Islam Baisov

Сказала Умм ад-Дарда одному человеку: -Ты воплотил свое знание на деле? -Нет. -Почему же ты увеличиваешь доводы Аллаха против тебя?

Забавно, но лучшее что сегодня могут сделать большинство причисляющих себя к мусульманам для распространения ислама в соцсетях - прекратить в них свою активность . Сказал пророк ﷺ : Мусульманин — тот, от чьего языка и рук не страдают другие мусульмане, а переселенец (мухаджир) — тот, кто оставил то, что запретил Аллах (Аль-Бухари 6484; Муслим 40)

Абу 'Али ар-Рузбари говорил: «Обольщение - когда ты поступаешь плохо, а Аллах добр к тебе, и ты оставляешь покаяние, думая, что твои грехи прощены» «Хильят аль-аулия», 10/357.

При ближайшем знакомстве меня поразила сила восстания. Эта густонаселенная область внезапно изменила свой характер, превратившись из случайного сборища бродячих воришек в войска повстанцев против Турции, сражавшиеся, разумеется, не нашими способами, но по-своему достаточно ожесточенно - вопреки религии, которая должна была бы объединить Восток в священной войне против нас! «Восстание в пустыне» Томас Лоуренс «Аравийский» , британский военный дипломат и шпион, способствовавший арабскому восстанию против Османской империи, олицетворение лицемерной дипломатии западных империй.

При ближайшем знакомстве меня поразила сила восстания. Эта густонаселенная область внезапно изменила свой характер, превратившись из случайного сборища бродячих воришек в войска повстанцев против Турции, сражавшиеся, разумеется, не нашими способами, но по-своему достаточно ожесточенно - вопреки религии, которая должна была бы объединить Восток в священной войне против нас! «Восстание в пустыне» Томас Лоуренс «Аравийский» , британский военный дипломат и шпион, способствовавший арабскому восстанию против Османской империи, олицетворение лицемерной дипломатии западных империй.

Глава 3. Оценка последствий. Кто направит свою дальновидность на итог дел ещё в их начале, возьмёт от них благое и упасётся от их зла, а кто не видит последствий, того пленят ощущения. То, в чём он искал умиротворения, обернётся для него мучением. То, в чём он надеялся найти отдохновения, обернётся для него утомлением. Будущее проясняется при воспоминании о прошлом, ведь за свою жизнь ты и ослушался, и подчинялся Аллаху. Где же сейчас сладость греха? А где усталость от поклонения? Как бы не так, всё это ушло вместе со всем, что было в нём. О, если бы грехи уходя, освобождали! Добавлю ясности. Представь себе момент смерти и взгляни на горечь сожаления от упущений. Я не спрашиваю тебя, как ты сдался перед сладостью наслаждений, ведь их сладость способна и колоквинт сделать сладким. Но вот остаться горечи сожаления помешать не сможет ничто. Разве ты не знал, что дела оцениваются по их окончанию? Смотри на последствия - спасёшься, и не иди за плотскими желаниями, чтобы не сожалеть. Хафиз ибн аль-Джаузи «Охота за мыслью»

Я не знаю сегодня более действенных средств призыва к заблудшим сектам и средств укрепления заблудших людей на их заблуждениях , чем контент основанный на колкостях и непристойных выпадах в сторону амбассадоров этих заблуждений. Я говорю , в первую очередь, о сатиричных рилз , которые не то что выходят, а даже не входили в рамки благонравия. В них нет места опровержениям заблуждений, лишь грубые высмеивания личностей и приглашения для невежд вылить желчь в комментариях. Нет ни грамма пользы в таком «да’ваате», ведь тот, кто встретил его будучи заблудшим, не найдет доброго увещевания , только ощущение притеснения и лишь крепче будет держаться за то, на чем был ,а тот кто встретит его (эту желчь) будучи на прямом пути, рискует, смеясь над чужим заблуждением возгордиться своим положением и навлечь на себя гнев Аллаха. Не высмеивайте сами и не поддерживайте высмеивающих репостами , лайками и длительными просмотрами. Гневайтесь на заблуждения , а не на заблудших. Ведите спор наилучшим образом. Бойтесь Аллаха и ищите у Него одного защиты от зла своих душ, зла шайтана и многобожия.

Я не знаю сегодня более действенных средств призыва к заблудшим сектам и средств укрепления заблудших людей на их заблуждениях , чем контент основанный на колкостях и непристойных выпадах в сторону амбассадоров этих заблуждений. Я говорю , в первую очередь, о сатиричных рилз , которые не то что выходят, а даже не входили в рамки благонравия. В них нет места опровержениям заблуждений, лишь грубые высмеивания личностей и приглашения для невежд вылить желчь в комментариях. Нет ни грамма пользы в таком «да’ваате», ведь тот, кто встретил его будучи заблудшим, не найдет доброго увещевания , только ощущение притеснения и лишь крепче будет держаться за то, на чем был ,а тот кто встретит его (эту желчь) будучи на прямом пути, рискует, смеясь над чужим заблуждением возгордиться своим положением и навлечь на себя гнев Аллаха. Не высмеивайте сами и не поддерживайте высмеивающих репостами , лайками и длительными просмотрами. Гневайтесь на заблуждения , а не на заблудших. Ведите спор наилучшим образом. Бойтесь Аллаха и ищите у Него одного защиты от зла своих душ, зла шайтана и многобожия.

Кто способен управлять женщиной, способен управлять государством.

Оноре де Бальзак

Проклят тот, кто велений Корана не слышит. ‎Проклят тот, кто угас Для молитвы и битв, — кто для жизни не дышит, ‎Как бесплодный Геджас. И.А.Бунин; 1906

Проклят тот, кто велений Корана не слышит. ‎Проклят тот, кто угас Для молитвы и битв, — кто для жизни не дышит, ‎Как бесплодный Геджас. И.А.Бунин; 1906

Да, мы

Да, мы

Сказал пророк ﷺ в своем хадисе: اللَّهُمَّ حَجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا وَلا سُمْعَةً «О, Аллах , [прошу Тебя такой] хадж, в котором нет показухи и стремления к известности» * ибн Маджа - 2890 от Анаса (да будет доволен им Аллах) в иснаде есть слабость. Привел шейх Альбани (да помилует его Аллах) в сборнике достоверных хадисов другой хадис под номером 2617, который делает хадис Анаса хорошим (хасан ли гойрихи)