قوقعة

لَنا صاحِبٌ مولَعٌ بِالخِلافِ كَثيرُ الخَطاءِ قَليلُ الصَوابِ أَشَدُّ لَجاجاً مِنَ الخُنفُساءِ وَأَزهى إِذا ما مَشى مِن غُرابِ إِذا ذَكَروا عِندَهُ عالِماً رَبا حَسَداً أَو رَماهُ بِعابِ وَلَيسَ مِنَ العِلمِ في كَفِّهِ إِذا ذُكِرَ العِلمُ غَيرُ التُرابِ - أبو محرز بن حيّان .

‏الكلام إسراف للأبجدية ، ارجوك فقط عانقني

ما أبنيه ، يهدِمني .

إنَّ جَوهر سياسة الغرب أن يَخلِق حالة من الضياع في العالم الثالث ، و تحديدًا في المنطقة العربية . - عبد الرحمن مُنيف

له خالُ على صفحات خدِ كنقطة عنبر في صحن مرمر ، وألحاظ كأسياف تنادي على عاصي الهوى الله أكبر! - ياقوت الحموي .

له خالُ على صفحات خدِ كنقطة عنبر في صحن مرمر وألحاظ كأسياف تنادي على عاصي الهوى الله أكبر! - ياقوت الحموي .

بلغة تخالطها اللهجة العراقية البهيّة : عيّرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيَّرت بما هو عار ان تكن شابت الذوائب مني فالليالي تزيِّنها الأقمار دموعي بيوم فقد الولف ليلى وردت عيني يمرها النوم ليله تعيرني عجب بالشيب ليلى واخير اثنينّا نشيِّب سويه - بموال ناظم الغزالي .

يا ست الدنيا.. يا بيروت نعترف أمام الله الواحد أنّْا كنا منك نغار وكان جمالك يؤذينا نعترف الآن بأنّْا لم ننصفك ولم نرحمك بأنّْا لم نفهمك ولم نعذرك وأهديناك مكان الوردة سكيناً نعترف أمام الله العادل بأنّْا جرحناك واتعبناك بأنّْا أحرقناك وأبكيناك - قصيدة نزار قباني بحنجرة ماجدة الرومي .

عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ وَمَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحابُ أَلومُ مُعَذِبي فَأَلومُ نَفسي فَأُغضِبُها وَيُرضيها العَذابُ وَلَو أَنّي اِستَطَعتُ لَتُبتُ عَنهُ وَلَكِن كَيفَ عَن روحي المَتابُ وَلي قَلبٌ بِأَن يَهوى يُجازى وَمالِكُهُ بِأَن يَجني يُثابُ وَلَو وُجِدَ العِقابُ فَعَلتُ لَكِن نِفارُ الظَبيِ لَيسَ لَهُ عِقابُ - أحمد شوقي.

"أحسن الكلام ما كان قليلُه يُغنيك عن كثيره." - الجاحظ.

دَعِيني كي أرَتِّبَ أمنيَاتي وأمسحَ لَوعَتي وأُعِيد ذاتي فَلا أمَلٌ أعيشُ بِهِ سعيدًا ولا شوقٌ يُحَرِّكُ ذِكرَياتي كأنِّي قد وُلِدتُ بِلا حياةٍ فَكنتَ مِنَ المَمَاتِ إلى المَمَاتِ

طويتُكِ في ضميري فاطمئنّي ‏ولا تَخْشي مُفاجأةَ الدواهي ‏جَرَيتِ مع العُروقِ وصِرتِ منّي ‏وجُزْنا في الهوى حَدَّ التناهي ‏أكادُ أبوحُ باسْمِكِ غيرَ أنّي ‏أَغارُ عليكِ مِن هَمْسِ الشِّفَاهِ ‏فأُخفي عنهمُ شوقي وعنّي ‏ولا يَدري بهِ إلا إلهي..

‏ما صان حين كُنت جوارهُ ، أتظنهُ عند الفراقِ يصون ؟