И Я одобрил для вас Ислам как религию». (Аль-Маида-3) Мы должны знать, что Ислам - это путь всех пророков. Те, кто следовал за прежними посланниками, как Нух, Ибрахим, Муса, Иса (мир им всем), - были мусульманами в том значении, что они покорились воле Аллаха, следуя за своими пророками. Но после прихода Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), спасение возможно лишь через следование его Пути. Даже если бы человек из прежних поколений дожил до его миссии, он обязан был бы последовать за ним, чтобы его поклонения и благие дела были приняты Аллахом. И Аллах предостерегает от рискованных поисков какого-то пути, кроме Ислама: قال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ، وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (آل عمران -85). «А от того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято от него, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». (Али Имран- 85) Вывод: Каждому, кто стремится к довольству Аллаха как в этом мире, так и в жизни вечной - необходимо с полной искренностью принять эти наставления нашей религии! Исповедовать Ислам не просто как формальность, а как неукоснительный жизненный путь, как руководство к действию, ведущему к милости Аллаха и Раю! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أحبِّ للناس ما تحبُّ لنفسك}. «Люби для людей то, что любишь для себя». Исходя из этого, каждый, кто действительно любит своих детей, родных и близких, не будет желать им иного пути кроме Ислама! Ведь человек, желающий милости Аллаха и Рая для себя, искренне обязан желать того же и своим близким! Иначе, как же можно желать Рая для себя - и при этом не желать его для своих детей, супруги, родителей, братьев и сестёр?! Пусть эти Аяты станут для каждого из нас и наших семей напоминанием о важности выбора жизненного пути, а также основой нашего мировоззрения, смыслом нашей жизни и цели существования в этом скоротечном мире. О, Аллах! Сделай нас из числа мусульман, утверди нас на пути Твоего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и приведи нас и наших близких к Твоему довольству и вечному Раю! Амин!

Краткое наставление: «ПРАВДИВОСТЬ - СЛАВА! А ЛОЖЬ- УНИЖЕНИЕ!» Известная арабская пословица, напоминая о важности правдивости и предостерегая ото лжи, гласит: ‌‎"الصِّدْقُ عِزٌّ وَالْبَاطِلُ ذُلٌّ" «Правдивость- слава, а ложь-унижение». И действительно, нередко, не задумываясь о последствиях своих слов и поступков, люди, полагая, что цель оправдывает средства, прибегают ко лжи. Однако как бы ни была велика цель, которую стремятся достичь посредством обмана, — истина неизменно восторжествует и разоблачит ложь! Об этом Всевышний Аллах напоминает в Коране Своему посланнику, а через него и нам: "وقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا" Скажи: «Явилась истина, и исчезла ложь. Воистину, ложь обречена на исчезновение.» (Аль-Исра, 81) Нередко бывает так, что ложь плотно окутывает истину паутиной хитросплетений, наветов и дезинформации, будто бы окончательно похоронив её. Но, по воле Аллаха, истина всегда прорывается сквозь тьму и грязь лжи, обнажая её ничтожность и посрамляя тех, кто пытался скрыть правду за ложью! Да, братья! Надо признать: говорить правду и стойко держаться за неё бывает порой нелегко. Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), призывая нас к мужеству и твёрдости духа, наставлял на путь истины и побуждал быть среди тех, кто стоит за правдой — несмотря ни на что, говоря: وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (قل الحق ولو كان مراً ) صححه ابن حبان От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говори истину, как бы горька она ни была!» Однако, в жизни бывают моменты, когда человек сталкивается с суровыми, а порой и жестокими обстоятельствами, к которым он не готов. В таких стеснённых условиях не всегда возможно сказать то, что на сердце. Иногда, как это бывает в современной жизни, человек боится последствий сказанного. И вот тут, братья, каждому из нас важно помнить: если мы не в состоянии говорить правду и стоять на её стороне, ни в коем случае нельзя прибегать ко лжи, выдавая её за истину, ибо это ненавистно Аллаху и Его Посланнику! Ислам, признавая человеческую слабость, даёт выход, уберегая нас от скверны лжи: 1. Если ты не можешь говорить правду — промолчи, но не вставай на сторону лжи! 2. Если же ты сознательно соглашаешься с ложью ради мимолётной выгоды — знай, пред Аллахом ты будешь записан как лжец. Об этом предупреждает Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в коротком, но ёмком по смыслу, хадисе: قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) «Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть говорит благое или молчит». Поистине, лучше промолчать, чем сказать ложь, покрывая ей истину! Как гласит мудрая пословица: «Если не можешь сказать правду — хотя бы не рукоплещи лжи». В другом хадисе указывается, что молчание, при невозможности сказать истину, ведет к спасению: ‌‎«مَنْ صَمَتَ نَجَا» «Тот, кто промолчит (не заменив истину ложью), будет спасён». Действительно, братья! Такие, казалось бы, малозаметные, кажущиеся незначительными поступки, становятся испытанием глубины веры и нашей искренности перед Аллахом! Через них Всевышний Аллах испытывает искренность наших сердец, чистоту намерений и стойкость нашего духа! Он даёт нам выбор: сказать истину, или же промолчать, если не можешь её сказать, или — да упасёт нас Аллах! — солгать из страха или ради сиюминутной выгоды. Да укрепит нас Аллах на истине и убережёт от испытаний, которые окажутся нам не по силам!

