مفتي نفيع الله عشيروف

НУЖНЫ ЛИ РОССИИ РАБОЧИЕ РУКИ? В свете истерии, связанной с пропагандой оголтелой мигрантофобии, подогреваемой в обществе высказываниями отдельных политиков, в надежде на дополнительные рейтинги, в России заявили об острейшей нехватке кадров. Так спецпредставитель президента Борис Титов заявил о критическом дефиците рабочих кадров в России, который невозможно восполнить только за счет роста производительности труда. Об этом сообщают NEWS.ru По его словам, острая нехватка работников наблюдается прежде всего в ключевых отраслях: промышленности и сельском хозяйстве, сфере услуг и общепита, а также в гостиничным бизнесе. Политик добавил, что главными причинами такого кризиса являются демографический провал, высокая ключевая ставка ЦБ и рост издержек производства. В итоге сложившаяся ситуация приводит к ускорению инфляционных процессов, росту себестоимости продукции и дисбалансу на рынке труда. По его мнению, без привлечения трудовых мигрантов преодолеть кадровый кризис не удастся. Это вынужденная мера для поддержания экономической стабильности страны. Автор: Елена Никольская

«Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники …»! Сегодня мир переживает один из самых невиданных периодов человеческой жестокости и озлобленности. Ни чем не прикрытая агрессия «сильных держав» в отношении целого ряда мусульманских стран, попрание их суверенитета и истребление сотен тысяч мирных людей, не находят ни какого осуждения мировой общественности. Циничный захват чужой земели, массовые убийства многих тысяч мирных жителей, детей, женщин, стариков, запертых в самом большом в истории человечества концлагере, созданном бесчеловечным израильским режимом в Газе, уже никого не шокируют. Все эти трагические события, переживаемые мусульманами в различных уголках мира, создают впечатление, как будто уже проявились признаки, указывающие на близость Судного Деня, обещанного Аллахом. Исламский богослов, известный толкователь Корана, Абу Абдуллах аль-Куртуби сказал в своем толковании слов Всемогущего Аллаха: قال تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}. (محمد، 18) «Неужели они ждут чего-либо, кроме (Судного) Часа, который должен наступить внезапно? Но его знамения уже наступили». (Мухаммад, 18). Мы, мусульмане, несомненно, верим, что наступит День, когда тираны и беззаконники, как и люди, отвергавшие милости Аллаха и заблудшие, взявшие себе в друзья лицемеров и предателей Уммы, будут горько сожалеть о содеянном и упущенном времени покаяния ... Аллах говорит об этом: قال تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا* يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا) (الفرقان،27-29). «В тот (Судный) день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника!  О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!  Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, сатана оставляет человека без поддержки». (Различение, 27-29) و قال تعالى: {فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُون}. (الروم,57). «В тот (Судный) день беззаконникам не принесут пользы их извинения (и оправдания), и от них не потребуют покаяния (т.к. время покаяния будет упущено)». (Румы, 57). И какие бы преступления тираны, лицемеры и их приспешники сегодня ни творили в отношении верующих рабов Аллаха, никто из нас не сомневается, что назначенный срок их жестокой расплаты неотвратимо наступит … Аллах говорит: قال الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ}. (سورة إبراهيم، 42) «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того Дня, когда (от ужаса Судного Дня) закатятся взоры». (Ибрахим, 42) Что касается конкретно смерти, то ее неотвратимость очевидна даже для самого закоренелого атеиста, в одном из аятов Книги Аллаха передается: قال تعالى: {قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}. (الجمعة، 8) «Скажи! Истинно, смерть от которой вы пытаетесь убежать, она непременно настигнет вас! И вы будете возвращены к Знающему сокровенное и явное, и Он (Господь миров) сообщит вам то, что вы творили». (Пятница, 8). Так, не лучше ли каждому, кто сегодня творит беззакония в отношении верующих рабов Всевышнего, покаяться и подготовиться к этому неминуемому Дню расчета?!

