لِكَيْ نَرْتَقِيَ

(فإذا مَضى ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، هَبَطَ الربُّ جَلَّ ثناؤُه إلى سَماءِ الدُّنيا، فلم يَزلْ هنالك حتى يطلُعَ الفَجرُ، يقولُ قائِلٌ: ألَا سائِلٌ يُعطى، ألَا داعٍ يُستجابُ له، ألَا سَقيمٌ يَستَشْفي فيُشْفى، ألَا مُذنِبٌ يَستغفِرُ فيُغفَرُ له؟)

﴿ ربَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيتَنا وهَب لَنا من لدُنكَ رَحمَةً إنَّكَ أنتَ الوَهَّابُ ﴾

اللهُمّ اجعل كل خيرك لي في اختباري، اللهُمّ يسِّره لي، وافتح عليّ فيه فتوح العارفين.. اللهُمّ إنّي استودعتُكَ نفسي وما حفظت وما فهمت وما قرأت، فردّ لي ما درست عند حاجتي إليه، اللهُمّ بارِك لي في وقتي اللهمّ بارِك لي في قُدراتي، اللهم بارك لي في جهدي وقوّة تركيزي🩶🌿.

﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ قال قتادة: إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء.

القناة نافعة ، شرفوهم بالإنضمام 🫡🌹

وَحَيَّ عَلَى جَنَّاتِ عَدْنٍ فَإِنَّهَا مَنَازِلُكَ الْأُولَى وَفِيهَا الْمُخَيَّمُ وَلَكِنَّنَا سَبْيُ الْعَدُوِّ فَهَلْ تَرَى نَعُودُ إِلَى أَوْطَانِنَا وَنُسَلَّمُ وَأَيُّ اغْتِرَابٍ فَوْقَ غُرْبَتِنَا الَّتِي لَهَا أَضْحَتِ الْأَعَدَاءُ فِينَا تَحَكَّمُ وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّ الْغَرِيبَ إِذَا نَأَى وَشَطَّتْ بِهِ أَوْطَانُهُ لَيْسَ يَنْعَمُ فَمِنْ أَجْلِ ذَا لَا يَنْعَمُ الْعَبْدُ سَاعَةً مِنَ الْعُمْرِ إِلَّا بَعْدَ مَا يَتَأَلَّمُ

• اِبْنُ اَلْقَيِّمْ🤍-

قال ﷺ : ( والصلاةُ نور ) قال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين: "نورٌ للعبدِ في قلبه، وفي وجهه، وفي قبره، كذلك نورٌ في حشره يوم القيامة " - صَلاة الْفجر يا أحبّه♥️.

فَائِدة عَقدية

إيّاك أن تصِف الله بمَا لم يصِف به نفسه انتَشر كثيرًا فِي وَسائل التَّواصل: ” إذَا أتعبَتك آلام الدُّنيا فَلا تَحزن فَرُبما اشتاق الله لِسماع صَوتك وأنتَ تدعوه “ اعلمُوا رَحمني الله وإيَّاكم: - أنَّ الشَّوق: هُو نُزوع النَّفس إلى الشَّيء وتعلّقها بَه. 📖 المُعجَم الوَسيط فَهي صِفة نَقص فِي المَخلوق فَكيف بالخَالق! ◎وَمعنى قُولنا : ” أنَّ الله اشتاق لِفُلان “: - أي أنَّه مُحتاج لِفلان، والله سُبحانه غنيٌّ عَن العَالمين! ◎وعَلينا أن نعلَم أن أسْماء الله وصِفاته  ” تُوقِيفية “ : -أي أننا نَأخُذها مِن الكِتاب والسنّة، لا مِن اجتِهاداتنا وأهوائِنا! قَال ابن القيم -رَحمه الله- : «لا يجُوز اطلاق وَصف الشَّوق على الله، لأنَّه لم يثبُت فِي الكتاب ولا فِي السُّنة. بَل هو صِفة نَقص يَجب أن يُنزه الله عَنها »

[ طَريقُ الهِجرَتين (١/٣٢٨) ]