Что Аллах говорит нам о месте Ислама в нашей жизни?! Досточтимый Коран - Словами Всевышнего Аллаха, говорит: قال تعالى: {ان الدين عند الله الاسلام}. «Воистину, религия пред Аллахом - Ислам». (Воистину, религия перед Аллахом — Ислам) - в комментарии к этому Аяту говорится, что после ниспослания миссии Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) единственной приемлемой и истинной религией перед Аллахом является только Ислам. Строго подтверждая это, в другом Аяте Аллах говорит: قال تعالى : {ورضيت لكم الإسلام دينا}[المائدة -٣] «И Я одобрил для вас Ислам как религию». (Аль-Маида,3). А, предостерегая человека от ошибочного выбора, Аллах вновь говорит: و قال أيضا: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. [آل عمران:85]. «Тот, кто ищет какую-либо религию кроме Ислама, ни когда не будет принято от него и он, в последней (вечной) жизни будет из потерпевших убыток». (Семья Имрана,85). Итог: «Каждый, кто стремится обрести счастье в вечной жизни, обязан со всей серьёзностью принять эти Священные наставления Аллаха. Более того, тот, кто искренне и с верой в истинность этих Слов желает счастья своим любимым детям, родным и близким — как в этой скоротечной жизни, так и в жизни вечной, — обязан сделать так, чтобы эти Аяты стали для них подлинным жизненным руководством и основным фундаментом их мировоззрения»! Иначе …

Бездушный мир, пропитанный мерзким духом сионизма, наслаждается трагедией палестинского народа … Да погубит Аллах все это скопище нелюдей …