Сегодня, 03.07.25 г., Соборную мечеть г. Чебаркуль Челябинской области с дружеским визитом посетила делегация представителей государственной власти различного уровня и предпринимателей. Депутат законодательного собрания Челябинской области Дмитрий Александрович Пырсиков, глава Чебаркульского городского округа Михаил Викторович Панарин, глава Чебаркульского муниципального района Владимир Леонидович Пупырев, заместитель главы Чебаркульского муниципального района Светлана Анатольевна Виноградова и директор УПК Чебаркульской птицы Евгения Игоревна Алханова со своими заместителями прибыли в мечеть, чтобы поздравить заместителя главного муфтия ДУМАЧР по межрегиональным связям, имам- хатыба мечети Вугар хазрата Акперова , с возвращением из святых мест ислама в Благословенной Мекке, после успешного завершения им паломничества (Хаджа) и благополучным возвращением на Родину. В ходе беседы Вугар хазрат поделился с гостями своими яркими впечатлениями от посещения Священной Мекки и величественной Главной мечети Ислама - мечети Аль- Харам. Также подробно рассказал о совершаемых мусульманами обрядах во время хаджа и малого паломничества и ответил на многие интересующие гостей вопросы, касающиеся Священного города Мекки, который, как известно, могут посещать только мусульмане. В завершение визита, как принято у мусульман угощать своих гостей, встреча завершилась за дружеским обедом, состоящим из разнообразных блюд восточной и местной кухни. В ходе дружеской беседы поступил телефонный звонок от Главного муфтия ДУМАЧР шейха Нафигуллы хазрата, который также присоединился к теплым поздравлениям гостей Вугар хазрата и отметил особую важность такого дружеского взаимодействия представителей государственной власти и духовенства традиционных для России вероисповеданий, и выстраивания доверительных отношений, способствующих укреплению государственно- конфессионального взаимодействия на благо упрочение общественного согласия и мира в многоконфессиональной стране, как Россия.

В столице Сурского края, городе Пенза, состоялась Всероссийская конференция «Роль религиозных организаций в сохранении традиционных духовно-нравственных ценностей России». По приглашению ЦДУМ Пензенской области в работе форума приняла участие делегация Духовного управления мусульман Азиатской части России, во главе с Главным муфтием, председателем ДУМАЧР - шейхом Нафигуллой хазратом Ашировым. В состав делегации вошли муфтий Ильдар Даиров - полномочный представитель ДУМАЧР в регионах Нижнего Поволжья и Дамир хазрат Сахадов - управляющий делами ДУМАЧР. В центре внимания — традиционные ценности и гражданская идентичность.На повестке дня конференции были вопросы государственно-конфессиональных отношений, укрепления института семьи, исторических аспектов развития ислама в Поволжье, а также противодействие радикальным идеологиям. В своём выступлении шейх Нафигулла хазрат Аширов отметил, что религиозные организации обладают значительным моральным авторитетом и играют важнейшую роль в воспитании духовных и гражданских добродетелей. Он подчеркнул:

«Традиционные религии России являются неотъемлемой частью духовного кода народов нашей страны. Это надёжный моральный щит общества, который защищает нас от нравственной деградации, утраты исторической памяти и разрушения гражданской идентичности».

Отдельное внимание в выступлении Главного муфтия было уделено важности межрелигиозного диалога и совместной ответственности всех конфессий за духовное здоровье общества. В завершение визита в Пензу Шейх Нафигулла Аширов возглавил пятничную джума-молитву в Соборной мечети, где обратился к прихожанам с проповедью о значении духовных ориентиров, единства и социальной ответственности мусульман в современном мире.

24 июня 2025 года в Санкт-Петербурге, в исторической Соборной мечети, прошла Всероссийская научно-практическая конференция «Санкт-Петербургский религиозный мир», приуроченная к 105-летию со дня открытия главной мусульманской мечети города. Мероприятие объединило представителей ведущих религиозных конфессий России, органов государственной власти, научного сообщества и общественных организаций. Важнейшей частью конференции стало обсуждение роли традиционных духовных ценностей в укреплении мира, согласия и национального единства. В работе конференции принял участие председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России, Главный муфтий шейх Нафигулла Аширов, который выступил на пленарном заседании. В своём обращении он подчеркнул, что «религия должна оставаться мощной силой, направленной на созидание, милосердие и просвещение, особенно в условиях современных вызовов». В составе делегации ДУМАЧР также принял участие управляющий делами Дамир хазрат Сахадов, активно участвовавший в рабочих встречах и обсуждениях. С приветственным словом к участникам обратились муфтий Санкт-Петербурга Равиль хазрат Панчеев, вице-губернатор Санкт-Петербурга Борис Пиотровский, муфтий Альбир Крганов, епископ Силуан, представители буддийской, иудейской и православной общин, а также руководители ведущих исламских организаций и научных учреждений страны. Конференция стала не просто диалоговой площадкой, а важным символом укрепления межрелигиозного доверия, взаимодействия и общей ответственности за духовное здоровье общества. В завершение конференции участники подготовили обращение к губернаторам Санкт-Петербурга и Ленинградской области, в котором отразили основные выводы и предложения по развитию межконфессионального взаимодействия.

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату, уважаемые братья! Поздравляю всех мусульман с наступлением 1447 года по хиджре! Пусть этот год принесет облегчение нашим братьям, терпящим жестокое угнетение и тиранию в различных уголках мира, особенно в захваченной сионистами Палестине! Молю Аллаха, чтобы Он смягчил черствые сердца и укрепил волю правителей мусульманских стран, направив их устремления на помощь и поддержку своих угнетенных единоверцев, преодоление трудностей и вызовов, стоящих перед Уммой Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Пусть этот год принесет всем баракат, стабильность и мир, чтобы жизнь верующих была наполнена иманом, благими делами и довольством Всевышнего Аллаха! С новым 1447 годом!

Интересный факт, по-моему ГУЛАГ же в СССР был, а не в Израиле? Или я ошибаюсь?

Один из великих ученых ислама, Абдуллах ибн аль-Мубарак, отмечая важную роль ученых людей (имамов- предводителей мусульман) в сохранении обществом нравственных принципов религии и благочестия, сказал: قال عبد الله بن المبارك: صِنْفَانِ مِنْ النَّاسِ إذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ، قِيلَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: الْمُلُوكُ، وَالْعُلَمَاءُ. «Есть две категории людей, если они будут благочестивы, то и люди (общество) будут благочестивым. А, если они испортятся, то и люди (общество) испортится».Его спросили: «Кто они?» Он ответил: «Правители и учёные». Истинно, на шее ученых, (людей, взявших на себя роль наставников), лежит огромная ответственность, требующая от них личного мужества и стойкости, в неуклонном исполнении этого обязательства. Он обязан усердствовать в призыве общества к праведности, не смотря на трудности и преграды, встречающие его на этом пути, не страшась при этом порицания порицающих, как об этом сказано в Коране: {يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. (المائدة ٥٤). «Усердствуют на пути Аллаха и не бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает». (Аль-Маида, 54) И ещё, отмечая особую ответственность и тяжесть роли ученых, в их борьбе за истину, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в одном известном хадисе: قال صلى الله عليه وسلم: (أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) «Из величайших видов джихада (борьбы за ценности религии) - слово истины, сказанное перед деспотичным властителем». В действительности, современная реальность дает нам сотни ярких примеров величайшего усердия ученых исламского мира в борьбе за истину. Выступая, против искажения принципов религии, не боясь при этом возможных тяжелых последствий для себя, они твердо отстаивают истину, способствуя сохранению в обществе ценностей религии, во времена упаднических настроений вдохновляют своим примером мусульман, придавая им уверенность в верности избранного пути! Дай Аллах каждому имаму всегда твердо стоять на стороне правды, бороться за правду и быть хранителем незыблемых канонов нашей религии в обществе, не смотря на разные голоса порицающих …

Иранская ракета посетила квартиру израильтянина ..