О недопустимости разногласий, ведущих к спорам и вражде! Ибрахим ибн Муса ибн Мухаммад Абу Исхак аль-Гарнаты , известный как Имам аш-Шатыби, (ум. 790 г.х) говорил: «Каждый раз, когда в Исламе появлялся вопрос, относительно которого возникало разногласие между людьми, но при этом данное разногласие не становилось причиной возникновения вражды, ненависти и розни между ними, то мы осознавали, что это действительно один из вопросов Ислама». «И каждый раз, когда появлялся какой-то вопрос, который возбуждал вражду, взаимные обвинения, обоюдную неприязнь, и порывание отношений, то мы осознавали, что этот вопрос не имеет к Религии никакого отношения…», Подобные вопросы и имел в виду Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в своём толковании следующего Аята из слов Всевышнего Аллаха: ‎إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ «Воистину они те, которые разобщили религию свою, и стали течениями, где каждая партия рада тому, что имеет». (Коран, сура 30, аят 32). Каждый, кто обладает религиозностью и разумом обязан отстраняться от таких вопросов, а доводом этому являются слова Всевышнего Аллаха: ‎" وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ". «И вспомните о милости Аллаха, когда вы были врагами, а Он объединил ваши сердца, и вы стали, по милости Его, братьями». (Коран, сура 3, аят 103) Если же они вошли в разногласия и порвали отношения друг с другом, то это из-за новшества, которое они внесли [в Религию], следуя за своими страстями. Ислам же призывает к дружбе, к взаимной любви, к милосердию по отношению друг к другу, и к нежности в отношениях между мусульманами. «Поэтому всякое мнение, которое приводит к результатам противоречащим данным [принципам], – не относится к Исламу». «Китаб аль мувафакат» ‎قال إبراهيم بن موسى بن محمد أبو إسحاق الغرناطي الشهير بالشاطبي : ‎ كل مسألة حدثت في الإسلام فاختلف الناس فيها ولم يورث ذلك الاختلاف بينهم عداوة ولا بغضاء، ولا فرقة علمنا أنها من مسائل الإسلام. ‎وكل مسألة طرأت فأوجبت العداوة والتنابز والتنافر والقطيعة علمنا أنها ليست من أمر الدين في شيء. ‎وأنها التي عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير الآية، وهي قوله – تعالى - : " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ". ‎فيجب على كل ذي دين وعقل أن يجتنبها، ودليل ذلك قوله – تعالى -: " وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ‎فإذا اختلفوا وتقاطعوا كان ذلك لحدث أحدثوه من اتباع الهوى، فالإسلام يدعو إلى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف، فكل رأي أدى إلى خلاف ذلك فخارج عن الدين. ‎ (كتاب الموافقات)

⬆️ Государственный флаг Саудовской Аравии, одного из ключевых партнёров России на международной арене, содержит шахаду. Этот же текст размещён и на официальном флаге Центрального духовного управления мусульман России. Более того, во множестве мечетей по всей стране шахада используется как символ веры, а не агрессии. Приравнивать эту священную формулу к экстремистской символике значит ставить под сомнение право миллионов мусульман России открыто исповедовать свою религию. Это противоречит конституции РФ, международным соглашениям о свободе вероисповедания и здравому смыслу. Подписывайтесь: @tatnews92

Вот, что еврейские сионисты хотят сделать с Мечетью Аль-Акса, а исламские правители молчат …

Наши братья из МРО мусульман г. Новосибирска и Представительства ДУМАЧР, во главе с Ибрагим хазратом, открывают новое просторное помещение для религиозной деятельности. Здесь будут проводиться курсы по изучению Корана и основ Ислама, а также организованы пятикратные и пятничные намазы. Да дарует Аллах успех каждому из нас в распространении Слова Аллаха, учения Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и возвышении нашей мирной и всеобъемлющей религии — Ислама, ниспосланной для спасения всего человечества!

Радио израильской армии сообщило: 450 офицеров ВМС резерва подписали петицию с требованием прекратить войну и вернуть пленных, среди которых бывшие командиры Давид Бен-Шаббат и Ами Аялон, бывший глава Шин Бет.

Беспредел еврейских оккупантов против журналистов палестинского телевидения!

Ислам порицает лень! Однажды, повелитель правоверных, (второй праведный халиф после смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах) встретил людей из Йемена, он спросил: «Кто вы такие ?» Они ответили: «Мы люди уповающие на Аллаха [то есть ничем не занимаемся и лишь уповаем на Аллаха]». Он сказал: «Нет, вы бездельники. Поистине уповающий - это тот, кто бросает в землю зерно и уповает на Аллаха (трудясь ожидая урожая)».