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам, а также всем тем, кто последовал его призыву вплоть до Судного дня! Дорогие мои братья, хочу довести до всех это напоминание, т.к. Аллах сказал нам: قال الله تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} «И напоминай, воистину, напоминание приносит пользу верующим». (Сура аз-Зарият, 55) Поэтому, с целью напоминания предлагаю, себе и всем нам, особенно тем, кто взял на себя ответственность перед Аллахом, за заботу о религии своих подопечных, искренне задать себе эти вопросы: -Учу ли я своих детей основам религии и чтению Корана? -Призываю ли я своих детей к намазу и соблюдению Уразы? -Напоминаю ли жене и дочерям об обязательности хиджаба? -Ограждаю ли семью от греховных фильмов, телепрограмм и вредных связей? -Показываю ли им личный пример праведности, терпения, правдивости и поклонения Аллаху? Братья! Не оставляйте своих близких блуждать по жизни без ясного спасительного пути и вашего духовного наставления. Сегодня ваши дети и внуки может быть малы, но завтра войдя во взрослую жизнь без религии, они слепо будут блуждать по жизни без ясной цели и наставления. Если сегодня мы не уделим свое время для их счастливого Ахирата, то безнадёжное отчаяние и сожаление будут разрывать наши сердца, видя их трагический конец! Сейчас, даже если ребенок случайно наступит на гвоздь или поранит палец и с плачем будет взывать к вам, то сердце родителя сжимается от этого ещё большей болью и страданием за свое дитя! Тогда как же нам вынести то, в каком состоянии мы можем увидеть своих детей и близких сердцу людей, о чем нам повествует Аллах: قال الله تعالى: {فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ‎وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّين حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ …} «В Райских садах они (верующие) будут расспрашивать друг друга о грешниках: «Что же привело вас в Огонь Ада? Они скажут: «Мы не были совершающими намаз, мы не кормили нищих. Мы пустословили вместе с теми, кто пустословил (проживая жизнь). Мы не верили в Судный день, пока (со смертью) не наступила убежденность. Ничье заступничество уже не поможет им. Что же с ними? Почему они отвернулись от назидания …». (Аль-Муддассир, 40-49) О Аллах, сделай нас причиной спасения наших близких от Огня Ада! Наставь нас и наших детей на прямой путь, по которому твердой поступью и не сомневаясь шли наши праведные предки, достигшие успеха! Дорогие братья! Поминайте Аллаха сами и напоминайте это другим и Он будет помнить вас. Благодарите Его и учите своих близких делать тоже и Он умножит вам Свою милость. Поистине, напоминание об Аллахе и Его религии, из величайших дел верующего! А, Аллах знает всё, что вы совершаете …

(Повиновение Его посланнику)- означает строгое следование Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение), сделав образ жизни Пророка, его поведение, его великий нрав и высокие человеческие качества, прекрасным ориентиром для себя и своей жизни, как об этом гласит Коран: قال الله تعالى: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا» «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас есть прекрасный пример. Для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний День и премного поминает Аллаха». (Предостережение от разногласий и споров) - этим Аллах предостерегает нас от разъединения, провоцирования конфликтов и конкуренции, вызываемых гордыней, амбициями и стремлением к личной власти. Именно это приводит к ослаблению духа, апатии и утрате силы, которая некогда делала Умму примером для человечества и оплотом мировой цивилизации. (Призыв к терпению), о чем Аллах говорит в завершении аята - это призыв к проявлению стойкости и терпения на священной пути распространения религии Аллаха! И за это Он обещает Свою поддержку тем, кто превозмогая трудности и различные испытания, искренне следует Его наставлениям и повелениям, на пути реализации великой, священной цели религии Аллаха.

Некоторые из причин нашей слабости … Ни для кого не секрет, что Исламская Умма, некогда шедшая в авангарде человеческой цивилизации и оказывавшая бесспорное влияние на все сферы жизни общества, начиная от науки, образования, политики и экономики, сегодня пребывает в глубоком упадке, занимая скромное место на периферии современного мира. Также приходится с горечью признать, что единое исламское пространство, существовавшее веками, уже давно утратило свою целостность. С расчленением мусульманского мира на множество мелких, недееспособных, утерявших реальный суверенитет, государств, Умма лишилась своего былого величия и влияния на мировые процессы. Навязанные более сильными державами искусственные границы государств, конфликты и амбиции их руководителей, ослабили единство мусульманского мира, подорвали экономику, ориентировав её лишь только на потребление и, в конечном итоге лишили возможность влияния на глобальные мировые процессы. Эти разрушительные сдвиги в сердце исламского мира не могли не отразиться и на мусульманских общинах за его пределами. Мы видим это и в состоянии нашего общества, где подобно зеркальному отражению глобального кризиса охватившего исламский мир, наше мусульманское сообщество, в сфере религии тоже переживает период глубокого упадка, разобщенности и неопределённости. Особенно остро последствия этого отражаются на молодежи, которая сталкиваясь с отсутствием единой цели, поддержки и ясного духовного ориентира, теряет связь со своими корнями и исламской идентичностью. Многочисленные мусульманские организации, будь то религиозные, общественные или культурные, действуют изолированно друг от друга, без какой либо согласованности и общего видения проблем. Такая же ситуация даже в вопросах глобального характера, как защита исламских святынь, жизни и крови своих угнетаемых единоверцев, являющихся братьями по религии. Вместо сотрудничества и объединения усилий на пути исламского призыва и укрепления общей позиций религии в обществе, мы являемся свидетелями конкуренции, взаимных обвинений и даже открытого противостояния между исламскими общинами и их лидерами. К сожалению, такое положение не является исключением, а отражает общий глобальный кризис полутора-миллиардного исламского мира. В международной политике, утратившие свое влияние мусульманские государства, лихорадочно ища поддержки и расположения «великих держав», всё чаще прибегают к ослаблению влияния друг друга, что ещё больше ослабляет общую позицию Ислама в местном и глобальном масштабах. С горечью можно отметить, что подобные тенденции проявляются и в нашей реальности. Вместо того чтобы искать точки общего интереса по важнейшим актуальным вопросам, касающимся нашей религии и выстраивание хоть какого-то сотрудничества, многие лидеры, ведомые желанием представлять исламское сообщество в личном плане, опускают высокий смысл религии и её глобальные цели до уровня межведомственных интриг и личных амбиций! Разумеется, невозможно в коротком изложении отразить все причины кризиса Уммы. Однако некоторые из них лежат на поверхности и часто игнорируются нами в силу нашего нежелания анализировать и осмысливать Слова Аллаха, ниспосланные для нас. Одна из ключевых причин была ясно озвучена Аллахом в Коране, в коротком, но очень емком по своему смыслу и значению, аяте: قال تعالى: «وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» «Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не спорьте между собой, иначе вы падёте духом и утратите силу. Проявляйте терпение: ведь Аллах с терпеливыми». (Анфаль, 46) В этом аяте содержится четыре важнейших для нас предписания, соблюдение которых может вернуть нам, и, в целом, Исламской Умме утраченное единство и достоинство: (Повиновение Аллаху), приведенное в аяте, требует от нас строгого выстраивания нашей жизнь в соответствии с наставлениями Священного Корана и обязанность ориентироваться на повеления Корана во всех наших делах, будь то в отношениях с людьми, в личной и общественной жизни.

(Повиновение Его посланнику)- означает строгое следование Сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение), сделав образ жизни Пророка, его поведение, его великий нрав и высокие человеческие качества, прекрасным ориентиром для себя и своей жизни, как об этом гласит Коран: قال الله تعالى: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا» «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас есть прекрасный пример. Для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний День и премного поминает Аллаха». (Предостережение от разногласий и споров) - этим Аллах предостерегает нас от разъединения, провоцирования конфликтов и конкуренции, вызываемых гордыней, амбициями и стремлением к личной власти. Именно это приводит к ослаблению духа, апатии и утрате силы, которая некогда делала Умму примером для человечества и оплотом мировой цивилизации. (Призыв к терпению), о чем Аллах говорит в завершении аята - это призыв к проявлению стойкости и терпения на священной пути распространения религии Аллаха! И за это Он обещает Свою поддержку тем, кто превозмогая трудности и различные испытания, искренне следует Его наставлениям и повелениям, на пути реализации великой, священной цели религии Аллаха.

Некоторые из причин нашей слабости … Ни для кого не секрет, что Исламская Умма, некогда шедшая в авангарде человеческой цивилизации и оказывавшая бесспорное влияние на все сферы жизни общества, начиная от науки, образования, политики и экономики, сегодня пребывает в глубоком упадке, занимая скромное место на периферии современного мира. Также приходится с горечью признать, что единое исламское пространство, существовавшее веками, уже давно утратило свою целостность. С расчленением мусульманского мира на множество мелких, недееспособных, утерявших реальный суверенитет, государств, Умма лишилась своего былого величия и влияния на мировые процессы. Навязанные более сильными державами искусственные границы государств, конфликты и амбиции их руководителей, ослабили единство мусульманского мира, подорвали экономику, ориентировав её лишь только на потребление и, в конечном итоге лишили возможность влияния на глобальные мировые процессы. Эти разрушительные сдвиги в сердце исламского мира не могли не отразиться и на мусульманских общинах за его пределами. Мы видим это и в состоянии нашего общества, где подобно зеркальному отражению глобального кризиса охватившего исламский мир, наше мусульманское сообщество, в сфере религии тоже переживает период глубокого упадка, разобщенности и неопределённости. Особенно остро последствия этого отражаются на молодежи, которая сталкиваясь с отсутствием единой цели, поддержки и ясного духовного ориентира, теряет связь со своими корнями и исламской идентичностью. Многочисленные мусульманские организации, будь то религиозные, общественные или культурные, действуют изолированно друг от друга, без какой либо согласованности и общего видения проблем. Такая же ситуация даже в вопросах глобального характера, как защита исламских святынь, жизни и крови своих угнетаемых единоверцев, являющихся братьями по религии. Вместо сотрудничества и объединения усилий на пути исламского призыва и укрепления общей позиций религии в обществе, мы являемся свидетелями конкуренции, взаимных обвинений и даже открытого противостояния между исламскими общинами и их лидерами. К сожалению, такое положение не является исключением, а отражает общий глобальный кризис полутора-миллиардного исламского мира. В международной политике, утратившие свое влияние мусульманские государства, лихорадочно ища поддержки и расположения «великих держав», всё чаще прибегают к ослаблению влияния друг друга, что ещё больше ослабляет общую позицию Ислама в местном и глобальном масштабах. С горечью можно отметить, что подобные тенденции проявляются и в нашей реальности. Вместо того чтобы искать точки общего интереса по важнейшим актуальным вопросам, касающимся нашей религии и выстраивание хоть какого-то сотрудничества, многие лидеры, ведомые желанием представлять исламское сообщество в личном плане, опускают высокий смысл религии и её глобальные цели до уровня межведомственных интриг и личных амбиций! Разумеется, невозможно в коротком изложении отразить все причины кризиса Уммы. Однако некоторые из них лежат на поверхности и часто игнорируются нами в силу нашего нежелания анализировать и осмысливать Слова Аллаха, ниспосланные для нас. Одна из ключевых причин была ясно озвучена Аллахом в Коране, в коротком, но очень емком по своему смыслу и значению, аяте: قال تعالى: «وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» «Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не спорьте между собой, иначе вы падёте духом и утратите силу. Проявляйте терпение: ведь Аллах с терпеливыми». (Анфаль, 46) В этом аяте содержится четыре важнейших для нас предписания, соблюдение которых может вернуть нам, и, в целом, Исламской Умме утраченное единство и достоинство: (Повиновение Аллаху), приведенное в аяте, требует от нас строгого выстраивания нашей жизнь в соответствии с наставлениями Священного Корана и обязанность ориентироваться на повеления Корана во всех наших делах, будь то в отношениях с людьми, в личной и общественной жизни.

О грехе, лишающим верующего его благих дел! Одним из самых мерзких и губительных качеств в человеке является чувство зависти! Зависть не только пожирает благие дела завистника, оставляя его банкротом в Судный день, но и отравляет его душу, не давая покоя, лишает его радости жизни! Завить толкает человека в ещё больший грех - грех злословия (гаибата) о том, о ком его гложет зависть. Поэтому, верующему человеку необходимо всеми своими силами бороться с этим губительным чувством, уничтожающим его благие дела! О чем и говорил посланник Аллаха в своем хадисе:  "ايَّاكُم وَ الْحَسَدَ فإنّ  الحَسدَ يَأْكُل الحَسَناتِ كما تَأْكُلُ النَّارُ الخَطَب". «Остерегайтесь зависти, воистину, зависть пожирает благие дела подобно огню, пожирающему дрова». Также завистнику необходимо помнить, что: «Грех злословия (гаибат) перед Аллахом тяжелее чем прелюбодеяние и употребление алкоголя! Потому что прелюбодеяние и употребления алкоголя - это грех между человеком и Аллахом! Если человек покается, то Аллах может принять его покаяние и простить. Однако, злословие никогда не будет прощено, пока человек, о котором он злословил, сам не простит его». (كتاب: "شعبة الايمان» لإمام البيهقي)